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【关键词】王维;叶赛宁;田园诗;绘画
纵观古今,东西方艺术界对诗歌与绘画的关系都十分关注。中国唐代就有“诗画异名同体”的观点;宋代郭熙在《画意》中引前人之言:“诗是无形画,画是有形诗”;古罗马的贺拉斯在《论诗艺》中有“诗如此,画亦然”的说法。
诗歌作为一门语言艺术,不难发现其与绘画相通之处,两者均要借助观察力与想象力,捕捉与解构大千世界中的平凡素材,经加工上升为艺术形式。诗歌可以借鉴绘画方式,通过形状、色彩、空间位置等摹写,传达给读者更加生动真实的情境。
王维与叶赛宁虽生于不同时代、不同国度,但均以田园诗创作闻名,并在中俄诗歌界占有重要地位。同为田园诗人,二人的诗歌都具有鲜明的绘画特征,通过画面感营造出不同的田园世界。
一、视觉效应之比较
史蒂文斯(Wallace Stevens)曾说“诗人用眼睛思考”,这意味着通过观察与想象从而把握外部世界。好的诗歌既不是现实世界的简单摹本,也不是与生活全然无关的臆想,而是对周围事物观察、提炼与升华的过程,这恰与绘画想通,第一步是观察。王维与叶赛宁两位诗人都是生活的敏锐观察者,他们善于使用文字营造画面感,使诗歌具有视觉效果。
王维的《登河北城楼作》:“井邑傅岩上,客亭云雾间。高城眺落日,极浦映苍山。岸火孤舟宿,渔家夕鸟还。”寥寥数笔,有景有物,画面清晰呈现。再看叶赛宁的《夜》:河水悄悄流入梦乡,/幽暗的松林失去喧响。/夜莺的歌声沉寂了,/长脚秧鸡不再欢嚷。(
)诗人以温婉而细腻的笔法,勾勒出万物沉寂的静谧夜晚,视觉效果极强。
色彩的运用也是视觉传达的重要方面,王维的诗歌善于用色,但颜色词使用并不多,没有色彩缤纷的景象,仅略施粉彩,恰到好处的展现了清新恬淡的田园世界。“漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。”(《积雨辋川庄作》)广袤的水田之上,白鹭偏偏飞翔,蔚然的密林之中,黄鹂声声鸣啭。颜色上令人联想到碧绿与苍翠中几点雪白与金黄,清新明快,画意盎然。“荆溪白石出,天寒红叶稀。山路元无雨,空翠湿人衣。”(《山中》)磷磷白石,满山苍翠,对比之下更加显眼的那数片红叶,用色强烈,却不落俗艳,好一幅初冬山景。“桃红复含宿雨,柳绿更带朝烟。”(《田园乐-其六》)桃花带雨娇艳欲滴,柳丝笼雾柔和朦胧,烟雨蒙蒙中的桃红柳绿,全无矫揉之感,只留清新与芬芳。
色彩能表达诗人的情感,王维的田园诗色调不多,偏爱青、白等淡雅色,而用到红、绿等鲜艳色时,往往以烟雨水雾衬托,柔化画面,这与其诗歌清新散淡的意境相辉映。
叶赛宁在色彩处理上,也有其特色,常赋予颜色词汇以特有情感,使颜色具有象征意义。《波斯抒情》中“
”(月儿迷人的黄色清光/朝栗子树间的缝隙流淌),“ ”暖黄色,用来修饰月亮,让人觉得亲切而愉悦。而在《夜那么黑,怎睡得着》中“ ”(山丘上有枝白桦小蜡烛/披一身银白的月光羽衣)。此时的月光是银白,透露出静夜的肃穆与寂静。叶赛宁诗中蓝、红、黑等色常具有象征意义,蓝象征对心灵宁静的企盼,红象征生命力与革命热情,黑则象征阴郁、痛苦、厄运。通过色彩使用,给静态世界注入了情感,犹如一幅象征主义绘画,含蓄而发人深思。
二、空间结构之比较
绘画讲究透视,在平面上创造立体空间感。王维在《山水论》中提到:“凡画山水,意在笔先。丈山尺树,寸马分人。远人无目,远树无枝。远山无石,隐隐如眉;远水无波,高与云齐。”这一套处理空间效果的绘画技法,也被巧妙的运用在诗歌中。
两位诗人在处理空间结构上都极富绘画性。王维的“新晴原野旷,极目无氛垢。郭门临渡头,村树连溪口。白水明田外,碧峰出山后。”(《新晴野望》)雨后新晴,原野空旷,空气明净。远处临靠渡头的城门,村边入河口旁的绿树,田野之外,河水波光粼粼,峰峦突兀叠现。随目之所及,一系列景物有层次、有格局的呈现在眼前。叶赛宁的“我要领你到斜坡下面去/到幽暗的闺房/绿色的林间/到长满如丝的峨参草地/直到罂粟花般的朝霞满天”(
)由近及远,幽暗的小屋,青葱的草地,茂密的树林,布满红霞的天空,层次清晰。
三、“水墨山水”与“油画风景”
中国水墨山水和西方油画风景都是以山水、田野、树木、村舍等景观为题材,所以可同时归为风景画范畴,但二者在选材与情感表达上又有一定差别。这些在中西方绘画中存在的同与异在王维与叶赛宁的诗中亦有表现。
王维的诗立志高远,善于刻画名山大川、荒原阔野、塞外风情等大幅景致,注重写意,讲求意境,与中国山水画的选材与立意有异曲同工之妙:“太乙近天都,连山接海隅。白云回望合,青霭入看无。”(《终南山》)前两句以夸张手法概括终南山的总轮廓,写远景,后两句写近景,置身于大山茫茫云霭之中,烟云变灭,几笔勾勒出大幅风景。
叶赛宁的诗着意于精雕细画,选材自然朴素,风格或清新柔婉,或伤感浪漫,蕴含一种平凡、亲切之美。“在我的窗前/有一棵白桦/仿佛涂上银霜/披着一身雪花/毛茸茸的枝头/雪绣的花边潇洒/串串花穗齐绽/洁白的流苏如画”(
)雪中白桦被刻画得细致入微,以细腻笔法展示一幅雪后白桦的静物画。
王维和叶赛宁同为出色的田园诗人,诗歌中的绘画精神显而易见,他们都热爱这充满灵性的大自然,以绘画笔法来表达其中的美,达到诗画同体的观感和谐。基于中俄审美差异,在具体刻画方法上各有特色,当然,无论大气磅礴抑或婉约柔情,二人的诗都不失为纵情山水田园之佳作。
【参考文献】
[1]陈铁民.王维诗选[M].北京:人民文学出版社,2000.
[2](俄)叶赛宁.叶赛宁诗选[M].顾蕴璞,译.南京:译林出版社,1999.
[3]章尚正.中国山水文学研究[M].上海:学林出版社,1997.
2、曹植:三国魏诗人,字子建,曹操第三子,封陈王,谥思,现存诗约80首,其中“七步诗”广有影响。
3、陶渊明:东晋在诗人,名潜,字元亮。所作诗文多描写农村景色,以《归田园居》、《桃花源诗》为代表作。
4、王维:唐朝山水田园诗人,被誉为“诗中有画,画中有诗”。
5、李白:唐朝最杰出的浪漫主义诗人,字太白,号青功居士,存诗990余首,有《李太白文集》。
6、杜甫:唐朝伟大的现实主义诗人,字子美,后人称杜工部,其诗歌被称为“诗史”,有《杜少陵集》。
7、白居易:唐朝大诗人,新乐府运动的倡导者,字乐天,晚年号香山居士,有《白氏长庆集》。
8、李商隐:唐末诗人,字义山,以七言律诗见长,有《李义山诗集》。
9、苏轼:北宋文学家,字子瞻,号东坡居士,其诗清新雄放,诗文有《东坡七集》。
我的家乡在襄樊,它是一座古老而又繁华的城市,历史悠久,出了很多历史名人。襄樊的秋日别具一番风韵,秋风唤醒了古朴典雅的古城。
襄樊的秋天随处可闻见一股清香。走进米公祠的后花园,一阵带有墨香的风吹入鼻中,仿佛能看见米芾豪迈地站在桌前,水墨淋漓、烟云掩映、树木简略、妙于熏染,字与墨香融为一体,载着秋风勾起了你无限的遐想……
襄阳城的“三顾茅庐”是《三国演义》的开始,在秋日的隆中里有着牛耕石像,仿佛又能看见诸葛亮躬耕苦读,在这时,他已从一名普通的青少年脱颖而出成长为一名识时务的“俊杰”。在隆中有着淡淡的香,但最为浓烈的就是桂花香了,在隆中山间若隐若现……
在襄阳这块土地上,有着无数文人墨客游览过襄阳。在众多诗人中我们和孟浩然这位山水田园诗人是老乡,他隐居在鹿门山。秋风瑟爽,鹿门山总能带给人们焕然一新的意境,看来自然的力量是神奇的,可能就是孟浩然的内心感受吧:对山水的热爱,对人间万事的感慨。字里行间流露出孟浩然对自然的憧憬及对自由的向往。如今的鹿门山屹立在襄阳城,秋风带去了孟浩然对自然热爱的想念。
放眼中国的诗界,不乏得出中国是一个文化气息浓厚的国度的结论。中国是一个古老而有蕴涵的国度。而古代的中国,诗词的兴盛,大凡每一个中国人都有目共睹,但相对诗界的辉煌,酒的作用却不是每个人都共知的。
“何以解忧?惟有杜康!”英雄一世的曹孟德,他的豪情壮志在酒和诗的徘徊里更见一斑;“三杯两盏淡酒,怎敌她晚来风急?”婉约动人的李清照,她的柔婉清丽亦在酒中荡漾出清澈的纹光。
酒的美,凭我这秃拙的笔自然无法把它描绘,但却有人在很久以前就给它定了价!“金樽清酒斗十千”,它的价值可见一斑。
酒的高雅亦非我这拙劣的纸张所能记叙,但我想自号“醉翁”的六一居士必是能“述以文者” 。而那“性嗜酒,家贫不能常得”的五柳先生亦对它情有独衷!
文曲星谪落人间的诗仙李太白,在酒后的夜晚独自舞剑,却孤寂难眠。是“举杯邀明月”的情怀?还是“对饮成三人”的意味深远?这我无从得知;山水田园诗人王维的“劝君更饮一杯酒,西出阳关无故人”又岂是我等凡夫俗子所能言传其深意的?
酒和诗,诗和酒,面对它们,愚钝的我早已分不清孰酒孰诗。面对诗与酒这两种至美的事物,我不禁提出了没有酒的存在,会有如此好诗的疑问。
当然,美的事物往往会得到所有人的赞美,这不……
德国著名诗人歌德曾经说过:“读一本好书,就是和许多高尚的人谈话。”如今十三岁的我对这句话又有了更深一层的了解。在我看来,书是忠诚的骑士,在我寂寞时守护着我;书是知心的朋友,在我快乐时陪伴着我;书是慈祥的父母,赐予我温0暖和力量;书是辛劳的老师,给予我知识和栽培,让我懂得了做人的道理。
儿时,五颜六色的小人书是我的最爱。短小的文章,精美的图画,将奇妙的故事活灵活现的展示出来。勇敢的葫芦娃,正直的黑猫警长,邪恶的蛇精,执著的精卫鸟,都在我脑海中跳跃着、闪烁着,给我留下了深刻的印象。每当翻开这些有趣的书籍,就让我陶醉在这片知识的海洋之中,同时,也使我积累了更多字词,让我在成长的道路上踏出了第一步。
进入小学后,缤纷的《安徒生童话》将我带进一个充满异国情调的世界,《丑小鸭》字里行间都表达了作者对梦想的憧憬与渴望,《卖火柴的小女孩》淋漓尽致得表现出当时社会黑暗与动荡。《唐诗三百首》让我领略了唐朝诗人的才高八斗:浪漫主义诗人李白的“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”,体现了豪放飘逸的风格;现实主义诗人杜甫的“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”,抒发了沉郁顿挫的风格;山水田园诗人猛浩然的“夜来风雨声,花落知多少”,表达了清新淡远的风格。最令我喜爱的是中国四大名著之一的《西游记》,其中描写了孙悟空的机智勇敢,猪八戒的贪吃懒惰,唐僧的真诚善良和沙僧的忠厚老实,最吸引人的是那起伏不定的精彩情节,使人如痴如醉。
现在,逐渐走向成熟的我早已把童话故事抛到了九霄云外。而拥有丰富内涵的名著,不负众望,成为我忠实的守护者:《爱的教育》以一个小男孩的眼光来看世界,严肃的老师、聪明的德罗西、节约的卡罗菲…...虽然每一件事在我们眼中都如此渺小,但却处处扣人心弦、感人肺腑,将爱表现得入木三分;《繁星春水》如一杯甘醇的美酒,芳香醉人,作者提笔将自己深深的爱国情怀与思乡之情充分的体现出来,给人以震撼、忧愁;《三国演义》更是把历史文学发挥到了极至,爱才的刘备,勇猛的张飞,重义的关羽,机智的诸葛亮,每一个人物都被作者刻化得栩栩如生,每一个情节都令人荡气回肠;而《水浒传》中那一百零八位梁山好汉的豪情壮志也深深感染着我;“黑暗给了我黑色的眼睛,我却用它寻找光明。”顾城的诗句再次把我带回了现实,转身回望过去却发现已经走了好远好远……
书是宝藏,给予人类无尽的财富;书是钥匙,打人类探索的大门。在我心中,书也是明灯,照亮了我前进的道路,陪伴我成长!