金铜仙人辞汉歌

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金铜仙人辞汉歌范文第1篇

1、外界事物所引起的喜、怒、爱、憎、哀、惧等心理状态：情绪、情怀、情操、情谊、情义、情致、情趣等；

2、专指男女相爱的心理状态及有关的事物：爱情、情人、情书、情侣、情诗、殉情等；

3、对异性的欲望：、期等；

4、私意：情面、说情等；

5、状况：实情、事情、国情、情形、情势、情节等。

二、名句：

1、情，人之阴气有欲者也。――《说文》

2、何谓人情？喜怒哀惧爱恶欲七者，弗学击能。――《礼记》

3、情者，性之质也。――《荀子》

4、天若有情天亦老。――李贺《金铜仙人辞汉歌》

5、览物之情，得无异乎。――范仲淹《岳阳楼记》

6、唯将旧物表深情。——白居易《长恨歌》

7、落日故人情。——李白《送友人》

金铜仙人辞汉歌范文第2篇

1、不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼《题西林壁》

2、从善如登，从恶如崩。——《国语》

3、论文期摘瑕，求友惟攻阙。——黎志远《汉阳舟次》

4、须教自我胸中出，切忌随人脚后行。——戴复古《论诗十绝》

5、杜诗韩集愁来读，似倩麻姑痒处抓。——杜牧《读韩杜集》

6、请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。——刘禹锡《杨柳枝词》

7、片言可以明百意，坐驰可以役万里。——刘禹锡《董氏武陵集记》

8、天籁自鸣天趣足，好诗不过近人情。——张问陶《论诗十二绝句》

9、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

10、何意百炼钢，化为绕指柔。——刘琨《重赠卢谌》

11、不去庆父，鲁难未已。——《左传》

12、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。——刘希夷《代悲白头翁》

13、天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺。——陆游《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》

14、我手写我口，古岂能拘牵。——黄遵宪《杂感》

15、手如柔荑，肤如凝脂。——《诗经·卫风·硕人》

16、一语天然万古新，豪华落尽见真淳。——元好问《论诗三十首》

17、挽弓当挽强，用箭当用长。射人先射马，擒贼先擒王。——杜甫《前出塞九首》

18、纵横正有凌云笔，俯仰随人亦可怜。——元好问《论诗三十首》

19、言之无文，行而不远。——《左传》

20、欲穷千里目，更上一层楼。——王之焕《登鹳雀楼》

21、辅车相依，唇亡齿寒。——《左传》

22、春花无数，毕竟何如秋实。——陈亮《三都乐》

23、吟安一个字，拈断数茎须。——卢延让《苦吟》

24、人生七十古来稀。——杜甫《曲江》

25、靡不有初，鲜克有终。——《诗经·大雅·荡》

26、爱好由来落笔难，一诗千改始心安。——袁枚《遣兴》

27、他人有心，予忖度之。——《诗经·小雅》

28、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

29、欲加之罪，何患辞。——《左传》

30、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——罗隐《蜂》

31、不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。——杜甫《戏为六绝句》

32、他山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》

33、城中好高髻，四方高一尺。——汉乐府民歌《城中谣》

34、天若有情天亦老。——李贺《金铜仙人辞汉歌》

35、作诗火急追亡逋，情景一失后难摹。——苏轼《腊日游孤山访惠勒思二僧》

36、多行不义必自毙。——《左传》

37、功高成怨府，权盛是危机。——王迈《读渡江诸将传》

38、莫将死句入诗中，此诀传来自放翁。——袁枚《仿元遗山论诗》

39、山外青山楼外楼。——林升《题临安邸》

40、只看后浪催前浪，当悟新人胜旧人。——释文向《过苕溪》

41、万物兴歇皆自然。——李白《日出行》

42、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。——《诗经·王风·黍离》

43、一寸光阴一寸金。——王贞白《白鹿洞二首》

44、如切如磋，如琢如磨。——《诗经·卫风·淇奥》

45、防民之口，甚于防川。——《国语·周语》

46、古来青史谁不见，今见功名胜古人。——岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

47、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》

48、青青子衿，悠悠我心。——《诗经·郑风·子衿》

49、人事有代谢，往事成古今。——孟浩然《与诸子登岘山》

50、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。——《诗经·小雅·采薇》

51、春江秋月冬冰雪，不听陈言只听天。——杨万里《读张文潜诗》

52、李杜文章在，光焰万丈长。——韩愈《调张籍》

53、二句三年得，一吟双泪流。——贾岛《题诗后》

54、草木本无意，荣枯自有时。——孟浩然《江上寄山阴崔少府国辅》

55、尔曹身为名俱灭，不废江河万古流。——杜甫《戏为六绝句》

56、文章自得方为贵，衣钵相传岂是真。——王若虚《论诗诗》

57、所谓伊人，在水一方。——《诗经·秦风·蒹葭》

58、人而无仪，不死何为。——《诗经·鄘风·相鼠》

59、为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。——杜甫《江上值水如海势聊短述》

60、满招损，谦受益。——《尚书·大禹谟》

61、一日不作诗，心源如废井。——贾岛《戏赠友人》

62、假金方用真金镀，若是真金不镀金。——李绅《答章孝标》

63、一日不见，如三秋兮。——《诗经·王风·采葛》

64、文章千古事，得失寸心知。——杜甫《偶题》

65、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。——王安石《登飞来峰》

66、近水楼台先得月，向阳花木易为春。——苏麟《断句》

67、清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白《忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》

68、它山之石，可以攻玉。——《诗经·鹤鸣》

69、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。——《尚书》

70、屈平词赋悬日月，楚王台谢空山丘。——李白《江上吟》

71、高岸为谷，深谷为陵。——《诗经·小雅》

72、皮之不存，毛将焉附。——《左传》

73、人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。——苏轼《和子由渑池怀旧》

74、汝果欲学诗，工夫在诗外。——陆游《冬夜读书示子聿》

75、言者无罪，闻者足戒。——《诗经·大序》()

76、瓜田不纳履，李下不正冠——汉乐府民歌《君子行》

77、巧笑倩兮，美目盼兮。——《诗经·卫风·硕人》

78、奇文共欣赏，疑义相与析。——陶渊明《移居二首》

79、不求好句，只求好意。——欧阳修《吊僧诗》

80、高山仰止，景行行止。——《诗经·小雅·车辖》

81、物情无巨细，自适固其常。——杜甫《夏夜叹》

82、春种一粒粟，秋收万颗子。——李绅《悯农》

83、预支五百年新意，到了千年又觉陈。——赵翼《论诗五绝》

84、蚍蜉撼大树，可笑不自量。——韩愈《调张籍》

85、不是一番梅彻骨，怎得梅花扑鼻香。——高明《琵琶记》

86、寅父犹能畏后生，丈夫未可轻少年。——李白《上李邕》

金铜仙人辞汉歌范文第3篇

一

关于词牌的研究，字词产生以来就一直未曾间断。唐代崔令钦《教场记》曲名表中记录了开元、天宝年间教场所演奏的二百二十四曲。后来，考稽唐诗宋词的，大都溯源于教坊曲。到南宋初年，王灼所著《碧鸡漫谈》五卷，从卷三至卷五较详细地论述了词曲的源流、演变。词牌的考证自此成了词学研究中的重要部分。明代杨慎《词旨》六卷。其卷一“词名多取诗名”诸条则是专门探讨词牌来源的。继之又有都穆的《男豪居士诗话》、郭绍孔的《词谱》等续作为《词旨》作了补充。到了清代，毛先舒又在此基础上推衍增广而写成《填词名解》。此书专门解说词调、词牌。考证各调的始创造者与调名的缘起。此书所释词牌记三百八十一个（不包括毛自度曲十五调）其中有些解说虽未尽可据，但作者在解释调名时，兼得了各调的创调情况和音乐特点，这对了解唐诗宋词的构成和演变有一定的参考价值。之后，康熙五十四年（1715年）问世的《钦定词谱》一书，乾隆时汪汲在《填词名解》的基础上写的《词名集解》都对词牌进行了解说。

二

词牌的名称，主要有以下几种来源：

一、“词名多取诗名”。明代杨先慎在《词旨》中指出“词名多取诗名”，这是很有见地的。因为词最早是可以歌唱的诗。例如唐代张志和的【渔歌子】，其内容写的就是渔夫，其调名也是【渔歌子】了；又如白居易的【忆江南】，内容写的就是对江南的怀念。

二、采自古人的诗句。如【点绛唇】来自江淹的“白雪凝穷貌，明珠点绛唇”。【满庭芳】采自吴融“满庭芳草易黄昏”，柳宗元“满庭芳草积”。

三、以事命名，包括即事命名和以典故命名。即事命名的如【荔枝香】。据【唐书】、【唐礼乐志】记载：唐明皇驾幸骊山，适逢杨贵妃生日，乐队在长生殿演奏新曲，这时恰好南方进献荔枝，香满一室，于是这新曲便定为荔枝香】。以典故命名的，如《金人捧玉盘》。据王琦《汇解》引《三辅黄图》说，汉武帝造神明台，“上有承露盘，有铜仙人捧玉盘、玉杯，以承云表之露。和玉胥服之，以求仙道”。【金人捧玉盘】便是以这一典故命名的。此外【凤凰台上忆吹箫】等词牌也属于这一类型。

四、以人命名。如【兰陵王】，据【隋唐嘉话】记载，北齐文襄王长子兰陵王长恭，勇猛无比，但长相似妇人，自嫌外貌不足威敌，于是戴上面具闯入敌阵，其部下为其高歌【兰陵王】助阵。唐教坊为此编了【兰陵王】乐曲。此外，【念奴娇】、【谢秋娘】（又名【望江南】）也属这一类。

五、以物命名。如【滴滴金】。滴滴金是一种名。据史铸《菊谱辩疑》载：南方有一种，由花梢引露滴入土便可生根繁育，【滴滴金】这一词牌便是以这种命名的。此外【一萼红】、【合欢带】等也都是以物命名的。

六、以地名、宫室园林命名。如【八声甘州】、【六州歌头】六州、甘州均系地名；以宫室园林命名的如【沁园春】是以汉代冰水公主园命名的。

七、以流传的歌谣命名。如【踏歌辞】。据【西京杂记】记载，汉代宫女每到十月十五日便相互挽手用脚打拍子唱：“赤凤凰来。”之后相沿有《缭踏歌》、《踏歌行》、《踏谣娘》等，按照这一流传的歌舞曲调所填词取名《踏歌辞》。

八、以句式特点、韵脚、字数命名。以句式特点命名的，如【字字双】。据《才鬼录》记载，“唐有中涓宿农妓馆，见童子捧酒寻三人至，皆古衣冠，相谓曰：‘崔常侍何来迟？’俄一刻至。凄然有恨别之状，固共联词：‘床头锦衾斑复斑，架上衣裳殷复殷，空庭明月闲复闲，夜长路远山复山’。词中句句迭字，故得名。”又如【三字令】，因词通篇用的是三字句式而得名。以词中韵脚命名的如【声声慢】因句句都是以“声”字收韵，故名。以字数命名如【十六字令】，全词十六个字，【二十字令】全词二十个字。

九、以乐曲特点命名。如周邦彦【六丑】。据载：周邦彦新制词调名【六丑】，皇上问其命名依据，他回答：此词犯六调，皆生生美者，然极难歌”，这正如“高阳氏有子六人，才而丑”。又如【尉迟杯】，此调粗犷激昂，正像尉迟敬德喝酒用大杯一样，故名。

十、用词中一句命名。如【如梦令】。【如梦令】又名【宴桃源】、【忆仙婆】，原是后唐庄崇自度曲。原词是：“曾宴桃源深洞，一曲舞弯歌风，长记别伊时和泪出门相送。如梦，如梦，残日落花烟重。”以词中“如梦，如梦”命名。

十一、以风俗服饰命名。如【菩萨蛮】、【苏幕遮】。据《词旨》云：“【菩萨蛮】西域妇髻也，盖以其金冠缨络，蛮妇而似菩萨也。【苏幕遮】西域妇帽也，盖马周缘覆肩，帽沿而以幕也。

三

词牌中的“令”、“近”、“引”、、“慢”、“犯”等字是什么意思呢？凡词牌中带“令”都是小令，如【十六字令】、【三台令】等，词分长调、中调、小令，凡在五十八字以内的词称为小令。凡词牌中带“近”、“引”、、“慢”的，如【梅花引】、【祝英台近】、【扬州慢】都是较短的曲子，长不过百余子。据王伯良《曲律》云，“慢”是登场的首曲，北方叫“楔子”，南方叫“引子”。“近”是“过曲”，用在戏剧的慢词与对白之间。梁启勋在《词学》中解释 “引”字时授引徐诚庵的话说：“凡调之有引字者，乃引而伸之之义，字数必多于原词，如【千秋岁】七十一字，【千秋岁引】则八十二字矣。”“犯”有“吸取”、“借用”的意思，《曲律》说“犯有二义，一月犯宫调，二曰犯他调句法”。《历代诗余》也说：犯，乃歌时假借别调依调。”“四犯”，就是合四调而成。

一般来说，词牌带“慢”、“近”、、“引”的比不带的字数要多，但有个别词牌带与不带几个字没区别，如【江城子】与【江城子慢】、【诉衷情】与【诉衷情近】、【千秋岁】与【千秋岁引】字数上没区别。

金铜仙人辞汉歌范文第4篇

邺城，北邻河北邯郸，南抵河南安阳，是中古时期的国际性大都市。自春秋至北周，邺城存续了1200年，繁华几度。汉唐之间，这座偏安的城市作为北方政治、经济、军事、文化中心达四个世纪，先后成为曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏和北齐六个国家的首都。

草深斜径没 双牛伴荒冢

鲜卑人故北齐省右户郎元行恭，隋时因公务途经邺城旧宅，感慨万端：“颓城百战后，荒宅四邻通……草深斜径没，水尽曲池空。林中满明月，是处来春风。”唐代聂夷中过邺城，遥想当年三月三出行的妇女，挽着堕马髻，插着金步摇，独有的“红绿搭配”，却满眼春耕忙碌的农人，不由得黯然神伤：“微月东南明，双牛耕古城，但耕古城地，不知古城名……不知马蹄下，谁家旧台亭。”由于战争破坏，加之漳河水迁徙无常，改北流为东向，河水向东穿流邺城，将邺城冲毁殆尽，这里已看不出曾经的繁华。一马平川，放眼远眺，麦地、防风林在远方逐渐缩小，满绿中零星散落着几个村庄。

漳河孕育了邺城，是邺城的母亲河。它发源于山西，出太行后折向东北，与滏阳河、滹沱河合流汇入渤海。邺城得名于殷，漳河就是商河，是殷商一族称谓的来源。西门豹曾在这里投巫、开渠。邺城南有商都，北为赵都。西侧太行山雄险巍峨，东面海河冲积扇原隰平旷，纵据河北、河南之襟喉。发达时的邺城交通远较今天便利，衍射出七条通道，控滏口沟通太行东西，扼太行更有南北通衢。洹水、淇水在其南，滏阳在其北，加上诸多运河，构建了四通八达的水运网。向西南奔洛阳、长安，更是通向遥远的地中海，沟通了丝绸之路东西。

从三国起至北周大象二年终，邺城与三国两晋南北朝时代相始终，兴盛了近四百年。“是非成败转头空”，那个风起云涌的时代，匈奴、鲜卑、羯、氐、羌西走南下，轮番弯弓射雕、走马逐鹿中原。为邺城而生的那些骁勇将士、王侯皇帝，你方唱罢我登场，轮番在漳河边亮相。袁绍、曹操、石虎、冉闵、慕容垂、高欢、兰陵王、宇文邕，历史的浪花淘尽了这些叱咤风云的大英雄，唯留下青山绿水、黄沙白草。袁绍葬在邺城东北，曹操高陵在邺西南，邺城隔开了曾是好友又是对手的两人。高欢、高洋、兰陵王陵杂侧邺西丘陵，被后代演绎成曹操七十二疑冢。南宋范石湖奉使过之叹息：“一棺何用冢如林？谁复如公负此心。岁岁蕃酋为封土，世间随事有知音。”帝王乱象成就了世人茶余饭后的谈资。

春秋时，齐桓公始置邺城。战国初，邺城为魏地，后归赵。秦时属邯郸郡。两汉为魏郡治所。东汉末，移冀州来治，后为袁绍割据，公元204年，转手曹操。西晋“八王之乱”致使朝廷风雨飘摇，先后涌现出二十多个割据政权，后赵、冉魏、前燕相继以邺为都。公元534年，东魏迁都邺城，续以北齐禅代。公元557年，周灭齐进驻邺城，城内建筑尽皆拆毁。公元580年，尉迟迥据邺反抗杨坚，兵败邺城致使城池被焚毁。自此，邺城名存实亡。自春秋建成之日，历经汉唐间的辉煌终至衰败，邺城和割据的政权相始终。

今天的邺城，仍可见凉马台、潜伏城门、塔基、讲武城、曹操高陵、北朝墓。回首往昔，大齐宰相祖感叹：“昔日驱回马，谒命长杨宫……今来向漳浦，素盖转悲风。荣华与歌笑，万事尽成空。”

亦武又亦文 慷慨复悲歌

三国时，王粲随曹操出征，作《从军诗》：“朝发邺都桥，暮济白马津……连舫逾万艘，带甲千万人。”曹魏的邺城，除了仗剑讲武，还烹茶习文。在《典论》中，曹丕说：“年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。”荣乐事功和文章道德，彰显了两种截然不同的人生理想。建安邸、东山池、漳河畔、西山下、南馆中、西苑里、三台上，余音不尽的词曲诗赋，伴着箜篌悠远、埙声幽咽，充溢在邺城微醺的空气里。那激越长啸的中郎将曹丕，那悲凉婉转、行吟“胡笳十八拍”的蔡文姬，那御风而行的洛神“甄宓”――任性而为的快意、放纵真情的洒脱……邺城的这道亮丽风景，以“三曹”“七子”为中心，“骨气奇高，辞采华茂，情兼雅怨，体被文质”。他们大多豪爽任侠，不及世事，终日对弈高歌、煮酒论剑。秉承建安风骨，才有魏晋风度，进而有竹林七贤、陶渊明、王右军。“邺下风流在晋多，壮怀犹见缺壶歌。”他们恣意山水，放荡形骸，青白眼、大布犊。《世说新语》复活了这些神仙人物：褒衣博带，神与物游；服药、饮酒、梵呗、清谈；面有恨相、风流自赏；重容止，讲才性，直“不似世中人”。风气为南人承续：今之清商，实由铜雀，三祖风流，遗音盈耳。北朝时邺城引入北地的粗犷豪放：“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”中原雅音、南人吴歌、北人西曲，交相激荡。邺地文化也成就了陆令萱、冯小怜等女中风流。

亦文亦武的邺城，经历了真实的冷兵器战争，数次攻城、灌城、屠城、焚城。史载石虎捋掠妇女随军兼以充作军粮，惨烈至极。游牧民族的剽悍尚武、中原民族的儒雅古拙、南人的婉约细腻相碰撞，激发出蓬勃生机。华夏经过这血与火的洗礼，为天下大同奠定了厚重的基调，酝酿辗转终成大唐气象。

东风过周郎 三台锁二乔

三台是邺城纪念碑式的建筑，位于西垣北部，因墙为基，体量硕大。曹魏时始建，为宫城背倚。铜雀台居中，北为冰井台，南为金虎台。“三台列峙而峥嵘……亢高台于阴基，拟华山之削成……附以兰奇，宿以禁兵。”伫立三台，可俯瞰全城，可见三台是不折不扣的军事基地。月朗星稀，啾啾虫鸣，三台又被赋予了旖旎多情的色彩。铜雀台上才子佳人吟诗作赋，背后却是无尽的杀戮和阴谋。

后赵时，三台崩塌，赵天王大单于石虎重修，倍于其旧，华丽甚于曹魏。南城范围，仍存有相传是曹操手植的柏树，与三台同岁。至东魏、北齐，三台的地位锐降，但仍闪耀着北朝文化的斑斓。公元556年，齐文宣帝高洋发丁将三十万营三台，在旧基上“高博之，大起宫室”。天保九年，三台成，改“铜雀”为“金凤”，“金兽”为“圣应”，“冰井”为“崇光”，军事作用逐渐为饮宴、游乐所代替。平齐后，周武帝下诏毁撤邺城三台。韦孝宽平尉迟迥之叛，焚烧邺城，三台再次被毁。隋唐及其后，三台已变成纯粹的文化符号，人们借其表达自己的感受，发一下思古幽情。喜欢多事的文人，把勾连三台的两座浮桥演绎成了旅居魏宫的江南美女。在高高宛若仙山的铜雀台上，觥筹交错之间，对酒当歌之时，婀娜的舞姿、抑扬顿挫的琴声、横槊赋诗的英雄，赋予了三台怎样一种“你侬我侬”的风情？追古抚今，英雄和阴谋、美女和金钱、权力和学问竟仍是如此这般如影随形。

微月东南明 掷棋谁与弈

邺城的模式是历史的先锋，开启了后世中国乃至东亚都城的统一格局：单一宫城、三套城垣、整齐划一的棋盘状里坊。这是在世界都城建筑设计史上不朽之处。经历了从古代走向中古，从编户齐民走向世家士族，邺城从城市规制到都城建设都走在了文明的前沿，堪称城市规划史的里程碑。

曹魏邺城的单一宫城制度、以西北为尊、明确的功能分区等特点具有划时代的意义。曹魏邺城以西北高台为控制点，渐次向东、向南展开。宫城位于北部西侧，背倚三台以为屏障，负阴抱阳，环绕禁军、官署。东西中轴大道将城市划分为南北两部分，主门东门建瓮城，城市北半部为尊，西部为皇家用地、东部贵族用地，南半部位卑，以平民里坊为主。南城门开以单数，发展出南北中轴线。在法天和崇人文的张力下，像汉长安一样，邺城又再经历了一次从东向南转向演进的轮回。平城、洛阳城继承了邺北城后期的风格，并向围棋盘样式进一步迈近。

较之洛阳，魏齐邺城的设计不受前代建筑掣肘，愈加中规中矩，交泰门、朱明门、阊阖门、止车门、端门之天子五门和太极殿构成中轴线，既强调了中央大道在都城规划中的对称作用，又强化了皇帝坐北朝南对东向自然崇拜的胜利。魏齐邺城继承了邺北城前期单一宫城制度和后期中轴线对称制度，构建了由城墙、马面、城门、城壕有机组合臻熟的防卫系统，具备科学合理的道路网络、给排水设施。全城东西对称、整齐划一、功能分区的平面布局，直接影响了隋唐长安城。以城墙、坊墙、道路将城市分割成棋盘状，分布宫庙、苑囿、库藏、衙署、宅舍、宗祠、庙观、里闾、市肆、作坊。宫城分布在中心天元位置，内城绕环其外，“其堵堞之状，咸以龟象焉”，周置近方形外郭城。宫城供皇帝所居，西为主，东为辅。内城分置衙署、府第、宗庙，重量级设施在宫前中央大道两侧分布。郭城多里闾、市场、寺观、祆祠、作坊，近郊布置礼制建筑及墓葬。城内四百坊大小，苑囿、宫庙、衙署、兵营、作坊、佛寺占据大量空间，仅余二百余坊居住，三县分割而治，名称可考七十多个。在东北郭、西南郭城，发现了北方最早的官营瓷器作坊，地近东、西两市，工商业发达。从魏晋南北朝至隋唐，中国都城逐步发展成为三重城垣封闭的棋盘式里坊制城市，并与三垣天象说以互文――以紫微垣为宫城，以太微垣代表皇城，以天市垣投影郭城。曹魏邺城、魏齐邺城至为关键。曹魏邺城对汉洛阳因革并张，魏齐邺城直接开启了隋唐禁苑和南城里坊共同构成外郭、皇城与宫城南北分置紧凑结合位于天元的布局，并影响到古代日本的藤原京、平城京，朝鲜的平壤城、开城及汉城。

世间须弥山 双轴紫微宫

曾读隋人段君彦《过故邺》：“旧国千门废，荒垒四郊通……虽临玄武观，不识紫微宫。”

“不识紫微宫”道出了邺城宫城的奥秘。汉晋时，尚书省成为中央行政机关，中书、侍中围绕皇帝成为中枢决策机构。这种双轨并行制，反映在宫室制度上，即是汉唐间独有的宫省骈列制――西为主轴线皇帝禁宫，东为次轴线尚书台省，和流行的紫微宫天象相合。观乎天文，以查时变，关乎人文，以化成天下。天子居于人间，居所模拟天象五官之中宫，将宫城置于都城中央天元处，取象北辰。《论语》谓：“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。”《史记》也说：“斗为帝车，运于中央，临制四乡。”

邺城宫城象法天地，模拟紫微宫，天人合一。西侧以太极殿为中心，南至阊阖门；东侧以朝堂、尚书省为中心，南至司马门。曹魏“上法太极”建造了西侧正殿，“太极殿者……王者之位以尊……信可以齐三光而示宇宙，会万国以朝诸侯”。《水经注・谷水》：“阊阖门外，夹建巨阙，以应天宿。”《晋书・天文志》：“东方角二星为天阙，其间天门也，其内天庭也。”阊阖门即表征“天门”，太极殿区仿像“天庭”。太极殿与后宫，模拟了紫薇宫“北极五星”和“钩陈六星”。《晋书・天文志》：“北极五星，钩陈六星，皆在紫宫中。北极……第二星主日，帝王也……钩陈，后宫也，大帝之正妃也，大帝之常居也。”司马门内的朝堂、尚书省在正殿迤东，拟像紫微宫东南天柱、尚书。《晋书・天文志》：“紫宫垣十五星……东垣下五星曰天柱，建政教，悬图法；门内东南维五星曰尚书，主纳言，夙夜谘谋。”《太平御览》卷六，引《大象列星图》：“尚书五星在紫微宫门内东南之隅，此八座大臣之象。”

曹魏邺城北部偏西为宫城，西为文昌殿区，东为听政殿区，三台为起风水处。文昌殿，南对阊阖门；听政殿，南对司马门。尚书台在门殿间分布。当年，曹植正因为私开司马门而被疑忌。后赵石虎迁都于邺，依然按照天象布置宫城，北建齐斗楼，以应北斗之象。仰望高台上琼楼反宇，天际处连绵的兽面瓦当，近地平轩外狰狞的魑首，何似在人间？

魏齐邺南城宫城西侧轴线自南往北为阊阖门、止车门、端门、太极殿、朱华门、昭阳殿、玄武门。朝堂、尚书省在东，南对司马门。《魏书・郭祚传》中“御在太极，驺唱至止车门；御在朝堂，至司马门”是对紫微宫布局的最好注解。魏齐邺城宫样式是魏晋南北朝以来宫省制度的完善与总结，否极泰来的格局，终结了自北城以来的旧的礼制，同时开启隋唐新的礼制。尚书省作为中央政府，自汉至唐，由决策机关向行政机构演化，位置和皇帝渐行渐远。至唐代时，更将宫城压缩、内城单一化为皇城，尚书省不再作为宫城次轴线，并和卿寺百司迁至宫城南侧皇城中，成为后世都城的标准样本。

韩陵片石语 烟花易冷辞

韩陵山寺位于佛都邺城南，魏齐居士温子升作《韩陵山寺碑》纪念自己的大英雄：“兵接刃于斯场，车错毂于此地……靡旗蔽日，乱辙满野。”在这厮杀声中，伴着西域胡商的驼队，西去取经和东来传道并行，佛教在邺下充分发展，逐渐玄学化并在魏齐之际达臻顶峰。在响堂山、小南海，仍能约略见到邺下佛教之盛况。南方重义理，上承魏晋以来传统；北地尚禅修，下接隋唐之宗派。邺中佛学兼收并蓄，华严、法华、法相、净土、禅、律及三阶教根植于此。《法苑珠林》：“高齐六君二十八载，皇家立寺四十三所，译经一十四部，度人二百余万。”魏齐一代，境内寺塔超愈三万，出家修行人占十分之一强。邺下大寺略计四千，见住僧尼仅将八万，讲习相距二百有余，在众常听出过一万。

近年考古队发掘了皇家之大总持寺，更又出土了一批精美的佛像，彰显了邺城佛都的地位。大总持寺位于魏齐城内东南，据一坊之地，坐北朝南，周以方形围壕，四面开门，为一塔三佛殿式布局，和同时期流行的三壁三龛式塔庙窟相仿，适合于法华或华严的配置，开启了隋唐分宗立寺。全寺以佛塔为中心，两侧有东、西佛殿院，塔后有北佛殿，朱壁白墙。佛塔位于中央偏南，平面方形，边长30米，四隅小塔环绕，舍利函位于塔心刹柱下，总体象征曼陀罗世界空间。举步邺城朱明门大街，仰望耸入云端的浮屠，铃铎声从空气中隐约传来，大街上热马粪混合着香料蒸腾，更夹杂着丝绸、金币殖货的吆喝，恰似停留在煮了一壶茶汤，和着讲习梵唱，伽蓝细听风声的下午。

金铜仙人辞汉歌范文第5篇

> 真佩服现在的学生啊，思维跳脱，天马行空，和我们那时候的循规蹈

> 矩，差别太大了，呵呵。看一组语文试卷中的填空题---

> >

> > 1.__________，为伊消得人憔悴

> > 同学答：宽衣解带终不悔

> > （正解为“衣带渐宽终不悔”，偶承认这个是思想有问题）

> > 2.问渠哪得清如许，__________

> > 同学答：心中自有清泉在

> > （正解为“唯有源头活水来”，咱还是和水粘了点边~~~）

> > 3.何当共剪西窗烛，__________

> > 同学答：夫妻对坐到天明

> > （语文老师阅卷时笑晕。后在课堂时说此事，又晕！正解为“却话

> 巴山夜雨时”）

> > 4.蚍蜉撼大树，__________

> > 同学答：一动也不动

> > （正解为“可笑不自量”。一动也不动，赫赫，很符合事实阿）

> > 5.君子成人之美，__________

> > 同学答：小人夺人所爱

> > （直接晕死）

> > 6.穷则独善其身，__________

> > 同学答：富则妻妾成群

> > （正解：达则兼济天下）

> > 7.__________，天下谁人不识君

> > 同学答：只要貌似萨达姆

> > （汗|||....）

> > 8.后宫佳丽三千人，__________

> > 同学答：铁棒也会磨成针~~~~~~

> > （正解为“三千宠爱在一身”）

> > 9.身有彩凤双飞翼，__________

> > 同学答：拔毛凤凰不如鸡

> > 还有个同学答：夫妻双双把家还

> > （正解为“心有灵犀一点通”）

> > 10.东边日出西边雨，__________

> > 同学答：床头打架床尾合

> > 还有个同学答：上错花轿嫁对郎

> > 11.__________，糟糠之妻不下堂

> > 同学答：结发之夫不上床

> > （语文老师暴怒！）

> > 12.但愿人长久，__________

> > 同学答：一颗永流传

> > （当时狂笑，现在觉得挺经典的。正解为“千里共婵娟”）

> > 13.西塞山前白鹭飞，__________

> > 同学答：东村河边爬乌龟

> > （对的挺工整的）

> > 14.我劝天公重抖擞，__________

> > 同学答：天公对我吼三吼

> > （正解为“不拘一格降人才”，龚自珍）

> > 15.天生我才必有用，__________

> > 同学答：关键时刻显神通

> > 又有同学答：老鼠儿子会打洞

> > （整办公室的语文老师集体毫无形象的狂笑）

> > 16.天若有情天亦老，__________

> > 同学答：人不风流枉少年！

> > （正解为“月若无恨月长圆”

> > 李贺《金铜仙人辞汉歌》)

> > 17.洛阳亲友如相问，__________

> > 同学答：请你不要告诉他

> > （正解为“一片冰心在玉壶”）

> > 18.期末考试出对联,

> > 上联是英雄宝刀未老

> > 该初三同学对下联为：老娘丰韵尤存

> > 19.良药苦口利于病，__________

> > 同学答：不吃才是大傻瓜

> > 人生自古谁无死，__________

> > 同学答：只是死的有先后

> > （结局：家长会后被老师留下来训话鸟……）

> > 20.床前明月光，__________

> > 同学答：李白睡的香

> > 21.管中窥豹，__________

> > 同学答：吓我一跳

> > （哈哈哈！正解为“可见一斑”)

> > 22.__________，飞入寻常百姓家

> > 同学答：康佳彩霸电视机

> > 23.葡萄美酒夜光杯，__________

> > 同学答：金钱美人一大堆

> > 24.__________，路上行人欲断魂

> > 初一学生的杰作：半夜三更鬼敲门

> > 25.还有次考陶渊明的“吾不能为五斗米折腰”，同学填的是“给

> 我六斗就可以”…

> > 26.老吾老以及人之老，__________

> > 同学答：妻吾妻以及人之妻

> > （老师后来评卷时说那个同学特别具有奉献精神，哈哈）

> > 27.想当年，金戈铁马，__________

> > 同学答：看今朝，死缠烂打

> > （正解为“气吞万里如虎”）

> > 28.五年级的一次考试就考到了“三个臭皮匠，__________”

> > 同学答：臭味都一样

> > （把监考和外面的校长笑翻了）

> > 29.初一的学生对对子，“登城白云间揽山色入怀，__________”

> > 同学答：我到酒店去抱小姐上床

> > （他的语文老师差点当场吐血而亡）

> > 30.两情若是长久时，__________

> > 同学答：该是两人成婚时

> > 31.沉舟侧畔千帆过，__________

> > 同学答：孔雀开屏花样多

> > 32.书到用时方恨少，__________

> > 同学答：钱到月底不够花

> > 33.天若有情天亦老，__________

> > 同学答：人若有情死得早

> > （正解为“月若无恨月长圆”）

> > 34.人生自古谁无死，__________

> > 同学答：有谁大便不带纸

> > （没有语言了...）

> > 35.有次考李清照的如梦令，“知否？知否？___________”

> > 同学答：SORRYI，DON'TKNOW...

> > （正解为“应是绿肥红瘦”）

> > 36.有次考鲁迅先生某句：“___________，我以我血溅轩辕”

> > 同学答：他以他刀身

> > 37.语文考试，填空里有一首革命诗：“为人进出的门紧锁着，

> ________________，一个声音高喊着：_________________我渴望自

> 由，但人的身躯怎能从狗洞子里爬出…”

> > 同学答：为狗爬出的洞也锁着/

> > ***的，都锁着！

> > 38.千山万水总是情，___________

> > 同学答：多给一份行不行

> > （批卷老师对了一句：情是情，分是分，多给一份都不行）

> > 39.高一的时候，一次月考，上句“仰天大笑出门去，（正解）我

> 辈岂是蓬蒿人”。班上有人写：一不小心扭到腰。

> > 还有一句，上句：“清水出芙蓉，（正解）天然去雕饰”。有人

> 写，淤泥出莲藕；还有人更绝，写：乱世出英雄

> > 40.问君能有几多愁，___________