三国演义情节

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三国演义情节范文第1篇

【关键词】《三国演义》泰国　泰国华人

一

中泰两国关系源远流长。中泰的文化交流从早期汉朝开始，一直到近现代的演变。据《中泰文化交流》记载，中泰两国先民的交往最早在西汉平帝时期。从古至今，中泰两国人民从两千多年以来，一直保持着密切友好的关系。在漫长的历史中，有许多中国人不断地移居于泰国。中国人民移居泰国，到泰国谋求自立和经商定居，始于宋末元初。他们主要来自广东、福建、海南等东南沿海的农民和手工业者。

从中泰古代不断的交往，这一大批华侨移民也带来了中国的文化以及风俗习惯，而后来在泰国社会中泰文化逐渐混合与发展起来，引起了中泰两国人民的文化交流甚至两国文化融合起来，后来变成了泰国华人独一无二的文化特色。慢慢形成了泰国华人文化，影响着泰国的华人社会逐渐形成。泰国的华人大多数是从中国南方尤其是沿海地区迁移于泰国。根据侨民的故乡和方言可分为潮州、福建、广东、海南及客家五个大组，其中潮汕人是华人之间占主要的部分，据泰国潮州会馆资料，目前居住在泰国的潮汕人大约有1000万人。他们将中国的风俗习惯带到了泰国，尤其在饮食、语言、文学、文化、经济贸易等方面，泰国受到很大的影响。

中国文化对泰国文化有一定的影响，而中国文学也慢慢地进入了泰国。华人迁移到泰国后，为了不让自己的子孙忘了根，就让长子在泰国另请老师教中文或者回到祖国去学习中文，然后继承他们的事业。通过汉语，中文书和中国文学作品就慢慢地进入到泰国来。而深受欢迎和喜爱的中国历史演义小说的《三国演义》也少不了。

二

众所周知《三国演义》是中国第一部完整的长篇小说(历史演义小说)。作者是罗贯中。这部作品以宏大的结构，曲折的情节，展开了东汉末年和整个三国时代，各封建统治集团之间的军事、政治、外交斗争，展现出一幅幅生动的历史画卷。几个主要人物如神机妙算的诸葛亮、忠勇的关羽、奸诈多疑的曹操、鲁莽的张飞等，写得比较出色，给人留下了深刻的印象。

根据文献记载，中国与古称暹罗的泰国交往始于汉代，到明朝时达到顶峰。恰是阿瑜陀耶王朝(1350-1767年)即逻罗王朝统一泰国时代。在整个明朝的276年中，阿瑜陀耶王国派遣使臣来华访问计有112次，有时一年达6次。明朝派遣使臣访问阿瑜陀耶王国19次。明朝三宝太监郑和曾两次出使泰国，受到友好款待，加深了中泰友谊。

随着中泰两国频繁的两国贸易往来中，一本中国历史演义小说于明代的《三国演义》在中泰文化交流史上占有极大重要地位。《三国演义》明代文学作品的代表传入到泰国后，小说的人物塑造和情节特点被泰国原有的长篇故事诗所吸收。这不仅是扩大了泰国文学的题材来源，也成为后世泰国历史小说作家的创作动机。著名的作家昭披耶帕康(宏)，他将《三国演义》从中国移植过来，并创造了“三国”文体，对泰国的文学，特别是小说的创作产生了重大的影响。

《三国演义》在泰国，是泰国文学作品中最著名的小说。1914年泰国前皇家研究院委托一个委员负责挑选泰国最优秀的文学作品，结果选出7部作品，《三国演义》是其中的一部。泰国文坛历来把《三国演义》推祟为泰国散文作品的佳作，翻译作品的典范，被改编成各种形式，广为流传。

《三国演义》的泰语译本是泰国翻译文学作品的一部杰作，也是泰国第一部以散文形式翻译的作品。当时是由泰国曼谷王朝拉玛一世王(1782-1809年)在建立王朝、巩固政权，为了丰富曼谷王朝治国用兵知道，御令当时的著名诗人，兼财政大臣昭披耶帕康(宏)负责和赞助翻译的。这本历史演义小说的翻译目的是为了让泰国人从中国历史中正确地认识中国的政治。

《三国演义》译作于1806年完成，首先以手抄本的形式在朝廷内外转抄流传，然后才流传向民间，在泰国全国上下掀起了一种“三国热”。经过半个多世纪无数次的转抄传播，《三国演义》手抄本于1865年正式印刷发行，出版后供不应求，反复再版，仅拉玛五世在位期间(1868-1910年)，就先后再版6次，至20世纪70年代初，共再版15次，是泰译中国古典小说再版最多、印刷量最大的一部。因为手抄本的泰文本《三国》只有87回，1978年泰国作家万纳瓦又翻译出版了《三国演义》的120回本《三国演义》全译本的问世，再一次把泰国的“三国热”推上了。直到现在，泰国对于《三国演义》的研究还长盛不衰。很多学位论文以这部书为选题内容，泰国国内成立了不同的研究协会，还有专门的交流网站等。1893～1915年的泰国，各种戏剧十分流行，《三国演义》中的故事情节被改编成歌舞剧广为流传，有潮剧、粤剧、闽剧、琼剧等。

《三国演义》还对泰国的社会生活和文学艺术产生了不可忽视的影响。在泰国社会中《三国演义》被认为是一部研究治国用兵之术的经典。也被学校当作历史教科书和学生写作的范本。此外，泰国散文体文学的形成，在一定程度上得力于《三国演义》。形成了泰国文学史上新的散文体――“三国体”。泰国文学学会于1914年把《三国演义》的泰文译本评为优秀小说，泰国教育部还曾明令把它作为中学作文模板。泰国人把《三国演义》当作瑰宝的文学作品，而更注重书中的谋略。泰国有句俗话说。“《三国》看三遍，此人不可交”，意思是说这本书计谋多端，熟读就会变得狡诈起来。很多泰国学者研究《三国演义》的作品，他们主要关注该书所蕴涵的领导和管理艺术。目前，泰国的一些大规模的公司在训练行政管理人员的时候，规定要熟读中国古典小说名著《三国演义》。此外《三国演义》是泰国通用的初中课本长期选用《草船借箭》、《火烧战船》等精彩片段作为课文。因三国故事在泰国流传广、影响很大，泰国教育部曾把泰译本《三国演义》的部分内容编入中学课本，许多泰国人还着令子孙幼年便诵读《三国》。甚至，在高等学校招生考试新生的时候，也经常出《三国演义》有关的考试题目。寺庙里也有很多以三国故事为题材的壁画：同时也是书籍收藏家的珍宝。

《三国演义》的泰语译本问世后。引起了泰国社会的广泛和热烈反响。深受广大读者的欢迎和喜爱，关公(关羽)、孔明、赵子龙等人物形象已成了泰国人皆知的英雄人物。一直以来《三国演义》泰语译本成了最畅销的书籍。三国的一些故事、情节、语言在泰国人民中广泛流传，对传播中国历史与文化，增进中泰两国人民之间的了解起到了重要的作 用。泰国人把《三国演义》当作文学作品的珍品。

三

泰译本的《三国演义》取名为《三国》，它的成书过程十分特殊。由于当时泰国还没有精通中泰两种语言的翻译者，更没有精通中泰两种文学的翻译家，所以翻译便采取了特殊的办法：由精通中文粗通泰文的中国人将其口译成泰文，再由泰人作家写成泰文并加工润色。

由《三国》不是用一般的翻译方法译出来的，所以它和一般翻译作品的特点有所不同的特点。栾文华在《泰国文学史――《三国》等中国历史演义故事的翻译及其对泰国散文文学发展的意义》提出泰译本《三国》的三个特点：其一《三国》虽然是翻译，却不大拘泥于原文。诗词歌赋、议论被删掉，难译的或泰国人难于理解的，或舍弃或做了改变：其二，在翻译方法上追求的是故事的有趣。而不是忠实于原文，因此意译多于直译：其三，译本大大消减了三国开头和结尾的部分，突出了赤壁之战前后扣人心弦的政治和军事上的斗争，这便浓缩了故事，使情节更加紧凑。Malinee Dilokwanich在《《三国》泰国文学开始接纳中国文学的重点》提出：“从中文版《三国演义》和泰文版《三国》的对比研究，可以发现许多部分的内容是意译《三国》保存着《三国演义》的情节和故事的顺序，可是故事的细节差别很多。她还指出《三国》的翻译错误使《三国》变成了另外一部特殊的中国历史演义小说，因为《三国》的重要作用不是一部中国小说翻译过来的文学作品，所以《三国》不是直译。此外，她还提到泰译本《三国》删掉了《三国演义》的开头和结尾部分，中文版《三国演义》中的200多首诗歌大都被删除掉，只有11首不能删掉，因为这些诗歌是连接故事内容，不可删掉：可是翻译出来的11首诗歌还是翻译成白话。”

四

《三国演义》这本历史演义小说。讲述的是中国三国时代的故事，书中写的是蜀、魏、吴三国之间政治、外交、军事的斗争，是三国的“兴亡史”。故事起于刘备、关羽、张飞桃园三结义，终于三国归晋。小说中描写的人物有400多个，大多数刻画得个性鲜明、栩栩如生。比如关羽、刘备、张飞、诸葛亮、赵子龙、曹操、吕布等，已成为中国人全都知道的人物了。下面本人主要谈一下泰国人和泰国华人对《三国演义》中的刘备、关羽、张飞的崇拜。

大家都知道泰国是一个以佛教为主要宗教的国家，佛教是泰国的国教，享有“千佛之国”的称号。泰国95％的居民信奉佛教。但很多泰国人还提到华人的三国人物的崇拜。在泰国的泰国华人对三国的刘备、关羽、张飞相当的崇拜，把刘备、关羽、张飞当作神明供奉的庙宇随处可见，没有偏废。而在泰国坊间邻里经常可以见到刘备庙、关公庙和张飞庙，有钱人家甚至在家里有专门的神堂来敬奉和供养刘备、关羽和张飞。

泰国华人认为刘备、关羽、张飞为了“伸大义于天下的共同理想而结义”，情节十分动人。刘备是蜀汉集团的首领，被作为理想的好皇帝来塑造，他忠于桃园结义的誓言，身上有“仁君”礼贤下士、知人善任的优点。又是泰国华侨和华裔加强团结的精神纽带。如“刘氏宗亲会”就自己称自己是刘备的后代，多次组团到成都武侯祠祭奠刘备，寄托怀乡念祖之情。

关羽是刘备手下无敌的将领，是一个具有崇高感情世界的神武英雄，在他身上集中表现了作者的忠义思想。只要提到关公，人们就会想到中国，想到龙的传人。关公又似乎成了不同地域、不同行业、不同信仰的华人的民族代表，成了炎黄子孙凝聚在一起的纽带。在泰国法庭开庭之前，全体法官须在关公面前发誓表示公心，随后才进入有关程序。泰国的警察署里也陈列着关公神像，警察们常祭常拜，祈求自己像关公那样威武神勇，又祈求关公保佑其平安……现实果真如此。

三国演义情节范文第2篇

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”提起这首词，人们都会想到四大名著之一的《三国演义》。

《三国演义》，全名是《三国志通俗演义》，是明代文学家罗贯中编著而成的。由题目可知，这部小说是依据《三国志》写的，但是不向正史那样庄重，而是古代的白话文小说。与《三国志》相比，《三国演义》变得艺术性更强了。下面，我就从几个方面来点评一下这部66万字的名著。

一、真实与虚构

演义与正史的最大区别就是，演义不是全部真实的，演义是小说。人人都说《三国演义》是七分史实，三分虚构，的确是这样。但是虚构，使用艺术的手法进行虚构，而不是随便那段史实就可以拿来虚构的。比如，关公温酒斩华雄，史书上并没有写这件事。又如，关于单刀赴会见鲁肃，史书上写的是鲁肃单刀赴会见关羽。类似的例子当然是数不胜数。读过之后，稍做分析，可知这些虚构的情节，大部分是为小说描述的一个个人物作铺垫的。因为，如果仅仅是象正史中所说的塑造真实的人物，有些人物就和作者的政治思想观相违背了。而且，作者在虚构的同时，还注意到了情节的合理性、连贯性，而不是生硬的去虚构，这也就是为什么读过之后，会有身临其境的感觉。总之，作者在这方面的写作是相当成功的，而且这些情节也表现了作者的一部分主观愿望。

二、神化与丑化

《三国演义》中的人物，并不完全是真实人物，而是正史经过加工后的人物，这其中就有被神化的人物和被丑化的人物。

被神化的人物的典型代表就是诸葛亮和关羽了。诸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，关羽被神化的地方则是“忠”“义”。下面，我想简单比较一下作者为什么着重的神化这两个人。

南宋著名的理学家朱熹，认为三国之中蜀汉是正统。而朱熹以前的观点，从陈寿开始大部分都是以曹魏为正统。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也开始接受朱熹的观点，原因就是这种观点是符合儒家思想，并能被统治阶级所接受的。罗贯中也是同意朱熹的观点的。所以他神化的人物大多是忠于“汉室”的。这其中，作者又把诸葛亮写成了“智”的化身，把关羽写成了“忠”“义”的化身。这也就是为什么受《三国演义》的影响，道光年间的统治者曾给关羽长达三十余字的谥号了。

至于丑化，基本是对神化而言的。比如周瑜，历史上是英雄早逝，《三国演义》却把他描述成了一个忌贤妒能的人。丑化大部分都是为神化作映衬的。

三、人物与线索

《三国演义》的一大成功便是成功地塑造了许多个性鲜明的人物，比如：足智多谋的诸葛亮、义胆忠肝的关羽、粗中有细的张飞、忠厚老实的刘备、勇谋兼备的赵云、狡诈多疑的曹操、忌贤妒能的周瑜、恃才狂傲的祢衡等等。而作者正是用对细节的刻画，来体现人物鲜明的特点。如，写张飞，第七十回中，作者对张飞使了一个小心眼智败张郃的战例进行了细致入微的刻画与描写，与此同时又加入了一段诸葛亮与刘备的对话，更显出了诸葛亮的智谋高超。

《三国演义》能够把繁多的人物以及之间错综复杂的关系处理的恰到好处，就是因为作者在用笔上不仅有实写、虚写、详写、略写、插叙、倒叙，还有作者采用了沿线索来记叙的文学手法。《三国演义》的主线索就是蜀汉政权的建立以及灭亡直至三分归晋的过程，其中有穿插有支线索。如，赤壁之战时期，作者是从刘备、孙权、曹操三条线索来展开叙述的。而这三条线索有互有联系，不会在一个章节之中只叙述一条或两条线索，这样交织进行，就会让读者感到很连贯，而不是只读一条线索的冗长与乏味。

四、封建与王道

《三国演义》中表现的一个政治思想观就是倡导典型的儒家思想——王道与仁政。《三国演义》中的一大部分虚构故事情节都是为了表现这种思想。正是如此，作者才大胆的在作品中塑造了一系列“忠”“义”的艺术形象。

三国演义情节范文第3篇

1.有一位作家曾对他的作品“披阅十载，增删五次”，这位作家的名字是_____。

2.按要求写出人物形象或文学作品。

(1)《水浒传》中“倒拔垂杨柳”的人物是_____。

(2)《三国演义》中“煮酒论英雄”的主要人物是_____。

3.“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇。若说没奇缘，今生偏又遇着他;若说有奇缘，如何心事终虚化?”这首诗提示了《红楼梦》中一对青年男女的爱情悲剧。其中“阆苑仙葩”指的是_____，“美玉无暇”指的是_____。

4.“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜?……一朝春尽红老去，花落人亡两不知!”这首诗出自《红楼梦》中人物_____之手。

5.请结合《三国演义》，说出诸葛亮与周瑜联手指挥的一场的以少胜多的战役，是_____;再说出诸葛亮挥泪斩马谡是因为_____一事。

6.在《水浒传》中，绰号为“智多星”的人是_____，也被称为“赛诸葛”。他与一伙儿好汉在“黄泥冈上巧施功”，干的一件大事________。

7.请用下列两部古典名著人物的姓名或官名补全下面的回目。

(1)_____风雪山神庙 陆虞侯火烧草料场(《水浒传》)

(2)_____煮酒论英雄 关公赚城斩车胄(《三国演义》)

8.《三国演义》中蜀国的军师诸葛亮是位家喻户晓的人物，他上知天文，下知地理，成了智慧的代表。在我国四大古典名著中，还有一位作品也塑造了一位足智多谋的军事家的形象，这个人是_____，这部作品是《_____》。

9.“醉打蒋门神”“大闹飞云浦”“血溅鸳鸯楼”……说的是《水浒传》中的一位传奇英雄_____。

10.《三国演义》中塑造了一位过五关斩六将、千里走单骑的英雄形象，这个英雄是_____。这部书中有关这个英雄的传奇故事还有很多，请用最简洁的语言写出一个故事的名称：________

11.“勉从虎穴暂栖身，说破英雄惊煞人，巧将闻雷作掩饰，随机应变信如神。”这首诗说的是《三国演义》中刘备和曹操的一段故事。这个故事是________。

12.诸葛亮是《三国演义》中的重要人物，请说出小说中有关诸葛亮的两个故事名称。例：舌战群儒、 、 。

13.下面的一副对联概括了诸葛亮一生的功绩。参考示例，从列出的六项中任意选出两项，写出具体所指。

收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾;

取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。

示例：三顾——三顾茅庐

六出： 东和: 收二川：

七擒： 北拒： 排八阵：

14.下面是四大名著中的人物与情节，其中搭配不当的一项是( )

A.鲁智深——倒拔垂杨柳 B.孙悟空——大闹天空

C.诸葛亮——三顾茅庐 D.刘姥姥——三进大观园

15.古典名著《西游记》中，孙悟空有反抗精神的故事情节是 。

16.《水浒传》中一百零八将个个都有一段精彩的故事，人人都有一个特征鲜明的外号。

请用一句话写出《水浒传》中你最熟悉的故事：

请写出《水浒传》中你喜欢的一位好汉的外号，并说出此外号表现出的人物特征：

17.《西游记》中的孙悟空是我们大家比较熟悉的艺术形象。请根据你的阅读体会，说出他令人赞颂的一种精神，并举例证明。语言要简洁。

18.“滚滚长江东逝水，浪淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。”这是我国古典名著《 》的开篇词。

19.女娲炼石补天时剩下一块石头，被丢弃在大荒山无稽崖青埂峰下，后被茫茫大士、渺渺真人带入红尘，历尽了离合悲欢。以上情节出自我国古典名著《 》。

20.“天下三分”是指天下分裂为 三国。

三国演义情节范文第4篇

关键词： 《三国演义》 泰国翻译 影响

查阅《中泰文化交流》可以知道，在西汉平帝时期中国和泰国人民便开始了密切的交流，这种亲密友好关系持续了两千多年之久。在这段时期内，除了基本的经济文化交流外，还包括大量的人口迁移，期间有不少中国人选择移居泰国，伴随着人口的迁移，中国的大量文化及传统风俗习惯流入泰国，影响着泰国当地人的生活和文化，并逐渐与泰国本土文化相混合、发展，慢慢形成了兼具泰国及中国文化的独具特色的泰国华人文化。值得一提的是，中国人“根”的意识极为强烈，主要体现在，大量移居泰国的中国华人，为了强化子孙后代“根”的意识而坚持让他们学习汉语，阅读中国书籍，特别是具有中国特色的、体现中国传统文化的、有名的文学作品，《三国演义》便是其中一部很受欢迎的文学名著，在泰国华人圈可谓“首屈一指”。

中泰两国友好交往历史悠久，交流频繁，文化繁荣。《三国演义》这本书在泰国民间可以说是“家喻户晓”，泰文版的《三国》出版于1802年，一经出版就在社会各界引起了巨大反响，由此在泰国掀起了中国历史演义小说的热潮，与此同时促进了泰国文学的发展。

《三国演义》在中国文学史上具有十分重要的地位，首先它是中国第一部完整的长篇小说，其次它是一本中国历史演义小说。在泰国，《三国演义》的传入对泰国文学的发展也具有深远的意义，其中一点体现在《三国演义》丰富了泰国文学的创作题材，也为后期泰国历史小说家的历史小说创作提供了思路，促进了泰国文学创作的多元化。比如泰国本土的长篇故事诗借鉴了《三国演义》中的人物塑造手法及相关的故事情节；以《三国演义》的故事情节为原材料而改编的歌舞在泰国盛行一时，比如《三国》、《岳飞传》等。

一、《三国》对泰国的影响

在中国有一个说法“老不看三国，少不看水浒”，泰国有一句俗语“三国看三遍，此人不可交”，这句话与中国的这一说法有异曲同工之妙。这句话明确地表达了一种观点，即《三国演义》这本书中大部分内容描写了一些计谋多端，甚至狡诈阴险的人，阅读这本书的人很可能受其影响而变得狡黠、诡计多端。然而，尽管如此，仍有很多泰国人阅读《三国演义》，并把它视为文学作品中的瑰宝。泰译版的《三国演义》在泰国极其畅销，其中的故事广为流传，比如三顾茅庐、桃园三结义、空城计、望梅止渴等，其中的人物更给人们留下了深刻的印象，像足智多谋的诸葛亮、英勇善战的张飞、多疑奸诈的曹操等。由此打开了泰国人民了解中国文化与历史的大门，加强了中泰两国的历史文化交流，增进了中泰两国人民的友谊。

泰国是一个以佛教为主要宗教的国家，信奉佛教的人高达95%，但仍不乏很多居住在泰国的华人表现出对三国人物的极高的崇拜。这一点从随处可见的祠庙可以得到证明――在泰国有大量的把刘备、张飞等三国人物供奉为神明的祠庙，而且这种祠庙很受华人欢迎，每天到这里的人络绎不绝，这就明显受到了中国历史小说的影响。

《三国演义》之所以在泰国如此受欢迎，其中很重要的一点是，《三国演义》所体现的思想及观念既区别于泰国本土的思想观念，又与泰国文化相联系，这种区别与联系更具有吸引力，也更易于接受。其中比较突出的像统治者的爱民如子、人与人之间的义气及个人的气节都符合泰国传统的道德标准。

二、《三国》翻译的发展

中国的历史、文学故事很早就为泰国人民所熟知。一般情况下，泰国作家都会先对中国古典小说进行再创造然后供普通大众阅读，由此成为泰国文学宝库中的重要组成部分。像中国经典古代四大名著《三国演义》、《红楼梦》、《水浒传》、《西游记》等都于十八、十九世纪先后翻译成泰文，在泰国广泛流传。

泰文译本的《三国演义》首次出现于1802年，这要归功于曼谷王朝一世王，他委托财政大臣、大诗人昭帕亚帕康（浑）（Chaophraya PhrakhlangHun）主持翻译《三国演义》。自此以后，中泰两国的交往日益密切，关于《三国演义》的不同版本开始如雨后春笋般出现，丰富了泰国的文化及文学。

由于《三国》不是用通常的翻译方法翻译出来的，因此它便有了不同于一般翻译作品的特点：第一，它虽然是翻译，却不拘泥原文。歌词歌赋、议论被删掉，难译的或泰国人难于理解的，或舍弃或做了改编，采用印度史诗《罗摩衍那》式的铺叙，保留了原著简洁明快的语言特点；第二，在翻译方法上追求的是故事的有趣，而不是忠实于原文，因此意译多于直译；第三，译本大大消减了三国开头和结尾的部分，突出了赤壁之战前后扣人心弦的政治和军事上的斗争，这便浓缩了故事，使情节更加紧凑。因此，可以说泰文版的《三国》既是一个翻译本，又是一个浓缩本。

泰国人民对《三国演义》的推崇与喜爱也推动了泰国翻译专家对中国古典历史演义小说的翻译热潮。据悉，三世王时期官方的翻译班子花费了大量时间和精力翻译了《三藏经》，而且仅从一世王到六世王的百多年间，就有至少36部中国历史演义故事被翻译为泰文。这三十六部中国历史演义故事的来源有三个方面，一是来自于正史的《二十四史》、《韩信》、《隋唐》。二是来自于野史、杂史的《游江南》、《武则天》。三是来自于小说或历史演义故事的《五虎平西》、《五虎平南》、《五虎平北》、《水浒传》、《包龙图公安》、《西游记》等。

三、推动泰国文学的发展

在主动、积极地翻译中国在内的外国文学作品的影响下，曼谷时期的泰国文学有了很大的发展。其中最值得一提的便是《三国演义》的泰语译本，它是第一部泰国翻译作品，这部作品堪称泰国翻译文学史上的一部杰作。

中国文学的泰译一方面促进了泰国古典文学的发展与繁荣，另一方面为泰国文学吸收西方文学做了准备。中国文学进入泰国发生在泰国文学古代文学向近代、现代文学过渡即将发生和已经到来的历史时期。

《三国演义》的翻译对泰国散文文学发展产生了重大影响，打破了泰国文学单纯以韵文体为主题的现象，促进了泰国文学新文体、新文学语言的产生，其中最重要的是促进了泰国散文学的发展。由此以中国历史演义小说为模本的文学作品逐渐在泰国文学史上崭露头角，《三国演义》在泰国的浑版《三国》可以说是具有泰国民族特色的优秀的文学作品，并影响了泰国文学、文化及人们的社会生活、道德观念等。相信泰国的文学工作者会一直致力于《三国演义》的研究和翻译，加强中泰两国文学、文化交流，促进两国友谊。

毋庸置疑，《三国演义》的研究、翻译、传播在中泰两国的文化交流中占有重要地位，泰国学者一直致力于此项研究，促进泰国文学的发展与中国文学在泰国的传播。虽然目前在泰国并没有很多年轻人愿意花大量时间认真阅读《三国演义》的泰译本，但是他们仍通过更鲜活、有趣、生动的方式学习、了解，像电视剧、漫画书、电子游戏等，这实现了《三国演义》传播方式的多样化。笔者思之，诚如栾文华先生所说：“总之，泰国人对《三国》的喜爱和熟知程度在中国以外，恐怕找不到第二家。”

从拉一世时期的《三国演义》到现在，中国古典小说经历了时间的考验，逐渐深入泰国人民的日常生活，影响着泰国的文化及道德思想，相信随着中泰两国的交流日益密切及相关学者的努力工作，中国小说将会在泰国越来越受欢迎，从而不断促进泰国文学、文化的发展。

参考文献：

三国演义情节范文第5篇

一教：品味人物，感受人物鲜明形象

一、欣赏《三国演义》篇首词，引出主题。

1.课件出示：整首词“滚滚长江东逝水， 浪花淘尽英雄……古今多少事， 都付笑谈中”。请学生自由读一读。

2.师：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”历史就像这奔腾不息的长河滚滚地向前流着，无数英雄也伴随着历史的进程最终消逝。在《三国演义》这本书中，我们看到了许多英雄人物，有资料统计，在这本书中写到了1798个人物，今天就让我们在这本书中，在众多的人物中，数一数三国中的英雄人物。（引出本次读书会的交流主题）

二、围绕主题，进行谈话交流

话题一：你认识《三国演义》中哪些人物？

1.指名学生回答、板书姓名，并将姓名写在三国相应的区域内。

2.教师出示五段书中的语言描述，请学生发挥想象，猜出每段文字描述的是书中的哪个人物，并追问对该人物有什么印象。（人物有：刘备、张飞、关羽等）

话题二：你最欣赏《三国演义》中哪个英雄人物？请说出理由，可以举例说明。

重点预设：诸葛亮、关羽、曹操（说说与人物相关的重要事件以及人物特征）。

话题三：从书中的英雄人物身上，你学到了什么？有什么收获？

话题四：你认为什么样的人能够称得上是英雄？或者说“英雄”应具备哪些条件？

三、教师总结

三国是一个人才辈出、群英荟萃的时代，三国是一个崇尚勇武、看重智慧的时代。《三国演义》中英雄人物的魅力将永远留在我们每个人的心中。播放电视剧《三国演义》主题曲。

二教：剖析战争，了解历史真实事件

一、揭示主题

师：同学们，今天我们继续聊《三国演义》这本书。许多评论家说《三国演义》这本书的艺术成就最重要的是在战争描写和人物塑造上。全书描写了大大小小的战争四十多次，而且手法多样，构思宏伟，展现了一幕幕惊心动魄的战争场面。让我们走进三国的战场，领略书中给我们描绘的那一场场战争。

二、交流探讨

话题一：《三国演义》中描写了哪些战争？什么战争给你留下的印象最深？

引出小说描写最为出色的三大战争（官渡之战、赤壁之战、彝陵之战）。

话题二：聚焦三次战争。

师：三国是一个金戈铁马、龙腾虎跃的时代。往往重要的战争也决定了双方政治军事格局的变化。我们对这三场战争作个比较分析，一起来完成一项填空。

战争名称 主攻方 应战方 双方兵力 战略战术 关键人物 结果

官渡之战

赤壁之战

彝陵之战

1.学生填表，填好后进行交流，并说说自己的发现。

2.聊“火攻”： 三次战争中，为什么不约而同地想到了“火攻”，火攻好在哪儿？

3.以著名的“赤壁之战”为例，梳理出先后运用的计谋（反间计―苦肉计―连环计―借东风―火烧赤壁）。

4.再来聊聊实施这些计谋的关键人物和关键事件。

5.小结：赤壁大战固然重要，然而，战前的若干小事件也极其关键，是智慧的较量，是计中有计，一计套一计。它们好比是一个完整链条上的若干环节，缺一不可。

话题三：综观《三国演义》中描写的大大小小的战争，为什么我们今天单单交流这三个战争？

1.在学生交流的时候，出示三国形势图。

2.读《三国演义》这类历史小说，我们不仅将目光聚焦在一次战争，局限在对一次战争的深入理解上，还应该综观整本书，整体地来看战争。（教给学生纵观、横看这类读书方法，是阅读历史小说的重要方法）

三教：积累语言，学会表达灵活运用

一、走进故事王国

1.师：同学们认识了那么多三国英雄人物，对战争描写也尤为熟悉，可真了不起！你们知道吗？在人物、战争的背后还有一个个扣人心弦的故事呢！下面就让我们走进故事王国，请各组推荐的“故事王”给我们讲一讲。（多媒体出示“走进故事王国”及评分要求）

2.各组代表讲述，评委打分。

3.故事内容：可以讲述自己印象最深的战役，可以讲述自己最感兴趣的谋略，也可以讲述最让自己感动的“救主”场面，还可以讲述其他情节（如桃园三结义、温酒斩华雄、三英战吕布、煮酒论英雄、大意失荆州等）。

评分表

组

次 故事王 评分标准、单项得分（每项2分） 总得分

用普通话，语速适中 声音洪亮，口齿清楚 故事连贯、完整 精神饱满，表情自然 语感丰富，角色分明

魏组

蜀组

吴组

4.宣布“故事大王”得主。

二、逛妙语佳句城

1.请学生交流自己知道的三国成语，说说它们的出处和意思。（每组限时2分钟，每讲出一个成语记1分）

2. 创设语境：我们再登上经典句子城堡去看看。听，周瑜正在高声长叹：“老天既然生了周瑜，为什么又生诸葛亮？”他在什么情况下说出这样的话，为什么要这样说？（请分在吴组的同学优先回答，其他小组的同学补充）

3. 教师出示自己收集的书中经典佳句，学生齐读，再请学生结合故事中的情况讲讲它们的意思。（也可以讲其他句子，每组限时2分钟，每讲清一个句子的意思记5分）

4.请学生说说知道的与三国有关的俗语、歇后语。（每组限时1分钟，每讲清一条记1分）

三、激发兴趣，拓宽阅读面

师小结：今天，我们一起回味了《三国演义》中的精彩故事，了解了一些精妙的词句，初步领略了经典名著语言的魅力。（宣布得分最高的一个小组为本次读书活动“三国通”）鼓励学生阅读《水浒传》《西游记》等文学名著，仔细品读，从中获得更多的收获，更深的感受！