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小时不识月,呼作白玉盘。
又疑瑶台镜,飞在青云端。
词语注释:
朗月行:乐府旧题。《乐府诗集》卷六五收录此题,列于《杂曲歌辞》。
呼作:称为。
白玉盘:白玉做的盘子。
疑:怀疑。
瑶台:传说中神仙居住的地方。
白话译文:
小时候不认识月亮,把明月叫作白玉盘。又怀疑是瑶台仙镜,飞在夜空云彩中间。
解说:
在诗歌的海洋里,有无数珍宝,轻叩诗歌的大门,我们面前出现了一个美丽的诗的世界。在这次轻叩诗歌大门综合学习过程中,我们开展了一系列综合系活动。
在老师的的带领下,在诗海拾贝中我们搜索了许多诗歌,我们通过阅读书籍、杂志、报刊、访问其他人等途径。了解到我们国家是一个诗歌的国度。最早的诗歌总集《诗经》,已经有两千都年的历史;从古至今涌现出屈原、李白、杜甫、郭沫若等伟大诗人。世界上其他国家也都有伟大的诗人。拜伦、海涅、普希金……他们的优秀诗篇,伟哥国人民传诵。
同时,我们还整理了诗歌,我们把诗歌分类。按诗人分有李白的《静夜思》、《望庐山瀑布》等等。有白居易的《赋得古原草送别》、《忆江南》等等按形式分有送别诗《赠汪伦》、《送元二使安西》等等。还有怀古诗、山水田园是、边塞诗、叙事诗、抒情诗、咏物诗、悼亡诗、讽喻诗……
我们还欣赏了许多诗歌。同学们纷纷把自己喜欢的诗歌朗诵了出来给大家欣赏有《天上的街市》、《春夜喜雨》、《古朗月行》……其中我最喜欢《古朗月行》内容是:小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台境,飞在青云端。应为这四句诗恰似一首完美绝句,语言质朴,比喻有去,耐人回味。从这些诗中我知道了诗歌的写作手法,古代诗只要是赋、比、兴。现代诗写作手法有好多,其中有比喻、夸张、拟人、重复、排比……为此我也写了一首《雨》其中有一节是这样的:跟着一阵阵山风,伴着一层层云雾。我悄悄的来了,来到大地的每一处。怎么样不错吧!我用的是拟人手法,把雨当做人来写。这一期我们班上掀起了一股诗歌的潮流。我们班还制作了诗歌总集,许多同学都投了稿,我也不例外,至今不到一个星期就有20多片稿,相信不久后一本厚厚的诗歌总集将出现在我们面前。
让我们徜徉在诗歌的花园中,让生活充满诗意,让诗歌陪伴我们一生!
【唐】李白
床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
思念,在月明时最浓
清代有一位词选家,曾推崇北宋秦观和晏几道二家的词,说他们的长处是“其淡语皆有味,浅语皆有致。”用这句话来评价李白的《静夜思》,再适合不过了。
这首短短的二十字诗,字面上并无什么惊人之处,构思也算不上特别新奇。它明白如话,却又韵致无穷,素有“千古思乡第一诗”的美誉。
这是一个怎样的夜晚呢?月明如霜,天地为静。李白夜不能寐,辗转反侧。既然睡不着,那就起来吧!他走出房间,走出院子,来到屋外空旷的地方。不远处有一个水井,井栏前是一层白花花的秋霜。走近才知道,原来是月光洒在地上。
水井是最能勾起人思乡之情的,所以出远门客居他乡,被称为“背井离乡”。 李白二十五岁时只身出蜀,开始了广泛漫游,足迹遍布大半个中国。对像他这样的孤身远客来说,明月最容易触动他的情思。
他想起早年居住在故乡时,看过的一轮明月,看过明亮的月光,并且曾经忽然产生过地上结了霜的怀疑。如今,年纪大了,人已不在故乡,可是明月依旧,怎能不让人愁肠百结?那故乡的山、故乡的水、故乡的明月,故乡的亲人……恍若历历在目。
诗人想到自己前途迷茫,归程难期,抱负不能施展,有家不得安居,不禁悲从中来,内心盈湿一片。于是,“举头望明月,低头思故乡”。这一“举”一“低”之间,又是怎样的百转千回?
纵观全诗,平多仄少,读起来低沉、舒缓、悠长,与作者的低徊犹疑的思乡节奏正好吻合,可谓巧夺天工。韵脚“光”“霜”“乡”,开口呼来,一往情深,余味无穷。除此而外,“床”“上”“望”三个与韵脚同韵的字遥相呼应,使全诗读来更加神韵饱满,稳妥和谐。
李白一生爱月,一生写月,最终扑入水中,抱月而去。月是他的朋友,月是他的知音,月是他的亲人……亦或许,月就是他自己!
请轻声念一念“床前明月光……”吧!你脑海里浮现出什么样的情景?
古朗月行
【唐】李白
小时不识月,呼作白玉盘。
又疑瑶台镜,飞在青云端。
仙人垂两足,桂树何团团。
白兔捣药成,问言与谁餐。
蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。
羿昔落九乌,天人清且安。
此沦惑,去去不足观。
忧来其如何?凄怆摧心肝。
月光无言
喜欢沙拉・布莱曼。第一次邂逅她的歌声,惊为天籁。
她的一曲《斯卡布罗集市》,几许深情,几许思念,几许惆怅与眷念。“Are you going to Scarborough Fair”开口的瞬间,她那清澈透亮的歌声,如月下山泉,潺潺而至。
尽管她的音乐地位和声望都极高,可是一提到月的神秘,她依然和孩子一样,充满了原始的好奇和天真的幻想,故有“月光女神”之美誉。
“诗”“歌”本一家。在中国古代诗坛,最对月情有独钟的,非李白莫属。据统计,在李太白全集中,有月的古诗三百多首。在我的想象中,他们都是“月亮的孩子”。因为无论是沙拉・布莱曼的歌,还是李白的诗,都是“此曲只应天上有”。
“行”,是汉代乐府诗歌延续下来的一种音调,也就是歌曲的调子,可以依靠这个调子放进很多字,编新歌词,然后就成为可以重复唱的一首歌曲。
《古朗月行》是一首乐府诗。如果让“月光女神”沙拉・布莱曼配乐歌唱,会不会湿润我的心?
诗的前四句,写了儿童时期对月亮稚气的认识。把月亮比作“白玉盘”“瑶台镜”,生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱。“呼”“疑”两个动词,传达出一个孩子的天真浪漫之态。
诗的后四句,运用“月桂树的传说”,写出了月亮初升到逐渐明朗的过程,以及宛若仙境般的美好景致。当月亮初升时,先看见仙人的两只脚,接着看见树影婆娑的桂树,然后看见白兔在忙着捣药,它是要给谁吃呢?
一句“问言与谁餐”,写出了孩子的稚气与想象。虽然并不是所有的问题都会得到答案,但是无拘无束的幻想却是孩子幼小心灵飞翔的翅膀。
这首诗写到这里,其实并没有结束。后八句,由喜转悲忧。诗人叹息好景不长,月亮由圆而蚀,不再可赏。这样的诗句可能有所讽喻,另有所指,但诗人并不明说。可是,如果你去读一读晚年的唐玄宗、杨玉环、安禄山……再读一读李白此时的境遇,也许一切就明白了。
于无言之处,给予你可以的想象和沉思的空间。
“小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。”我轻轻吟诵起诗人李白的《古朗月行》。为什么要在这时背呢?因为今天可是“中秋节”呀!中秋夜晚,有什么能比赏月更合适呢?
我抬头仰望天空,四周仿佛披上了黑幕。黑幕中仿佛镶上了一颗颗小钻石。中间,一颗更大,更圆,也更璀璨的,那就是月亮。皓月当空,洒下乳黄色的月光,不远的小河上泛着金黄的圆月,在水中悠悠荡荡的,仿佛离我们更近了。那可是好大的一轮圆月,在众星拱月中,她是那么耀眼,夺走人们的目光。
远远望去,她身边还有被月光照的通明的一丝丝浮云,在月亮身边轻轻飘动。浮云似天女下凡,在圆月四周翩翩起舞,远望,又似圆月披上的长绸缎。
望着圆月,我又想起了《嫦娥奔月》的神话传说。
······
今天是一年一度的中秋节。早上起来,我拉开窗帘,看见了一片瓦蓝的天空万里无云,远处连绵起伏的群山满眼苍翠,仿佛就在我眼前。今天真是个风和日丽的好天气呀!妈妈说:“今天天气这么好,晚上肯定有一轮圆月。”我多么想欣赏中秋节的明月啊!因为从小到大,我都没看见过中秋节的月亮呢。
中秋节的月亮一定很美吧,我想起诗人李白的《古朗月行》,诗中写道:“小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。”白玉一样的月亮会有多美呢?我真想早点知道。
于是我急切地盼望着天快点黑,月亮姐姐早点出来。我从早上等到中午,从中午等到晚上,我自言自语地说:“月亮姐姐怎么这么懒呀?她怎么还不出来呢?都快7点半了。”妈妈笑着安慰我:“再等等,别着急。”又过了一会儿,我又来到窗前,忽然我发现一丝黄色的光偷偷地从楼的缝隙中探出头来。我恍然大悟:“原来月亮姐姐没有偷懒,她早早地就挂在树梢了。”
又过了半小时,一轮明亮的圆月终于挂在了我的窗前。月光有一点柔和,还有些刺眼,我觉得月亮好像不是特别圆,没准儿明天的月亮会更圆,我明天还要再仔细地用望远镜观察一下。
五一小学三年级:王骁然