江雪古诗
前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇江雪古诗范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。
江雪古诗范文第1篇
1.打破串讲的传统古诗教学模式，力避逐字逐词逐句讲析的呆板做法，给学生以自主学习的权力，充分调动其学习积极性，引导学生积极参与，在参与中自悟自得。
2.领会诗歌的意境是古诗教学的关键。教学中想方设法让诗中的画面和诗人的感情在学生脑中“活”起来，进而唤起学生的生活体验，激发其情感，把诗人创造的意境在学生的心中再现。
3.课后作业收集其他诗篇，使学生由此及彼，不局限于一节课，一本书，在激发学生学习古诗兴趣的同时扩大学生的知识面。
教学过程
一、谈雪激趣入课题
同学们，你们见过怎样的雪景?你们看见过在漫天大雪里钓鱼的情景吗?诗人柳宗元就看到了这样的情景。(出示雪景图)
二、初读感知，想像画面
1.听老师配乐朗读，尽可能在脑海中想像出诗中所描绘的画面。
2.轻声自由朗读，读准字音，想像画面。
3.指生朗读。
4.说说你脑海中的画面有些什么，这首诗主要写了什么内容?
三、进入情景，自主学习
1.对于这首诗，同学们可以用自己喜欢的方式来学习。能用自己的话描绘诗句景象的，可以试着说一说；喜欢朗读的可以有感情地读一读；擅长画画的同学可以画一画。
2.学生交流。
说
(1)播放音乐，指生描述：冬天到了，北风呼呼地吹着，接着下起了鹅毛大雪，一连几天也不停，到处是白茫茫的一片。所有的山上都看不见一只鸟在飞，所有的路上也看不见行人的足迹。但在冰天雪地里，一个身披蓑衣，头戴斗笠的老翁，却孤零零地坐在一条小船上，独自在寒冷的江面上钓鱼。
(2)刚才这位同学描述的好在哪儿?(强调用自己的语言，自然生动有创造性地描述。)
(3)你有什么补充的?
画
(1)展示有代表性的简笔画。
(2)用诗句来描绘自己的画。
(3)引导讨论：“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，是如何在画面上表现出来的?
读
(1)抽生读。
(2)集体评议。(师指导读好停顿、节奏、韵脚。)
(3)练读。
想同学所描述的情景，边想边读。
看同学的简笔画，边看边读。
听音乐感受诗的意境，边听边读。
(4)抽生背诵。
课外延伸
柳宗元是唐宋家之一，他的优秀诗文还有很多。课后同学们从他的作品中再找一二首自己喜欢的诗，下节课，你们来做老师，给大家介绍。
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作者单位山东省文登市第二实验小学
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江雪古诗范文第2篇
我能有什么病？走起路来脚下生风，好多年轻人都赶不上；扭起秧歌来连续几个小时都不觉得气喘，我能有什么病？况且半年前刚刚体检过，血糖不高，血脂不高，血压亦在正常范围。我还会得什么病？
儿子给我约了一位专家。几天后，我慕名前往就诊。专家一会儿叩、一会儿听，又是心电图，又是验血地将我“折腾”了半天。最后，告诉我：没有发现其他阳性体征，只是您的血压比较高，160/100毫米汞柱，且复查几次都高。应该考虑是高血压引起了上述症状。
什么？高血压？我怎么会得高血压？一向都以为自己非常健康，却不料从此被戴上了高血压的帽子。我真是心有不甘哪！
专家给我开了两种口服药，语重心长地嘱我按时服用，定期复查血压变化。那神态庄重严肃地就像嘱咐一个顽皮的孩子。
嗨，不就是高血压嘛！没什么大不了的。血压高了吃点降压药降下来不就行了！我这样想着，很快就释然。刚才对高血压的恐惧与压力一下子消失得无影无踪，甚至对高血压有点不屑一顾了。凭我这样健壮的身体，高血压也不敢把我怎么样。
于是，口服药吃得三天打鱼两天晒网：哪天觉得头晕不舒服了，就服上一次；如果没什么症状也就糊里糊涂地给忘记了。
这样的日子过了2个来月。突然有一天，我与卖东西的商贩发生了口角。越说越激动，越说越气愤，猛然间感到头晕目眩，眼前发黑……亏得邻居及时将我送进了医院，一查血压200/130毫米汞柱。天哪，这么高！做CT幸好没有发生脑出血。大夫给用了一支紧急降血压的药物。观察一晚上，血压降了下来，没有其他大碍，第二天早晨我就出院了。
经历了这次劫难，我再也不敢对高血压掉以轻心，每天按医嘱规律地服药。
儿媳小雨知道了这件事，卷了行李搬到我这儿来住。又买回了血压计和听诊器，从她的护士同学那里学会了测血压，每天给我测3次。除此之外，也不知从哪儿鼓捣来一堆文章，都是讲解高血压知识的，把它们复印、装订成册，制作了精美封面，取书名《向高血压挑战》，让我抽空阅读阅读。
就是从这本小册子里，我对高血压有了一个比较全面的了解，知道高血压不仅是血压数值升高的问题，时间久了，还会对心、脑、肾等身体的多个脏器造成损害。日常生活中应该注意一些事项。
江雪古诗范文第3篇
教学目标：
1. 了解讲故事的要求及分类
2．掌握开讲和收尾的技巧
3．掌握“话”与“表”的技巧
教学重点：开讲与收尾的技巧
教学难点：“话”与“表”的技巧
教学时数：2课时
教学过程：
一、讲故事概述
（一）什么是讲故事
故事，是通过生动、曲折而完整的情节，通俗而形象的语言，来反映社会生活的一种口头文学，它具有连贯性，富有吸引力，能够感染人，因此深受大众喜欢。故事的种类很多，从内容来看，有日常生活故事、战斗故事、侦破故事、民间故事、历史故事、神话故事、童话故事、科学故事等。
讲故事，是用通俗易懂的口语将故事材料描述给别人听，它是口语的独白形式之一，是文化活动的一种常见形式，是语言训练的一种载体，也是教师口语中需具备的一种口语能力。作为一名教师，特别是小学或幼儿园教师，利用讲故事这种形式，能对学生起到很好的宣传教育作用，对于师范生来说，学会讲故事不仅能为将来作好准备，同时也可以锻炼自己运用普通话进行口头表达的能力。
（二）讲故事的要求
1.题材的选择
新颖传奇、恰当合适
2.结构的安排
合理地设置误会、巧合、转折、变化、冲突、悬念、包袱，让情节精彩有吸引力。
3.语言的运用
语言要生动，形象，口语化，有动感和画面感。
要“话”“表”兼用，声情并茂。即不仅要用动听的语言向听众述说故事，还要用极富特征的表情、手势、眼神等态势语“表演”故事，做到声情并茂。
4.细节的设置
好的故事需要生动鲜活的细节。
5.节奏的把握
故事的节奏就是对“抑、扬、顿、挫”的控制叙事时掌握好轻重缓急。
6.人物的塑造
故事要能塑造鲜活的人物，有符合人物身份、性格等特征的语言，有展现人物性格的冲突和细节，人物的形象就立起来了。
7.主题的提炼
故事的主题不能太复杂，要明晰，正面，积极，如讲做人处世、探讨人性人情、弘扬忠孝节义、呼吁环保和平等。
要想明白讲这个故事，希望告诉大家什么，达到什么样的目的，这就是立意，也就是确立故事的主题。
（三）讲故事的类型
讲故事须凭通俗生动的语言，丰富的表情，形象的动作，绘声绘色地展现故事情节和人物性格，这在一定程度上跟我国评书相似。借鉴我国评书的讲述方式，讲故事也可有“文讲”和“武讲”之分。
1、文讲
“文讲”动作幅度小，语调适中，表情含蓄，情感传递丝丝入扣。这种讲法适用于日常生活故事、神话故事、民间爱情故事等，适用对象为小学高年级和中学学生。
2、武讲
“武讲”的表情、动作适度夸张，语气、语调变化较大，并有鲜明的拟声造型等。这种讲法适用于战斗故事、侦破故事、历史故事等，适用对象为低年级和幼儿园的小朋友。
讲故事要达到通俗易懂、生动活泼、有声有色的效果不是那么容易的事情，需把握如下技巧。
二、讲故事的技巧训练
即便是口语基本功好的人，如果在正式讲故事之前没有作好充分准备，也是不可能有好效果的。我们常常看到有的人讲的故事生硬、不合口味；在讲故事中出现结巴，前言不搭后语或者因顾着说情节而表情呆滞，缺乏必要的手势动作，模仿不自然，甚至中途停顿讲不下去等。这都是讲前准备不充分的结果。
如何作好讲前准备呢?
（一）适当改编
根据讲述目的、听的对象以及故事本身的不足，对故事进行加工改造。要使故事内容深刻，情节波澜起伏，生动有趣，这样就能抓住听众，受人欢迎。改编故事包括删、增、改故事主体，设计故事开头和结尾等方面。
1．删故事中有些细节或过程与主要情节无关可删去，把讲的重点放在故事的主干上，使故事紧凑些，尤其是长故事要这样。有些不利听众的内容也要删去，以免产生不好的影响。
2．增故事中有的地方可以增加一些情节或细节，使故事具体生动，跌宕多姿，尤其是短故事要这样。如《猪八戒换脑袋》中原文中有一段“孙悟空急忙扶住他说：‘唉，你一早上哪儿去了？’猪八戒皱着眉头说：‘都怪我嘴馋贪吃，吃坏了肚子，拉屎去了……哎哟，哎哟……喔哟哟……’沙和尚慌忙对孙悟空说：‘师兄，快把八戒送医院。’”为了突出猪八戒借用计谋的憨憨模样，可在“沙和尚慌忙对孙悟空说”的前面增加这样的情节“猪八戒索性在地上打起滚来，装得可像呢!”
3．改在大的篇章结构上增删之后，还要有个别段落或词句上的改动。如：把平板的叙述改为生动的对话，突出情节和人物性格；把不出声的地方改用象声词，做到朗朗有声、活灵活现；改长句为短句，改书面语为口语，明白如话，通俗易懂。如《小猪变干净了》原文是这样的：“小猪走着走着，看见前面有一只长耳朵，短尾巴，红眼睛的小白兔，就高兴地喊道。”我们就可以改成这样：“小猪走着走着，忽然看见前面有一只小白兔，长长的耳朵，短短的尾巴，红红的眼睛，可漂亮啦，他就高兴地喊起来。”像这样就比较通俗好懂，而且也显得生动活泼。
（二）开讲与收尾技巧
1、开讲
凡是有过上台讲故事经验的人，都感到一走上台便开始讲，总有点不太自然。心里头都是希望听众从一开始就喜欢听自己的故事。事实上，如果我们为故事设计了一个好的开头，便能一下子吸引住听众，引起大家听的兴趣和欲望。相反，如果开头平淡，就会使听众感到索然寡味。所以，给要讲的故事设计一个好的开头，应该说是讲好故事的重要技巧之一。当然，设计开头应根据讲故事的内容来进行，这里，我们介绍几种设计的方式：
提问式：先提一个使听众感兴趣的问题，引起听众的思考。提问时，语调要上扬，停顿时间稍长一点。
议论式：针对教育目的，简单地阐述一个道理。这样既引起听众兴趣，又便于更好地发挥讲故事的教育作用。
介绍式：这种方法适合于那种节选的故事，或是根据某一个故事续编的故事，即先把故事的起因介绍一下，然后把前后连贯起来，使听众有一个完整的印象。例如：
设计一：小朋友，你们都知道孙悟空吗?孙悟空手里使的兵器叫金箍棒。你们知道他的金箍棒是从哪儿来的吗?现在我就来给你们讲个《孙悟空大闹水晶宫》的故事。
设计二：大家都知道西瓜是吃瓤而不是吃皮儿的。可是那些猴子是不是知道吃西瓜是吃瓤的呢?下面哪，我就给你们讲一个《猴子吃西瓜的故事》。
设计三：社会上有不少人认为金钱万能，甚至有的家长为了赚钱而让小学尚未毕业的孩子去做生意。其实，在世间最有价值的要算知识和智慧，一个人有了这两样东西不愁赚不到钱的，相反金钱却无法买来知识和智慧。不信，请听我讲一个《金钱和智慧》的故事。
2、收尾
每个故事都有个结尾。讲故事的人有时可以使用原故事的收尾，有时则必须根据故事的内容和听众的情况对原结尾进行加工处理，以便取得更好的效果。
故事结局的方法，可视故事长短而定，长故事一次讲不完，可用突然刹车的方式在关键的地方停下来，给听众留下悬念，常用的口头禅是“要知后事如何，且听下回分解”。
短故事收尾，主要有以下几种方式：
提问式收尾，启发听众思考故事中的思想意义。如：
“小朋友，你们说，母鸡的话对吗？”——《小土坑》
“小朋友，你们知道那只鸟的教训到底是什么呢？”——《白头翁的故事》
总结性收尾，直接告诉听众故事的教育作用，例如：
“唉，谁叫他们上课不专心呢！”——《上课》尾声式收尾，扩展原故事的情节和结局，以满足听众的心理要求。例如：“等猪八戒醒来，他已经变成一个非常聪明的新猪八戒啦！”——《猪八戒换脑袋》
（三）“话”与“表”的技巧
“话”和“表”是讲故事的主要手段。“话”是指讲故事人直接叙述，说明故事的情节和内容。故事讲得是否通俗好懂，是否生动而又亲切，与叙述即“话”有着很大关系。“表”是指讲故事人对故事中人物的语言、手势、眼神以及思想感情的表达，简言之，就是“表演”。
1、“话”的技巧
a．口语化
讲故事主要是要在熟练的基础上做到口语化。我们不妨回忆一下我们跟同学、熟人特别是小孩子讲话所运用的语言，应该是比较亲切，语词很通俗，语气很诚恳。讲故事一开头，就应该力图用亲切的口语。为了找好那种感觉，最好跟听故事的人交谈几句，像下面这样：“小朋友，喜不喜欢听故事呀?”“喜欢。”“好，那我今天就给大家讲个故事，故事的名字就叫‘小猫钓鱼’。”
b．语气语调富于变化
要“话”好故事情节，首先必须做到口语化，以便使听的人感到亲切自然。为了把故事情节“话”得生动有趣，我们还要注意语气语调的变化。有的人在练习讲故事的时候，总是感到使不上劲，这是没有处理好叙述时的语气语调的缘故。
如何才算处理好了语气语调呢？简单说就是要做到富于变化。有的人平时讲故事之所以让人感到学生气很浓，就因为语气语调缺少变化。举个例子说，像“猴儿王找到个大西瓜”这个句子，有的同学就会讲得平平板板，语速平均，轻重一样，句调也是平平的没有升降变化，连那个作为儿化韵标志的“儿”字，也唯恐念得不够清晰响亮似的。正确的念法应该是：“王”字后面稍作停顿，“王”“西”两字调稍高，“到个”“瓜”都是轻声念法，“王”“大”“西”三字念得较重；语速上，“找到个大西瓜”这一截较“猴儿王”稍快。这样，念出来的句子就显得起伏有致，自然也就生动活泼了。
句子本身尚且如此，句与句之间语气语调就更应该有变化了。具体表现为：叙述时要根据句意及上下联系处理好出语气的轻重、稳重、快慢、升降。一般说来，需要强调的读重一些；语气连贯的即使中间有不少标点符号也可不停或少停；表现紧张惊险的场面，兴奋热烈的情绪，速度可快一些；表现悲哀、疑问、思考则可慢一些；表现转折、惊疑的语气或反问句句调要高一点，紧接着高调后面往往都要把句调降低一些。
2、“表”的技巧
a．设计“音腔”，形象展现人物语言的个性化
大凡优秀的故事，人物的性格总是很鲜明的。鲜明的性格往往通过人物的语言、表情及动作表达出来。讲故事的人要力图根据人物的年龄、性别、性格、职业等要素，为人物设计一种最适合他（她、它）的固有的发音腔调，观（听）众能够借助这种特有的“音腔”将该人物与故事中的其他人无区别开来。只有这样，听众才会感到故事中的人物栩栩如生，活灵活现。例如：《猴子吃西瓜》中，猴王、小毛猴、短尾巴猴、老猴，甚至最后讲的那只“旁边的”猴，个性都是各不相同的：猴王外表威严，内里空虚；小毛猴大胆机灵；短尾巴猴纯朴天真；老猴倚老卖老；“旁边的”猴傻乎乎的却还要不懂装懂。根据这些性格特征，我们可对各个人物说话的声音作如下处理：猴王，声音中、平、偏慢，着重表现其含而不露、故作威严的性格；小毛猴，声音尖、细、较快，着重表现其初生牛犊不畏虎的特征；短尾巴猴，声音高、平、稍尖，着重表现其办事认真、爱推理的性格；“旁边的”猴，声音粗重，着重表现其满不在乎、大大咧咧的性格。
b．善于运用拟声
对自然声响的摹拟，虽不必像真正的口技那样惟妙惟肖，但还是可以将环境特点鲜明地表现出来，如风雨声、流水声、脚步声、撞击声、敲门声、射击声、风吹输液的沙沙声等等。对自然环境地的适当摹拟，有助于我们渲染气氛，烘托环境。
摹拟动物所发出的声音。这样做可望收到逼真的效果，给人以如临其境、如见其人、如闻其声的感觉。要摹拟好各种动物的叫声，首先要消除一个怕丑心理，只有当我们的声带和发音器官彻底放松了，才有可能伸展自如，发出尖细粗哑、大小高低各不相同的声音来。其次，便是要注意观察体会，细心琢磨。如：羊叫的声音是极为尖细且有些发颤；公鸡打鸣高亢嘹亮且往往由小到大；母鸡的一声“咕嗒”，“咕”音是反复出现的，“嗒”的音拖泥带水得较长，有点像“咕咕咕嗒——”；狗叫声精而且锐，有股狠劲；牛叫声低沉浑厚而且悠长。诸如此类，只要我们细心体会，认真练习，摹拟到七八分像还是不太困难的。这样的“表”，就可增加讲故事的真实性和感染力。
c．借助态势语，生动表现人物的形象性格
要把故事讲好，特别是要表现出人物性格，常常还要借助一些态势语。用态势语来“表”，这主要是用动作和眼神表示符合故事内容要求的各种姿势，这样，既可以吸引听众的视觉，又可以帮助听众形象地理解故事内容。使用态势语要注意手、眼跟讲话配合，讲到哪儿，指到哪儿，眼神跟到哪儿，还要注意得体，切忌故作姿态。讲故事中运用态势语，大体表现为以下几个方面：运用面部表情来摹拟人物的表情；运用手及身体其他部位的动作来摹拟人物的动作形态或其他事物的形态。例如：讲到“白头翁看见喜鹊在大树上造房子”时，讲故事人便可拿眼朝右上方望一望；讲到“忽然听见外边黄莺唱得很动听”，便做出侧耳倾听的样子，这样就把白头翁那种看到什么就对什么发生兴趣，不专心学习的性格生动地表现出来了。又如讲到猴王对猴民说话时，可把双手背到后面，头稍昂，眼睛俯视中带点斜视。讲到小毛猴可做个搔了搔腮的姿势；讲到老猴可用手在胸前做个摸胡子的样子，这样，听众便不仅从声音中听到而且仿佛从动作中看到猴王、小毛猴、老猴的形象了。
【讲故事训练】
练习讲两只笨狗熊的故事，设计好开头和结尾，运用好“话”“表”，然后讲给同学们听。
狗熊妈妈有两个孩子，一个叫大黑，一个叫小黑。他们长得挺胖，可是都很笨，是两只笨狗熊。
有一天，天气很好，哥儿俩手拉着手一起出去玩儿。他们走着，走着，忽然看见路边有一块很大很大的干面包，捡起来闻闻，嘿，香喷喷的。可是只有一块干面包，两只小狗熊怎么吃呢？大黑怕小黑多吃一点，小黑也怕大黑多吃一点。这可不好办哪！
哥儿俩正闹着呢，狐狸大婶来了，她看见干面包，眼珠骨碌碌一转，说：“噢，你们是怕分得不公平吧？来来，让大婶给你们分！”哥儿俩高兴地说：“好，好，咱们让狐狸大婶来分！”
江雪古诗范文第4篇
何为拥有文化？日前对意大利文化名城佛罗伦萨的短暂之旅至今仍令人魂牵梦萦。不单是因为小城中40万人口竟拥有43座博物馆的“文化富饶”景象，而且是当你信步街巷时那不断可以邂逅的美好故事，处处显示出人文历史痕迹浸市民成长环境的状态：“老桥”与“家族教堂”的绘画，诉说着伟大的但丁缠绵凄婉的情事，为《神曲》的诞生背景作着另类诠释。一条镌刻于建筑外墙的长长石槽，是有数百年历史的“公平尺”，它警示周边商家务必诚信经营，不得采用缺斤短两的龌龊手段。
国内公共文化服务存在着不容忽视的问题
联想起近两年国内兴起公共文化服务的热潮，客观地讲，这是社会现代化建设的一大幸事，是建设服务型政府的方向之一，然而在公共文化服务文化建设上却存在着很多问题，比如物质条件方面在中小城市和农村存在着大量历史欠账；已有物质条件利用效率和发挥效益低下，公共服务功能偏颇失范；所增加的文化投资、建设的公共文化设施、扩大的相关从业队伍，并不能与贴近人、引导人、塑造人、满足人的与时俱进的精神文化需求的目标，与覆盖社会主流人群的效果划等号。尤其是“文化距离”和“文化空巢”问题应引起足够的重视。
近期，北京市社科院关于社区文化与文化社区项目的调研表明，市民、国民与文化的距离问题引人瞩目。伴随着社会经济持续高速发展，贫富分化加剧，两极分化同样在文化娱乐领域出现。新兴社区里，豪华文体活动中心的崛起，超过一般星级酒店标准的健身娱乐、器材的到位，各类群众性兴趣文化团队的蓬勃运行，政府组织推动的文化广场活动的此起彼伏，虽然是大量呈现的事实，但是跻身此类“文化”之中的属地驻民仅在社区人口的12%以下，他们是包括赴国内外旅游、享受时尚类奢侈型文化产品与服务的主体，是接近现代生活质量的主体。
这些广泛和迫切的文化需求却很少得到公共文化服务阳光的惠顾，除了日益稀少的露天电影活动，被众多群众期盼的人文关怀、精神慰藉、心理指导、行为训练、技能培训、机会展示、文化激励、实时帮助尚为奢望。民生问题丛生的群体，与有钱有闲、有体力有精力有兴趣群体需要的公共文化服务门类有极大的不同，恰恰前者是任何定义下公共文化服务的最大需求者，是首先应被照应的最大覆盖者，然而却被忽略了。
“文化空巢”：从硬件到软件
冯骥才先生今年屡屡谈及“文化空巢”现象，这其实是另外一种国民与文化的距离问题。冯先生讲到的是将被改造的历史街区、博物馆，准备实施文化抢救行为发现的辖区居民家中查无历史文物的“空巢现象”，笔者则讲更大外延，更深内涵的文化空巢景像。 诸多挂有国务院颁发的“历史文化名城”头衔的城市，从机场乘车一路到市中心，难觅地域历史记忆标志性痕迹的城市文化空巢；生活工作在传统文化积淀深厚，现代文明成果显著地带的人们，几乎难以完整准确叙述曾经广为流传的杰出人物和重大事件的“头脑文化空巢”；经济条件改善后可以置办公寓、汽车、全部家用电器和时髦家庭装修，却几乎没有民族文化价值和人的现代性素质追求的“精神文化空巢”。
如果每到一地，都处于让专家的讲述两小时后，才会使人感觉存在着“文化”，一代代人并没有置身于文化、真正拥有文化、受到优秀传统文化和先进当代文明的影响熏陶，那么就不会有通过认知、认同、认领和认购过程，掌握、发扬、传承民族文化的建设者大军，期盼在有文化见识、文化自信、文化自觉和文化“软实力”的精英阶层带动下，实现伟大中华民族文化复兴的目标也会更加遥远。
加大“文化距离”的不仅有意识、理念、观点的缺失，还包括在它们指导下行为的荒诞，在参与的数十个城市文化发展项目中，除去对各地普遍的飞速发展倍感鼓舞外，常常为“中看不中用”，甚至没有考虑“怎么用”的公共文化设施的成批涌现而心痛难忍，更为居然有一批对公共文化服务不热心、不在行、甚至根本没打算以后开展公共文化服务活动的人在主持此类建设和管理而愤愤不平。不问效能的“数量规模型”公共文化服务举措，既远离政府工作的初衷，也不符合社会公众的根本利益。
加强公共文化服务应学会讲“故事”
缩小与文化的距离，消除“文化空巢”现象，应当成为中国公共文化服务的出发点和目的地。为英国工党政府1997年5月采用“创意产业”概念而尽力的始作俑者之一菲利浦・多德先生，曾为重塑伦敦城市形象、重振英国经济雄风四处大谈其品牌战略。他有一段通俗易懂的言论很适合铺设中国公共文化服务道路之用，“品牌”就是用文化产品和文化服务“向外人向世界讲述激动人心的关于你自己发展的故事”、“一个有助于人们改变对一个城市旧有观点和看法，从而吸引了潜在的投资者，访客和专业人士，来这里工作的故事”、“一个当地居民相信，并且和它生活在一起的故事。”
江雪古诗范文第5篇
早读课后，她惊讶地发现支教的小王老师端着一个大盆子走来。小王老师来自遥远的哈尔滨，她笑起来有一双弯弯的眼睛，同学们可喜欢她了。她常常会从遥远的家乡给他们带来惊喜：有可口的糖果，漂亮的橡皮，还有美妙的故事书……今天，小王老师的葫芦里卖的是什么药？同学们个个都睁大了好奇的眼睛。几个馋嘴的同学紧盯着大盆子，不住地咽口水。看样子，那东西圆圆的，是馒头？小王老师慢慢地掀开了盖在大盆子上的纱布。哇！孩子们都惊叫起来，老师简直是在变魔术嘛！盆子里放满了热腾腾的水煮鸡蛋！兰兰的眼睛更是亮得像天上的星星。由于贫困，她从来不吃零食。鸡蛋，简直是她梦想中的美味。只有等到村里有钱的人家办喜事时，才有机会吃上。她揉了揉眼睛，发现同学们的嘴巴个个张得比鸡蛋还大。这么多的鸡蛋，该不会是一人分一个吧？大家都不约而同地咽了咽口水。
看着眼前这一群静悄悄的孩子，老师的眼睛湿润了。她清了清嗓子，说：“孩子们，党和政府知道我们许多孩子都饿着肚子上学，从今天开始，送给我们每人一个鸡蛋！”这不是做梦吧？孩子们难以置信地看着老师。亲爱的小王老师总是像美丽的仙女一样，不断地带给他们惊喜。小王老师一个一个地将鸡蛋送到孩子们手里，每送一个就嘱咐一句：“趁热吃呀！”孩子们用双手捧着鸡蛋，慢慢地剥开，一小口一小口地细心咀嚼，小心翼翼地不让一点蛋屑掉落，每一口都那么珍惜，好象这是一个无价之宝一样。淘气的杨志强边吃边啧啧称赞：“香！真香！”马军则不住地用舌头舔着残留在嘴边的蛋黄，他称赞道：“啊！真是天堂的味道！”咦？兰兰怎么不吃鸡蛋？兰兰低着头，捂着口袋，她把鸡蛋藏在口袋里了。她羞涩地说：“老师，我想把鸡蛋留给奶奶吃。”小王老师掏出她的鸡蛋，说：“好孩子，把鸡蛋吃了，学习好了，长大了才能孝敬奶奶。”小王老师含着热泪剥掉了兰兰的鸡蛋，看着她一口一口地吃下去。
下午的美术课上，孩子们不约而同地画了鸡蛋，一个个充满温情、承载梦想的鸡蛋。
指导老师：管玲芬
小学生讲故事比赛演讲稿（二）
大家好，我的故事是《我的梦，导游梦》。我的家乡雁荡山是国家首批5A级风景名胜区、世界地质公园。我有一个自己的梦想，那就是成为一名导游，向外国友人传播中华文化、弘扬华夏威名。这不，去年春天，我就有幸在雁荡山当了一回小导游。
那是一个晴朗的周末，我手拿导游小旗子上岗了。哇，这么多游客呀！只见一位洋太太走到小摊前，看到货架上摆满各种各样造型别致的手工艺品，用不太标准的普通赞叹道：“漂亮，太漂亮了！”接着，就是一连串巴拉巴拉的外国话。摊主是一位老伯，不懂外国话。我连忙走上前去，当起了临时小导游，一一介绍：“这是用面粉捏成的小人儿，这是水墨画团扇，还有油纸伞、提线木偶……”洋太太听了，不住地点头。老伯明白，洋人是看上他的货色了，便用生硬的普通话说：“哎呀，随便挑吧。”洋太太东挑挑，西选选，最后挑了一个小木偶，并做了一个pose：“Ok！Ok！”付钱时，老伯伸出了两个手指头，洋太太便抽出了两张一百元的人民币。老伯一看，摇摇头。洋太太赶紧换成两张一百美元。老伯更着急了，一边摇头一边说：“哎呀，用不着那么多呀，二十，二十就可以了呀。”洋太太问：“What？How mach？”老伯提高声调，连说带比：“二十，二十呀。”洋太太直摇头：“No！No！”就这样，一问一答，引来了许多围观人的议论。有人说：“这老伯是个实在人！”有的说：“做买卖嘛，就是为了赚钱，不拿白不拿！”
看到这情景，我走到老伯跟前：“老伯，您来说，我来翻译。”在我的帮助下，终于摆平了这桩买卖误会。最后，洋太太紧握老伯的双手，由衷地说：“Wenzhou city is good，good scenery，people better！”老伯一听，又一个莫名其妙。这时，所有围观人的目光“刷”地对准了我。哼，别以为能难倒我，我充满自信地对着人群高声翻译：“温州城市好，风景好，人更好！”
听着外国游客的赞美，作为一名温州人，我的自豪感油然而生，成为一名导游的梦想也更加坚定了。我要向外国友人介绍温州的名胜古迹，传播华夏的文明。让灵秀的雁荡山那迷人的身姿，登上世界的舞台。这就是我的梦，我的导游梦！
小学生讲故事比赛演讲稿（三）
大家好，我叫陈一洵，是一个特别爱干净的小女孩，每天啊，要用好多好多的纸巾。所以，奶奶就给我取了个雅号叫——“纸巾公主”。
但有一天，爸爸对我说，一洵，以后你要少用纸巾了，多用小手帕！这我可不干了，努着嘴说，为什么啊，纸巾既方便又卫生。爸爸说，你一个月要用好几包纸巾，你知道这要消耗多少棵树吗？而且有些纸巾长期使用还会导致皮肤过敏。
爸爸这不是在吓我吗？于是，我拉来奶奶为我评理，奶奶对爸爸说，怎么了，看我老了，就学会欺负我孙女了。这纸巾怎么可能不卫生呢！你看看，白白净净的；你摸摸，这么光滑；你闻闻，还有香味呢！
看奶奶这么絮絮叨叨，爸爸就回了一句：“哎，真拿你们没办法，那我明天再买一包纸巾吧。”
第二天，爸爸真的又给我买了一包纸巾，爸爸说，这是神奇牌纸巾，跟以前的可不一样。我感到特别好奇，忙打开了纸巾，拉出了一小截，可是觉得没什么神奇啊；又把纸巾拉到阳台上，也没什么神奇；再把纸巾拉到院子里，还是没什么神奇。纸巾被我拉得长长的，一直拉到小区的外面，再拉到晨沐广场，绕过一棵棵粗粗的大树。我跑呀跑，拉呀拉，纸巾怎么也拉不完……突然，我回头一看，晨沐广场的树木全不见了。我吓得全身发抖，声音发颤：这怎么回事啊！这树哪里去了啊！
我扔了纸巾，惊叫着跑回家：“爸爸，爸爸，树木不见了！爸爸，爸爸，树木不见了！”爸爸安慰我说：“制造纸巾要用树木做原料。你用掉了这么多纸巾，树林当然就没有啦！”
为了让树木回到晨沐广场，我又跑回去，一边跑，一边卷……过了一会儿，纸巾全都卷了回来，晨沐广场的树木又回来了。我高兴地大声唱起歌来：树木，回来了！树木，回来了，回来了！
突然，一个人正推着我，我睁开眼一看，原来是爸爸，爸爸说：“你怎么睡觉又踢又唱的，是不是做噩梦了？”我依偎在爸爸的怀着说，爸爸，这不是噩梦，是环保梦。爸爸，以后我再也不乱用纸巾了，你给我买块小手帕吧！
小学生讲故事比赛演讲稿（四）
这是一个关于小萝卜头的故事。 在小萝卜头七岁生日那一天，他刚从黄伯伯那里学习完以后，回到牢房，他发现桌子上放着七颗小豆子，心想：恩，这一定是爸爸妈妈送给我的生日礼物吧！他小心翼翼地把豆子捧在手里放在心口上，转过头来警惕地向牢房的门口看了一看，他害怕被特务看见会抢走爸爸妈妈送给自己的生日礼物。过了一会儿，爸爸妈妈回到牢房里，小萝卜头一下子扑到了妈妈的怀里，张开他的小手露出了手掌里的七颗小豆子，抬头看看妈妈，又看看爸爸，一股激动和爱的暖流从他那大大的眼睛里流进了爸爸妈妈的心窝。
“爸爸妈妈，这是你们送给我的生日礼物吗？是从哪弄来的呀？“
爸爸告诉他：“孩子，你知道吗？这宝贵的七颗豆子是你妈妈用鲜血换来的，因为监狱的围墙垮了，特务偷懒，叫犯人去修，说是还有什么‘奖励’，就是打一礅石头换一颗豆子。你妈妈为了给你过生日，她打了七大礅石头，才换来这七颗豆子……”
“妈妈，妈妈，你不要去打石头，我不吃豆豆。”
妈妈紧紧地把他抱在怀里，忍着眼泪对他说：“儿呀，你生下来被关进了这铁牢，妈妈对不起你，今天是你的生日，妈妈没有别的礼物送给你，只有这七颗豆子，想让你过上一天好日子，吃吧，孩子，快吃吧……”
“妈妈——爸爸——！”
