喜根田的故事
前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇喜根田的故事范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。
喜根田的故事范文第1篇
我将此事告知在幼儿园教书的表妹。她听后笑着说：“那是孩子的天性，你打击不得。与其说他们热爱贴纸带来的千变万化，倒不如说喜欢自己靠双手将世界装扮得五彩斑斓。”“可是，太斑斓了，让人受不了。”我苦笑着说，“真不知道该怎么改变她乱贴的坏习惯。”“这个得靠你们自己。”表妹寓意深长地回答我。我灵机一动：“与孩子乐在其中，有意识地进行干预引导？”表妹笑哈哈地翘起大拇指，直夸好点子。
随后，我去了趟文具店，精心挑选了各色颜色与图案的贴纸。花花绿绿的贴纸耀眼得很，如同我心中燃起的希望。我不动声色地将他们藏好，等待时机行事。
第二天下午，妮妮从幼儿园回来，我远远就看见她手上拿着一张动物贴纸，她见到我，有意识地将贴纸藏到后面。听到我的叫唤，她不情愿地走了过来。
我蹲下身子，温和地说：“从今天开始，妈妈陪你玩贴纸好么？”
“真的啊？耶，妈咪万岁，万万岁！”小家伙高兴地搂着我的脖子，狠狠亲了我一口。
“不过咱们得来个君子协议。“什么协议？”“贴纸不可以乱贴，要在妈咪允许的范围里贴。你能做到么？”“好啊，没问题！”女儿用力拍拍胸脯，一再跟我保证。
吃过晚饭，妮妮忙着在田字格里写字，可她年纪小，手脚协调能力差，写字速度总是那么慢。这点我跟妮妮爸一直操心不断，如今正好利用贴纸，训练她动手操作能力。写完作业，我们玩起贴纸游戏――“送小动物回家”。我先将里面的小动物拿下来，然后让妮妮重新把小动物送回去。如果能准确贴在原来位置上，就可以拿到我手中的奖品――喜羊羊贴纸。我刚取出来，妮妮就迫不及待粘贴回去。可由于小手不灵活，目标总贴得不够准确，要不就左右偏离，要不就上下移位。她有些泄气，可当看见我手中的喜羊羊后，马上又恢复了斗志。经过反复演习，精确度越来越高，最后她终于能轻而易举地将小动物准确归位了。看着自己努力赢得的喜羊羊贴纸，妮妮高兴得合不拢嘴。
睡前讲故事的时间里，妮妮仍念念不忘贴纸宝贝。“要是故事书里有相应的贴纸就好了。”老公开玩笑说。老公的一句话让我有了主意：可以利用贴纸训练她讲故事的能力。“妮妮，晚上我们不讲故事了，咱们用你手这些动物贴纸来编故事如何？”妮妮一听说不用放下手上的贴纸，立马拍手赞成了。我让她根据小动物贴纸编一个故事，并按照故事情节把小动物贴纸贴在我指定的地方。在这个过程中，妮妮既讲了故事，又满足了玩贴纸的兴趣。
喜根田的故事范文第2篇
一、“田小娥”≠“喜儿”
一部文学巨作搬上舞台何其难？要求照搬原文显然违背艺术的创作法则。原著为改编者留出宽广的创作空间，任其自由自主发挥想象。
这部舞剧结构简单，序幕、尾声间两幕六场。序幕尾声介绍更简单，只有八个字：芸芸众生苍茫大原，前后顺序颠倒，首尾咬合呼应。音乐爆发式的第一声，如惊雷乍破沉寂黑暗，直切“反叛抗争”的主题；在四度上行后，瞬间跌落七度二度下行，这种大跳音型，从关中秦腔典型音调可变可辨其基因血统，将观众一把扯上了《白鹿原》；来自弦乐和管乐两个阵营的紧张对峙，象征着两种势力的冲撞抗衡；一种令人悸动不安的预兆，在大筛锣余音回荡中蔓延；开头的主题还在变化重复，管乐大开大阖的宽广，仿佛白鹿原坚实厚重的土壤，弦乐优美抒情的明朗，恰似白鹿原生息繁衍的草根。序幕鲜明的音乐形象，为全剧的整体风格奠定了底色和基调。百余名群舞演员以躬身屈膝拢袖抄手的肢体语言，使关中百姓的生存状态与行为习惯活灵活现于舞台；一抹红兜肚，一方红盖头，一团火焰般地在一片混沌中跳跃，生发出一种撞击心灵的巨大力量。
从文本看，全剧有意识地模糊了这个“秀才女儿举人妾”的特殊身份，推选田小娥为白鹿原众生群像之首，以其情感与命运的主线贯穿动机十分高明。编剧下功夫把女主角人性中扭曲、邪恶的一面干净彻底删除省略，让其人性的真善美得以超强度的发扬光大，使之舞台形象脱胎换骨，实现艺术化的提升。依据文本提供和限定的基调，音乐设计中的“田小娥”形象主题，恰如“一个罕见的漂亮女人”，美得使人落泪。亲情、爱情、柔情、激情，一个“情”字尽在音乐里抒发，风格化、色彩性的和声织体语言，把《白鹿原》带入一方新天地、一个新境界。
但是，田小娥之所以为田小娥，正是在于她绝非白鹿原上的杨喜儿，她哪里只是一个“被侮辱被损害”的贤良村妇？她性格品行独特而奇特，敢作敢为、爱憎分明，她的存在与作为，无不对白鹿原固有“秩序”造成干扰和损害，她本身具有一种 “破坏性”甚至“毁灭性”的惊人的内在爆发力。原著有关田小娥 “兴妖作怪”导致白鹿原一场空前瘟疫劫难、殃及无辜的男女老少，继而阴魂不散附体上身于杀害她的鹿三，即便将这些“恶”行悉数剔除，无论如何也不应忽略“复仇”的重大命题。“一个女人以这样的结局终结了一生，直至她的肉体在窑洞里腐烂散发出臭气……整个村子的男人女人老人娃娃除了诅咒就是唾骂，没有一个人说一句这个女人的好话”，田小娥让所有乡民遭到了代价惨重的“报复”。
原著自然主义的描写，在舞台上注定无法还原。但舞剧文本交待不明，舞台呈现就该做些必要的技术处理，使之人物关系、故事情节、发展脉络更趋于清晰合理。因为一号角色设定“错位”，连带全剧某些人物关系和剧情发展缺失必要的交待。窑洞一场戏，鹿子霖和田小娥的双人舞，类似《白毛女》佛堂一场黄世仁喜儿；田小娥在戏台后勾搭族长儿子白孝文的双人舞，也有些“语焉不详、言不达意”。只有熟读原著，才知个中玄机。这两场戏全部与“报复”密切相关。删去田小娥 “根深蒂固的自卑自贱”，淡化其善解风情刚烈果敢的个性特征，只留下为她温顺纯良柔弱的单一色调，这个原本复杂丰满多彩多姿的角色，难免沦为白鹿原上的 “白毛女”。实际上，原著许多重要章节素材的废弃，造成舞剧创作可供挖掘的资源浪费，从而弱化了尖锐激烈的戏剧性矛盾冲突，消解了人物行为的心理依据和内在能量，实在有点可惜。
二、“舞”与“戏”不平衡
第一幕开始在“举人家”。弦乐群低音区持续长音给人阴森沉郁之感，小提琴和声性旋律夹杂着木鱼单调呆滞的敲打，几分憧憬，几分无奈，寥寥数笔交待了女主角小妾生涯的苦闷与挣扎；小娥和黑娃出逃私奔回原上，出现了一段非常抒情的旋律，很民族也很新颖，温柔含蓄清秀甜美，间或还有几分天真宁静；又是大筛锣，令人不安的情绪挥之不去……果然，一段巴松主奏，形容白鹿两姓共奉祠堂的庄重威严；温暖而舒朗的“情感主题”穿插其间，有效地软化与美化了掩藏在宗法族规下坚硬冷峻的面孔表情；安上弱音器的铜管主奏，增加了一种纷繁杂乱的紧张感――黑娃和这个“来路不明”的女人被拒绝入祠堂拜祖；第二场虚实相间浓淡相宜，开头集中展示田小娥甘为人妻恪守妇道的一面，黑娃闲坐炕头，小娥吃力地拎着笨重的木桶趔趄上场。在土炕上和面、揉面、擀面、抻面等动作，相当写实生活化，同时也富于高度艺术化，很美、很真。
小娥的日常生活平实琐碎，但她的梦中世界却美得出奇。钟琴单音与弦乐颤音恰到好处地营造了一段虚幻的浪漫，“求子”的舞段，舞乐契合，造型独特，同第二幕的“观戏”“泥屐”“雨伞”等集体舞段异曲同工，无不神气活现乡土风韵，第一幕第三场，族长率众“祭天求雨”、黑娃聚伙砸毁祠堂，音乐和舞蹈的语汇，益发色彩浓重，情感饱和，一种非理性、非常规的近乎疯狂的情绪无限膨胀，听觉贯穿视觉的艺术形象，强化了原始本能的生命体征，具有相当震撼的魅力。在这里需要特别提及全剧的群舞段落，应该说，这是编导扬长避短巧用心思的聪明之处。因为舞剧《白鹿原》诞生于校园，首都师范大学舞蹈系全力以赴，主要演员来自北京舞蹈学院青年舞团，而大量的群舞从一个侧面展示了该院舞蹈专业教学的成果。群舞有助于在舞台上形成宏大的场面、雄浑的声势，给人以巨大的视觉冲击力。可以说，这些效果从序幕开始初见端倪，随后在小娥“梦中”均已实现。但是，随之而来的问题是，“泥屐”、“雨伞”等舞段略感冗长，这些舞段毕竟是情绪和气氛的色彩性的辅助元素，如果不加节制，便有喧宾夺主之嫌。它对推进叙事的重要性不应过分强调，否则就有些向大型晚会舞蹈表演趋同。
喜根田的故事范文第3篇
每一次登录，我的心中便有一种思念在涌动，这份牵挂的感动，连自己也说不清何时根植于我的心田。不见你在Q线，一份失落会油然而生，见你在Q线，一份喜欣便弹指键盘。然而你往往“挂在这里，暂时离开”，随之一份伤感爬上心头。就在今晚又一次怀着那份伤感、那份孤寂、那份思念独自寻找属于自己的角落。
暮夜姗姗来临，没能携手心上人，我那紊乱的心结纠缠不息。一阵清风吹来，飘进我的心田，飘进我思念的梦里。今晚星星隐蔽，我总觉得你同样在某一角落思念着我。既然我们在缘分的空间相遇，彼此用光感知去探知茫茫宙间属于我们的角落。
你甜蜜的笑靥犹如万花丛中灿烂的玫瑰一样馨人，你闪亮的双眸如同天空中遥远的星辰一样迷人，于静寂中透过密密阴雾在无声地召唤，让我的心海激荡难平。你的笑声已叩开我虚掩的心扉，既然我们已擦肩而过，今日的相识颇为珍惜，时从你走进我的Q群，我疯狂地寻找着有你又有我的期待。我正一步一步地趋向你的身边。然而我清醒，我不会打扰你的生活，我知道，你正舒适地过着你的生活，而我依然要远离你的身边，去聆听你的笑声，去感觉你的呼吸，你的脚步，你的心跳。
你或许不相信彼此的相识还有一场故事会演绎，但我坚信如此如火如茶的热情必定会穿越世俗空间。今天我无法在你面前驻足，但我完全为你释放了所有的思念与期盼，当那份激情再次笼罩我的身心，我无法抗拒地打开你发给我的照片，用心去体味那热情的拥抱，用心去寻找你那份最真的情怀。
喜根田的故事范文第4篇
平日里，就喜欢田间一些素雅的小花，很多都叫不上名字，采撷它们放在窗台上，生活简单而朴素，偶尔也为它们拍摄一些画面，存起来。每日在繁忙后，将这些小喜欢折叠在一页页文字里，清雅自知。不求人来人往，但求清欢共赏！
最贪婪的还是茉莉花满屋浸香的时候，一朵朵白色的花瓣仿佛开在心里，可是很快就过去了，花盆里堆积着花的尸体，没有任何悲伤，转眼微笑着等待下一次的绽放。
夏日雨后滋生出来一丛小野花，清香淡雅。常常在晨起捧一本书和学生一样读着，似乎林清玄老师的心田上的百合花开了，就开在当下，开在眉眼底……
从来都是个小女子，不曾轰轰烈烈。很多时候，守着芝麻大的小故事落笔下文，不厚重，不大气。比如去一处风景，坐一回竹筏，放一次风筝，摘几颗杏儿……欢喜得不得了。
读到红楼梦中这样的句子：“迎春又独在花荫下拿着花针穿茉莉花。”看后心里很明媚喜悦。一个软弱的女子，不敢在长辈前有自己的想法，终于也可以有一回自己喜欢的事情做了，人生对她来说也有着小小的喜悦。读着怎能不清喜？越来越喜欢清浅的文字里，句意明了，寥寥几笔，尽显内涵。
记得雪小禅的话：人世间的日子九成以上是无聊的，而这一成的小清喜，就是用来点缀这生活，让我们生生不息，一直过下去，过下去……
骨子里有一种怀旧情结，喜欢一切古典而有韵味的东西。每每在添置新东西的时候，很是偏向复古的花形。天青色等烟雨，而我在等你，青花瓷一直印刻在心底不曾远去，特别是对青花旗袍情有独钟。那淡雅白底，印上蓝色花纹，衬托着女子的雪肤，优雅到极致。周末，去旧街一个旗袍店看看，发现早已不知去向，遗憾。于是，在华丽缤繁的商场瞎转悠，一个不起眼的角落，一件青花旗袍寂寞地悬挂着，我穿梭过去，捧住它，内心无比喜悦，恰如失散的恋人重新遇见……
睡衣，最喜宽松棉质的，在夏夜里穿上，自由穿梭在卧室和阳台，舒适而自在，很贴近人间烟火。或许随着年纪的增长，连爱好也在变更，愈来愈趋向于清素了，一些简单的人和事往往让心底欢喜。看书，累了，一杯温开水及时放在桌前；偶尔拿起手机，发现有未接电话，恰好是你，心里顿感小小的清喜。突然想起简?o的《四月裂帛》里说：“认识你愈久，愈觉得你是我人生行路中一处清喜的水泽。”
知道生活中有很多摩擦，尽管小心翼翼还是碰撞着，明明说好了，爱一个人会倍加珍惜，但是也有着小小的情绪。因着小细节，闹了矛盾，而后第二天又莫名其妙地原谅了他。想不通怎么就原谅了呢？
入夜很深，我为你倾尽笔墨时，以为你不知，你却在看后偷着心里乐。最幸福的事莫过于我把如花的心思婉约成诗行，你无需点拨，轻易就读懂了它……
冬日里雪大，办公室的取暖设施一直不好。朋友说，送你一条围巾吧！没当回事。周末，快递送来了一条大红的纯羊毛围巾，心里暖暖的。
喜根田的故事范文第5篇
京剧《谢瑶环》是1961年先生根据碗碗腔《女巡按》改编，京剧大师杜近芳首演。剧情囊括了英雄佳人的爱情故事，惩恶扬善的公案传奇，塑造的谢瑶环角色更是深入人心。该剧后被衡水市河北梆子剧团移植成历史故事剧《谢瑶环》进行排演，并于2000年河北省河北梆子优秀剧目展演活动中成功演出，获得了优秀剧目奖、组织奖等13项大奖。前不久有幸观看此剧，颇有感触。在为编剧高超的手法、演员精湛的演技所折服的同时，谢瑶环这一个性鲜明的角色也深深打动了我。编剧赋予她悲剧的命运，演员给予她鲜活的灵魂。在谢瑶环这个角色的短暂一生中，有着不同的身份。这些不同身份的交织融汇把个性鲜明的谢瑶环塑造的血肉饱满，活灵活现。
谢瑶环，作为居庙堂、侍君侧的朝廷命官，虽官位卑微却心系百姓祸福，敢于为民请命。她本是尚仪院司籍，官位卑微，却处置江南李得才太湖聚义一事时，坚持己见，仗义执言，与权高位重的梁王武三思争辩“李得才分明是庄稼汉，被豪强逼上洞庭山”。她能为百姓着想，当武三思要“大风一吹乌云散，禁军指日到江南”时，她义正词严“倘若进军江南往，百姓涂炭越不堪”，她还一阵见血，指出“除病根还须惩贪婪”。最后她建议武则天“还不如陛下施恩惠，抚慰黎民安社稷，制止豪强严法制，使耕者得田饥得食”，她的见识深得皇上赏识。
谢瑶环，作为代天巡守的右御史台、钦差大臣，不惧权贵勋戚，有勇有谋，胆识过人。微服私访时，遇义士袁行健，路见不平要教训横行乡里，强抢民女的武宏、蔡少炳，她怕袁行健寡不敌众吃亏，她以“你们在此厮打，百姓观之不雅”为由，让他们到按院衙门申诉。大堂之上，她秉公断案，审出御史中丞来俊臣之弟蔡少炳，武三思之子武宏私征铜铁，强占百姓永业田、强抢民女等一些列罪状。面对二人大闹公堂的放肆举动，谢瑶环动用尚方宝剑斩蔡少炳，杖责武宏，大快人心。
谢瑶环，作为一个正值青春韶华的女子，有着常人一样的细腻感情，也渴望美好爱情的来临。见袁行健英挺慷慨，抱负不凡，她心生爱慕。她仰慕袁行健“嫉恶如仇有识有胆，既孝义又豪侠他是个盖世的奇男”，却又“羞答答不好名言讲”，便以八拜订交来相亲近，她也会像平常女儿一样，把心事讲给姐妹听“今夜晚云鬓绣袂穿芳径，姐妹们月下诉衷情”。当她的缠绵细语被袁行健无意听到，二人两心相印遂成永好时，她唱道“这也是姻缘前生定，袁郎啊，莫负今宵海山盟。”可见她也和普天下所有痴情女子一样，相信姻缘天定，需要海誓山盟。
谢瑶环，作为含冤受屈的阶下囚，她痛斥群奸，正气浩然，至死不屈。面对武三思、来俊臣的诬陷和酷刑，她的内心是五味杂陈的。“明知道朝中必结怨，只要除万民苦哪顾得一身安，狗贼子告我要谋反，血口喷人嫁祸端。”这样的结果当初她就预料到了，所以当初苏鸾仙问“这是多美的事啊，你还唉声叹气的干嘛呢？”她说“有道是临事而惧，此行宣慰百姓倒还容易，遇了那些豪门贵族……”只是没成想这份灾祸会在她爱情事业双丰收的美好时刻突然降临。面对酷刑她，大义凛然“自古道‘忠臣不怕死’，怕什么‘玉女登梯’、‘仙人献果’、‘凤凰展翅’、‘猿猴戴冠’”，可她的愁苦又似海浪澎湃，她一个将死之人还愁什么呢？“愁只愁江南百姓又要受苦难，愁只愁天下纷纷难免战血丹，愁只愁袁郎在太湖万顷烟波远，夫妻见面难上难。”她一腔报国的壮志，她一生的爱情与幸福一切的美好顷刻间就将灰飞烟灭。她是个铁骨铮铮的女子，不会像行将赴死的男囚故作洒脱的喊几嗓子“十八年后又是一条好汉”。她有满腔的恨要倾吐。“恨不能回宫中再把理辩，恨不能扫乌云重见青天；恨不能让江南歌声一片，袁郎啊，恨不能太湖上同泛舟船”。面对惨无人道的酷刑，她怀着满腔的愁苦和遗恨坚持着正义，等待着死亡。“咬牙关怕什么牛头马面！变厉鬼也要与奸贼周旋！”
