古诗梅花

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇古诗梅花范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

古诗梅花范文第1篇

墙角数枝梅，凌寒独自开。

遥知不是雪，为有暗香来。

白话译文：

那墙角的几枝梅花，冒着严寒独自盛开。

为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢？因为梅花隐隐传来阵阵的香气。

2、《山园小梅二首·其一》——宋代林逋

众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。

疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。

幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。

白话译文：

百花落尽后只有梅花绽放得那么美丽、明艳，成为小园中最美丽的风景梅枝在水面上映照出稀疏的倒影，淡淡的芳香在月下的黄昏中浮动飘散。冬天的鸟要停落在梅枝上先偷偷观看，夏日的蝴蝶如果知道这梅花的美丽应该惭愧得死去。幸好可以吟诗与梅花亲近，既不需要拍檀板歌唱，也不用金樽饮酒助兴。

3、《山园小梅二首·其二》——宋代林逋

剪绡零碎点酥乾，向背稀稠画亦难。

日薄从甘春至晚，霜深应怯夜来寒。

澄鲜只共邻僧惜，冷落犹嫌俗客看。

忆着江南旧行路，酒旗斜拂堕吟鞍。

白话译文：

像剪碎的丝绸点缀着酥酪般的枝干，要画出那姿态和布局确实为难。尽情享受着日落春晚，影单应当怯怕霜重夜寒。澄洁鲜艳只与相邻的高僧共惜，冷落孤傲犹嫌被俗人一看。想起旧时在江南的旅途上，香魂飘落于酒旗下行吟的马鞍。

4、《雪梅二首·其二》——南宋卢梅坡

有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。

日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。

白话译文：

只有梅花没有雪花的话，看起来没有什么精神气质。如果下雪了却没有诗文相合，也会非常的俗气。

当在冬天傍晚夕阳西下写好了诗，刚好天空又下起了雪。再看梅花雪花争相绽放，像春天一样艳丽多姿，生气蓬勃。

5、《雪梅二首·其一》——南宋卢梅坡

梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。

梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

白话译文：

梅花和雪花都认为各自占尽了春*，谁也不肯服输。难坏了诗人，难写评判文章。

古诗梅花范文第2篇

关键词　《图雅的婚事》；人物美；音画美；故事美

《图雅的婚事》是由王全安导演、余男主演的电影，影片获得了2007年柏林国际电影节最佳影片金熊奖。这也是中国内地电影，继《红高粱》、《香魂女》之后第三次获得此项殊荣。’笔者认为，影片其实具备足够吸引观众的诸多因素，这主要是在影片所体现出来的“人物美”、“音画美”、“故事美”。

一、人物美

人物不是只有长得英俊漂亮才美。影片中无论男主角还是女主角或者其他配角，从外表看，都算不上英俊漂亮。人物是不是美的，主要看人物是不是真实的，是不是典型环境中产生的典型人物。影片中的人物美是通过塑造男女主人公在恶劣的生存生活环境下如何面对生活中的挫折来体现的。影片中出场的几个主要人物，都有着真善美的心灵。

图雅，一个勤劳善良坚忍不拔的蒙古族妇女，在丈夫巴特尔为掘水井而双腿致残后，挑起了家庭的全部重担，她牧羊、挑水，长期的劳碌使她的腰椎发生了病变，一次为救助被三轮车卡住的森格，受过重外力的挤压面临下肢瘫痪的危险。在现实面前，图雅不得已同意巴特尔离婚的决定。但她提出自己再婚的条件是，新丈夫必须和自己一起供养巴特尔。这是女主人公一个十分无奈的决定。影片没有回避揭示女主人公痛苦复杂的内心世界，影片结尾图雅偷偷躲在一旁啜泣就是这种情感的流露。

巴特尔，为了掘井而双腿残疾，无法支撑家庭的重担，知道妻子图雅由于长期的劳碌而腰椎病变，甚至面临下肢瘫痪的危险。为了不再耽误图雅，巴特尔决意离婚。当图雅跟着宝力尔离开福利院，离开自己的时候，他想着的是宝力尔会不会对图雅好，他心里难受，他大口喝酒，他摔破酒瓶企图割腕自杀，他希望图雅找到好的伴侣和归宿，但毕竟是多年的妻子，他内心又是多么的不情愿图雅离开自己离开这个家。在森格的帮助下，当图雅带着儿女赶往医院，面对图雅的斥责，他深感惭愧和内疚。

生活压垮了图雅和巴特尔的身体，却让他们保持了真善美的心灵。他们想着的首先是对方。

巴特尔的姐姐，尽管丈夫身亡，独自抚养着六个孩子，生活已是相当不易，但为了图雅及其这个家还劝弟弟离婚，并且愿意让弟弟跟着她过，说6个儿女都抚养了，也不在乎多他一个。她既是为弟弟着想，也是为图雅着想。

宝力尔，图雅的中学同学，在外闯荡多年，历尽生活艰辛，妻子在自己最困难的时候离开了他，后来成为成功的油井大老板，却忍受生活寂寞，当他向图雅求婚，爱情婚姻的排他性成了他们之间的障碍。尽管婚事不成带给他深深的沮丧，但还是哨悄为图雅自残的丈夫支付了他们自己难以支付的三四千元医药费。无可奈何地接受了不能与图雅结合的现实。虽然宝力尔带着常人所有的自私，但总的来说，表现出了他善良和同情心，仍然不乏其美。

森格，图雅的邻居，是一个头脑聪明致富能力不错的牧民，他有着一个非常势利泼辣的妻子，尽管他的摩托车换成了三轮车，再后来又换成了大卡车，但最后，连车带妻子都跟人跑了。他同情图雅一家的处境，自愿用自家的车免费为图雅家运送东西，并且向图雅承诺有困难只管说。他用打井表达对图雅的爱，与并不真心爱自己的妻子离婚后，与图雅走到了一起，共同承担起供养巴特尔的义务。

片中的人物美从某种意义上也得益于演员们的真实表演。王全安导演习惯性地使用了与他曾经多次合作而且屡获成功的黄金搭档女演员余男饰演女主角图雅。其他角色大多使用非职业演员。余男真挚、生动、自然丰富的表演启发带动了非职业演员的本色表演，也与她所创造的女主角图雅的性格美相得益彰。

二、音画美

电影无论如何发展变化，都改变不了电影是综合艺术，而且是突出作用于观众视听觉的综合艺术片的属性。一部成功的优秀的电影必定在摄影、音乐等方面给观众留下深刻难忘的印象。《图雅的婚事》片名出现之后，影片的第一个镜头就是铺满整个画面的白色羊群，随即骑着骆驼牧羊的女主人公徐徐从银屏右下角进入，交代环境与人物，镜头优美、简洁，很快把观众带入影片所描写的情景之中……此外，影片多处景深镜头的运用，如，在福利院，巴特尔透过窗户玻璃无奈地看着不忍离去的图雅，里屋有人在跑步机上做着健身运动；图雅在与相亲的普日布的媒人谈着条件，里屋巴特尔在吹笛子，女儿在骑木马玩，等等，丰富了银幕信息，体现了环境的层次性，表现了巴特尔复杂的内心情感。

如泣如诉的马头琴曲子伴随着凝重的画面和女主人公图雅复杂的内心情感在片中多次出现，还有多处响起的蒙古族民歌以及影片最后出现的众人齐唱蒙古婚礼曲的场面，对反映蒙古族风情，对推动影片情节发展，对塑造片中人物，起到了很好的烘托作用。

三、故事美

缺乏故事性，不会讲故事成为多年来观众对许多名牌大导演电影屡有诟病的一个重要症结。王全安认为从电影元素的角度来说传递“最好的手法还是戏剧叙事”，“我们看一部电影的动力是什么?除了生活和文化之外，大部分人还是想看故事。”《图雅的婚事》是有故事的，而且笔者认为其故事并不缺乏吸引人的情节要素。要说《图雅的婚事》故事美，就美在奇特。妻子带着丈夫出嫁的故事，生活中并不多见。一个妻子，两个丈夫，尽管与前夫离了婚，但毕竟仍生活在一个屋檐下，形成这种局面，又完全是出于妻子的牵挂与坚持。爱情婚姻从来就存在排他性，这样一个特殊的婚事，到底是何结局，观众未看影片，就有着些许期待。编导没有一味抓住故事的奇特性，并以此作为吸引观众的噱头，而是以图雅的婚事作为线索，围绕着图雅的离婚、征婚、完婚引出人物众生相，形成影片一波三折的情节。影片也不乏幽默：从图雅离婚后，上门求婚的男人一拨接着一拨地来，有趣的是似乎是编导有意为之，用不同的交通工具，来区别不同的求婚者：先是骑着马的求婚队伍来了，然后是骑着摩托车的求婚队伍来了，再然后是森格驾驶着卡车来了，最后是宝力尔开着小车来了，交通工具一个比一个先进，颇似寓言童话的手法。而图雅和森格井下关于打井危险和婚恋的对话，则看出森格对爱情的执著与诚心。

森格：我打井就是想留住你。

图雅：巴特尔，怎么办?

森格：巴特尔，我养活。

古诗梅花范文第3篇

1、孤兰生幽园，众草共芜没。

2、兰生幽谷无人识，客种东轩遗我香。

3、夏浅春深蕙作花，一茎几蕊乱横斜。

4、虽然不及幽兰品，百亩齐栽愿亦奢。

5、兰为王者香，芬馥清风里。从来岩穴姿，不竞繁华美。

6、何来尔室香，四壁即空谷。一拳古而媚，美人伴幽独。

7、兰花不是花，是我眼中人。难将湘管笔，写出此花神。

8、兰香不是香，是我口中气。难将湘管笔，写出唇滋味。

9、许多含蓄意，不肯露春情。待过清明后，精华入夏清。

10、一片空山石，数茎幽谷草。写寄风尘人，莫忘林泉好。

11、幽谷出幽兰，秋来花畹畹。与我共幽期，空山欲归远。

12、沅澧多所思，远道我心痗。纸窗招香魂，貌之不敢佩。

13、云壑固聿曼，幽芬清且修。凉风动夙夜，佳人惠然求。

14、荆棘以慰其根，风露以畅其神。素心不形喜怒，众草亦沾余春。

15、淋漓如此写芳菲，只少盆栽与石围。记得春风散幽谷，蕙花如草趁樵归。

16、雨过深林笔砚凉，女兰开处却无郎。柔笺骈穗多纤态，不数金陵马四娘。

17、冰根碧叶杂荒芜，晓露近晖缀宝珠。笑靥半含还半吐，素心皎皎濯醍醐。

18、迷离萧艾露风寒，千古英雄泪不干。搁笔沉吟谈往事，横琴未必调猗兰。

19、青楼人去笔床空，往事西州说谢公。犹有秦淮芳草色，轻纨匀染夕阳红。

20、问天莫笑总无知，也惜幽兰鬓渐丝。当户已愁锄欲尽，入山又恐负芳时。

21、丐得骚人笔下妍，玉池清照影骈娟。一从弱质辞空谷，冶叶倡条尽可怜。

22、溉夫画松松支离，板桥画兰兰离披。兰离披，兰有香，松枝拂之松风长。

23、根已离尘何可诗，以诗相赠寂寥之。大千香过有谁并，消受临池洒墨时。

24、秋兰一百八十箭，送与焦山石屋开。()晓月敲门传简贴，烟帆昨夜过江来。

25、春雨春风写妙颜，幽情逸韵落人间。而今究竟无知己，打破乌盆更入山。

26、山顶兰花早早开，山腰小箭尚含胎。画工立意教停蓄，何苦东风好作媒。

27、写得芝兰满幅春，傍添几笔乱荆榛。世间美恶俱容纳，想见温馨澹远人。

28、山中觅觅复寻寻，觅得红心与素心。欲寄一枝嗟远道，露寒香冷到如今。

29、春雨春风洗妙颜，一辞琼岛到人间。而今究竟无知己，打破乌盆更入山。

30、不容荆棘不成兰，外道天魔冷眼看。门径有芳还有秽，始知佛法浩漫漫。

31、晓风含露不曾干，谁插晶瓶一箭兰，好似杨妃新浴罢，薄罗裙系怯君看。

32、九畹兰花江上田，写来八畹未成全。世间万事何时足，留取栽培待后贤。

33、西江绝妙赣州兰，曾买盆花几上看。画里不知还得似，故乡风露未全干。

34、山上山下都是兰，香芬馥郁是一般。可恨世人薄幸眼，只因高低两样看。

35、昨日寻春出禁关，家家桃柳却无兰。市廛不是高人住，欲访幽宗定在山。

36、蜂蝶有路依稀到，云雾无门不可通。便是东风难着力，自然香在有无中。

37、船头昨夜雨如丝，沃我盆中兰蕙枝，繁蕊争开修禊日，游人正是到家时。

38、婀娜花姿碧叶长，风来难隐谷中香。不因纫取堪为佩，纵使无人亦自芳。

39、兰草堪同隐者心，自荣自萎白云深。春风岁岁生空谷，留得清香入素琴。

古诗梅花范文第4篇

引导孩子把画面的细节进行充实和再创作,可以通过和孩子的对话来实现。除此之外,我们再来尝试一个新的方法――画生活故事。

3〜4岁的孩子,已经能把生活中感兴趣的事情讲给爸爸妈妈听了,语言能力在这个时期将得到飞速发展。其实,通过引导让孩子把生活中喜欢的事画出来,是非常有意思的事情。

这个年龄段的孩子,各方面的能力还在发展之中,所以在他们“画故事”的时候,不要提太多的要求。只要他们能够用笔把一件事画出来,通过他的讲述让别人能看明白是怎样一回事就可以了。

这个时期,他们画的人,手脚往往都是单线条的,或者没有身体,只有头和脚,或者掉了手、没有耳朵⋯⋯这些都不重要,重要的是,你是否看懂、听懂了他画的那个有趣的故事了呢?

有一次,我去朋友家玩,她家的孩子刚上幼儿园不久。我去的时候,孩子正埋头创作。只见他的画纸上已经有了很多格子,由于手指的力量不够,画出来的格子有大有小,非常有意思。接着,他又在每一个格子里,画上了很多大大小小的圆圈,在每一个圆圈里,还认真地点上3个点。我问他:“这些格子是什么啊?圆圈是什么啊?”由于我的认真请教,他很郑重地介绍说:“这个一格一格的,就是宝宝在幼儿园里睡的床。一只、一只、一只,介许多(这么多)介许多只。”哈哈,原来他画的是幼儿园的寝室。我恍然大悟地点头道:“原来你们幼儿园的寝室里有这么多的小床啊⋯⋯”他更开心地指着一个圆圈介绍:“这个就是宝宝啊,老师叫宝宝睡觉的时候眼睛要闭闭牢。”接着又指着边上的圆圈一个个地介绍:“这个是佳佳,这个是妮妮,这个是小虎⋯⋯”多么有趣的《午睡图》啊!

看来,刚上幼儿园的他,对于幼儿园集体午睡的生活场景印象深刻。通过极简单的笔触,孩子把这个有趣的场景画了出来,真是太好了!

如果孩子不知道画什么东西,那么妈妈不妨问问孩子今天发生了什么有趣的事情,让孩子先进行口头表述。然后,可以挑一件有趣的事作绘画记录,妈妈也可以把孩子说的故事记录在画纸上。

古诗梅花范文第5篇

阅读下面的材料，按照要求作文。

有一天，主人问笼子里的画眉鸟：“你想回到大森林去吗？”

画眉说：“为什么要回去呢？我住在笼子里，吃喝不愁，每天还可以唱唱歌，晒晒太阳。”

主人说：“可是森林里有美丽的花苹、清新的空气，还有广阔的天地。”

于是主人打开了笼子，把画眉放回了森林。

一年以后，主人在森林里遇见了画眉鸟。

主人问：“森林里的生活怎么样？”

画眉说：“好是挺好，就是这笼子太大了，怎么也飞不到边儿。”

要求：①选好角度，确定立意，自拟标题；②不要脱离材料内容及含意的范围作文；③不要套作，不得抄袭；④除诗歌外，文体不限。不少于800字。

【写作指导】

本材料所蕴涵的观点不是唯一的，从不同的角度可以得到不同的结论。如果我们从画眉鸟的角度，可以得出这样一些立意：（1）内心的限制是最大的束缚或心不能为形所役；（2）要打破惯性思维；（3）必须适应新环境；（4）走出条条框框；（5）心有多大，舞台就有多广等。如果从主人的角度，我们可以提炼出：主观愿望与客观实际、打破牢笼、不安于现状等。如果从主人与画眉鸟的关系角度，画眉鸟结局的原因有两个：一是自身原因，没能突破心灵的牢笼；二是主人没有适当引导。我们可以就此立意为：放手与引导等。从材料中获得的观点和立意角度具有多样性，但是必须遵循在有话可说、有情可抒、有感可发的基础上服从材料的整体性原则。不能纠缠局部的细节，否则很有可能出现偏题走题现象。有几点大忌：如果所写内容完全不涉及材料的内容和含意的范围，将被视为不切题；凡是扩写或者变相扩写（百灵鸟或联想鸟在森林中的生活等），语文素养低下的，以及未完篇等都将在不及格以下，严重的将进入五类或六类卷。

【作文示例】

习惯之后

画眉鸟习惯笼中无忧无虑、自在悠闲的囚禁生活之后，被放归森林却把森林也当成了笼子。那么当我们习惯了生活中的阴暗之后，难道就不再向往光明？

我想到了鲁迅和萧红。鲁迅欣赏萧红的“奴隶”反抗精神，萧红在鲁迅逝世后写下“不是哭你，而是哭着正义”的诗句。他们面对已经习惯当奴隶、麻木不仁的阿Q们，为他们的愚昧感到痛心，却又在用悬崖边那一丝残存的温热尽心尽意地包裹着这个世界的寒光，用力透纸背的笔锋刺痛了“习惯者”们麻木的神经。我感到，如果习惯了苦难，习惯了屈服与退避，如笼中画眉，向往光明和自由的本性就将被摧残，留下一个不健全的、奴性的人格。他们不仅做着昧良心的事，还不相信这世界上确有阳光。

前不久，冯小刚为华谊电影公司进行的为民工小学免费播放电影的“零钱电影院”的行为遭网友痛批，网友指责他们为了电影《一九四二》而炒作、作秀，有钱为什么不给孩子买吃的、穿的？诚然，我们经常被一些娱乐炒作弄得晕头转向，那些绯闻后面隐藏的商业动机让我们对他们的炒作感到习惯。但这不能成为我们否定他人行善的理由。只要实实在在拿出钱来做善事，都应被鼓励，而不是总以小人之心度君子之腹。如果习惯了冷漠，习惯了功利猜疑，那人岂不成了由一座座孤岛连接的荒城？

当功利裹挟了手中的笔杆，作家面对现实的语境，如何处理人性与历史，是某些习惯了“利字当先”的中国作家应该考虑的问题。这让我想起了顾准，现实的寒流把他冻成了“冰碴子”，他却拆下自己的肋骨当火把，照亮了中国现代社会的进程。笔蘸忧虑，心怀天下，对自由的向往应是历代文人不可或缺的素质。鲁迅说过，绝望之于虚妄，正与希望相同。无论是寒夜中瑟瑟发抖的蝴蝶，还是茫茫大海上孤零零的灯塔，那都是希望。文人即便失去利益、失去名声，当他们真正静下心来摆脱习惯了的喧嘈的、功利的心境，伏案笔耕的时候，心中就会弥散出一片蔚蓝的宁静。他可以失去所有，唯独不能失去作为文人的那份良心！如果习惯了用笔杆去迎合政治、取悦读者，即便像王国维那样学术造诣高深的学者也会在政治中迷失自我，失去对“无用之用”的人文学术的热情。

当你被信仰伤害后还能含泪说出对它的肯定，那才是真正的信仰；当你习惯了人世间的虚妄和失望后还能对它怀有希望，那才不枉此生。其实生命是什么？生命就是死神嘴边的一抹微笑，这微小的价值又岂是习惯被囚的画眉鸟所能够懂得的呢？

（二类文下）