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鼓励人的语句

前言:想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗?我们特意为您整理了5篇鼓励人的语句范文,相信会为您的写作带来帮助,发现更多的写作思路和灵感。

鼓励人的语句

鼓励人的语句范文第1篇

1、活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。

2、下定决心,不怕牺牲,排除万难,去争取胜利。

3、斗争的生活使你干练,苦闷的煎熬使你醇化;这是时代要造成青年为能担负历史使命的两件法宝。

4、一个人做事要像一堵墙,外人永远也窥探不到墙里的秘密;两个人做事就像两扇门,外人一脚就可以踹开;三个人做事就像破篱笆,到处漏风!

5、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。

6、没有礁石的阻挡,哪有浪花的激越;没有羚羊的快捷,哪有猎豹的英姿;有了风的拥抱,帆张开了胸膛;有了雪的映衬,梅越加冷艳高洁。

7、宁愿跑起来被拌倒无数次,也不愿规规矩矩走一辈子。就算跌倒也要豪迈的笑。

8、离你最近的人是你自己,你却总是看不清自己。

9、环境不会改变,解决之道在于改变自己。

10、心态决定成功!在绝望中摆托烦恼;在压力下改变心态;在痛苦中抓住快乐;在失败中找到希望!朋友,努力吧!你一定能行。

11、我们什么都没有,唯一的本钱就是青春。梦想让我与众不同,奋斗让我改变命运!

12、构成我们学习最大障碍的是已知的东西,而不是未知的东西。

13、认真做人,踏实做事!

14、这个社会是存在不公平的,不要抱怨,因为没有用!人总是在反省中进步的!

15、不要生气要争气,不要看破要突破,不要嫉妒要欣赏,不要托延要积极,不要心动要行动。

16、人能走多远?这话不要问双脚,而是要问志向;人能攀登多高?这话不要问身躯,而是要问意志;人能创造多少 这话不要问双手,而是要问智慧;人能看多远 这话不要问眼睛,而是要问胸襟。

17、世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用,但非我所属。

18、态度决定一切,实力扞卫尊严!人要经得起诱惑耐得住寂寞!

19、即使是不成熟的尝试,也胜于胎死腹中的策略。

20、只要不放弃努力和追求,小草也有点缀春天的价值。

21、这一秒不放弃,下一秒就有希望!坚持下去才可能成功!

22、生活呆以是甜的,也可以是苦的,但不能是没味的。你可以胜利,也可以失败,但你不能屈服。

23、不要轻易用过去来衡量生活的幸与不幸!()每个人的生命都是可以绽放美丽的,只要你珍惜。

24、一份耕耘一份收获,未必;九份耕耘一份收获,一定。

25、只有登上山顶,才能看到那边的风光。

26、相信梦想是价值的源泉,相信眼光决定未来的一切,相信成功的信念比成功本身更重要,相信人生有挫折没有失败,相信生命的质量来自决不妥协的信念。

27、不要嘲笑铁树。为了开一次花,它付出了比别的树种更长久的努力。

28、正确的道路是这样:吸取你的前辈所做的一切,然后再往前走。

29、学习别人的长处,弥补自己的不足。在同朋友的交流中,要用谦虚友好的态度对待每一个人。把朋友当做老师,将有用的学识和幽默的言语融合在一起,你所说的话定会受到赞扬,你听到的定是学问。

30、是勇士滴在攀登路上的血,也是懦夫失望时流淌的泪。

31、不论你在什么时候开始,重要的是开始之后就不要停止。

32、希望,只有和勤奋作伴,才能如虎添翼。

33、困难是礁石,海水敢于进击才激起美丽的浪花。

34、人要有所畏惧,才能克制私欲;有所追求,才能开源节流;有所放弃,才能集中精力;有所包容,才能潇洒轻松;有所担当,才能坦坦荡荡!

35、命运如同手中的掌纹,无论多曲折,终掌握在自己手中。

36、我对青年的劝告只用三句话就可概括,那就是,认真工作,更认真地工作,工作到底。

37、再黑的黑夜也会迎来黎明,再长的坎坷也会出现平路,怀抱着一棵永不放弃的希望之心,明天就会有温暖的阳光雨露,坚持吧朋友,胜利就在你的下一步路!

38、人生最大的敌人是自己。人生最大的失败是自大。人生最大的愚蠢是欺骗。

39、困难像弹簧,看你强不强;你强他就弱,你弱他就强。

40、前有阻碍,奋力把它冲开,运用炙热的激情,转动心中的期待,血在澎湃,吃苦流汗算什么。

41、山路曲折盘旋,但毕竟朝着顶峰延伸。

42、第一个青春是上帝给的;第二个的青春是靠自己努力的。

43、人的理想永久忽隐忽现,却不离不弃,在沮丧失看的时候,理想会来鼓励他,但理想虚无缥缈,无从捉摸。

44、没有做不成的事情,只有做不成事情的人。

45、通过云端的道路,只亲吻攀登者的足迹。

46、生命之花,之所以永开不败,是因为她饱尝了多少沧桑剧,变经历了多少生死边缘。生命之花,没有血肉只有灵魂。她的灵魂已经在天堂中得到了升华。

47、成功之花,人们往往惊羡它现时的明艳,然而当初,它的芽儿却浸透了奋斗的泪泉,洒满了牺牲的血雨。

48、希望是美好的,她令人神往、追求、但是希望伴随着风浪。贪图安逸的人,他的希望不过是一带道路、一种幻境,只有敢于和狂风巨浪拚搏的人,希望才会开出鲜花,结出硕果。

鼓励人的语句范文第2篇

关键词: 人教版教材 王力《古代汉语》 《报任安书》 释义 句读

人教版语文课本是我国高中通行的教材,王力《古代汉语》是我国许多大学通用的古代汉语教材,二者在我国的语文教育中具有十分重要的地位和作用。

人教版语文教材(必修六)和王力《古代汉语》(中华书局,校订重排本)第三册均收录了《报任安书》一文。然而,两书对《报任安书》一文的释义存在许多不同之处,同时二者在文本的断句方面也存在一定的差异。总体来看,这些差异主要有:

一、释义方面的差异

两书在对《报任安书》中的重要词语进行注解的时候,存在许多差异。总体来看,大致有以下注释不同:

1.慎

《文选》作“顺”,今从汉书。(王力《古代汉语》909页)

慎重。(人教版教材98页)

按:王力《古代汉语》此处的注解,指出了《昭明文选》和《汉书》中的一处不同。而人教版教材已经说明,该文选自《昭明文选》(卷四十一)。查《昭明文选》李善注(宋代淳熙年間尤袤所刻之李善註本),笔者方发现,《文选》中此处确为“顺于接物”。①因此,我们可以初步断定,人教版教材在将《报任安书》选入教材时,所依据的《文选》版本的可靠性有待商榷。

2.为过

见责。过,责备。(人教版教材98页。)

王力《古代汉语》未进行注释。

按:李善注与五臣注本,以及颜师古为《汉书》作注时,均未对“为过”进行注释。见,在古汉语中一般为谦辞,“见+动词”一般表示“别人对我(自身)施加某个动作或行为”,如“有何见教“意思是:你有什么要教给我的吗?”另外,“过”本身是一个名词,但是往往做动词使用。此处,如果将“为”训为“进行”,将“过”训为“责备”,更符合古代汉语的习惯。同时,笔者认为,人教版的注释“见责”一词中,“见”仍为文言词语,还需要进一步将“见”转化为现代汉语。

3.卜祝

掌管占卜和祭祀的官。(人教版教材98页)

卜,卜官。祝,祭祀时赞辞的人。(王力《古代汉语》918页)

按:如果单看注释,而不看原文,就很难发现这两种注释之间的差别。如果说我们将这两种注释分别和原文联系起来进行的注释的话,就会发现问题。“近乎卜祝之间”这个短语中有“之间”一词,“之间”一般用在两个并列的短语之后,因此,此处王力《古代汉语》将“卜祝”阐释为两个词语“卜”和“注”,更为贴切,更加符合我国古代的礼制。

4.用之所趋异也

因为所追求的不一样。用,因为。(人教版教材98页)

应用死节的地方不一样。(王力《古代汉语》919页)

按:文选《李善注》:“《燕丹子》:荆轲谓太子曰:‘烈士之节,死有重于太山,有轻于鸿毛者,但问用之所在耳。’”②荆轲刺秦王的故事,发生在战国时代;同时《燕丹子》的成书年代要早于司马迁生活的西汉,因此,“但问用之所在耳”当为“用之所趋异也”的来源。“只问用之所在耳”可直译为“只问把它用在哪里”。“用之所趋异也”中的“用”如果训为“因为”,那么“之”将充当代词,“用之所趋异也”只能翻译为”因为它在的地方不一样”,且不如“用其所趋异也”更加符合古代汉语的习惯,这与《燕丹子》中“用之所在”的含义存在很大差别。因此,此处王力《古代汉语》中的注释较为贴切,与该句的出处吻合。而人教版教材的释义,则有待进一步商榷。

5.诎体

诎,通“屈”。诎体,指被系缚。(王力《古代汉语》919页)

卑躬屈膝。(人教版教材98页。)

按:从上文来看,“不辱先”“不辱身”“不辱理色”“不辱辞令”都含有被动义,其中的“辱”皆为使动用法,因此,“诎体受辱”同样应该具有被动的含义。“卑躬屈膝”是一个主动性质的词,同时,带有一定的贬义色彩,与本文的主旨不合。“被系缚”的意思是“被抓捕”。从下文看,“易服”“关木索”“被箠触”等,都与刑罚或牢狱有关,因此,此处王力《古代汉语》的注解更符合常理。查《文选》李善注本,“诎体”之义,正是“谓被缧系”。③

二、句读方面的差异

1.“无益于俗,不信”和“无益,于俗不信”

两教材对“今虽欲自雕曼辞以自饰无益于俗不信适足取辱耳”的断句存在差异。人教版教材为:“今虽欲自雕琢,曼辞以自饰,无益于俗,不信,适足取辱耳。”王力《古代汉语》的标点为:“今虽欲自雕琢,曼辞以自饰,无益,于俗不信,适足取辱耳。”《汉书》(中华书局版)作:“今虽欲自雕琢,曼辞以自饰,无益,于俗不信,适足取辱耳。”

“今虽欲自雕,曼辞以自饰,无益于俗,不信,适足取辱耳”可以翻译为:“现在(我)即使想雕琢言辞,用好听的话来掩饰自己,对世人没有好处,不能被信任,只会自取其辱”;“今虽欲自雕,曼辞以自饰,无益,于俗不信,适足取辱耳”可以翻译为“现在(我)即使想雕琢言辞,用好听的话来掩饰自己,没有(什么)好处,世人也不会相信,只会自取其辱”,用花言巧语掩饰自己,很少能直接给别人带来好处或者坏处。将这两种翻译进行对比,我们会发现,“今虽欲自雕,曼辞以自饰,无益于俗,不信,适足取辱耳”一句的标点有待商榷。正确的逻辑应当是,用花言巧语来掩饰自己,没什么好处,人们也不会相信。因此,王力《古代汉语》的标点较为可信。

2.“要之,死日然后是非乃定”与“要之死日,然后是非乃定”

两教材在断句方面,还有一处差异。人教版教材作为:“要之死日,然后是非乃定。”王力《古代汉语》则为:“要之,死日然后是非乃定。”李善注本和五臣注本均没有对该处进行注解。

在古汉语中,“然后”一般翻译为“这之后”。“要之死日,然后是非乃定”可翻译为“在他去世的这天对他进行总体评价,这之后(所有的)是非才能确定”。“要之,死日然后是非乃定”可翻译为“对他进行总体评价,他去世的这天以后(所有的)是非才能确定”。

对一个人进行总体评价,应该是截止到某个具体的日期,比如在学期末,学校会对学生一学期的表现做出一个总体评价;在年末,公司往往会对工作人员的表现做一个总体评价。而做出总体评价的日期,往往是确定、具体的,如“2012年3月13日”。因此,从逻辑上看,人教版教材此处的断句较为合理。古语有云:盖棺定论。在某人未去世之前,对他的一生进行的总体评价,往往缺乏科学性。查《文选》(国学整理社版),其句读正为:“要之死日,然后是非乃定。”④

从上述例证来看,人教版高中语文课本(必修六)和王力《古代汉语》(校订重排本)对《报任安书》一文的断句和注解存在许多不同之处,因此,两书的编委在下次进行修订时,应当进行适当的沟通与协调,进一步推进我国的语文教育工作。

注释:

①南朝梁萧统.昭明文选[M].(影印圈句本).北京:中华书局,1935,8:574.

②南朝梁·萧统.昭明文选[M].(影印圈句本).北京:中华书局,1935,8:575.

③南朝梁·萧统.昭明文选[M].(影印圈句本).北京:中华书局,1935,8:577.

④南朝梁·萧统.昭明文选[M].(影印圈句本).北京:中华书局,1935,8:580.

参考文献:

[1]人民教育出版社中学语文室.全日制普通高级中学教科书(必修)语文(第六册)[M].北京:人民教育出版,2007,1,第2版.

[2]王力主编.古代汉语(校订重排本)第三册[M].北京:商务印书馆,1998,5,第3版.

鼓励人的语句范文第3篇

    根据《关于印发〈关于从事证券业务的资产评估机构资格确认的规定〉的通知》(国资办发〔1993〕12号),经国家国有资产管理局与中国证券监督管理委员会联合确认,现批准中咨资产评估事务所等26家资产评估机构具有从事证券业务的资产评估资格,并向社会公告。

    26家资产评估机构名单如下:

    中咨资产评估事务所

    海南资产评估事务所

    海南大正会计师事务所

    南宁市资产评估事务所

    柳州市资产评估事务所

    深圳蛇口信德会计师事务所

    宜宾地区资产评估事务所

    重庆审计事务所

    上海东亚会计师事务所

    上海长信会计师事务所

    上海中华社科会计师事务所

    山东济南审计师事务所

    无锡公证会计师事务所

    福州资产评估事务所

    黑龙江兴业会计师事务所

    山西省资产评估中心

    河北省资产评估公司

    新疆审计师事务所

    北京德威评估公司

    武汉市审计事务所

    天津会计师事务所

    天津市资产评估事务所

    江西会计师事务所

    南昌会计师事务所

鼓励人的语句范文第4篇

基于这样的认识和对学生思想道德教育的"身体力行",结合平时自己教育教学工作经验,我便产生了以下的做法和建议,在我一些学校的实验中取得了积极的作用和响应,现在这里提出来以供各位同仁和相关学校领导参考,看是否具有同样的推广意义。

一 创建班级"一天一条激励语",进行学生思想道德教育的实践

在思考学校半期总结的一天,我突然萌生出一种何不在黑板的显要位置(比如正上方)上设立"一天一条激励语"展示栏,以一天填写一条激励语的方式来对学生进行恒久性思想品质教育的想法。以这样的方式给学生以思想的教育、爱的启迪、精神的激励,它还可以给学生在思想和心理上起到提示、警醒(比如应该要完成一件什么事了)的作用,同时使学生在知识上得到不断的、循序渐进式的丰富、提升和拓展。

这样的形式,学生觉得位置显眼、目标明确、内容简要、每天都能给学生带来新鲜感;它轻松灵活,以小见大、积少成多;它的短小性免去了学习它的负担,它的长期性使学生得到了细水长流的熏陶,在社会学习环境相对较差的民族地区,效益明显。学生普遍反应收获很大。因而此种做法受到了学生和家长的热烈欢迎。

班级激励语的内容可以参考如下:

1.鼓励学生获得进取精神方面的,如:

(1)全班行动起来,为取得全校最优秀班集体而努力!

(2)成功是使人快乐和高兴的,但每一次成功带来的荣耀应该仅仅只属于现在而不代表永远。

2.教育学生为人处事的,如:

(1)天才和常人的区别,是天才把学习、工作和生活变成一种乐趣,而不是一种压力和负担;天才的美德是他用他的这种轻松去感染和帮助别人,与别人分享学习、工作、生活的轻松和快乐。

(2)学会以恰当的形式、恰当的举动、恰当的语气去表达自我很重要,我们要学会这样做。

3.激励学生热爱学习方面的,如:

(1)今天的努力学习是为了明天活得更精彩!

(2)今天的奋斗是为了明天的精彩而作准备!

4.激励学生热爱读书的内容,如:

(1)一个人的内涵修养和文化底蕴至关重要,而读书就能提高和丰富人的这两样东西。希望你们热爱读书。

(2)书中自有黄金屋,让我们交换图书阅读,交流阅读体会吧!

5.总结本班情况,进行实时激励,如:

(1)我们的舞蹈《歌唱祖国》获得了县级小学组一等奖,让我们胜不骄、败不馁,继续努力!

(2)我班的王小华同学获得了州级"小学生科技发明一等奖" 让我们向他学习,成为一个爱科学、爱发明的学生!

所写的语句,可以是老师亲自写的,也可以是同学们自己写的话,还可以是名人名言、谚语、歇后语等之类从书上和其它渠道找来的励志性语句。

二 设立学校"一天一条激励语"电子展示栏,服务师生品德教育的建议

商业上普遍用电子展示器进行广告,而我们教育阵地也可以借用这样的方法进行自我宣传、展示和进行内部教育,所以,学校也可以参照上面我的做法,在学校显要位置和地方(比如校门口上方),设立"一天一条激励语"的电子展示栏,传达信息、服务于宣传、服务于师生品德教育,增进学校团队凝聚力。内容上可以参看以下几条:

1.可以是问候师生的,如:

早晨打出"欢迎您来到学校!"、"某某学校欢迎您!"、"预祝您今天取得巨大收获!";

下午可打"恭送回家!"、"回家愉快!"、"谢谢您一天的付出!"

2.可以是激励人奋进方面的:

"在任何一行都可以通过自己的努力,创造出骄人的业绩非凡的人生。"

3.也可以是信息传达、文件精神等方面的,如:

"为冬季运动会的胜利开展而作好积极准备!"、"认真学习国家十二五规划,在本职工作上夺取新的胜利!"、"领会《国家中长期教育规划刚要》,作素质教育的先锋队!"

4.还可以是其他一些激励师生上进的,培养师德师风和一些适合的宣传语等。

鼓励人的语句范文第5篇

一、把握诗歌的音乐美,让学生自主诵读,发挥其主动性

古典诗歌是富有音乐美的文学样式,它讲究韵律,乐感极强,平声仄声交错组合、跌宕起伏,具有美的旋律和和谐的节奏。正是因为诗的语言凝练精辟,具有悦耳的音乐美,因此诵读就成了我们破解古诗的首要任务。

在教学中我们应注重学生的个性特征,采取不同的诵读方式,或听读、或范读、或领读、或齐读。初步朗读,要读准诗的节奏,要求在语言层面上读通全诗,做到停顿正确。如王勃的《送杜少府之任蜀州》:“城阙/辅/三秦,风烟/望/五津。与君/离别/意,同是/宦游人。海内/存/知己,天涯/若/比邻。无为/在/歧路,儿女/共/沾巾。”正确停顿、富有节奏的朗读可使学生较快地进入赏析古诗的角色。当然,无论采用什么样的诵读方式,教师在这一过程中应进行科学的诵读指导,引导学生把握诗句中音节语句的声调节奏及其变读,真正体现诗句朗读中的音乐美,包括纠正学生的读音,适时讲解古诗的押韵、平仄,以便读准节奏、读出语气和语势。读准诗句的节奏,有利于理解古诗的含义;读出语气和语势,则有利于体会古诗的感情和气势,表现出诗的抑扬顿挫、跌宕起伏的节奏感。

通过多层次、多形式的诵读,学生必然会被古诗的韵律美、节奏美深深感染,在不知不觉中加深对诗文的感知。这样不仅激发了学生学习古诗的兴趣,而且为学生理解、体味诗歌的意境打下了坚实的基础。

二、把握诗歌的意境美,让学生开拓想象,发展其创造性

古典诗歌是诗人的情与景、心与物相互交融而形成的,是一种感性形象。我们常说的诗歌的意境正是诗人的思想感情与生活图景和谐统一形成的,它需要感性认识和情绪体验,王国维《人间词话》中“境非独景物也,喜怒哀乐亦人心中之境”说的也便是诗的“意境”。

诗的意境美是千姿百态的,有的雄伟壮阔,有的绚丽纤细,有的悲凉凄婉,有的豪放旷达,有的含蓄典雅、景象万千。一首诗就是一幅画或多幅画,除了物还有蕴含其中的情感,因此,阅读古诗必须引导学生根据诗中所提供的信息进入诗歌的意境中去。如马致远的《天净沙・秋思》就是一幅落寂单调的悲凉秋景,而它要表现的则是作者远在天涯、愁肠欲断的情怀。这个意境是通过枯藤、老树等九个事物所感悟到的,这种感悟很重要的一点就是需要启发学生想象,即让诗中景、诗中物、诗中人在学生脑海中浮现加工,展现一幅立体的画面,引导学生步入诗的意境,使他们如见其景、如见其物、如见其人、如闻其声,达到心灵的沟通、情感的交融。

诗中的想象当然也需通过学生的诵读来实现,教师大可放开手脚,让学生在读中译出诗文,对诗中的情与景进行初步理解;然后,鼓励学生插上想象的翅膀,自由翱翔,对诗文不加限制地改写、描摹。那时那物那人那景那情就会跃然纸上,然后教师鼓励学生当堂竞说。

三、把握诗歌的语言美,让学生背诵积累,增添其文化底蕴

古典诗歌是语言的精华,它凝练精辟、生动形象,往往一字千钧、震人心灵,留给读者许多想象的空间。鉴赏诗歌的语言,能丰富学生的语言积累,如“春风又绿江南岸”中的“绿”、“天门中断楚江开”中的“开”等精妙含蓄的词语永远值得学生去揣摩、体昧。

而更多诗句则以其丰厚的情感和精邃的哲理启迪后人、流传千古。如:激励人们乐观开朗的“海内存知己,天涯若比邻”,寓意顽强拼搏的“野火烧不尽,春风吹又生”,还有表达英雄气概的“生当作人杰,死亦为鬼雄”等许多陶冶文化情操的诗句,千百年来脍炙人口,成为一代又一代人的精神食粮。学生学习背诵这些诗句,对学生精神的提升、习惯的养成、人格的塑造起着不可估量的潜移默化作用。他们往往通过诵读很快受其感染,势必会调动自己的生活体验,激起相似的情感,从而达到心物交融、心领神会。这样不仅增添了学生的文化底蕴,而且形成了他们健全的人格。