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七夕起源的朝代七夕乞巧,这个节日起源于汉代,东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之”的记载,这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。
“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看,至少在三四千年前,随着人们对天文的认识和纺织技术的产生,有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星,他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星,合称二十八宿,其中以北斗七星最亮,可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星,又称魁首。后来,有了科举制度,中状元叫“大魁天下士”,读书人把七夕叫“魁星节”,又称“晒书节”,保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。
“七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音,月和日均是“七”,给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性,在计算时间时往往以“七七”为终局。旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。以“七曜”计算的“星期”,在日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音,“七七”又有双吉之意,是个吉利的日子。在台湾,七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”,所以把七十七岁又称“喜寿”。
七夕情人节各地习俗在福建,七夕节时要让织女欣赏、品尝瓜果,以求她保佑来年瓜果丰收。供品包括茶、酒、新鲜水果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子)、鲜花和妇女化妆用的花粉以及一个上香炉。一般是斋戒沐浴后,大家轮流在供桌前焚香祭拜,默祷心愿。女人们不仅乞巧,还有乞子、乞寿、乞美和乞爱情的。而后,大家一边吃水果,饮茶聊天,一边玩乞巧游戏,乞巧游戏有两种:一种是“卜巧”,即用卜具问自己是巧是笨;另一种是赛巧,即谁穿针引线快,谁就得巧,慢的称“输巧”,“输巧”者要将事先准备好的小礼物送给得巧者。
台湾七夕拜七娘妈之外,往往也另备小碗油饭到房中拜“床母”,二者应有类似含意。生产、育儿,这都是女性无可替代的职责,因此这类神只也都是女性神;在女性神与女性信徒之间,遂构成密切的联系,化解了女性在承担母职时的焦虑与恐惧。“床母”,是儿童的保护神,七月七日是床母的生日,家中有儿童的家庭,在当天傍晚时,在儿童睡的床边拜床母;供品包括:油饭、鸡酒(或麻油鸡),焚烧“四方金”和“床母衣”,拜床母时不宜太长,不像平常祭拜要斟酒三巡,大约供品摆好,香点了以后,就可以准备烧“四方金”和“床母衣”,烧完即可撤供,希望孩子快快长大,不能拜太久,怕床母会宠孩子赖床等。
江苏嘉兴塘汇乡古窦泾村,有七夕香桥会。每年七夕,人们都赶来参与,搭制香桥。所谓香桥,是用各种粗长的裹头香(以纸包着的线香)搭成的长约四五米、宽约半米的桥梁,装上栏杆,于栏杆上扎上五色线制成的花装饰。入夜,人们祭祀双星,乞求福祥,然后将香桥焚化,象征着双星已走过香桥,欢喜地相会。这香桥,是由传说中的鹊桥传说衍化而来。
湖南、江浙一带都有此记载。例如湖南湘潭地区《攸县志》:“七月七日,妇女采柏叶、桃枝,煎汤沐发。”而散文名家琦君(浙江籍)的《髻》也提到其母与叔婆等女眷,都在七夕沐发。这项习俗,大约和七夕“圣水”的信仰有关。人们认为,七夕这天取泉水、河水,就如同取银河水一样,具有洁净的神圣力量。有的地方直接叫它“天孙(即织女)圣水”。因此女性在这天沐发,也就有了特殊意义,代表用银河里的圣水净发,必可获得织女神的护佑。还流行用脸盆接露水的习俗。传说七夕节时的露水是牛郎织女相会时的眼泪,如抹在眼上和手上,可使人眼明手快。
七夕节意义1、七夕文化歌颂了忠贞不渝的婚爱观,体现了人们对理想爱情的向往和追求,它传承发扬了中华民族优良的传统美德,体现的是一种强烈的责任心,不同于西方文化中更多的浪漫色彩的爱情观。在农耕社会中,家庭不但是一个基本的生产生活单元,而且是社会构成的细胞,夫妻恩爱、家庭和睦直接影响着社会的稳定和发展。弘扬牛郎织女故事传说倡导的追求美好生活和坚贞爱情的婚姻爱情观,在当前西方文化的冲击下,具有重要的现实意义。
谈到中华民族的婚爱观,就提起宋人秦观的《鹊桥仙》中的“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”。这句话,既是对中华民族婚爱观的一个概括,又对它产生了强大的推动作用。他不是单纯地对牛女悲剧的同情,而是以一个新的视角,讴歌真挚、纯洁、坚贞的爱情。在责任心的驱使下,虽远隔万里,长期分离,却还能够保持婚姻的稳定性、长久性,不仅在中国的封建社会,即使在现在这都是一个很普遍的现象,在这里责任与爱情达到了统一。从另一个视角看,这也是导致中国封建社会中妇女婚爱悲剧的重要原因。
一、发展沼气在建设社会主义新农村中具有非常重要的地位和作用
1、发展沼气减少了大气污染,保护了农业环境。沼气是一种优质的清洁能源,其主要成分是甲烷(CH4)二氧化碳(CO2)和少量的硫化氢(H2S)等气体,其中甲烷占50%~70%。其它成分经脱硫器过滤后,对环境无污染,特别是农村广泛使用沼气炊事,既方便又快捷,使农村妇女摆脱烟熏火燎之苦,减少了妇女的劳动强度,提高了农民生活质量。减少了大气的污染,保护了农业环境。
2、发展沼气改善了农村卫生和人居环境,提高了农民健康水平。人、畜粪便通过沼气池腐熟发酵,使一些寄生虫卵和病菌在沼气池发酵过程被杀灭,这不仅消灭了蚊蝇孳生,而且减少了疾病传染源,清洁了农村环境卫生,提高了农民健康水平。
3、发展沼气增加了农民收入。据估算每户一年可节省割草、上山砍柴的劳动日90~120个(价值约900~1200元);节省电、煤等燃料费若干;通过使用高效无害的沼渣、沼液做肥料,大大减少了作物化肥、农药施用量,每年可节支150~200元;养猪每头可增加纯收入100~150元(年出栏5头计,可增收500~750元);种植业亩增效150元左右。就是说,一口沼气池带来的直接效益在1700元/年以上。
二、沼气建设存在问题
1、沼气使用率不高。一是后续服务体系不完善。现有沼气池因存在质量、技术等问题不能正常使用的情况时有发生,其原因主要是沼气生产工在建池时有工资,平时服务没报酬,致使后期技术服务及维修跟不上来。二是技术培训不到位。农村青壮年劳力大部分都在外地打工,农村只剩下一些老人、妇女、小孩,他们缺乏对沼气池日常管理知识及一般故障排除的了解,更谈不上对其灶具等沼气配套设备的自查、保养、维修。
2、沼气综合利用率低。沼气池的效益70%来自综合利用,在实际调研中发现,绝大多数农户只停留在对沼气的做饭、点灯使用上,缺乏对沼液漫种、叶面喷洒、沼渣施肥等方面的了解,因此,沼液、沼渣的综合效益不能得到充分发挥。
三、提高沼气建设的几点建议
1、加大宣传力度,发挥典型示范作用。首先要充分利用电视、广播等传媒,大力宣传沼气建设为老百姓带来的实实在在的好处,增强广大农民对发展沼气的意识,从而激发广大农民群众的积极性和热情。其次,要从示范入手,要在项目村建设一批高标准、高效益的精品工程,通过示范辐射作用,以点带面,真正做到“示范一处、成功一处、辐射一片”。如:榆次区西阳村就是一个沼气发展的示范村。西阳村148户,520人,108个院落,耕地1000余亩。西阳党支部、村委会,因地制宜,在大力进行产业结构调整的同时,为了改善生态环境,提高生活质量,充分利用养殖业所带来的发展沼气的便利条件,抓住机遇,实行以“沼气”建设为切入点,突出重点,建管并重的优惠政策,截至目前全村建池98户,占到全村总户数的90%,村容村貌焕然一新。实现了“农家小院家居清洁化、庭院经济高效化、农村环境优美化”的生态家园。西阳村发展沼气主要经验:一是统一认识,加强领导。西阳村领导干部带头建设,提前动手,树立典型示范户,高标准、高质量,充分认识建造沼气池的重要性,得到广大群众的认可。二是宣传发动,营造氛围。村干部充分利用广播、宣传栏、会议、走出去、请进来多种形式广泛宣传发动,增强农户对沼气建设的自觉性和广泛性,并通过实地学习,激发广大干部群众的积极性。三是强化素质。加大投入。为把西阳村建设成为高标准、高质量的沼气示范村,村干部多次派技术人员赴河北、太原去学习、实践,并请榆次有经验的技工师傅进行全方位指导。同时,加大投入,他们购置钢模模具几十余套,投资近3万元。在建设中,严格程序,保证进度和质量,在全区做出了亮点工程,受益群众对此深有体会,赞不绝口。四是健全机制,搞好服务。为使广大用户用上气、用好气、安全用气。西阳村在建沼气池的同时健全和完善沼气池建管服务体系,成立了西阳村沼气服务站和组织机构,制定了有关规章制度,并选配有技术、懂知识的专业人员负责,真正让群众与沼气池零配件零距离接触,省时、省力解决农户后续服务管理,真正解决群众建起沼气的后顾之忧和技术难题。五是保证进度,安全运行。近年来,西阳村以沼气建设为突破口,以村组织建设管理队伍,形成沼气工程连续作业步骤,以户进行排队轮作。统一放线,统一挖池,统一施工、统一建池,保证建一户,成一户,通过抓示范、树典型,逐步推广,西阳村沼气工程建设进展顺利,并取得了阶段性的成效。
2、加大培训力度,严把建池质量关,保障建后沼气池正常运行。加大对广大农民的沼气培训力度,采取集中培训和分散培训、课堂培训和现场培训等形式,强化沼气用户的指导和培训,帮助他们掌握沼气池安全建设、使用、管护等常识,从而使他们学会管好、用好自己的沼气池。
关键词:清洁型;机器人;设计原理;方法
DOI:10.16640/ki.37-1222/t.2017.03.215
1 清洁型机器人的拖地原理与工作方法
1.1 清洁机器人拖地机理
当需要被清洁的地面为泥土时,只需要将地面垃圾扫干净,无需对地面进行清洗。当需要被清洁的地面由泥土变为光洁的木板、石板时,仅仅将地面上垃圾扫干净并不能满足地面清洁要求。光洁的木板上存在的污渍无法通过清扫被去除,需要介质溶解地面污渍,然后通过抹布将地面擦干净。由此可见,洗地技术主要是针对扫地技术无法解决的问题,但同时洗地技术对地面的要求相对较高。清洁机器人的拖地技术源于人使用拖把拖地的传统拖地技术,但是在传统的拖地技术上提出了更加苛刻的条件,传统的拖地技术可描述为:
步骤一:将拖把浸泡在水中,蘸取适当的水;步骤二:利用拖把清洗地面污渍; 步骤三:拖洗一段地面后,将拖把上的污水挤掉。
一个传统拖地过程可认为是这三个步骤的循环,在拖地过程中的每一个步骤都是有人的参与,每一步骤出现问题都会得到人为控制,从而确保拖地任务能够完成。但是如果这一过程中没有人的参与,而是由一个机器执行这些动作,往往会出现很多问题。比如在第一步中,拖把蘸取水的量一般无法界定,水量过少不能实现拖地的效果,但是水量过多,会造成地面水残留。第二步中,为确保地面擦洗干净,拖洗时间也无法具体确定。第三步中,无法确定拖把是否需要挤掉污水。由此可见,清洁机器人的拖地机理并不能等同传统的拖地方法,需要做更深层次的研究。
为清除地面的污渍,清洁机器人拖地技术需要针对传统拖地技术中存在的可变因素进行量化。建立各变量之间的数学模型,并确定各变量之间的约束关系,在此基础上研究拖地方法确保污水不会残留。
1.2 常用的清洁机器人拖地方法
目前的拖地技术也取得相关的研究成果,主要的方案为:湿拖技术和洗地技术。清洁机器人的湿拖技术是针对水残留的一种解决方案。该方案针对造成水残留的根源进行拖地方法的设计,机器人的出水量控制到了最低程度从而保证地面没有水残留。该技术的具体实施可描述为:在清洁机器人前端加上一块设计有若干细孔夹持板,夹持板下方可连接抹布,在抹布上设计有储水装置,在拖地过程中,储水装置中的水不断的供给抹布,使其达到拖地的效果。湿拖技术主要的优点在于,方法简单,拖地结构易于设计。缺点是,由于出水量小,没有设计清洗装置,不能清理一些顽固污渍。
为了能够清理掉地面顽固污渍,则不能减少机器人的出水量,洗地技术应运而生。该技术在理论上实现了传统的拖地机理与机器人相结合,具体可描述为:首先,清洁机器人开始移动,将清洗液喷洒到清洁机器人前方;然后,毛刷将洒上清洗液的地面刷一遍;最后,回收洗过的地面上的清洗液。
2 基于海d滚压的拖地方法设计
为了实现减少地面水残留的目的,在分析传统与现有清洁机器人拖地原理的基础上,提出一种基于海绵滚压地面的拖地方法。如图1所示,该拖地方法提出的拖地系统主要由三部分组成。
第一步:将清洁的水喷洒到地面上,目前拖地型机器人在喷水设计方法上有很多方法,这里主要谈论滴水方式,如图 2所示,该方案的优点在于,滴到地面上的水量是可计算的且出水比较均匀。
第二步:采用硬度适中的刷子刷洗地面,将地面污迹清洗掉。如图3所示,喷洒过净水的地面在经过刷子刷洗之后,地面污迹被清洗掉,此时地面留下污水。
第三步:将地面的污水回收。污水回收方法是否合理决定整个拖地方法是否有效。本文提出滚压的拖地方法具体污水回收过程,如图4所示,在拖地过程中,海绵刷压在地面上,当接触到地面污水时,由于海绵自身具有吸水性,污水会被海绵吸收。海绵在转动过程中受到刮条的挤压,此处的污水会被排出海绵,进入机器人内部的回收槽。该污水回收方法主要运用到了海绵吸水性强的特性,但是海绵刷子的转速,地面污水量以及刮条嵌入海绵的深度等因素都会影响海绵回收污水的性能。为彻底分析该回收方法的有效性,需要对海绵刷的各参数进行建模分析,从而确定各参数的合理范围,验证该方法的合理性。
3 结语
综上所述,目前室内地面清洁机器人作为新兴行业,存在许多技术问题,需要我们去研究。将来,室内地面清洁工作有望完全交给清洁机器人,让机器人技术造福人类。
参考文献:
插旗镇人民政府办公室
关于印发《清洁家园行动实施方案》的通知
各村(社区)、部门单位:
经镇党委、政府同意,现将《清洁家园行动实施方案》印发给你们。请按照相关要求,遵照执行。
插旗镇人民政府办公室
2021年1月30日
清洁家园行动实施方案
为欢度春节营造一个干净、整洁、健康、欢乐的节日氛围,经镇党委、政府研究决定,从2021年1月31日至2月10日,在全镇范围内开展清洁家园行动。现制定如下方案:
一、行动目标
着重解决积存垃圾、常态保洁、房屋安全隐患、垃圾分类等问题,新一届村(社区)“两委”干部要带头开展清洁家园行动,引导群众提升爱护环境与健康意识,促进我镇农村人居环境整治和疫情防控总体水平进一步跃升。
二、成立清洁家园行动领导小组
顾 问:王 鹏
组 长:刘 专
副组长:罗 嵩(常务)、红、施定兵、彭 胜
晏 清、余祥雄
成员及单位:叶家龙、徐 琼、刘曾琼、夏慧聪、罗 航、周 威、朱慧丽、漆 琴、农业综合服务中心、社会事业综合服务中心、综合行政执法大队、市监所、自然资源所
领导小组下设办公室,叶家龙兼任办公室主任
三、重点任务
(一)各村(社区)开展清洁家园行动重点
1.清理积存垃圾
对垃圾池、垃圾箱等收集点积存垃圾来一次全面清运,特别是公路两侧、村内巷道、公共活动场所、农村集贸市场、农房周边的各类垃圾、杂物柴草、破旧围栏等,有效铲除农村病媒生物孳生环境,从源头预防疾病传播。
2.强化保洁责任
要求广大保洁员切实履职尽责,对镇村公共区域进行常态保洁,确保农户垃圾清运处置及时,公共区域保洁常态。要求全体村民对房前屋后、居家内外来一次全面彻底的大扫除,大力整治农户生产资料、农机具随意堆放现象,保持物品堆放整洁有序。
3.排除农村房屋安全隐患
按照属地管理责任,各村(社区)要对辖区内房屋安全隐患进行全面清理,对发现的房屋安全隐患,按照谁拥有谁负责、谁使用谁负责、谁主管谁负责的原则,要求对存在的房屋安全隐患进行整改、排除,要使广大干部群众充分认识到农村房屋安全的重要性。提高风险意识,做好解释引导工作,及时有效化解影响社会稳定的风险隐患。
4.配合垃圾分类
垃圾分类运营体系已经正式运行,为保证垃圾分类工作稳步推进,要求各村(社区)在试点范围内做好垃圾分类宣传工作,劝导农户做好垃圾分类。要求各村(社区)试点范围内农户垃圾分类参与率达到100%,投放正确率达到80%以上。各村(社区)要联合镇市监所与辖区范围内食堂、餐馆等集中就餐场所签订《厨余垃圾回收协议》,全面管控集中就餐场所的厨余垃圾走向,严禁“潲水养猪”现象的产生。大力整治红白喜事垃圾乱堆乱放现象,红白喜事产生的厨余垃圾收要运至镇垃圾绿色资源化处理中心,统一处理。
(二)村(社区)干部带头开展清洁家园行动重点
对57名村干部家居环境进行评比排队,对最洁净村干部庭院奖励、公示,并公示整洁度排最后三位的庭院。
1.家居美化。个人住房整洁干净、美观实用,室内物品摆放整齐。
2.环境净化。房前屋后菜地果园、树木花草规范有序,庭院美好;实施“三清”(清垃圾、清淤泥、清粪污)、一改(改厕),无裸露排污、露天焚烧、乱贴乱画、乱堆乱放、破坏生态、污染水系等现象;有垃圾收集箱(池),实施垃圾分类,生活垃圾无害化处理率达到95%;实施门前三包(包常态保洁、包生态养殖、包移风易俗)。
3.拆违拆偏。无违章建筑、乱搭乱建、乱占农田、耕地现象;坚持一户一宅,对影响村容村貌的破败“四房”及废弃的猪栏、厕所、杂房、土窖棚带头拆除。
4.示范带头。带动周边邻居参与清洁行动,取得一定效果。
四、实施步骤
清洁家园行动实施时间为2021年1月31日至2月10日,分三个阶段实施。
1.动员部署阶段(2021年1月31日-2月2日)。各村(社区)要把清洁家园行动作为近期工作重点,认真研究,明确专班,迅速推进。制定切实可行的实施方案,明确时间节点、工作要求和重点任务,及时组织会议部署,认真做好宣传动员工作。
2.督查实施阶段(2021年2月3日至2月8日)。督查分两部分进行,一是对各村(社区)清洁家园行动进行打分排名,二是对新任村干部房屋卫生情况进行打分排名。对本届全体村干部房前屋后进行全面排查,并根据左右邻居环境卫生情况评价村干部宣传影响范围。
打分细则另行下发。
3.表彰巩固阶段(2021年2月9日至2月10日)。持续巩固深化清洁家园行动成果,坚决防止形式主义,警惕和防止“过关”心态。
五、工作要求
1、2020年情人节是2月14日,星期五,农历正月廿一。情人节,又称圣瓦伦丁节或圣华伦泰节,是西方国家的传统节日之一,起源于宗教。如今已经成为全世界著名的浪漫节日,但是不同国家的人们表达爱意的方式却各不相同。
2、情人节是一个关于爱、浪漫以及花、巧克力、贺卡的节日,男女在这一天互送礼物用以表达爱意或友好。情人节的晚餐约会通常代表了情侣关系的发展关键。
3、情人节现已成为欧美各国青年人喜爱的节日,其他国家也已开始流行。而在中国,传统节日之一的七夕节也是靓女们重视的日子,因此而被称为中国的情人节。由于能表达共同的人类情怀,各国各地纷纷发掘了自身的“情人节”。
(来源:文章屋网 )