诗歌我的祖国
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诗歌我的祖国范文第1篇
“我爱我的祖国诗歌朗诵比赛”的大幕，迎合着六月流火的夏之旋律徐徐拉开，跳跃飞扬的音符将缔造今天华彩的乐章。
女：我们相约十月，情系大地，大地飞歌，献给我们的祖国。
男：我们用五千年的古钟，锻造一副铿锵的喉咙。
女：我们用五千年的文化，迸射出华夏儿女的深情。
男：总有一种激情让我们感动，总有一种生活会令我们向往。
女：总有一种力量让我们奋进，总有一种精神让我们昂扬。
男： 我爱您祖国，无论我在世界的哪一个角落。
女：我爱您祖国，这是您的孩子心灵的诉说。
男：拾一块女娲补天遗落的彩石，借一弯斜照汉家宫阙的冷月。
女：折一缕渭城朝雨中的柳丝，挑一盏冰心老人点燃的小桔灯。
男：我们沿着历史长河的故道溯流而上，祖国啊！ 我伟大的祖国，世世代代的华夏儿女用生命捍卫着你的尊严，用血肉之躯构筑你不倒的长城！
诗歌我的祖国范文第2篇
我国各族人民的最高利益是民族团结互助，坚决维护祖国统一。
民族关系是至关重要的政治和社会关系，民族团结进步事业是中国特色社会主义社会事业的重要组成部分。
正确处理民族问题，使各族人民和睦相处、和衷共济、和谐发展是增强中华民族凝聚力、实现国家长治久安的重要保证。必须毫不动摇的坚持和完善民族区域自治制度，巩固民族团结，维护祖国统一。
（来源：文章屋网 ）
诗歌我的祖国范文第3篇
一、我国现行会计制度的不足
（一）难以满足企业进行多元化经营战略的需求
国家放宽了企业的市场准入标准，进一步激化了市场的竞争形势，为了谋求更长远的发展，许多企业放弃了传统的单一发展方向的模式，转向多元化战略作为自身未来的发展趋势和战略选择。为了更好的发展企业，企业的战略目标将向更多元的方向发展，企业进入越来越多的行业经营，也就要求企业的会计制度能够适应各个行业、各种性质的业务要求。根据行业性质的不同，会计要针对业务特性设置有效账户，并根据企业的实际经营状况进行会计账簿登记和其他信息的处理。随着企业涉及行业越来越丰富，会计要进行的工作就越复杂、工作量越大，有时还会因为财务会计对工作的说法、态度不同而导致会计信息的处理效率低下。
（二）会计制度改革的国际化程度较低
在我国现行的会计制度与国际会计制度相比仍有许多落后之处，在一些地方存在的差异使我国会计有很多方面无法与国际接轨，尤其是在存货计价、资产折旧等方面，我国与国际做法有着相当的差别。在国际上一般认定只要前提一致，那么根据自身情况来选择核算方法，而我国在这方面对各种会计核算方法的使用程序和认定标准都有着严格的规定。而其中有一些在国际上可以使用的方法在我国并没有获准使用，使我国一些企业在于国外企业进行交易对接时需要重新进行核算，而投资者对企业进行的日常财务管理也总有疏漏。财务会计信息是企业各个投资主体对企业进行财务监督的核心依据。目前， 一些投资企业和投资人为了获得更多的投资回报、减少投资风险，会经常性的转移投资，资金可能同时分布于多个企业，横跨多个行业。由于不同行业的财务会计制度差异，想要有效的对投资企业进行财务监督和管理，就需要对不同行业会计工作的内容、程序、运作原理都有一定了解。这使得有效的财务管理很难实现。
二、完善我国会计制度改革的对策
（一）企业会计制度的改革应该顺应市场经济的发展
我国市场经济的发展将会经历一个从不规范到规范、不完善到完善的动态过程。在这个过程中，随着越来越多的制度漏洞出现和定位，市场本身的机制会控制制度趋向完善，来更好的应对市场的发展需求。这个过程也是会计制度的改革过程。随着会计制度改革的进行，会计工作会逐渐变得更切合企业的客观需求，并充分满足企业在不同阶段的工作特点。要对我国的会计制度进行改革，除了要考虑我国现在的市场经济环境，更要注意为未来的发展打下基础，以便未来市场出现新业务、新会计事务时仍然可以规范的进行会计工作。
（二）加快我国会计制度的国际化改革
从目前的实际状况来看， 加快我国会计制度国际化进程，需要从以下两个方面进行。首先，要对国际通用的会计制度进行一定研究，保留其中能够在我国良好运行的框架结构。同时加强国内对跨级准则的制定、颁布和实施。即在国际化的框架上发展适应我国国情的会计准则。其中尤其要注意的是施工合同会计准则、租赁会计准则、外币汇率变动影响会计准则、物价变动会计准则、衍生金融会计准则等等内容。第二，相关研究人员要提高对国际会计准则中企业会计工作程序和方法进行研究的力度，结合我国实际的经济发展情况，发展符合我国企业经营情况的会计程序和方法，并放宽对企业会计的限制，让企业能够根据自己的现状和未来的发展方向来使用诸如现值计量法、成本与市价孰低法等会计准则。
（三）进一步强化会计制度的外部监督机制
为了进一步加强和完善对会计制度的外部监督，主要是指与各个会计主体相关的各级财政、银行、税务、会计师事务所等应该定期对各个会计主体的会计核算情况进行持续的检查和监督。这些机构应该承担起对企业会计工作是否规范的监督义务，做到深入了解市场会计制度的缺陷和落后，并对市场上的企业的会计工作质量进行监督。及时对严格遵守这些制度的会计主体奖励，并对违反相关制度、规定的会计主体以不同程度的惩罚，根据他们对国家、社会造成的损失数额和情节轻重，追究不同责任。
通过这样的监控和奖惩措施，能够提高各会计主体的自觉性和警觉性，让他们更加自觉的遵守和维护国家会计制度。这样做也是符合企业利益的，既能获得有关部门的政策帮助，还能提升企业的社会形象和声誉。为了更好的帮助会计监督工作的进行，有关部门要加强执法力度，审计部门则要强化检查和监督的工作。审计部门有权利根据审计规范，要求会计主体出具定期审计报告，根据对审计报告的审核检查，如果发现问题，审计部门应该要求企业尽快纠正并递交真实、正确的审计报告。如果企业拒不配合，审计部门应该对社会进行披露，促进各个会计主体能够重视自身的社会形象， 自觉遵守会计制度。
诗歌我的祖国范文第4篇
生活的重压一直在迫使着自己向下，向下，再向下，以零距离的姿态，拥抱庸常和世俗。而那些美好的诗意，总被轻易消解在日常生活之中。这便是生活的惯性。在一个快节奏的年代，无可回避。但仍有一些记忆，亦无法消遁。它萦绕在心底，日渐成为青春的一抹亮丽底色。
这是有关阅读的记忆。阅读诗歌，是一件多么温暖的事情。在这个人人为房子、工作、交际等等奔忙的年代，谁还会安静地读一首诗呢。而一旦能遇上一首好诗，总会有一种别样的惊喜。
一年前，我读到雪马的《我的祖国》。那一刻，我已相信，它是一个出色的作品，会被越来越多的人喜爱。在我的阅读记忆里，它是如此深刻，并使我不再怀疑，这依然是一个能诞生杰出诗歌的年代。
“我的祖国/只有两个字/如果拆开来/一个是中/一个是国/你可以拆开来读和写/甚至嚎叫”。这是这首诗歌的上半部分。诗人雪马似乎是在嬉笑之间，向我们展示着有关“中国”两个字的另一种描述。如果用一下文学批评的术语，当属解构的写法。它将我们的祖国――“中国”所蕴含的神圣、庄严，化解于无形之中。它彰显了一种生活的自在状态，作为一个公民、一个爱国者所能抵达的自由――把祖国的名字拆开来读和写，有什么不可呢。换句话说，这也是热爱祖国的一种表达方式。
雪马是智慧的。他在以举重若轻的手笔，写出了一个个体对祖国赤诚的爱。狂热，却又平和、节制，并透出温暖的力量。但显然，这些还只是一个铺垫，一种异常平静的叙述。它只是为了在下半部分，表达汹涌的大爱大恨和大情大义。他从个体细小的灵魂悸动出发，最终试图说出具有普泛价值的爱国叙事：
“但你不可以拆开/字里的人们/不可以拆开字里的天空/不可以拆开字里的土地/不可以拆开这两个字/合起来的力量/如果你硬要拆开/你会拆出愤怒/你会拆出鲜血”。
每一个人，都有一个祖国，也没有理由不去爱自己的祖国。相对于祖国而言，国家是个政治权力机构，通常不带感彩。祖国则是一个地域、文化、历史、宗教、民族、人种等集合的概念。雪马在诗歌的上半部分，更多的是写的作为一个国家的祖国。但在下半部分，笔锋急转，以大写意的手法，寥寥数字，将祖国所应有的丰富内涵和外延，彰显无遗。祖国，意味着一个民族群体的信仰，意味着牢不可破的力量，意味着对广袤的天空和大地的热爱……每一个真正的爱国者，都会以生命来捍卫祖国的尊严和荣光。雪马所写的“你会拆出愤怒/你会拆出鲜血”，表达的正是一个常识――我们的祖国神圣不可侵犯。
但就是这样的常识性表达，足以引发读者的共鸣。它击中了我们柔软的内心，它拨动了我们敏感的神经。它告诉我们，爱国，是一种本能。
雪马以一种解构的姿态，完成了对爱国主义的个性建构，并形成非凡的普泛价值。对雪马这样一个以先锋著称的诗人而言，确实是一个奇异的存在。雪马倡导“简单主义”诗学，他一直在以最微小生活细节为切入点，来勾勒世界的复杂性和不确定性。而《我的祖国》，则无疑是将个体的情怀，上升到对宏大民族主义的书写，虽仍是以口语入诗，但凸显出浓重的精英意识。这样的反差，使得这首诗歌产生一种博大的内涵：在祖国面前，个体是轻松的，也是凝重的；是渺小的，也是强大的；是平民的，也是精英的。整首诗，从日常书写到精神旨归，达到了非同寻常的高度、深度、广度。
我不掩饰对这首诗歌的喜爱。实际上，雪马自己也认为《我的祖国》是他巅峰状态的作品，是一个灵感式的杰作。我当然认同。一个诗人，在他年轻的时候，能创作出如此作品，会是多么欣慰和骄傲。
写祖国的诗歌，古今中外蛇行蚁爬，然出类拔萃廖廖。我无意夸大这首诗歌的价值。但至少，在一个越来越难以诞生好诗的年代，它确实给人以温暖和勇气、震撼，是如此清晰，轮廓分明――在雪马的个人创作史，乃至当代诗歌史中，都将是一个孤绝的范例。
附雪马作品：
《我的祖国》
我的祖国
只有两个字
如果拆开来
一个是中
一个是国
你可以拆开来读和写
甚至嚎叫
但你不可以拆开
字里的人们
不可以拆开字里的天空
不可以拆开字里的土地
不可以拆开这两个字
合起来的力量
如果你硬要拆开
诗歌我的祖国范文第5篇
“朦胧诗五将”之一舒婷有散文集《真水无香》，这是以《致橡树》《神女峰》等诗歌闻名全国的舒婷首次以散文的形式对故土与人生进行全面的盘点与梳理。舒婷在扉页写着题词――“我的生命之源――鼓浪屿”，而书中所有文字也全都围绕故乡小岛鼓浪屿而作。舒婷从自己日常生活的琐碎细节人手，以近乎白话与日记的文字在一物一事间体现出一位诗人的敏感、炽热与深远。
舒婷当年是厦门灯泡厂的锡工，因为住在鼓浪屿，上班要比别人多花半个多小时等渡轮。所以曾经“怨恨”过鼓浪屿。美丽的景致与严酷的现实常常发生尖锐的对立，这时候诗便产生了。“通往心灵的道路是多种多样的，不仅仅是诗；一个富有正义感又富有同情心的人，总能找到他走向世界的出发点，不仅仅是诗；一切希望和绝望，一切辛酸和微笑，一切，都可能是诗，又不仅仅是诗。”与其说生活是诗，不如说诗就是生活。有意地把生活“提炼”成诗歌，那样的诗歌就成了二流的诗歌，那样的生活也就成了矫揉造作的生活。“与其在悬崖上展览千年，不如在爱人肩头痛哭一晚。”“我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭、流岚、虹霓。仿佛永远分离，却又终身相依。”这些诗句反映了对传统女性观念的唾弃，现代女性意识的充分张扬和释放。
“高音区”的赞歌
一个优秀的诗人不会沉湎于个人的荣辱沉浮，他会把忧郁和悲哀看作一种力量，与民族危难、国家兴衰紧紧联系。作为新时期文学朦胧诗人的代表、用诤隋点燃一代年轻人心灯的舒婷，就把这样的担当圆融于诗歌的艺术激情中，幻化为崇高的悲伤和渴望。
矛盾的统一。在诗人舒婷温软的内心，“祖国”曾经拥有这样的模样：祖国曾是破旧的老水车；祖国曾是熏黑的矿灯；祖国曾是干瘪的稻穗、失修的路基；祖国曾是淤滩上的驳船。一组意象的叠加唱出了祖国曾经的模样。这样的模样的共同特征是贫穷、停滞、饥馑、落后―艰难的步履、苦难的历程。歌里流淌着浓郁的悲凉和寒薄，可以看出诗人深沉的忧患意识和心灵深处的痛楚。这是谁都不愿看到的祖国。舒婷将亲爱的祖国的旧模样状写得如此具体切实，就是因为能够正视祖国的过去――负累沉重，是一个诗人责任意识的苏醒。祖国，她不应该是一个浮泛的神话般的歌颂对象，对她的“反身”就是热爱。舒婷肯定自觉意识到：藏在中国人内心的一种集体无意识一我们的祖国经历了深重的灾难和持久的贫困以及精神的空白。当诗人将它们一一呈现时，诗人的、我们的感情记忆都被叫醒了。爱国之爱，不一定在于多说一个“爱”字，因爱而痛，就是崇高的悲剧美。
痛苦因为爱。当亲爱的祖国重新站起时，诗人用她的笔重新雕塑了祖国的形象。你是理想；你是胚芽；你是笑涡；你是起跑线；你是黎明。祖国的模样在短短的三节诗中有如此巨大的反差，是因为祖国在成长，在进步，在往前。百废俱于兴，万千气象新，亲爱的祖国经过长达十年的巨痛之后，山河重整，生机无限。第一节诗歌，舒婷着力于表现祖国曾经的衰微，选择的意象如“老水车”“矿灯”“驳船”等带有“沉重”“陈旧”“停滞”的印痕，宣泄了痛楚；第三节诗歌，诗人着眼于劫难后新生的国度，选择的意象如“理想”“胚芽”“笑涡”，烘托了一种蓬勃向上的生机，表达了欣慰、振奋之情。
在诗人的心中，祖国不再是大而空的抽象，而是饱经沧桑的过去、贫穷凋敝的现实与绯红黎明希望的交织体。作为抒情主体，诗人让自己与诗中的意象相互融合，让物化的自我形象，汇注于祖国的形象之中。
“涵泳乎其中”，真情告白。古语有云：诗言志。抒情是诗的天职。《祖国呵，我亲爱的祖国》采用直抒胸臆的倾诉式抒情，是“我”对“你”的真情告白，是直抵“你”的内心的。这种抒情方式充满了张力和强度，能将抒情主人公的内心世界淋漓尽致地表达出来。每节诗的结语部分都有“祖国呵”，但朗读方式是有区别的。第一节中的“祖国呵”，字字重音，感情饱满，用降调表达出难以言状的悲哀；第二节中的“祖国呵”，字字重音，语调低沉，略带悲哀，包含着几多痛苦，几多希望，充满深情；第三节中的“祖国呵”，拉长、抬高语调，是欣喜的呼唤，流露出诗人抑制不住的喜悦；第四节中的“祖国呵”，用呼告的语态，延长音频，上扬音调，是庄严的誓词，倾吐了献身祖国的热望。四个“祖国啊”，反复吟咏，将感情逐层推进，给全诗造成回肠荡气的咏叹气氛。
小我与大我。诗中有“我”，是你的十亿分之一（你中有我），九百六十万平方千米的总和（我中有你）。“我”是迷惘、深思、沸腾的“我”。而“你”将是富饶、荣光、自由的“你”。“你”和“我”之间，“你”喂养了“我”，“我”愿意奉献给“你”。写到这里，祖国与“我”合而为一，由此强化“我”与祖国密不可分，永远在一起。在“我”和“你”之间镌刻着一个字：爱。在一般的抒情作品中，抒情者和抒情对象之间呈现鲜明的主客体对应关系。《祖国呵，我亲爱的祖国》就打破了这种传统的创作习惯和走向。主体是诗人“我”，客体是“祖国”，而在全诗的进展中，让其合二为一――我即是祖国，祖国也就是我。祖国是我的痛苦，我是祖国的悲哀；祖国是我的迷惘，我是祖国的希望；我是祖国的眼泪和笑涡，而祖国正在我的血肉之躯与心灵上起飞和奔跑。
诗歌的理性
优秀的诗歌有很自觉的美学追求，舒婷的诗歌也有这样鲜明的特征。比如在这首《祖国呵，我亲爱的祖国》里，情绪流的推进过程中，会水到渠成地出现一些理性的句子：那就从我的血肉之躯上/去取得你的富饶、你的荣光、你的自由；――祖国呵，我亲爱的祖国！这样的句子一般出现在诗末，它们有效地将原本暗示的东西明朗化、情境化了。舒婷其他的诗歌中也有类似的例子：与其在悬崖上展览千年环如在爱人的肩头痛哭一晚――《神女峰》；要是没有离别与重逢/要是不敢承担欢愉与悲痛/灵魂有什么意义/还叫什么人生――《赠别》；诗因你崇高的生命而不朽/生命因你不朽的诗而伟大――《悼》。
诗句收尾的这些简短的收束，是为了留有余响。一句话的简评，好比将诗歌的门轻轻合上之前，那短促却用情的一瞥。门里门外，都将永远是一个诗的世界、爱的世界。爱，将世俗的眼光洗净了，时光流转，经典永存。这就是写诗的人和读诗的人的缘分。
舒婷拥有诗歌创作的高蹈目光，她知道让诗歌得以常青的圭臬，让理性入诗，成为舒婷诗歌的常态自觉追求，而诗人的高明就在于她能将理性还原为感觉，让理性渗透于意象，将思考融于情绪的变化或情感的推进之中：当诗情遭遇了哲理，就达到了最高境界的诗美。
学法指导
一、用象征、意象来表达人的主观情绪
舒婷诗歌的有些部分，采用朦胧、象征的意象来表达诗人内在的复杂心态与细腻情感，如《双桅船》等。这些作品由于内蕴丰厚，表达曲折，具有较丰富的美学价值，需要人们通过多层次的分析与透视才能理解与欣赏。
《双桅船》是诗人运用朦胧诗的写法，采用象征、意象来表达人的主观情绪，从而伸张人性的佳作。诗题“双桅船”，就是一种象征。全诗的目的不在于描写一只客观的双桅船，而是借用双桅船这一具体形象来表现诗人自己，表现诗人双重的心态与复杂的情感。双桅并在，意味着诗人心目中爱情与事业并立又相区别的心理。另外，诗中的“岸”“风”“风暴”“灯”等都具有明显的象征性。“岸”象征着女性的爱情归宿，“风”意味着时代紧迫感给诗人的动力，“风暴”暗指诗人与同代人所经历的不平常的年代风云，“灯”则与光明信念编在一起。
所谓意象，就是借用外在的景致来表现诗人的主观心态。它与传统诗歌中的“意境”不同。意境一般是触景生情并借景抒情，从而达到景中含情的艺术目的。而在朦胧诗中，诗人多以主观情绪和人的各种心态为表现对象。从主观情绪出发，想象并构造成某种具体的画面与景致，从而使抽象的情感形象化，以达到艺术表达的效果。诗人在《双桅船》中所要表达的是一种心态，一种情绪，一种感情历程。而落在语言上，却是“船”“岸”“风暴”“灯”等具体形象，并把这些具体形象加以组合，形成一幅完整的、有动态过程的画面。而在画面之中，隐含并跳动着作者的心，作者的真情实感。全诗意象清新，组合自然，使诗人内在强烈的情绪得以自如地表达。
