渔夫的故事选自

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇渔夫的故事选自范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

渔夫的故事选自范文第1篇

理想是石，能敲出星星之火；理想是火，能点燃熄灭的灯。理想是“野渡无人舟自横”的惬意；理想是“采菊东篱下，悠然见南山”的心境；理想是“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的壮烈……不同年代的人有不同的理想，同学们，请紧跟时代的步伐，乘上理想之马，挥鞭启程吧！

【作品展厅一】

周国平

对理想的思索追求

据说，一个人如果在14岁时不是理想主义者，他一定庸俗得可怕；如果在40岁时仍是理想主义者，又未免幼稚得可笑。

我们或许可以引申说，一个民族如果全体都陷入某种理想主义的狂热，当然太天真；如果在它的青年人中竟然也难觅理想主义者，又实在太堕落了。

由此我又相信，在理想主义普遍遭耻笑的时代，一个人仍然坚持做理想主义者，就必定不是因为幼稚，而是因为精神上的成熟和自觉。

有两种理想。一种是社会理想，旨在救世和社会改造。另一种是人生理想，旨在自救和个人完善。如果说前者还有一个是否切合社会实际的问题，那么，对于后者来说，这个问题根本不存在。人生理想仅仅关涉个人的灵魂，在任何社会条件下，一个人总是可以追求智慧和美德的。如果你不追求，那只是因为你不想，决不能以不切实际为由来替自己辩解。

理想有何用？人有灵魂生活和肉身生活。灵魂生活也是人生最真实的组成部分。理想便是灵魂生活的寄托。

所以，就处世来说，如果世道重实利而轻理想，理想主义会显得不合时宜；就做人来说，只要一个人看重灵魂生活，理想主义对他便永远不会过时。

当然，对于没有灵魂的东西，理想毫无用处。

我喜欢奥尼尔的剧本《天边外》。它使你感到，一方面，幻想毫无价值，美毫无价值，一个幻想家总是实际生活的失败者，一个美的追求者总是处处碰壁的倒霉鬼；另一方面，对天边外的秘密的幻想，对美的憧憬，仍然是人生的最高价值。那种在实际生活中即使一败涂地还始终如一地保持幻想和憧憬的人，才是真正的幸运儿。

对于不同的人，世界呈现不同的面貌。在精神贫乏者眼里，世界也是贫乏的。

世界的丰富的美是依每个人心灵丰富的程度而开放的。

对于音盲来说，贝多芬等于不存在。对于画盲来说，毕加索等于不存在。对于只读流行小报的人来说，从荷马到海明威的整个文学宝库等于不存在。对于终年在名利场上奔忙的人来说，大自然的美等于不存在。

想一想，一生中有多少时候，我们把自己放逐在世界的丰富的美之外了？一个经常在阅读和沉思中与古今哲人文豪倾心交谈的人，与一个只读明星轶闻和凶杀故事的人，他们生活在多么不同的世界上！那么，你们还要说对崇高精神生活的追求是无用的吗？

圣徒是激进的理想主义者，智者是温和的理想主义者。

在没有上帝的世界上，一个寻求信仰而不可得的理想主义者会转而寻求智慧的救助，于是成为智者。

（选自《周国平文选》）

探究练习

1.本文的作者告诉了我们一个怎样的道理？

2.请你谈谈对“一个人如果在14岁时不是理想主义者，他一定庸俗得可怕；如果在40岁时仍是理想主义者，又未免幼稚得可笑”这句话的理解。

【作品展厅二】

渔夫的太阳

林之

还要从那个广为人知的故事说起：一个去海岛度假的富翁劝诫一位同在海边晒太阳的渔夫去多打些鱼，这样能慢慢地买一条大船，再努力攒上一大笔钱，然后就可以在海边悠闲地晒太阳了。可渔夫却反问富翁：我已经在晒太阳了，为什么还要那样做呢？

有一段时间，我身心俱疲，无力调适心中的挫败感。原因在于我希望生活能过得好一点，所以不断地给自己加压，可总是没有达到既定目标，以至于一时之间心情很糟糕。这时，我从朋友那里听来了这个故事，当时我也觉得很有些意思，想想自己还是可以做一个快乐的渔夫的，但很快又发现似乎有些不大甘心，可又拿不出更好的理由驳倒它。

终于可以放松一些了，我居然怀念起玩儿命工作、熬夜学习的日子来了，虽然辛苦，可它是发光的，像是在燃烧自己一样，是耐人寻味的。可平淡的日子呢，很快就失去新鲜感，日复一日，虽然很悠闲，但留不下任何亮点和痕迹，就像我从来没有过这一天，而它就悄无声息地流去了。

当清闲得能感觉到分分秒秒从指间流过时，我害怕起来：这样下去，我的明天在哪里呢？

渔夫的话又在耳边了，他真的是在无忧无虑地晒太阳吗？今天他不用担心饿肚子，可下一顿的口粮呢？也许明天海上就是惊涛骇浪，一个浪头也许就能把他的小船打翻，令他葬身海底，再也看不到初升的太阳了。这样想来，顿时觉得渔夫并不幸福，因为他不能掌控自己的命运。而富翁自然惬意得多，他可以随心所欲地决定晒不晒太阳。

细细想来，既然渔夫的思想能为那么多人所接受，也自有他的道理，我认为究其根本，可能还是大多数人的内心会有想松懈下来的意识，渔夫的话正好是一个很堂皇的理由，使我们就此停止抑或是放松对自己的要求，而甘愿庸碌平凡地消磨一生。

多少个年少时有过绚丽愿景的人，随着时光流走，韶华渐褪而成了“渔夫”，当年的希冀已成了今日的欷。因了这些论调而从此湮没在俗世红尘里，怎能不让人扼腕叹息!

是的，这个世界并不缺少有理想的人，缺少的只是能将理想实现的人。在我们拥有黄金岁月时，一定不要因难就易，随意放纵自己，一旦松懈，随波逐流，命运就不知在何方了。

多一点危机感，生活就会多一份从容，你可以决定什么时候晒太阳，相比于渔夫，这更是一种大幸福、大快意了。

(选自《当你害怕时一定要面对》)

探究练习

1.文章开篇“从那个广为人知的故事说起”有什么作用？

2.理解下面句子的含义。

多少个年少时有过绚丽愿景的人，随着时光流走，韶华渐褪而成了“渔夫”，当年的希冀已成了今日的欷。

3.文末画线的句子中，作者用“更”字有什么含义？

4.渔夫的故事的确曾让身心俱疲的作者得到了放松和调整，你怎么看待这个事实呢？请联系现实生活，谈谈你的看法。

【作品展厅三】

梦断雅典

[俄国]霍尔金娜

世界轰然崩溃了。我手指松开，仿佛进入了失重状态，缓缓地从杠上掉了下来。眼前似乎是一片空白，我失掉了时间感。夺冠的狂热，情绪的波动都不复存在，观众的脸变得模糊，我的耳边突然安静了下来。

动作结束了，我平静地离开了赛场，没有歇斯底里，也没有掉泪，我挺直身板，如同奥运金牌挂在胸前般，昂首走向出口……

我从一群目瞪口呆的教练员、运动员、记者身边走过，没有看他们一眼，也没有回答任何问题。我坐上了场外的第一辆班车。我失去了一切。

全球观众大概都惊呆了，他们看到的是我停止了动作，不知去向，而且没有给出任何解释。

在今天的高低杠比赛中，我一直有种非常不好的感觉：过一秒钟就会发生不可挽回的事故。我突然意识到是赛方给的准备时间不够。赛前按惯例我有充裕的时间仔细回想每个动作、熟悉器械，但比赛开始的绿灯突然间亮了，我不得不中断准备，仓促地开始了比赛。然而，对于高低杠这个项目而言，是匆忙不得的。一个动作不标准，很可能就会落下终身残废。当时，是内心的平静和惯有的谨慎救了我。前半段的动作我很是得心应手，当做到我最拿手的后摆动作时，我突然有一种不祥的预感，好像我会掉下去，那么我将成为一个谁也不需要，谁都不记得的终身残废者。……不，我不能这样！我松开了手指，软绵绵地落地了。

做梦都没想到，我的雅典之旅会这样收场……但我没有绝望，毕竟这只是翻过了人生的一页而已。我知道，今天奥运会一结束，我的运动生涯也将画上句号。回到房间，我喝下一小杯白兰地，庆祝一切已经过去，我仍然活着，并且完全健康。我卸了妆，蒸了桑拿，点上蜡烛，放起音乐，开始享受这片刻的宁静。

不久后，家人和友人都赶到了，看到我安好的样子，他们心中的石头落了地。我们驾车去了一处别墅，风景美得难以形容，在桌上摆满我最喜爱的地中海菜肴，大家为我的成绩和经受的考验举杯。朋友们簇拥着我，纵使我再坚强，也忍不住放声大哭起来，直到天明。过去数年间的磨难，承受的压力都得到了宣泄，朋友们都用理解的眼光看着我……我的内心变得非常轻松，如同回到了无忧无虑的童年时代，从早到晚在喜欢的蹦床上跳来跳去。那天晚上，在充满浪漫的别墅里，我意识到我人生中最重要和最有意义的阶段才刚刚开始。

（选自《守望》，有删节）

探究练习

1.请你用简洁的语言，概括文中的主要事件。

2.从全文看，面对理想的失败和挫折，“我”表现出了怎样的态度？

3.读罢全文，你如何评价霍尔金娜在比赛中放弃这件事情？

本期参考答案

作品展厅一：

1.作者旨在告诉我们：一个民族也好，个人也罢，应该有一个崇高的理想，那便是为了祖国的强盛和繁荣而奋斗。理想的美，不在于打扮，而在于开拓，开拓得越深，理想就越壮美。理想的诗篇，是用劳动一行一行写成的。那字里行间流淌着的都是奋斗者辛勤的汗水和心血。一个人一旦拥有了远大的理想，就会激发出一种勇于进取，永远攀登的精神，而事业正是这样成功的。2.略。

作品展厅二：

1.引出下文，激发读者的阅读兴趣，明确论述的话题。2.很多人年轻时有着远大的理想，但随着岁月的流逝，却放弃了对理想的追求，庸庸碌碌，最终一事无成，徒留了不少感伤和慨叹。3.因为在作者看来，渔夫的幸福是一种随遇而安的消极的生活态度，只有在经历了艰苦奋斗后感受到的充实与从容才是真正的幸福、最大的快慰。4.示例：人生中难免会遇到挫折；悲伤失望时不妨用“渔夫的思想”自我安慰，调整身心，但暂时的放松也是为了明天更好地奋进，决不能因贪图安逸而止步不前。

渔夫的故事选自范文第2篇

一、 按部就班，夯实文言知识的基础

聚沙成塔，集腋成裘。想要拥有很强的文言阅读能力，离不开对文言基础知识的学习和积累。学习本单元，首先要静心咀嚼每篇课文的字词句，如同弹奏琵琶的前音，要轻拢慢捻，欲扬先抑。对文学常识、生字读音、僻字写法、课文注释、句子停顿、内容背诵等等这些内容，在学习之时不能轻易放过。像本单元的文学常识诸如《史记》、“永州八记”“唐宋家”，作者诸如司马迁、柳宗元、范仲淹、欧阳修等，这些知识点是必须掌握的。当然，学习这些内容无终南捷径，急不行，躁不得。需花精力，需有耐心。因而，课余还要花一定的时间加以巩固。有了坚实的文言基础，阅读能力才会随而增强。只有先轻拢慢捻，四弦如裂帛的也会奏响。

二、 形式多样，增强文言学习的兴趣

弹一个好曲子，手法应是多样的，拢，捻，抹，挑。多种组合，才出梁之音。学习文言文也应如此。在此，我提供几种文言学习的方法以增加学生学习文言文的兴趣。新旧连贯法，当碰到曾经学过的知识时，可以让学生联系以前，看谁掌握多而实，如学到“然得而腊之以为饵”一句时，我就让学生了解以前对“然”一词的学习，而学生在这时，往往情绪很高涨，积极性也很高，你一句，他一言。学生很容易有成就感。了解身世法，当和学生讲到文章的写作背景或介绍作者的时候，我往往丢手让学生了解、讲述。有时还要求讲有关的一些逸闻趣事。如王安石和司马光的矛盾，欧阳修和智仙和尚的友谊，柳宗元在永州对渔夫和农夫的走访等，这种方法会让文言文的课堂妙趣横生。对于背诵，我有接力、擂台等多种形式的比赛法。学生吟哦讽诵，摇头晃脑，此时宛然是小小学究，兴趣盎然。如果在学习这些内容只取单一的方法的话，只是单纯的记和背，学生容易生出机械的思维和枯燥的情绪。

三、 及时训练，加强文言知识的巩固

渔夫的故事选自范文第3篇

曾几何时，我们不再相信诗人，对帝王将相、福禄寿鬼艳羡与敬拜的眼光庶几让我们失去了生命的尊严。读诗，能使我们从被物欲所困的状态中走出来；读诗使我们在时代的污染中保持原有的清新与天真的本色。读普希金的诗，唤起我们对爱国诗人的缅怀之情，缅怀为民族的解放与自由而作出贡献的先烈，激发我们热爱自己祖国的情感；读普希金的诗，能纠正我们权力崇拜、物质崇拜、鬼神崇拜的价值观，树立正确的世界观与人生观。

一颗，两颗，三颗……我数着地上的橡子，像数着一颗颗饱满的子弹。褐色，椭圆形，光滑的表皮，沉郁的光泽，俄罗斯的橡子真的像子弹。

从橡树上坠落的橡子，躺在草地上，树叶成了她的床单，一层层的树叶，依附草地，托着她，一定温暖。

恍惚中，我觉得这样的子弹，不会呼啸奔跑，也不会粗暴地去撕裂鲜活的生命。

秋天，普希金城的上午，我坐在一棵橡树下，听树林中的风声，看一位我所热爱的诗人托腮深思。普希金铜像，在我的眼前展开的依旧是涅瓦河边俄罗斯诗人忧虑、坚定的生命韵致。刚才，我在普希金铜像前伫立，我渴望聆听诗人的吟诵，我渴望感受诗人坎坷的人生。

到普希金城，也是朝觐。我不愿意像观光客一样，照一张相，便匆匆离去。不远处有叶卡捷琳娜宫，可是在我的心中，辉煌的宫殿，比普希金塑像逊色得多。普希金所凝聚的思想寄托和感情畅想，是无价之宝。

不想离开，我就去一棵橡树下，翻开从国内带来的《普希金诗选》，一句句默诵。

宁静至极。我说不出普希金铜像坐落的地点，无数棵橡树交织出的茂密树林，搭建了俄罗斯独特的风景。普希金在这样的地方沉思，我在这样的地方吟诵普希金的诗，再恰当不过了。

一阵起伏的童声漫涌过来，是俄语，是普希金写诗的语言。我抬起头，看见十几位俄罗斯小学生站在普希金铜像前，吟诵着普希金的诗篇。显然，吟诵没有经过彩排，每一个人以自己的理解，自己的声音，自己的方式吟诵，因此，没有统一的节拍，没有整齐划一的口型，强弱不一的声调，在橡树林中如空气一样纯洁、通透、高贵。显然，每一位俄罗斯少年的心中都有自己的普希金。

我的眼睛热起来，我合上《普希金诗选》，站起来，走向铜像，走向吟诵普希金诗篇的俄罗斯少年。

十四位俄罗斯少年，簇拥在一起，站在普希金的铜像前，目光虔诚，表情质朴，形状不一的小嘴不规则地蠕动，开合之间，是俄罗斯民族的青春生命对一位不朽诗人的永远记忆。

我被感染了。本来我是到普希金城检讨自己的，我想在这块清净的土地上，拂去心灵的尘垢。多少年了，我们遗忘了普希金，我们世故地被物质的绳索捆绑，我们曾经拥有的清新和天真被时代污染。

是俄罗斯少年让我的激情复活。我在他们的身后，情不自禁地朗诵――

去吧，从我的眼前滚开/柔弱的西色拉岛的皇后/你在哪里？对帝王的惊雷/啊，你骄傲的自由的歌手/来吧，把我的桂冠扯去/把娇弱无力的竖琴打破/我要给世人歌唱自由/我要打击皇位上的罪恶/请给我指出那个辉煌的/高卢人的高贵的足迹/你使他唱出勇敢的赞歌/面对光荣的苦难而不惧。

我用汉语吟诵《自由颂》，这首诗也是我少年时开始阅读的，几十年的光景随风而逝，好在我还记得它，还能用汉语吟诵。

俄罗斯少年吟诵的是普希金的哪首诗，我听不懂，但是，从他们清澈的目光中，感觉到所吟诵的是童话诗《渔夫和金鱼的故事》。或许不是，或许是《我曾经爱过你》、《致大海》。

h语与俄语在普希金铜像前萦绕，我的泪水渐渐淌湿脸颊，眼前的普希金铜像朦胧成一个硬朗的形状。我感受到了力量。

我们不再相信诗人，曾几何时，对帝王将相、福禄寿鬼艳羡与敬拜的眼光庶几让我们失去了生命的尊严。在诗人墓前，我们不再感叹与遐想，不再崇仰与向往。官位与财富的价值量化，在相当长的时间里，导致我们听不到普希金铜像前金属般纯粹的诵诗声，看不见对爱国诗人由衷的尊敬。

渔夫的故事选自范文第4篇

化石：从神话到科学

彭玉磊

①人类接触古生物化石已经有近千年的历史了，但是直到300年前，化石的定义才算是步入科学的正轨。在此之前，那些奇形怪状的化石就成了无数神话、民间传说的起源，被误认为“守护黄金的怪兽”、“天使的财富”或是“远古巨蛇”。古希腊人关于独眼巨人Cyclops的神话就是基于猛玛骨骼化石的发现。头盖骨中的洞被解释为眼眶，而其他骨骼则被拼接成一个男人的形状，而非其本来的大象形状。英国媒体报道称，今年2月～7月，英国赫特福德郡的一家动物学博物馆开办了一个“化石与民间传说”的展览，让人们了解到化石过去有趣的历史。

②考古学家发现，在欧洲的许多古代岩洞里，就有古人搜集化石留下的痕迹。当时的人多半是在偶然的情形下发现化石的。在人类还不懂得如何用科学的眼光看待这些神秘的石头时，他们大多将之视为神怪、妖魔等的遗留物，最多也只是把它们当成工具、药品或是装饰品。

③试想一下，欧洲北部有一群史前猎人在追捕猎物时闯进了一处偏僻的洞穴，他们在洞里发现了一具不知名的大型野兽的残骸，残骸下面还堆满了其他大型动物的骨头。对于这群人来说，一个关于以洞穴为家、以大型动物为食的飞龙神话就这样“诞生”了。可是，在现代的科学家们看来，这个神话很容易就能被“揭穿”。事实上，这种大型野兽是一种叫做“披毛犀”的古生物，生存在冰河时代的欧洲地区，在距今1万年前灭绝。

④在世界各地关于化石的民间传说还有很多。在日本，鲨鱼牙齿的化石被人们认为是一种神秘的山妖的指甲。在印度，鹦鹉螺化石被认为是印度主要神灵之一毗湿奴的象征，被僧侣用来净化水。此外，还有一些化石被认为是包治百病的灵药。

⑤伦敦自然历史博物馆的化石专家保罗・泰勒介绍说，古人为了解释化石的出现和存在，赋予了它们许多种名称，“例如霹雳、舌石、蟾蜍石、菊石（据说能治好蛇咬伤的一种石头）和‘魔鬼的脚趾甲’之类的名称都在英国被广泛使用”。根据他介绍，许多化石由于其形状与人体某部位的形状相似，因此被用来治病或者“以形补形”。泰勒举例说，有一种叫做“龙牙”的中药，事实上只是普通动物的牙齿或者骨头。

⑥化石被赋予科学的定义是在17世纪中期。当时，一位意大利佛罗伦萨的医生斯泰诺提出，一种类似舌形的石头其实只是古代鲨鱼的化石，而不是什么“神石”。1666年，正好有人在意大利西部港市里窝那捕到了一条鲨鱼，斯泰诺对鲨鱼的头部进行解剖，证实了自己的观点。从这个时候开始，化石才告别了民间传说时代，成为了真正意义上的“古生物学”。

（选自《科技时代》，有删改）

[阅读训练]

1.在化石的定义步入科学的正轨之前，人们对化石是如何认识的？

2.阅读文章第③段，试简要概括这段文字的主要内容。

3.文章第⑤段主要采用了什么说明方法？其作用是什么？

4.文章最后一段为什么具体介绍斯泰诺医生的解剖鲨鱼的事？

雨花石揭秘

付秀宏

①在世界奇石苑中，雨花石以玲珑剔透、小巧精美（直径一般为2-8厘米），便于携带，深受各国旅游者的青睐。说起雨花石如诗似画的名称，本源自神话故事。相传南朝梁武帝（公元502-547年）时期，高僧云光法师在南京中华门外梅岗筑台讲经，精诚所至，感动上苍，天落花雨，入地化为五彩纹石，故称“雨花石”，讲经处遂更名“雨花台”。成语“天花乱坠”即由此传说而来，雨花石从此便成为南京的象征。

②神话只是传说，不足令人信服。现代科学已揭开了雨花石的奥秘：雨花石生成的时期，大约是距今1200万年到距今300万年的地质年代，那时古长江流经南京六合以及仪征一带，奔腾的江水把中上游及附近山上风化的岩石、矿物冲刷搬运，磨棱化角，变成浑圆的卵石，再经沉积而成砾石层。这些砾石有玛瑙、玉髓、水晶、蛋白石以及含有各种矿物质的化石、纹理石等。

③色彩斑斓的雨花石，其学名为原生玛瑙石，多数产自于六合县城东灵岩山南坡玛瑙涧。据宋杜绾《云林石谱》中记载，六合县水中或沙土中出玛瑙石，有纯白、五色者，呈透明、半透明状。这些玛瑙石就是我们所说的“雨花石”。

④地矿学家考证，原生玛瑙石是若干万年前，地球岩浆渗进岩石内部的缝隙，二氧化硅慢慢分离，逐渐沉积成石英、玉髓和燧石或蛋白石的混合物。雨花石的颜色和花纹，则是在逐渐分离、不断沉积成无色透明体二氧化硅过程中的夹杂物。由于原生玛瑙石种类繁多，它的成因和化学成分极为复杂。一般认为，雨花石是由岩浆的残余热液形成的。这种热液充填在火山岩如玄武岩、流纹岩的空隙中，因空隙的形状不同，或成玛瑙球，或成玛瑙脉。经过自然力的作用，原生玛瑙脱落后经山洪冲击，流水搬运，磨成五彩斑斓的雨花石。所以今人有诗曰：地壳感动凝热泪，雨花缘是泪花滴。

⑤雨花石以其纹奇、色艳的自然美著称于世。原生玛瑙的主要化学成分是二氧化硅，其次是少量的氧化铁和微量的锰、铜、铝、镁等元素及化合物。它的圈状花纹，是二氧化硅胶液围绕火山岩空隙、空腔，由内壁开始，从外向内多层次逐层沉淀而成。在其生成过程中，常常发生带色离子和化合物的周期扩散。赤红色的雨花石含有铁色素，蓝色的雨花石含有铜色素，紫色的雨花石含有锰色素，黄色半透明的雨花石含有二氧化硅胶体，翡翠色的雨花石含有绿色矿物色素等。同时，由于这些色素溶入二氧化硅热液中的种类和含量不同，因而呈现出浓淡、深浅变化万千的色彩，使雨花石极其艳丽秀美。

⑥古人云：“山无石不奇，水无石不清，园无石不秀，室无石不雅。赏石清心、怡人、益智、陶情、长寿。”把雨花石放在手中，细细地把玩，那丝丝纹路、多多奇妙的图案，会把你带入神话般的境界;将它置于阳光下，七色光赋予雨花石闪耀、神奇、多变的灵性。雨花石自古以来备受人们的宠爱。春秋时期，一种产在扬州地区“似玉的美石”――号称“瑶琨”的雨花石，就作为贡品献给君王。历代名人爱石者甚多，总理曾经收藏雨花石，近代的画家徐悲鸿、京剧大师梅兰芳先生，也曾赏玩雨花石，汉城奥运会上中国体育运动员曾将雨花石作为中国的吉祥象征物，带到韩国。

（2013年04月10日《 人民日报海外版 》）

[阅读训练]

1.结合语境理解加点词“青睐”的理解。

2.对雨花石的来历，第①段和第②段均作了介绍，介绍角度有何不同呢？

3.请简要概括第⑤段的主要内容。

4.第④段引用诗句“地壳感动凝热泪，雨花缘是泪花滴”的目的是什么？

5.文章结尾写名人收藏赏玩雨花石的目的是什么？

琥珀，并非神的眼泪

卓 然

①琥珀究竟是怎样形成的？有人认为它是松脂经过地质变迁后的化石。但是现代科学手段包括红外线分光镜都无法给予认定。因为时间实在太久远了。

②在国外有关琥珀的传说，最早见于希腊神话。法厄同的姐妹变成了黑杨树，黑杨树的眼泪变成了琥珀。所以，很多西方人称琥珀为神的眼泪。

③琥珀其实是碳、氢、氧组成的有机物，化学成分为C10H16O;颜色蜡黄至红褐，透明;硬度为2～2.5，比重1;性脆，摩擦带电。它产于煤层中，是地质时代中植物树脂经过石化的产物。

④绝大多数的琥珀中都有不同品种的植物或生物，因为与世隔绝的特殊环境，历经千万年磨砺，琥珀里的东西丝毫无损。在著名的琥珀珍品中，有一枚名叫“蜘蛛捕蝇”，至今仍被一位中国名人收藏。在这枚玲珑剔透的琥珀中间一只黑褐色的蜘蛛扑在一只浅灰色的苍蝇身上，征服者和被征服者即将展开近身肉搏的瞬间表现的生动传神。连蜘蛛腿上的锥形毛刺和苍蝇淡绿色的薄翼皆清晰可见……

⑤这枚琥珀让人产生了无限丰富的想象：在树草葱郁，苍翠遮天的上古时代的一个夏天的中午，森林里的大型动物们正在打盹休息，只有不知疲倦的昆虫们仍为自己的生存忙碌着。高大的松柏吸收了太阳的巨大能量，致使自己的体液――松脂都被融化了，并滴落下来。硕大晶莹的松脂相继滴落，浓郁的松香弥漫了整个森林……一个被定格几十万年的奇迹正在酝酿发生。

⑥一只不走运的黑蜘蛛，几次捕猎失败，正饥肠辘辘地在树下寻找着新的目标。一只吃饱并刚刚过的苍蝇，正在树下心满意足地梳理着翅膀。蜘蛛慢慢地接近着苍蝇。为什么不说它是在接近猎物？因为正常情况下，苍蝇只有在撞上蛛网后才能算是蜘蛛的猎物，蜘蛛没有蛛网捕蝇就像渔民没有鱼网要捕鱼一样困难。饥饿的黑蜘蛛已经顾不了许多了，说不定奇迹会出现的。为短暂所蛊惑，精明的苍蝇突然变得呆头呆脑，对身边的危险竟毫无觉察，以至于蜘蛛的整个身体都压了过来，还以为是一片不长眼的树叶。当它感到不对劲时，蜘蛛的毒针已然扎进了它的身体……

⑦就在苍蝇出现麻醉状，紧张的蜘蛛刚要松一口气的时候，一滴圆溜溜的松脂正好落在蜘蛛和苍蝇的身上，两滴、三滴、四滴……在这个松脂球长到橄榄球大小时，滔天的海水汹涌而来，辽阔的原始森林成了泽国……若干年后这片夹带着树木沉入地下成了煤田……70年前一个小男孩在海滩上捡到它时，它已变成了鸽蛋状的琥珀。

⑧世界各地都有琥珀的踪迹，而世界上最大的琥珀矿在萨姆蓝（以前的东普鲁士，现在的俄罗斯）。寻找琥珀的方法有很多，且发展很快。除了在海滩上拣琥珀外，从16世纪起就有了专找琥珀的“渔夫”，他们坐小船在平静的海面上用长矛、叉子、夹子和抄网捞取在浅水地域的琥珀。后来用潜水员和浮动挖泥机找琥珀。现在俄罗斯用索斗挖土机挖，挖到的琥珀矿通过管道送到选矿站。

⑨琥珀比较软，可以用刀切，可以钻洞，可以抛光。琥珀可以在任何地方被分开，它的密度非常小，可以漂浮在盐水上。古人在重要场合点燃琥珀，以取其香气，渲染气氛。中医用为化瘀、利尿、安神药，主治小便涩痛、尿血、惊悸失眠等症，外敷可治疮疡。

⑩琥珀还可作为油漆和保护涂料的添加剂、婴儿咬着玩的链子、放大镜、烟斗的烟嘴等。除了装饰观赏作用外，中外一致将琥珀用作漆料的主要成分。18世纪琥珀被法国人用来制作清漆，而中国人将琥珀用于油漆制作始于汉代，比西方人早了一千多年。

（选自《青年科学》）

[阅读训练]

1.给下列加点的字注音。

琥珀（ ） 打盹（ ） 清晰可见（ ） 玲珑剔透（ ）

2.很多西方人为什么称琥珀为神的眼泪呢？

3.文章第③段中是从什么角度来介绍琥珀的？

4.文章中对“蜘蛛捕蝇”琥珀的介绍有什么作用？

5.文章最后两段主要介绍了什么内容呢？

6.在综合实践活动课上，如果您想把通过本文阅读后的琥珀形成的秘密，到时您将如何介绍呢？

【参考答案】

《化石：从神话到科学》 1.化石成了无数神话、民间传说的起源，被误认为“守护黄金的怪兽”、“天使的财富”或是“远古巨蛇”。2.通过具体例子说明古人与今人对化石的不同看法。3.举例子，运用具体例子古人为了解释化石的出现和存在，赋予了它们许多种名称。4.这一事件具有重要的历史意义，此事件标志着化石开始告别民间传说时代，成为了真正意义上的“古生物学”。

《雨花石揭秘》 1.青睐：比喻喜爱或重视。 2.第①段讲的是关于雨花石来历的神话传说;第②段从现代科学的角度揭开雨花石的奥秘。 3.点明雨花石以其纹奇、色艳的自然美著称于世，并具体说明雨花石花纹、色彩形成的原因。 4.诗句概括说明了雨花石形成的原因，引用诗句既能总结上文，又增添了文章的人文色彩。 5.写名人收藏赏玩雨花石，说明雨花石深受人们的青睐，也从侧面说明了雨花石的美。