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一、传神的字词是古诗词赏析的关键
诗词是诗人由具体的意象经过词语的形象修饰,来充分表达诗人的思想感情的,如唐代的贾岛在诗句“鸟宿池边树,僧敲月下门”中关于“推”、“敲”二字的使用,颇费一番周折。开始想用“推”字,后又想改为“敲”字,犹豫不决,边念边用手做推敲的动作,反复多次,我们猜想作者是不是联系上下文的意思:僧人到此是投宿,应敲门征得主人的同意才能进门,如果用“推”门就显得不礼貌了,最后才决定用“敲”字,由此可见古代诗人创作时遣词造句是很严格的,当今的读者因为没有机会设身处地的亲自体会作者当时的所感所想,所以鉴赏时就应该字斟句酌,只有这样才能品味到其中的奥秘。
首先,在动词方面,动词是表示行为动作或发展变化的词,动词的准确运用对表情达意有事半功倍的效果,在鉴赏时应重点注意,特别是那些具有“多重含义”的动词,如杜甫的“感时花溅泪,恨别鸟惊心”词句中的“溅”(本意是飞溅、溅起)“惊”(本意是惊动、震惊)二字,用在这里就增添诗人“感时”花的眼泪都溅起了很高、“恨别”时鸟的心都被惊动的内心痛苦,体现出用词的新鲜。所以在鉴赏时就应抓住动词的表义,联系前后句挖掘出它的新意,品味出作者所要表达的真实情感。
其次,在修饰语方面,修饰是修整装饰使其整齐美观。诗词中的修饰语就好像红花中的绿叶,为的就是陪衬主体――红花,使主体更加鲜艳夺目。古诗词中的修饰语大部分为形容词,如“黄河远上白云间,一片孤城万仞山”中的一个“孤”字就写尽环境之孤苦,由此可达人心,这些修饰词语不光使诗读起来优美,更能表达出作者的内心感受,为诗的感情定下基调,所以修饰语也是鉴赏中关注的重点对象。
第三,在表示颜色的词语方面,自然界之所以美丽就是因为有各种色彩的自然搭配,古诗词中表颜色的词也有它的独特魅力。颜色一般表现心情,增强描写的色彩感和画面感,渲染气氛。欣赏时,能抓住表现色彩组合的字眼,就能体会出诗歌浓郁的画意与鲜明的节奏。如“两只黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”句中黄、翠、白、青四种颜色点缀得错落有致,而且由点到线,向着无限的空间延伸,画面静中有动,富有鲜明的立体节奏感,从而使读者既收获到视觉的美感,又体会到内心的激荡起伏,把诗的意境推向一个新的。
二、表达技巧是古诗词创作的重要手段
玉石再美也需要工匠精雕细琢,否则他的美就会大打折扣;传神的字词也需要诗人高明的手法“点石成金”,也不会有中国传统文化中这颗璀璨的明珠――古诗词。所以在欣赏时我们要仔细分析诗人在创作时用什么方法来描写动景和静景、实景和虚景,来抒发胸臆:或借景抒情、或情景交融、或以景衬情?用什么表现手法来言志、来塑造人物形象?用什么修辞手法使语言生动、形象、工整,使感情得以升华?如“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”,就一树的雪想象成春天的梨花满枝头,使人忘记冬天的寒冷,感觉到春天花香四溢的温馨气氛;用夸张的修辞手法表现出一夜之间大地上银装素裹的美景,着实让诗人吃惊不小,一个“忽”字就把这一“惊”淋漓尽致地表现出来;“来”“开”的押韵,更让人感受到诗句的音乐美,诗人热爱大自然的感情跃然纸上。
三、探讨诗人思想情感是古诗词欣赏的最终结果
植物的叶就是为树干而生的,优美的词语、巧妙的表现手法也就是为表达诗人思想感情而用的。所以在鉴赏古诗词时就要根据字词的意思、表现手法的运用来理解诗词所要表达的思想情感,或忧国伤时、或建功报国、或思乡怀人、或生活杂感,以达到欣赏的目的。
1、《经典古诗词》选编的古诗词是中华五千年文明史中的瑰宝,通过对古诗词的学习,可以更好地提高个人文化修养,培养良好的审美情趣,陶冶情操。背诵古诗词,有助于掌握古代汉语的常用词汇、常用成语以及典故,提高古文的阅读能力。
2、《经典古诗词》汇集了小学语文新课标所列70首“古诗词背诵推荐篇目”,再根据小学生的认知特点精选了30首古诗词 ,共计100首。
3、在选收的诗词下面著有疑难注解、诗词大意、名句赏析、小问题等内容。疑难注解是对一些难懂字词的解释,释义力求准确简明:诗词大意部分是把古诗词译成现代汉语,力求通俗易懂,便于小朋友们的理解:名句赏析是对诗词中的名句进行透彻的分析,帮助小朋友们更好地了解诗词的思想内容和艺术特色,提高鉴赏能力。全书还配有与诗词内容相适应的整幅彩图,以帮助加深理解。
(来源:文章屋网 )
1、皓月描来双影雁,寒霜映出并头梅。
2、春暖花朝彩鸾对箅,风和月丽红杏添妆。方借花容添月色,欣逢秋夜作春宵。槐荫连枝百年启瑞,荷开并蒂五世征祥。
3、才高鹦鹉赋,春暖凤凰楼。
4、比飞却似关睢鸟,并蒂常开边理枝。
5、杯交玉液飞鹦鹉,乐奏瑶池舞凤凰。
6、百年恩爱双心结,千里姻缘一线牵。
7、琴韵谱成同梦语,灯花笑对含羞人。
8、林苑一隅秀牡丹,国色无言暗香传,民兄愉悦喜意涟。张灯结彩闹新婚,齐聚亲朋笑开颜,景色炫美更空前。
9、欢庆此日成佳偶,且喜今朝结良缘。秋水银堂鸳鸯比翼,天风玉宇鸾凤和声。紫箫吹月翔丹凤,翠袖临风舞彩鸾。
10、红妆带绾同心结,碧树花开并蒂莲。
11、芝兰茂千载,琴瑟乐百年。
12、银镜台前人似玉,金莺枕侧语如花。白首齐眉鸳鸯比翼,青阳启瑞桃李同心。文窗绣户垂帘幕,银烛金杯映翠眉。
13、祥云绕屋宇,喜气盈门庭。
14、堂开蓬莱景,人醉武陵春。
15、似梦明眸剪秋水,有志丈夫立人魁。还当共挑人生担,无垠恩爱总轮回。
16、笙箫奏凤凰,鼓乐迎佳宾。
【拓展阅读】
1.相親相愛幸福永,同德同心幸福長。願你倆情比海深!
2.祝福你們新婚愉快,幸福美滿,激情永在,白頭偕老!
3.讓這纏綿的詩句,敲響幸福的鐘聲。願你倆永浴愛河,白頭偕老!
4.兩情相悅的最高境界是相對兩無厭,祝福一對新人真心相愛,相約永久!恭賀新婚之禧!
5.祝你們永結同心,百年好合!新婚愉快,甜甜蜜蜜!
6.你們本就是天生一對,地造一雙,而今共偕連理,今後更需彼此寬容、互相照顧,祝福你們!
7.願你倆恩恩愛愛,意篤情深,此生愛情永恆,愛心與日俱增!
8.他是詞,你是譜,你倆就是一首和諧的歌。天作之合,鸞鳳和鳴。
那么在初三语文复习中,怎样才能让考生在有限的时间内取得更好的成绩,起到事半功倍的效果?
一、古诗词默写。从试题考查范围看,以文本中要求背诵默写的古诗词为主,也有《语文课程标准》推荐背诵的优秀古诗词。针对前者,我的具体做法是:在初三下半年即新学期伊始,我要求学生将初中六册书中的古诗词都整理到统一的本子上,坚持每节语文课上都默写一首古诗词。后者,我将《语文课程标准》中补充的古诗词印发给学生,还编辑成试题,让学生练习。从考查的题型看,常见题型有以下几种:1.直接型默写,要求考生根据提示直接写出上句或下句。2.完整型默写,即默写整首古诗词。3.理解型默写,命题者设置一个语境,要求考生从古诗词中选择符合语境的诗句填空。4.归类型默写,考生根据命题者要求,写出内容情感相同或相近的古诗词。各种默写的题型,在中考评分标准中无一不强调诗句添一字、错一字、漏一字该句不给分,因此,默写不仅仅要求学生会背诵,更要会写,写规范。
二、古诗词鉴赏。古诗词鉴赏题的常见考点及题型有:
1.概括内容主旨。内容主旨就是我们常说的中心思想,即诗人在诗词中写了什么、表达了什么情感。古诗词中常写的内容有:生活杂感,思乡怀人,忧国伤时,建功立业,长亭送别……表达的情感有:寄情山水的悠闲,昔胜今衰的感慨;羁旅秋思,边关思乡,闺中怀人;反映离乱的痛苦,同情人民的疾苦;渴望建功立业、保家卫国,感叹壮志难酬、仕途失意;依依不舍的留恋,意长情深的勉励……解答此类题时,要从关键词语、诗句及作家、作品的背景、材料入手,仔细品读诗歌内容,辨明诗意,联系课内外知识,选准角度,把握试题解答的切入点。
2.体味意境意象。诗词中所绘之“景”,所咏之“物”,即为客观之“象”;借景所抒之“情”,咏物所言之“志”,即为主观之“意”。“象”与“意”的完美结合,就是意象。所谓意境,是指寄托诗人情感的物象(即意象)综合起来建构的让人产生想象的境界,它包括景、情、境三个方面。解答此类题时,关键要读懂诗歌,首先能够从诗句中找出描写的具体物象和画面,然后概括其特点,最后理解作者寄予的情感。分析诗歌的意境时,要发挥想象,对古诗词中表现的画面、场景或形象用自己的语言简练概括,同时根据这首诗的情境氛围来谈作者的思想情感。
3.品味语言特色。诗词的语言具有精练、准确、生动、形象的特点。对诗词语言鉴赏的命题主要有三个角度:一是锤炼字词,重点是动词、修饰词、叠词、表色彩的词。二是赏析佳句,佳句多指含蕴丰富、揭示哲理、景物描写的句子。三是赏析整首词的语言特色。具体到某一首诗词,其语言风格不外乎以下几种:豪放、婉约、朴实、绮丽、沉郁、直白等。解答此类题时,作家不同,其风格也各异,但也有共同之处。对名句,要从语言、形象、哲理、情感等审美方面进行综合分析,要注意情、景、理的统一;对动词,要分析其传神之处,答题时往往使用“生动”、“简练”、“富有表现力”等词语;对描写性的词,要分析其作用,答题时往往使用“准确”、“生动”、“传神”、“清新,质朴”、“含蕴丰富”、“朴实”、“隽永”等词语。叠字叠词则增强了诗的音律美。
关键词:古诗词;境界;赏析
古代诗词,是古人在特定背景环境下,对独特感受和认识的记录。人类的进化是能力的扩大和增强,至多是纠偏,这种说法还值得商榷。但确实像地心说、日心说,到银河系、宇宙中心的认识,并非一事一理的递变优化。孔子、苏格拉底等人的见识,今天看来,有很多谬误,但更多的是对我们今天的思想和言行有着极大的引导作用,是不变的真理。那些偏差,我们都加以纠正了。同样,古代诗歌已经时间淘汰了那些尘渣,流传至今的都是精华。阅读和鉴赏古代诗词,能够让我们认识到古人独特的感受和认识,拓展我们感受认识生活世界的内容,感受认识其中的精神思想情感。由于时代的差异,个人感受认识基础的差异,对同一事物的感受和认识也会有相当的差异。我们对古代诗词的解说,会和作者有所不同。但人同此心,心同此理,并由此形成了客观标准,我们的解说和作者的创作意图、表达情感,不应该有迥然的差异。可在解读的实践中,这个差异确实是不同程度存在的。在此,我就差异的消除,一点个人的认识和做法,希望对解读古代诗词能有一点启示。
解读古代诗词的三个境界:第一境,隔靴搔痒,似是而非。第二境,直挠止痒,水月镜花。第三境,杀毒祛痒,渐进彻底。
李白的《望庐山瀑布》:日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天 。其中的“挂”字,解为“瀑布从山上向下流淌”。就诗的词语解诗,解则解矣,不是答案,此第一境也。解为:“挂”字动感十足,表现了瀑布水向下流淌的灵动、飘逸。涉及诗歌创作的意境和效果,但止于肉体皮毛,解则解矣,仍然是无根之花,无本之木,此第二境也。如果解为“‘挂’字表达了人特殊的视觉感受,即远观瀑布,视觉模糊了瀑布和山结合的细节,只能看到白色的轮廓,像白色的绸带,垂挂在青山之上,瀑布和青山,似乎不是结合在一起的,而是后挂上去的,灵动飘逸”,其他的动词,是无法具有“挂”字的表达效果的。这样解诗,才是知其然,并且知其所以然,才会是接近正确的解诗,此解诗的第三境也。解诗就是要通过自己的理解和感悟,逐渐达到这个境界,虽然不是直挠止痒那样立竿见影,但可以逐渐杀毒,彻底通透,从根本上解读诗词。
古诗词阅读,是所有人心中的郁结,这个病不除,关于美学的素养、关于文化素质、关于人文修养的形成和提高都是不可忍之痒。解读古诗词,在通过字词关之后,前两种解痒的方法,是所谓的“以其昏昏使人昭昭”,是不自知地欺骗了自己;如果解给别人,就会不自知地欺骗了别人,贻害是从内到外、从现在到将来的。只有第三种解读,才是切实的、接近正确的,才能最大限度地进入作者的创作情境,理解作者的创作动机,模仿作者的创作思维,接近作者的情感思想,理解诗词的中心主题。
秋悲的由来。刘禹锡的《秋词》:自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。