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关键词:媒介帝国主义; 媒介主权; 媒介产品; 重构
随着数字技术的发展,“全球化图景”已然由笔端理论的描述成为了可以触摸的现实。这不仅表现在政治、经济、军事等领域的世界融合与联盟,更深刻体现在世界媒介市场的一体化进程之中。尤其是以美国传媒为首的媒介帝国主义兴起并席卷全球之时,世界传媒生态不得不加快改革与发展以面对更残酷的未来。
1 媒介帝国主义引发媒介主权危机
当今全球化的时代特征改变着那些固有的存在与思维模式,也正潜移默化地改变着世界媒介生态。媒体间竞争的日益激烈,使得人们“被”处于一个爆炸的信息市场,也导致了媒介帝国主义的泛滥。
“媒介帝国主义”理论最早在20世纪60年代被提出。费耶什(Fejes.F)在《媒介帝国主义:一次分析》中对“媒介帝国主义”作了这样的界定:“媒介帝国论将以一种宽泛而普遍的方式得到使用,以便描述这样一种过程:现代媒介借此来发挥作用,以在世界范围内创造、维系并扩展各种主导性和附庸性的体系。”媒介帝国主义的这种主导与霸权特质就使得发展中国家,甚至部分相对较弱的发达国家的媒介系统成为了以美国为主导的媒介市场的附庸物,丧失了其本该掌控的媒介主权。
媒介市场的全球化使得媒介帝国主义愈演愈烈,“全球媒体”以闪电般的速度与深不可测的触角占领了世界媒介市场,其中的领头羊当属美国这一超级传媒大国。单就美国电影而言,2010年其海外票房就高达212亿美元,较09年上涨13%。其中拉美和亚太增幅较大,拉美的2010年美国电影票房达21亿美元,较09年增长25%。亚太地区2010年美国电影票房达87亿美元,较09年增长21%。美国电影牢牢支配着世界电影市场,其全球影响力可见一斑。诚如美国学者赫伯特·I· 席勒在《大众传播与美利坚帝国》一书中所言:“‘媒介帝国主义’引发了世界当前的这种跨国传媒的全球化支配现象”。
2 媒介主权危机对我国传媒发展的影响
媒介主权是一个国家传媒市场最根本的权利,如同国家主权一样不容侵犯。当前由于媒介帝国主义所引发的媒介主权危机对于正处于转型期的我国传媒而言,影响是巨大的。
媒介霸权主义的一个显著特征是媒介市场从传统意义上的“广吃窄”模式转化为“快吃慢”,那些技术更新快的信息市场迅速占领局部甚至全球市场,并制定一系列符合自身利益需求的规则,使得其他国家市场只能跟随其后。“十一五规划”时期我国传媒技术取得了诸多突破,如“三网融合”、“电视频道高清化、3D化、互动化”等已成为我国传媒的发展路径。
另一方面,则是对于我国某些重大事件的失实报道导致国家形象的损坏。“依附论”认为,资本主义的中心地带具有“五大垄断”——新技术垄断、全球金融垄断、自然资源垄断、媒体与传播垄断和大规模杀伤性武器垄断,继而全球化不仅使“中心——边缘”的两极化格局永久化,而且进一步导致“全球失序”。在西藏“3·14”事件中,西方媒体失实报道,在一定程度上损坏了我国的国际形象,我国传媒却处在“弱声”、“失声”的尴尬局面。
3 重构媒介产品以捍卫媒介主权
数字技术革命促进了世界全球化发展与人类进步的进程,同时又造就了新的世界霸权,加大了发达国家与发展中国家的数字鸿沟。面对这样严峻的现状,我国传媒应积极重构媒介产品,在载体、资讯、受众定位三方面予以革新,生产出符合当代大众媒介消费习惯的高性价比的“媒介产品”,从根本上克服自身固有的缺陷,解决传媒发展所面临的危机,捍卫我国传媒的主权。
3.1 更新载体,构建融合型的传播平台
近几年兴起的网络媒体、手机媒体大受热捧,并迅速占领传媒市场。据CNNIC的统计显示,截至2011年12月,我国网民规模已达到5.13亿,手机网民规模达3.56亿,同比增长17.5%。由此可见,通过网络、手机等新媒体获取信息已经成为我国信息市场的显著特点。因此,我国传媒要充分利用好新媒体这一传播平台,尤其是媒介移动客户端(如新闻阅读APP)的研发与创新,扩宽信息传播的方式渠道。
同时,当前大众对于信息内容的获取已不再完全依赖于某类媒体,某个媒体,这在关于日本地震的信息获取中表现明显。大部分的国内受众,获得此信息的路径为:第一条相关信息来自于网络,主要为微博、腾讯QQ等即时通信软件;接着搜索各大新闻门户网站载发的新闻信息;在家时,透过电视看到相关画面信息然后再看到各大报纸的头版头条。智能手机普及与微博的裂变式蔓延成为了现代信息传播的主要助力。因此,我国传媒要加快媒体融合,扩宽信息的流通渠道,从而将“媒介产品”更高效准确地传递给受众。
3.2 深化资讯,营造多角度的传播内容
对于传媒而言,“内容为王”一直是其身家立命的根本,这在全球化时代也是如此,但也不尽如此。尤其是面对自媒体的迅速发展,信息以及信息的提供者都发生了巨大改变,这无疑给传统的信息产品生产商们带来了巨大的冲击。
当今的受众除了接收资讯,还主动生产传播信息。随着自媒体的蓬勃发展,大众在时效上占据优势,当记者赶到现场,围观的群众可能早已将信息透过手机播发到全世界,且图文并茂。传媒不能仅依靠提供基本的信息来获得受众的认可,而是对信息进行“深”加工。这种“深”主要体现在要把握事实的选择标准;在信息处理之时也应当在角度与逻辑上下功夫,对公众关心的话题信息“由表及里”,多角度、深挖掘地呈现解释事实;在信息传播之后还应追踪受众的反馈意见。总之,在当代的传媒生态视域下,传播媒介要从信息传统的“提供者”转变为出色的“解释者”,在所传播资讯内容的深度与广度上夺得竞争的优势。
3.3 细化受众,构建聚合性的传播力量
全球化信息时代,传播效果获得的一个基本前提便是分析“碎片化”后每一个群体受众的特征以及个性化需求,针对不同受众制定相应的传播策略。
从这个层面而言,江苏卫视的《非诚勿扰》节目是一个很好的范例。在这个“剩女时代”,节目除了具有解决单身男女的婚恋问题的社会宏观价值外 ,把婚恋观的变化、甚至婆媳关系等问题一一展现;把爱情、亲情、友情通过一个个简单的符号置于这个消费社会,融进电视前的观众内心。在这样的一种“魔弹式”影响下,老、中、青三代被恰到好处地聚合到一起,成为了节目忠实的守候者。由此可见,在全球媒体竞争日益激烈的今天,对于受众我国传媒要先将其进行“细化”,根据不同类别不同层级的受众设置相应的议程,在此基础之上再进行“聚合”,这便有利于大众传媒有针对性地生产媒介产品,进而实现以最小传播代价获得最大传播效果的优化价值。
综上所述,在全球化越来越深入,媒介霸权主义大行其道的背景之下,我国传媒应该从传播的载体、资讯、受众定位三个方面重构“媒介产品”,从根本上解决当前传媒发展所面临的“同质化”、“信任缺失”等问题,实现媒介产品的“高性价比”。我国传媒只有自身力量的强大,才能在竞争激烈的国际传媒市场上捍卫媒介主权,才能更好地为国家发展服务。
参考文献
[1] (英)尼克·史蒂文森.认识媒介文化[M].北京:商务印书馆,2001(5):173.
一天,在网上无意间看到“没空小姐”这个词,我惊呆了,什么时候我也沦为了“没空”一族。
我的时间几乎都用在了工作上,为了把工作做好,工作之外的时间我也做一些和工作相关的事情,朋友、同事的小聚,我总是以没空为理由拒绝。
可即便是这么兢兢业业地干工作,在公司呆了近5年的我,至今没有捞到一官半职。前阵子本来有一次很好的晋升机会,却因为我在团队的人际评分差而错失了。更可悲的是,最近发现,我和男朋友在一起的时候也没什么共同语言了。工作的不顺,感情的困惑让我很想找个朋友倾诉,可是拿起电话,却不知道该打给谁,之前的朋友早就因为我的一句句“没空”离我而去了。唉!我该怎么办呢?
无锡 曹糯糯
水瓶子点评:糯糯,你的“没空”多是因为你的消极情绪造成,可是你忘记了,境况越糟糕,人一般越自闭。请勇敢地关掉电脑走出去,到朋友中去,也许你会发现,其他人并不比自己更优越。还要提醒你,其实更多的处在社交生活中,才有可能为自己不成功的生活寻求转机,慢慢的,你会发现,你的社交信心有所增加哦。
“没空小姐”隐情再现
武汉,丫丫,29岁,人事专员
“没空小姐”心声:社交场合的我太笨拙,恐惧、害怕,所以才总说自己没空。
哎呀,今天才知道“没空小姐”这个新词,跟糯糯相比较,原来我也是啊。平日里对于工作之外的应酬、同事间的邀约,我好像总说“没空”,我宁可窝在家玩玩纸牌或者QQ小游戏,也不愿赔人笑脸。我不喜欢社交场合的那个自己,我自知不懂得八面玲珑,不会说段子,总显得笨乎乎的,有时甚至紧张局促到面部痉挛!遇上非应酬不可的事,完了回到家,那不是一般的累啊!我曾多次在心里暗自发誓,以后绝对不要在这种事情上浪费时间了。
《俪人》点评:“没空小姐”常常自视甚高,无法客观地面对自我。比如丫丫,她的“没空”,是因为无法正视社交场合中的自己竟然如此之笨。其实无论在什么场合中,有红花,自然也少不了绿叶。没能力做红花却又不甘心当绿叶的人,就只好假装自己很忙。为什么不放低姿态,享受当绿叶的乐趣?躲在角落里察言观色,或在一旁静听,不用动脑筋就收获满满一口袋段子,回去讲给家人听,也是件乐事。
合肥,小舟上画楼,26岁,图书编辑
“没空小姐”心声:作为女人,谁没有虚荣心?谁不喜欢高姿态?
我的MSN状态永远是“忙碌”,当那些对我没有实际利益帮助的人问我,你周末有空吗?我的回答常常是:我很忙,请问你有什么事?有需要时,我自然会找你。不管别人是否进攻,先防御了再说。我喜欢主动权掌握在自己手里的感觉。我自知这样的我很功利,但作为女人,谁没有虚荣心?谁不喜欢高姿态?现在想想,可能就是因为这样,我身边的朋友才会越来越少。
《俪人》点评:实用主义也会假装没空,因为你的邀约对她没有实际利益的帮助。但实际上,即使是从利益出发,总没空的人也不会有更多的机会为自己博取更多的好处。当你为拥有将时间分配给谁的决定权而自得时,别人已经开始习惯于忽视你,那时候你会只剩下挫败感。吃亏是福,你肯为别人花时间,别人才会把你看做某些事件里必不可少的角色和合作中的朋友哦。
友情晴雨表:朋友眼里的“没空小姐”阿梅
阿梅白描:多疑。完美主义者,对别人太苛刻惹人烦。
我一高中同学阿梅,虽说认识这么多年了,但平时要约她,可是件不容易的事。她从来不会爽快地答应别人的邀约,而且总是很警觉地问,在哪里,吃什么,还有谁……每当听到此类的问话,我恨不能跟她翻脸,太烦人了。我知道,她是个完美主义者,不喜欢在一些没价值的事情上浪费时间,只要提到她不喜欢的人,不想做的事,她准会说自己“没空”。
――吉林 染香
《俪人》点评:我们都知道任何事都不可能完美,那纯属为难别人也为难自己。邀约者是你想见的人吗?餐点是你想吃的吗?或者地点是否你从没去过?任何一个条件都可以成为你不赴约的理由。难道回家独守孤灯就是完美?亲爱的,劳驾努力找到你最中意的兴趣,把那点放大,肯定会不虚此行的。染香,劳驾以最委婉的语气将这段话的大概意思转述给阿梅听。
超强纠错“没空小姐”小攻略
不管你是因为什么样的原因觉得自己没空,但如果经常对朋友、同事的邀约说“没空”肯定不是什么好事。要知道,所谓空,既是时间也是空间,它是人生的源泉呀。下面是小编们苦思冥想的几条超强纠错“没时间”小攻略,你不妨试试!
小编花吉祥:杜绝自己说“没空”。相信有很多工作真的很忙的人,但他们从来不说“没空”,他们会说,我看一下时间表,或者说是否可以换个时间?“没空”是一种消极应对,更是推托之词。一旦这个词成了你的好朋友,你的生活态度会变得越来越消极。
小编尘埃烟火:不要把时间表定得太满。可做可不做的事情,不要写在时间表上。如果你的时间表总是安排得满满,连跑步、买油盐酱醋这样的事情也煞有介事地写在上面,会自然而然觉得自己的时间都是重要的,别人的时间则不重要,拒绝就变得理所当然。
小编水瓶子:将约会合并同类项。设计或选择约会时,要充分注重“人以群分”,你必须自信于有能力让不同的朋友坐在同一张桌子上相谈甚欢。这样,是不是很棒呀,既维系了人际圈,又节省了不少时间,重要的是大家在一块,相谈甚欢,愉悦了心情。
小编朱颜晓镜:时间挤一挤总是有的。对于自己认为应该答应的邀约,先说“有空”,然后再去想办法调整自己的时间表,或者让几件事平行进行,你会发现越忙越会想办法挤时间。即使真的临时有事爽约,也会得到谅解。这个方法让我永远自信于自己的“有空”,那是非常美妙的感觉。
梅姿强调:删减没有意义的事情。比如花一整天在购物网站上找一条腰带,或沉迷于玩游戏,你应该告诉自己,时间是钱买不来的,你其实可以选择更省时的减压方式,比如跑步15分钟。常见的时间“吞噬机”还有煲电话粥、上微博、为未来担忧和焦虑的发呆等。
测试:你会合理利用时间吗?
有的人考驾照的经历可以写成一本血泪史,经过了十次革命,可能还是无法过关。下列哪一项考验是让你觉得最困难的?
A 上坡起步
B S形前进
C 加速前进
D 倒车入库
测试结果:
A 你很能运用时间,别人还以为你的时钟比大家多了两小时,不然怎么会看起来那么悠哉。其实你只是欲望没那么多,生活也很单纯,只要将该做的事情处理完,剩下的时间都是自由的,你也不会主动为自己招揽一些头衔,徒然让自己瞎忙。
B 你很重视平衡发展,希望能够面面俱到,这当然很不容易,可是你懂得从经验中学习,慢慢将所有事情分出轻重缓急,这样就能做好时间管理。当你无法将事情全部做好的时候,不免会觉得烦躁,可是也会有所警醒,让自己的心先静下来,把所有的问题都想过一遍,你就会有比较清楚的概念,不会被最后期限给吓得不知所措。
C 你脑子里同时转着很多计划,遗憾的是你心有余而力不足,没有时间一一实现。可是要丢下那些好点子又觉得有点可惜,也认为只有自己才能将这些工作做好。所以你还是会尽量找机会来完成心愿,可是常要在仓促中进行,所有的事情同时压在一块儿,最后疲于奔命,没办法做个完美的收场,有时这也是一种无奈与遗憾。
我今年26岁,研一。如果我说自己这26年来从未谈过恋爱,你或许会信的,毕竟这并不稀罕。但要说这26年来从未有男孩儿喜欢追求过我你可会信?可事实如此!这些日子每天临睡前,都有个声音大声对我说:“26年来从未有人喜欢过你,追求过你,从――未――有――过!”你知道,我天天晚上做噩梦……
我自认不特别难看,只是稍有点儿土气。没办法,我生长在农村,曾经我的世界只有学习。我是全村唯一的大学生,是镇里的第一名,我曾经骄傲而自恋,但这一切在我来到北京后,彻底幻灭了。
我的寝室一共8个人,学校女生很多。有时回到宿舍,我会异常窘迫地发现某个室友床前摆着两双鞋。中午和晚上寝室的门永远响个不停,但是肯定没有一个是为我敲响的。漫长的节假日她们去打球、看电影和吃小吃了,我却永远一个人,静悄悄的,孤单单的。
我有时自我安慰:也没那么惨啦,因为我有一个好朋友,她懂我,经常为我解闷,陪我聊天,但是大三那年她有了男朋友,虽然每次她出去玩儿都会带上我,但我怎么能去呢?就这样,我好像越来越变成了孤家寡人,没人喜欢我,也没人需要我。
我需要有人喜欢和爱,我需要那种被追求的感受,哪怕到头来是一次伤害!我不想就这么寂然无声地老下去,好像我这个人从来没出现过,好像我从来不是个女性,好像我生来就是个点缀,只是为了让其他女生显得更活泼更美丽……
曾有一次,我非常短暂地喜欢过一个男生。我发现自己非常容易地就喜欢上了他,哪怕他并不是一个多好的人――有一次他和另一个男生背地里取笑(可以说是侮辱)我,被我听到了,我立刻浑身发抖落荒而逃,从此对异性断了念想。其实我真正觉得可悲的是,我怎么就跟从来都没见过男的似的呢?可又细想,就觉得更可悲:我可不是就没见过什么男性吗?
我的好友几乎是我唯一的寄托。我问她,“我真的那么差,一点儿女人味都没有?我让男人觉得很没面子吗?”好友安慰我说:“你很耐看,而且认真的样子很美。”我苦笑,心想:就是没人有耐心来看。
好友对我的评价是比较木讷,不懂得和异性相处,不灵动,也不会发嗲,我也试着改变过,但基本上都是东施效颦,我要发起嗲来连自己都起鸡皮疙瘩。另外,我的生活圈子也比较闭塞,因为自卑,很多集体活动都不参加(去舞会,整场都没人请我);有个网友倒是挺可爱,也有点儿暧昧,但我连“它”是男是女都不知道啊。
我想请你给我分析分析,我还有救吗?我都26了,我还能遇到喜欢我的男人吗?
小Q
小Q:
我打算以一种调侃的态度来回你的信,这是对待某种疑似严重或者沉重问题的最好办法。
首先是你的年龄。你才26岁,别担心。满大街的“妙龄中年少女”各个气色光鲜,还轮不到你变态。你的关键问题在于要急于填补某项历史空白,说白了这就是典型的攀比加从众心理:别人有人追,我也得有人追,是个男的就行,哪怕到头来受伤呢。我打个不大恰当的比喻,你会发现国际上的很多事也大抵如此:别国都有核武器了,我也要有。“号称”也行,哪怕穷得都吃不上饭呢。这关乎尊严。尊严是什么?在暗流涌动的日常生活与个体生命中,大多数时候,尊严就是面子。
回到你的问题上来,“没人追过喜欢过”,直接等于没面子。对于你这样的“从未小姐”来说,也的确是雪上加霜。心理学家们发现过一个有趣的现象(多半也很无聊):男性的追求心理很奇怪,越是趋之若鹜的女性越是趋之若鹜,越是无人问津的女性就越是无人问津,这和“用进废退”的原理很类似。从生理学上解释,也许是因为前者越是被追逐就越会持续分泌一种只有雄性才能识别的“什么酶”,由此以一种微妙的气味而吸引越来越多的雄性;从雄性的追求心理来讲,是因为他们天生喜欢竞争与征服,标的物越高昂,越能凸显他们的竞争价值与能力。每个人都想:不想吃天鹅的蛤蟆不是好蛤蟆,于是蛤蟆们相当踊跃,不惜头破血流。所以我们的“从未小姐”越发门庭清冷,经营惨淡。
我想延续这个理论再多阐述一下:“从未小姐”当然很受伤,但真正的伤害是此理论对你的暗示。越乏人问津,就越“以为”自己乏人问津,最后彻底臆想出了临睡前的咒语。“从未”最终从“现象”变成了一片阴云――被你自己认定的某种命运。举个残酷的例子,心理学上有个试验,将一个人蒙上双眼,然后假装在他静脉上割了一下,之后打开水龙头,告诉他:“听到这滴答的声音了吗?是你血流的声音……”用不了多久,这人果然奄奄一息(当然不能让他真死),这就是被自己暗示死的。
其实,你的问题非常简单,我得说恋爱事宜的基础是个技术活儿,比如,哪怕惨到“仅仅看上去是个女性”,起码的扮靓技巧还是要掌握几分的,网上此类信息铺天盖地,没有天分可以勤奋啊。勤快加用心谁都可以接近美丽。
其次,人的审美心理比较容易受“差异化”影响,比如,在一群西方人中也许是一个东方人更耀眼,尽管在我们看来后者可能挺“困难”;你本中人之姿,外加独特的老气横秋,若是在一群都市女孩儿中自然更会被矮化,但若是在一群异性中,你就会“优势明显”,好比“机械制造系里的女生”。
这么说倒不是建议你去石油或者煤矿等男性居多的事业,而是提醒你客观地看待自己的容貌,要明白美或丑有时是在“相对”情形之下产生的判断,一个人长成什么样,是由看他/她的人决定的。什么决定了审美呢?是其内心的美。也就是说,内心温婉美丽的人,看别人也多是美的,我肯定这里不包括那个你暗恋过的男生,倒是会有你的女友。
好了,现在来谈最重要的一个问题:你的姿态。你之所以将自己“弱者化”和“可怜化”,大声疾呼“从――未――有――过”,是因为你直接将自己的姿态固化为了一尊可笑的塑像。就像美术系里被学生们描摹的石膏大卫,永远都姿态矜持地等待着你的美化与关注。更像一件行情莫测的商品,乏人沽买就是彻底失败。
不,你不是!起码一个向往爱情的人,不是仅仅等待爱情。对于爱情,运气的成分有之,坚持更不可或缺。事实证明,那些最终中了彩票大奖的人只有极少数是靠运气和瞎蒙,另外的绝大多数都是惊心计算与坚持的结果。
综上所述,充满逻辑性的行为程序应该如下:客观看待自己的容貌――学会扮靓――尽量扩张交际版图――调整姿态。
所谓调整姿态,是要你变淑女为女侠?
我会和你一起讲秘密,更多的是认真听你的秘密,谁叫我的那些破事都不能叫作秘密,当然我肯定会为你保守秘密,因为我把你当姐妹。
我会让你欺负我,谁叫我长得就是一副被人欺负的样子,不过我不会因此生你气,因为我把你当姐妹。
我会没事找事的跟你讲话,虽然常常会被你骂有病,不过后面你又会理我,我会很开心,因为我把你当姐妹。
我会关注你的最新动向,你的每条心情短语我都会看,虽然我做不到每条都回复你,但你要相信我真的有关注,因为我把你当姐妹。
我会在你伤心的时候陪你一起伤心,原谅我这人比较笨,不懂得安慰别人,不懂得让人开心,只好陪你一起哭,因为我把你当姐妹。
我会忽视掉你的缺点,即使大家都在说你坏话我也不会参与其中,因为我把你当姐妹。我会在你孤单的时候尽力陪在你身边,即使在我真的没法到你身边的时候,我也会拜托人好好关照你,因为我把你当姐妹。
[关键词]音乐美学 边缘化危机 解决对策
改革开放以来,我国整体发展的最大特点就是出现了严重的两级分化,一方面,由于解放了生产力,提倡科学发展,使得我国的社会经济飞速发展,而另一方面,则是由于经济的发展过快,文化的发展出现了眼中的脱轨现象,以至于,当人们的整体生活水平提上来之后,由于对于文化的感受和欣赏程度不够,进一步导致了一些非主流文化的产生,而这些非主流的文化特征,更是渐渐的取代了主流文化,成为一种扭曲的不正确的发展趋势,也就是我们所说的边缘化。
一、音乐美学发展的现状
我国的音乐文化,从兴起到发展可谓是经历了九九八十一难之后方才得以幸存下来,尤其是在期间,人们对于音乐的追求受到了极大的限制,音乐美学的发展,一时间也是停滞不前甚至出现了倒退的趋向。时至今日,在经过了改革开放的推动之后,虽然音乐美学的发展再一次步入了提升之列,但是,由于传统文化的流失以及人们对于主流文化的认知不够,如今的音乐美学,在发展的同时也已慢慢地进入一个边缘化的趋势,呈现出一种危机化的衰弱态。如今的人们,在音乐欣赏和推动音乐美学的发展方面,纷纷呈现出一种无中心、无深度、反理性、反文化的消解一切的“非主流”的特性,偏离主流的文化传播使得如今的人们一直处于一种迷惑、茫然的极度无主张的精神世界之中,推动着人类数千年来所建造的理性秩序、文化精神和价值体系正在和将要经历一种重大的却不是很好的历史变迁。
对此,人们也渐渐意识到了需要和必须改变现状的重要性,尤其是随着前一段时间“欧洲中心”的动摇,更是坚定了人们想要改变现状的想法,目前,世界各国、各文化领域都在重视审视传统,意识到恢复发展本国传统的重要性与迫切性,而音乐美学的恢复和改变,更是其中重中之重。而一般来说,音乐美学跟其他传统文化所具有的最大的不同就在于,音乐美学所研究的对象具有一定的确定性,同时,也具有一定的自我完善性,研究的理论和方法也相对比较丰富和完整,不像是其他的传统文化的研究对象是固定的,研究方法也比较片面,比较死板。到目前为止,音乐美学所形成的边缘化最大的分歧就在于存在着严重的两极分化现象,一方面,一些有一定文化修养的人,他们促使着音乐美学渐渐的偏向了哲学性,而还有一些没有太强的文化修养,比较注重实际的人则引导着音乐美学走向了心理学和社会学方向,而音乐美学本身应该是感性的,它不应该有什么具体的区分,所以,这也就导致音乐美学自身的特性有了逐渐减弱的趋势,音乐美学的发展也面临着边缘化危机。而现在,人们在意识到了这个问题之后,就开始努力改正音乐美学所出现的缺陷,促使音乐美学重新回到开始的主流发展趋向,回到原点的感性学,努力摆脱边缘化危机。
二、音乐美学所存在的问题
1、利益致使低俗音乐传播
现如今,综合所有因素来看,除了人们对于文化的感知度不高外,导致音乐美学边缘化最大的因素就是利益的驱动,致使市场上低俗的音乐疯狂流行,替代了主流音乐文化的存在,长此以往,渐渐的就会给那些对主流文化把握不是很准的人这样一个信息,那就是当前流行的就是主流,而不管它到底是不是低俗的。而除了在利益的驱动下,导致非主流音乐文化在市场上流行,还有一个不得不直视的原因就是当前的主流文化,对于人们的吸引力实在有限,尤其是跟主流文化相比,吸引不了大众的眼光,也就自然而然的遭到淘汰,人们也就自然而然的接受了音乐文化的低俗化,只是音乐美学出现边边缘化危机,毕竟,普通的人民大众对于相对比较深奥的音乐美学是没有概念的。当下的音乐主流文化往往采取保守的做法,不求有功,但求无过,思想观念僵化、内容虚化、表现形式居高临下,发展方式上存在权力化、内卷化的自残现象。面对文化传播渠道多样化和个性化的文化消费趋势,主流文化显得力不从心,难以应对,所以呈现被逐渐边缘化的危机。
2、音乐美学的主流不受关注
改革开放以来,以经济建设为中心的社会发展观和人们渐渐兴起的功利主义的社会价值观,在潜移默化之中渐渐的改变了人们的追求,曾经的对于精神层次的追求已经成为一种历史,如今的人们,已经将物质追求当成了第一追求。在这种社会价值观扭曲之下,人们对于音乐文化的欣赏,也已经从以往的高雅落入了低俗,外加上现在的高雅的主流文化发展过于保守,对于人们没有什么吸引力,更是致使主流文化得不到大众的关注,甚至,慢慢地堕入了被遗忘的行列。
根据相关调查显示,如今的人们,认为主流文化没有吸引力的主要原因,就是程序化、固定化的形式作品太多,基本上体现不出来音乐美学的感性的特点,表现形式不够贴近民生,对于欣赏能力有限的大众人群来说,基本上没有什么吸引力,外加上在大众文化娱乐化的裹挟之下,主流价值观引导乏力,影响力弱化,难以招架低俗文化的冲击。
专家指出,人们对音乐的需求有两种,一种是情感和观念方面认同表达的需要,具有自我肯定和实现的功能;另一种是情绪和心态方面宣泄调试的需求,属于消费性的感官体验与满足。而不管从哪一个方面来说,当前的主流音乐,都不能满足大众人群的需要,跟主流音乐相反的是,那些以盈利为目的的所谓的“边缘”音乐则是准确的把握住了人们对着这些方面的需要,将观念植入了人们的心中,渐渐取代了主流音乐的“主流”地位。
三、解决音乐美学边缘化现状的对策
不管是为了音乐美学的更好的发展,还是为了从根本上提高人们对于文化的欣赏高度,边缘化的音乐绝对不是音乐文化发展的最后归宿,而事实上也是如此,随着文化的继续进步,非中心化、低俗以及无感性的“非主流”音乐长在一点点被重新燃起希望的主流文化所代替。
如今,想要解决音乐美学边缘化问题,首先要做到的就是提高主流音乐对于人们的吸引力,主流音乐的发展不能够再不思进取,而应该在原有的基础上,不停的突破创新,甚至可以引进吸收世界各民族的优秀文化,再现优秀的,能够完美的体现出音乐美学感性美的作品。同时,还应该扩大宣传力度,呼吁人们多学习多了解,提高自己对于文化的欣赏高度,接受高雅拒绝低俗。
音乐美学也是一种不可磨灭的传承文化,所以,当音乐美学陷入边缘化危机之时,我们必须贡献出一份力量,为解决音乐美学边缘化危机而努力。
参考文献
[1] 叶明春,音乐美学学科边缘化危机的自我觉解及其对策[J].音乐美学论坛,2012(12)