形容雪的诗句

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形容雪的诗句范文第1篇

[文献标识码]A

[文章编号]2095-3712（2015）23-0078-03[ZW（N]

[基金项目]本文系辽宁大学第五批教学改革项目（JG2013YB0030）的研究成果。

[作者简介]任艳（1978―），女，山东平原人，博士，辽宁大学广播影视学院副教授，研究方向：影视艺术理论。

“研究性学习”是一种来自于西方的教育方式。在我国，对“研究性学习”主要有三种认识。一种是将其看作一门课程，一种是将其视为一种学习方式，一种是将其视为一种教育理念。一般来说，将“研究性学习”作为一门研究型课程主要是在中小学，在大学则更多地将其视为一种学习方式。将其视为一种理念则主要是教育研究者们从理论上的讨论。

本课题是从教学角度对戏剧与影视学专业的“研究性学习”的应用研究，采纳的是第二种观点，尝试将“研究性学习”作为一种学习方式融入专业的课程教学当中。

一、经验与知识――对“研究性学习”的再认识

目前，大学的“研究性学习”基本被等同于科学研究活动，主要是让本科生了解和参与科研活动。最早的是清华大学的“学生科技训练计划”，随后是浙江大学的“大学生科研训练项目”，继而中国科技大学、北京科技大学等也陆续设立了类似的科研训练项目。[1]这在一定程度上影响了研究者们的认识。比如刘树仁[2]认为研究性学习就是学生在教师的指导下用类似科学研究的方式获取知识的一种学习方式，李尚卫[3]也直接指明“研究性学习是一种类似于科学研究的学习活动”，王睿[4]给出的研究性学习的教学策略是“依照科学研究的模式”来完成教学。其实从“研究性学习”形成的历史可以看出，这种简单的理解是对“研究性学习”的一种误解，甚至可能造成对“研究性学习”的本性的背离。

“研究性学习”的思想最早可以追溯到卢梭，他在教育小说《爱弥儿》中提出了尊重儿童天性的教育理念。而后是杜威的“以儿童为中心、以个体的直接经验为中心、以学生的个人活动为中心”的教育思想。之后，皮亚杰的发生认识论、维果茨基的社会活动理论、布鲁纳的发现学习法等进一步丰富了“研究性学习”的思想内容。[5]从他们的思想可以看出，“研究性学习”不仅仅是要发挥学生的主动性，让他们自主地去研究问题、分析问题和解决问题，更重要的是让他们面向“经验”，面向现实的生活，从中获得对世界的认识，最终仍然需要形成正确的“知识性”认知。“研究性学习”并不是否定“知识”，而是拒绝用既有的“知识”去限制学生。除了主动地探究和发现，“研究性学习”起码还有两层意思：一是面向社会和生活现实，面向经验；二是科学的认知。

所以，将“研究性学习”简单地等同于科学研究的做法确实有所偏颇。因为这极易将学习简化为对研究方法的掌握，对研究过程的了解，而忽略了“面向社会和生活现实”这一点，甚至会降低了对认知的科学性的要求。比如，有学者认为“研究性学习”的过程比结果更重要，即便最后的研究结果“稚嫩可笑”也没关系。[6]而对于一般的人文艺术学科的本科生来说，他们能参与的“科研”工作，不过是研究资料的梳理，即便形成了某种认识，也只是从“知识”到“知识”的过程，恐怕离“研究性学习”的本质还是有距离的。

早在2001年学者安桂清[7]就提出了“研究性学习不能囿于科学研究的藩篱”的观点，但是似乎并没有得到真正的接受。因为她发表于《教育发展研究》的这篇论文《“研究性学习”活动的实践反思》虽然被引用了92次，但之后被不断重复的却是“研究性学习就是类似于科学研究的主动学习”。因此，有必要重申“研究性学习”的内涵。

首先要强调的是“研究性学习”的本质是让学生面向现实生活世界，而不是书本世界，注重体验性，不能用已有的概念和思想限制学生对世界的个性化认识，更不能用单一的“科学研究”方法取代了探索式学习的丰富性、灵活性和多样性。另外，对“研究性学习”的推行和实施还需要根据专业和课程的需要来做个性化的设计，否则便可能陷入僵化和形式主义，同样是对“研究性学习”的背离。

二、学习与创作――在戏剧与影视学专业中推行“研究性学习”的必要性

2011年，戏剧与影视学正式被确立为一级学科，涵盖了广播电视编导、播音与主持艺术、摄影、戏剧影视文学、戏剧影视导演、表演等10多个本科专业。这为戏剧与影视学下属的各专业有了新的发展方向。

（一）“专业性”要求的加强需要推行“研究性学习”方式

以前，戏剧与影视学的各本科专业是各高校根据自身条件、依托不同的学科建立起来的，如文学、新闻与传播学、信息技术等，对专业性并无特别突出的要求，基本同普通文科专业一样，以培养“学术型”人才为目标。然而，根据当前我国专业学位教育的规划，培养艺术专门性人才成为影视教育重心，艺术教育面临从“学术型”向“专业型”的转变。[8]这必然要加强对学生的创作能力的培养。艺术创作需要的是思想的自由和个性化，传统的“填鸭式”教学方式和“接受性”学习方式只会禁锢学生的思想，束缚学生的个性，压抑他们的创作潜力。只有建立以学生为主体，充分尊重学生个性发展的教学方式才能更好地激发学生的艺术创造力。

（二）就业去向需要学生形成“研究性学习”的思维习惯

戏剧与影视学专业教育的培养目标是使学生毕业后能够进入该领域的创作一线工作，主要从事影视剧、电视节目、网络视频、影视广告等文化产品的制作和传播工作。戏剧与影视学的毕业生将成为重要的社会舆论和文化思想的传播者和制造者。从一定意义上说，他们需要比普通观众更有见地，对事物认识更深刻，在一定程度上需要对观众具有一定的引导作用。在很多时候还需要对主流价值观和社会意识形态有准确的理解和把握，并能以观众易于接受的方式传达出去。这种工作最忌讳的便是人云亦云和僵硬死板的图解，尤其需要的是正确认识复杂社会现象的能力。

“研究性学习”恰恰符合了戏剧与影视学专业对学生的要求和培养目标，有助于培养出具有创造力、对社会生活现实有认识能力和判断力的人才。

三、目标与手段――在戏剧与影视学专业中推行“研究性学习”的方法

任何一种教学方式除了需要符合教学目标的要求之外，还要适应特定的教学对象。目前，我国戏剧与影视学专业的生源并不是第一流的，艺术专业的录取分数普遍低于其他的同等本科专业。所以，大部分戏剧与影视学专业学生的文化课水平并不高，学习的积极性、主动性和学习能力都稍差一些，但感受力、活动能力比较强。

笔者和辽宁大学的几位教师共同完成的此次教学改革实验，涵盖了广播电视编导、播音与主持艺术、摄影、广播电视学、戏剧影视文学、戏剧影视导演、表演等几个专业的学生，涉及了学科通选课、学科核心课、专业主干课和专业方向课等几个类型的课程，经过理论上的探讨和实际的教学实践，总结出以下几种比较有效的方法。

（一）建立“存疑式”和“情景式”教学方式

传统的教学是将“正确的知识”告诉学生，是“知识传递”的过程。任课教师要改变这种“传递式”教学，建立“存疑式”教学，在教学过程中适当地留下问题，不予解答。一是将有争议的问题和尚无定论的问题直接抛给学生，告诉他们此问题无解，同时对问题进行讲解和分析，要让学生了解这一问题争论的焦点是什么，无法形成定论的根源又是什么。二是在某些内容的讲授意设置问题，但不给出答案，让学生通过课下查找资料的方式自己寻找答案。这样可以改变学生在长期的应试教育下形成的被动接受的习惯，打破他们那种“所有的问题都有答案，并且只有一个标准答案”的思维定式。[6]

“情景式”教学是对“情景换位”的学习模式的一种转化。要求教师改变简单的思想观念传输的方式，学会将抽象的问题还原为具体的情境。可以通过详细、完整地讲授思想观念形成和确立的过程，让学生对特定的历史、社会和文化环境获得一定的感性认识。也可以用模拟的方式，将学生置于具体的情境之中，体会其中的特殊感受，形成一定的理解和认识。这对于戏剧与影视学专业的学生来说是非常重要的，因为他们所要面对的始终都是具体的人和事，而不是抽象的观念，只有对具体情境具有认识、判断和再创作的能力，才能真正胜任影视艺术工作。

（二）设计“参与性”课堂模式

改变传统的以教师为中心的课堂形式，设计以学生为中心的课堂模式。传统的“满堂灌”的课堂模式让学生形成了一种习惯，认为上课只需要听就可以了。学习认真一点的，还会做笔记，学习不积极的甚至连纸笔都不带。“研究性学习”需要的是学生自己积极、主动地去探究问题，自主学习。这就需要改变这种“满堂灌”的课堂模式，适当设计一些可以让学生参与进来的环节，增加学生在课堂上的学习活动。

可以采用以问题为中心的讨论法。教师在讲课的过程中设置一些小问题，留出适当的时间让学生在课堂上进行讨论，可以采用小组讨论的形式，也可以采用自由发言的形式，让学生随时参与到课堂教学当中来，调动他们的积极性、参与性。

还可以设置学生“讲习课”。将一些知识性比较强、问题相对简单的授课内容安排给学生，让他们自己查找资料，自己备课，自己上讲台讲。还可以设置提问环节，让其他学生对该学生所讲的内容提出问题，推动学生之间的交流和互动。教师主要起到查漏补缺的作用，对于学生疏漏的问题予以补充，对于其中比较重要但学生又没有讲明白的问题进行深入讲解。

这样可以让学生在日常上课的过程中逐渐建立主动学习的意识，形成主动学习的习惯。这也是目前我国的高校推行“研究性学习”的主要目的之一。

（三）规定性作业与自主研究性作业相结合的练习方式

大学教学，特别是一般的文科类教学，不太重视课后练习，也不给学生布置太多的课后作业。一般情况下，一门课程一学期只做一次课后作业，而这一次作业通常还只是作为平时成绩的依据，教师并不给予太多指导。学生的实际训练其实是很少的，而缺少指导的一两次练习也基本没有意义。这种“少动手”甚至“不动手”的学习方式很难取得好的学习效果。

形容雪的诗句范文第2篇

“这是谁干的，教室里怎么这么多纸团？”老师一脸严肃地问。

不好，调皮的男生们又捅篓子了。刚才下课的时候，他们几人在教室里互扔纸团，还美其名曰“打雪仗”。这不是找事吗？不知道这节课有位“英明神武”的老师来上课？这岂能逃过他的法眼！

教室里静极了，大家都在等待着一场暴风骤雨的来临。

在了解情况后，老师的脸上又泛起了微笑。这让我们有些莫名其妙，这是唱的哪一出啊？

“既然大家这么喜欢打雪仗，而现在外面又没有下雪，‘武’雪仗是打不起来了，那么我们就来打一场‘文’雪仗。”老师停了一下接着说，“咱们分两组，男生对女生，先用带雪的成语攻击对方，对方反击时也要用上带雪的成语。如果能说出成语的意思，则表示攻击的力度加大。哪组对不上，则认输。男生先开始。”

“哗――”老师的话才说完，教室里就炸开了锅，这怎么打啊？从来没有练过呀！经过简短的议论，教室里渐渐安静下来。

“我先来！”勇敢的蔡毅首先发言，“我说的成语是‘鹅毛大雪’，意思是说雪花像鹅毛一样大，形容雪下得又大又猛。”话音刚落，“啪，啪，啪……”男生们响起了热烈的掌声。

语文课代表张玮受不了这种刺激，毅然决然地站起来回击：“我对的是‘冰天雪地’，这是形容冰雪漫天盖地，天气很冷，环境很恶劣。”我带头鼓掌，女生们也跟着起劲儿地拍起手来，夹杂着“好，好”的叫声。

“我出‘冰雪聪明’。”“我对‘程门立雪’。”“我出‘阳春白雪’。”“我对‘傲雪凌霜’。”……

几个回合下来，不分胜负。

老师把手抬起来，向下一压，教室里顿时安静下来。他笑着说道：“对成语难不住对方，现在增加难度，请出带雪的诗句让对方来对。”又是一个“馊”主意，不过我们喜欢。

“刚才男生先出的成语，这次我们女生先来。”我赶紧站起来，抢着说，“我出‘忽如一夜春风来，千树万树梨花开’。”我的话还没有说完，教室里就爆发出“哈哈哈”的大笑声，听得出这是男生在嘲笑我。

“这里面也没有雪呀！女生输了，哦……”桂小伟得意地站起来起哄。

“没文化真可怕！虽然这句里面没有雪，可这是写雪的句子。这是写诗的最高境界，懂不懂？哼！”我不服气地回应道。

“不仅算对，还非常不错。男生接。”老师发话了。

“我对‘千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷’。这是高适《别董大》中的诗句。”杨宁反应较快，老师刚讲完，他就站起来说道。

“我出‘北风卷地白草折，胡天八月即飞雪’。”“我对‘孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪’。”“我出‘欲将轻骑逐，大雪满弓刀’。”“我对‘柴门闻犬吠，风雪夜归人’。”……

大家你来我往，对得不亦乐乎。看来背了上百首“小学生必背古诗词”，今天派上大用场了。

20分钟后，尚未分出胜负，老师就终止了比赛。他让我们把这些带雪的成语和诗句回家都整理出来，记在“采蜜本”上。

一场风波就此结束，用此战化解彼战。这刘老师果真像他自吹自擂的那样“英明神武”，哈哈哈！

（指导老师：刘建明）

形容雪的诗句范文第3篇

1、爱而不得的意思。（读音：ài ér bu de），爱得的意思是两个人彼此互相爱慕，却是出于各种原因，不得不放手，只能眼睁睁的看着对方做别人的新娘/新郎。

2、古代也有许多形容爱而不得、爱情的诗句，例如：”问世间情是何物，直教生死相许。”和“昏鸦尽，小立恨因谁？急雪乍翻香阁絮，轻风吹到胆瓶梅，心字已成灰。”等等。

（来源：文章屋网 ）

形容雪的诗句范文第4篇

⑴海上生明月，_________________________。

⑵不敢髙声语，_________________________。

⑶我劝天公重抖擞，_____________________。

⑷空山不见人，_________________________。

⑸______________，_______________，风吹草低见牛羊。

⑹孤舟蓑笠翁，____________________________。

⑺渭城朝雨浥轻尘，________________________。

⑻世事洞明皆学问，________________________。

⑼篱落疏疏一径深，________________________。

⑽日照香炉生紫烟，________________________。

⑾ _________________________，不及汪伦送我情。

⑿孤帆远影碧空尽，________________________。

⒀________________________，树阴照水爱晴柔。

⒁春种一粒粟，_________________________。

⒂ ，忙趁东风放纸鸢。

⒃牧童骑黄牛， 。

⒄知有儿童挑促织， 。

⒅窗含西岭千秋雪， 。

⒆在课内课外，你一定学了不少古诗词，请你用积累的古诗句来表达下面的各种感情。

①写春景的：______________________________________________________

②写夏景的：_______________________________________________________

③写秋景的：_______________________________________________________

④写冬景的：_______________________________________________________

2．下列属于汉乐府的是（ ）

A.空山不见人，但闻人语响。 B.玉不琢，不成器。人不学，不知义。

C.青青园中葵，朝露待日晞。 D.又疑瑶台镜，飞在青云端。

3．下列词人，属于豪放派的是（ ）

A.辛弃疾 B.柳永 C.秦观 D.晏殊

4．《天净沙o秋思》是一首小令，作者是元代的（ ）

A.张养浩 B.马致远 C.元好问

5．李白的《望天门山》中"两岸青山相对出"下句是（ ）

A.轻舟已过万重山 B.孤帆一片日边来 C.似曾相识燕归来

6．下面哪一句是唐代诗人白居易《忆江南》中的名句？（ ）

A.春潮带雨晚来急 B.春江水暖鸭先知

C.春来江水绿如蓝 D.春风不度玉门关

7．"一门三父子，都是大文豪。诗赋传千古，蛾眉共比髙。"这里的"三父子"指的（ ）

A.苏洵、苏轼、苏辙 B.曹操、曹丕、曹植 C.班彪、班固、挺超

8．龚自珍《己亥杂诗》"落红不是无情物，化作春泥更护花"这两句诗中，"红"是（ ）

A.红色 B.花 C.树叶 D.树枝

9．下列写月的诗词中，写中秋"月"的一句是（ ）

A.烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 B.我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

C.明月几时有？把酒问青天。 D.雁字回时，月满西楼。

10．下面诗句属于劝人珍惜时间的一项是（ ）

A.策马前途须努力，莫学龙钟虚叹息。 B.归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。

C.问渠那得清如许？为有源头活水来。 D.人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

11．下面对诗句描写的季节判断有误的一项是 （ ）

A.毕竟西湖六月中，风光不与四时同。（夏）

B.停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。（冬）

C.可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。（秋）

D.天街小雨润如酥，草色遥看近却无。（春）

12．司马迁说的"人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛"中的"于"是"比"的意思，唐代诗人杜牧 《 》中"__________"（诗句）中"于"字，也是"比"的意思。

13．"千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。_____________、_____________。"这首诗的作者于借对__________的吟咏，表达了自己的志向和道德追求。

14．"水光激滟晴方好，山色空蒙雨亦奇"写的是西湖的______________；最后两句则把西湖比作"____________"。这首诗诗题的意思是_____________________________。

15．朱熹在《 》一诗中以"活水"为喻，告诉我们要想使知识愈来愈渊博，就需要不断吸取新知识的名句是："_______________________？为有源头活水来。"

16．"随风潜人夜，润物细无声"中的"潜"的意思是_____，"润物"的意思是______。这两句诗写出了春雨______的特点。

17．当人们说起一个人年纪轻轻就才华出众、引人注目的时候，往往引用杨万里《小池》的诗句："____________________________，_______________________________。"

18．开发大西北，我们实现了退耕还林，退耕还草的绿色战略，可以料想，不久的将来，古人吟唱的"___________________，___________________，___________________"的良好生态环境必将在大西北重现。（用《敕勒川》中的诗句填写）

19．《望岳》中最能表现诗人不畏艰险、勇于攀登，俯视一切的雄心壮志和气概的诗句是："_______________，________________。"

20．如果有人浪费粮食，我们可以用____________代诗人____________的诗句"________________，________________"两句诗来劝导他。

21．当我们在外地过节时，就会情不自禁地想起"_______，_______"这两句古诗。

22．当我们即将远行，念及母亲的深恩，又觉得难以报答时，常会很自然地吟诵起_________代诗人_________ ____的《 》。

23．俗话说：*者迷，旁观者清。宋代诗人____________的《题西林壁》中的诗句"______________________，_________________________"讲的就是这个道理。

24．现在人们常用《送杜少府之任蜀州》中的名句 " ， "来表达对离别好友的祝愿。

25．小明成天心思不在学习上，请你用学过的诗句劝说他： 。

26．写出下列诗句描写的是哪个季节及诗歌题目。

（1）月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。季节 诗歌题目《 》

（2）碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。季节 诗歌题目《 》

（3）天街小雨润如酥，草色遥看近却无。季节 诗歌题目《 》

（4）接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。季节 诗歌题目《 》

（5）墙角数枝梅，凌寒独自开。季节 诗歌题目《 》

27．结合注释阅读下面的古诗，然后回答问题。

望岳

唐o杜甫

岱宗①夫如何？齐鲁②青未了。

造化③钟④神秀，阴阳⑤割⑥昏晓。

荡胸生层云，决眦⑦入归鸟。

会当⑧凌绝顶，一览众山小。

【注释】①岱宗：泰山别名岱山，因居五岳之首，故尊为"岱宗"。②齐鲁：春秋战国时期的两国名，这里泛指山东一带。③造化：指天地、大自然。④钟：聚集。⑤阴阳：阴指山北，阳指 山南。⑥割：分割。⑦决眦：形容极力张大眼睛远望，眼眶像要裂开了。眦，眼角。⑧会当：一定要。

形容雪的诗句范文第5篇

关键词： 新课程背景 诗词教学 美育

《语文课程标准》指出：“语文课程应该培养学生热爱祖国语文的思想感情，还应重视提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格，促进德、智、体、美和谐发展。”新课标的这一要求，说明了美育在语文教育中的重要作用。优美的诗歌作品，往往蕴含着丰富深邃的意境和情感。精炼优美的语言，生动多彩的形象，都有着特殊的审美功能，因此上好古典诗歌欣赏课，对培养初中学生的审美兴趣和审美能力，提高语文综合素质有着重要的意义。无论从当前的古典诗词教学现状来看，还是从审美教育在语文课程标准中的地位来看，在中学阶段加强中华古典诗词的教学，努力挖掘中华古典诗词的艺术美，是对青少年学生进行美育教育的重要途径之一。

中国古典诗词是中华文学艺术的瑰宝，是一颗璀璨的明珠。从字句的优美动听到意境的深刻表现，无不表现着“美”。这种美，决定了古典诗歌教学与美育有着必然的、密不可分的联系。用这些优美的语言陶冶学生的情操，拓宽学生的审美视野，加深学生的文化积淀，激发学生对祖国悠久历史、灿烂文化的热爱之情，提高学生的品德修养和审美情趣，必将起到积极的作用。现我就诗词教学中如何挖掘诗词的美，如何尽量展示中华古典诗词的美，从而对学生进行美育教育，谈谈几点体会。

一、语言的音乐美

古典诗词的美，首先表现在语言上。白居易的《琵琶行》堪称是我国古典诗歌中描写音乐的绝唱。诗人运用一系列的艺术手段描写音乐。诗中“如急雨”形容旋律的亢奋急促，浊重沉响；“如私语”形容声音轻柔纤细，委婉缠绵；“大珠小珠落玉盘”形容乐曲之错落有致，清脆明快；“莺语花底”形容乐曲之悠扬婉转，悦耳动听，“泉流冰下”和“冰泉冷涩”形容乐曲流畅而缓慢低咽进而逐渐凝滞的变化过程。旋即诗人用“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”的佳句描绘余音袅袅、余意无穷的艺术美境，令人拍案叫绝。接着“银瓶乍破”、“铁骑突出”又把人带至千军万马激战沙场的壮烈场景。因此采用停顿、比较及重音等多种方法进行朗读，读出长诗的节奏、情感和神韵，使学生在闻其声的同时还能见其影。这不仅调动了学生的多感观，而且引发了学生的联想和想象，缘情拟声，从而产生强烈的音乐美感。

高尔基说过：作为一种感人的力量，语言是真正的美，产生于言词的准确，明晰和动听。长诗的“闻、来、问、移、邀、添、回、开、呼、唤”等一系列的动词的应用是何等准确，表现了诗人由悲伤到兴奋、由欣喜到迫切的心情。调弦—弹奏—收束的旋律变化是何等动听，表现了琵琶女技艺之高超与娴熟。“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”又是何等明晰，表达了诗人于琵琶女的深切同情和自己不幸遭遇的感慨。同病相怜，同声相应的内心世界，流露在字里行间。这一切不仅引发了学生感情上的共鸣，而且构成了语言的音乐美。

此外李白诗句浪漫豪放、慷慨激昂；杜甫的诗句严谨工整、沉郁顿挫；苏轼诗句恣逸雄浑；李清照诗句哀怨缠绵，各有特色。读起来朗朗上口，抑扬顿挫，均表现了中华古典诗句的语言音乐美。

二、意境的形象美

意境是我国古典诗词创作中的一个极其重要的艺术审美范畴。所谓“意”，是作者对生活的某种认识和见解：“境”，就是对特定的环境和气氛的描写。诗歌的意境，就是寓思想于形象之中。车尔尼雪夫斯基说过：形象在美的领域中占着统治地位。杜甫的《闻官军收河南河北》可说是诗人的狂欢形象跃然纸上。诗里的喜极而泣（一、二句）—欢喜若狂（三、四句）—心花怒放（五、六句）—归心似箭（七、八句），展现了诗人听到安史之乱的平定消息时那种欣喜若狂的形象，而这形象恰恰是表达了人民的心声。

杜甫的另一首《绝句》：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”黄鹂近景，自鹭远景，千秋雪远景，万里船近景。上联用了四种颜色：黄对绿、白配蓝，色彩鲜明；下联千秋雪显示出时间永恒，万里船显示出空间广阔，含意深远。这样就景物的远近和各种色彩构成画面，其意境就显得美了。杜牧的《江南春绝句》：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。”红花衬绿叶，色彩鲜明和谐；莺啼旗风与水村山郭动静映衬构成的画面，令人赏心悦目。

明代谢榛在《四溟诗话》中说：“凡作近体，诵要好、听要好、观要好、讲要好。诵之行云流水，听之金声玉振，观之明霞散绮，讲之独茧抽丝。此诗之四关。使一关未过，便非佳句矣。”所谓“诵要好”指的是节奏、旋律、意境和情趣；“观要好”是指结构、形式；“讲要好”即指诗的内容、立意及思想。上述两杜诗可谓四者皆备。

此外，像李白的《梦游天姥吟留别》所描绘的天姥山的奇特雄伟，所展现的光明理想天地；苏轼《念奴娇·赤壁怀古》所描绘的“江山如画”的雄伟景色，所展现的长江天险的英姿，其意境之美，使人难以忘怀。

三、手法的艺术美

所谓手法艺术美，就是作者用高超的艺术手法再现生活，达到文情并茂、出神入化的境地，从而获得美的感受。

岑参的《白雪歌送武判官归京》堪称传诵千古的咏雪诗。全诗关键在四个“雪”字：送别以前的雪景（一雪），饯别时候的雪景（二雪），临别时候的雪景（三雪），送别之后的雪景（四雪）。通过雪描绘了边塞的风光，通过雪写出了军旅艰苦的生活，通过雪抒发了依依惜别的深情。“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”以梨花喻雪，那清雅、那皎洁，变肃杀北风而为和煦春风，使人如见其状，如临其境。全诗“雪”字贯穿始终，气魄雄伟，耐人寻味。

汉乐府《陌上桑》中的秦氏好女罗敷，人见则喜：“行者见罗敷，下担捋髭须；少年见罗敷，脱帽著帩头；耕者忘其犁，锄者忘其锄；来归相怨怒，但坐观罗敷。使君从南来，五马立踟蹰。”其中的行者、少年、耕者、犁者、使君等，虽则年龄不同，社会地位不同，但皆以为美。这种美就是一种形式美、自然美，从少女罗敷身上表现出来的形体、容貌的美。而这种美又是通过反衬的手法（或间琏描写的手法）表现出来的。因此既显示出作者艺术手法的高超，又给人以美的享受。

四、风格和情操的高尚美

曹操的《观沧海》，寄情寓志，境界高远广阔，气势如虹，吞吐宇宙，展示了作者博大的胸襟，充分显示了一个古代政治家的雄伟抱负；《龟虽寿》一诗中“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”表达了作者永远追求上进的雄心壮志，读之无不感奋。

杜甫的《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，呜呼！何时眼前突兀现此屋，吾庐独破受冻死亦足！”深刻表达了作者先忧后乐、忧国忧民的崇高境界。

岳飞的《满江红》是长期以来广为传诵、脍炙人口的名篇。每当人们读到它那激越悲壮的词句，便会禁不住义愤填膺、热血沸腾。时光流逝，历史演进，都不曾减弱他那震撼人心的力量。“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”以激烈的语言表现了作者同仇敌忾、重整河山、收复中原的决心，通诵全词，慷慨激昂，字字如金石掷坦，铿锵有声，强烈的爱国主义激情溢于言表。

同时期的爱国诗人陆游在许多诗篇里同样表达了渴望收复中原的强烈愿望，这种爱国之情直到晚年仍不减，在《十一月四日风雨大作》一诗中写道：“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马兵河入梦来。”表达了作者日夜期盼收复中原，连睡梦中的风雨都变成了战场上厮杀的声音。他写的《示儿诗》是作者用将尽的生命写下的绝笔。它凝聚着诗人毕生未能实现的心愿。他明知人死后万事皆空，仍要求儿孙在家祭时勿忘将国事告知乃翁。耿耿忠心，天地可鉴。正是他这一腔爱国的忧愤凝成不散的精魂，激励了后代众多爱国之士为国捐躯。