哲理小品文

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哲理小品文范文第1篇

【关键词】市场营销 消费者教育 中草药护理品

一、引言

消费者教育，是对消费者所进行的一种有目的、有计划、有组织地传授有关消费知识和技能，培养科学的消费观念，倡导科学的消费观念，提高消费者自身素质的一种系统的社会活动。消费者教育有广狭两义。广义泛指对社会经济生活中的每一个消费者所进行的教育活动。狭义则指对消费品和劳务的购买者所进行的教育活动。在我国，消费者教育这一问题一直没能引重视，在业已颁布的有关保护消费者合法权益的章程及法律中，都没有明确提及消费者教育问题。在企业的市场营销层面，同样对于这种营销工具研究不够。本文以佰草集为例，研究探讨消费者教育在中草药护理品营销中的具体应用问题。

二、消费者教育的营销学基础

经典的市场营销理论认为，企业之间的市场竞争主要集中在以下四个方面：即产品、价格、分销和促销。企业必须在产品上下功夫，比竞争者提供更好、更有价值的产品；企业必须在生产效率、营销效率上下功夫，降低成本费用，比竞争者提供更优更廉价的产品；企业必须在分销渠道上下功夫，使自己的产品比竞争者呈现在更适当的地点；企业必须精心设计和组合各种促销措施，使促销活动比竞争者更有效。显然，其间并没有消费者教育的应有位置。这是市场营销经典理论的一个瑕疵，它“假定”了市场顾客是一个全知全能，有充分理性的、成熟的市场主体：他对不同企业提供的不同产品及服务的各自价值是充分认知的；他对市场行情是充分了解的；他的选择行为是理性的；他的消费行为是成熟的；他有卓越的鉴赏能力和识别能力等等。但事实上现实中的消费者，特别是消费者市场的消费者并非“全知全能”和“充分理性”。而且由于科技的进步和社会的发展，新产品层出不穷，产品的科技含量也越来越高，作为一个个体消费者，其有限的商品学知识，消费知识和消费经验越来越难以适应新时代的要求，迫切需要相应的消费指导。因此，市场营销理论应该放宽上述的假设，面对“顾客有限理性”的客观现实，进一步修正和完善原有的理论体系。消费者教育就是对于原有理论和方法的一种补充和完善。企业通过实施消费者教育，增强其识别能力和鉴赏能力，这样不仅可以增强和消费者的直接沟通，也是一种抗干扰的有效手段，是新的竞争环境下的一种良好的竞争策略。

三、中草药护理品营销中的消费者教育的针对性

“中草药护理品”是指借鉴中医理论、添加中草药成分的疗效护理品。中草药护理品具有以下特点：一是借鉴中医理论。中草药的使用主要根据中医学的理论，中医学的理论包括：整体观念、平衡理论、人与自然协调理论等。这些理论对护理品科学具有极大的借鉴意义，很多已被现代科学所证实。二是联系中草药的文化背景。中草药的应用在中国已有很长的历史，很多有关中草药的民间传说流传已久，其文化背景根深蒂固。不少中草药已经在人们心中产生了条件反射性的联想，只要一提到某种中药，大家就会联想到其特定的治疗功能。如：人参的强身补养作用，大黄的清热泻火作用，当归的活血作用等。三是具有作为护理品使用所必要的质量。护理品与药品的重要差别在于，前者是给正常的消费者使用的，后者是给患者使用的；前者需要在医生的指导下使用，有一定的适应症和剂量要求，后者可以随意购买，使用不受任何限制。因此，将中草药作为护理品有效成分时，首先要考虑到其安全性应该比药品大大提高，虽然从总体上看，中草药的安全性相对于化学品来说已经提高了很多，但由于护理品的特殊性，仍然应将安全性放在第一位。针对中草药护理品的这些特点，企业应该采取有针对性的营销策略，我们认为，在中草药护理品的营销中，消费者教育不失为一种有效的新的营销方法。

第一，在护理品中运用中医理论，这是一种新的观念。这种观念认为，护理要讲究“乐观的心态”和“平衡的生活方式”。对消费者进行这种观念的教育有利于消费者对企业产品的接受和认可，从心底对产品产生喜爱的倾向。例如整体观念，我们现在都知道，人的整体健康对皮肤和毛发的状态有很大的影响，因此，采用中医整体调理的方法达到皮肤和毛发的健康和美，应该是皮肤和毛发保养的最有效途径。从平衡理论来看，皮肤的各项生理功能均需要保持在平衡的状态，如：保湿过程中保持水分的平衡，在皮肤的不同部位和季节保持皮脂分泌的平衡，在美白和防晒中保持黑色素的平衡，表皮角化速度的平衡等。从人与自然协调的角度来看，在不同的季节时期，人的皮肤的反应都不同，就应采用不同的皮肤护理产品，消费者接受了这种观念就会很容易的认可企业的产品。

第二，中草药护理品与国外目前所采用的天然植物类产品概念有很大的差别。国外的天然植物类产品主要提倡的是绿色、环保、安全、回归自然。由于文化上的差异，有着国外理念的天然植物护理品在中国市场难被消费者接受。我国中医药对植物的开发和利用在世界上遥遥领先，如果能有效地挖掘利用这一宝藏，在中草药的文化背景上进行宣传教育，让消费者自己具备鉴别产品的可靠性的本领，推出符合现代生活理念的系列护理品。

第三，中草药护理品使用的特殊性。护理品是一种常用的消费品，人们经常会使用到的，但以中草药为主要成分的护理品，却并不是每个消费者都能找到合适自己的产品。因为许多人会对某些中草药成分敏感，这就需要通过消费者教育的方式向消费者传递更多的信息，提高他们对市场上各色中草药类护理品的鉴别能力，同时产品需要具有让消费者愿意接受的，喜欢的气味和外观。因此，必须采用现代科学的方法对其主要的有效成分进行筛选、提取、分离、去除影响质量的杂质，最大限度地保留有效成分，还要建立科学的质量标准和检测方法，保证产品质量的稳定性。让消费者对产品药效效用和质量安全产生信赖感，树立健康合理的消费观。

四、百草集中草药护理品营销中的消费者教育

佰草集，是上海家化公司1998年推向市场的一个具有全新概念的品牌，是中国第一套具有完整意义的现代中草药中高档个人护理品。在百草集护理品的市场营销中，采用了诸如宣传册，SPA馆，柜台咨询，“俱乐部”教育等多种方法来实施其产品营销中的消费者教育。

1、宣传册

通过发放或在专柜免费提供包含产品相关信息的印刷品，向消费者介绍产品，吸引消费者来购买。百草集的专柜上有多种宣传册，按产品的营销需求不同而变化，不仅仅是介绍产品，还有一些小常识，小贴士。像如何护理肌肤条理身体之类以及中草药的功效，如“芦荟，百合科多年生肉质草本，取其茎，性苦寒，具清肝热，通便，杀虫之功效，对肌肤具有清热排毒保湿消炎的功效”等等。最重要的是它起到了传播公司的企业文化，对消费者进行了消费观念的教育。佰草集的个人护理用品是现代生物科技与传统中草药精华结合的成果，它以中草药添加剂为特色，秉承了中国美容经典的精髓，糅合中草药精华与现代生物科技的最新成果。在产品开发中科学地运用了中医独有的平衡理论和整体观念，并以高科技手段萃取天然草本精华，使产品能有效调养身心，令皮肤、肌体、精神达到和谐、理想、形神兼备的最佳状态，焕发自然、个性、健康根源之美。佰草集深信“美必须发自根源，方能美得完全”，并一步步地执著地实践着中国文化中对“自然、平衡”的美的追求。它按科学理论和自身的文化观念，编著写了《肌本论》。在书中提出：人是一个有机整体，肌肤是其中的一部分，身体任何部分失衡，肌肤都会受其影响。只有从整体的调节着手，激活自身平衡机制，从根本上解决肌肤问题，才能重获健康肤发。凡事都有度，只有适度的平衡才能达到理想的整体调节。整体调节呈双向性，予不足以充实，予亢进以消抑，最终都将达至和谐与平衡。佰草集想要传达给消费者的是“自然，平衡”的才是美的观念，要调节好自身，肌肤不是光靠外在的药物或护理品就可以保养的好的。观念是行为的指导，营销活动中倡导和培养何种消费观念对营销结果有着重大影响，消费者的价值观在影响其购买行为的各种因素中，往往具有超越收入、阶层、性别、习惯、文化等因素的决定性的影响。消费者价值取向的形成既受其所受文化、意识形态、教育程度和社会风气等宏观层面因素的影响，同时，也受到微观层面营销者的营销宣传的影响。百草集通过图文并茂的宣传册采用最直接的方式对消费者进行消费观念上的教育。

2、SPA馆

SPA为“solubriousparaqua”的缩写，意思为“平衡健康之水”，现代人用它指代一种针对人体的治疗方法，也称“水疗法”，即以水为媒介，利用人与水的接触，使水中含有一些对人体健康有益的成分通过亲和渗透作用进入人体，达到治疗或美容美体的目的。现在的SPA概念又有较大的延伸，有人称其为“五感疗法”，既通过人体的五大感官功能：视觉、嗅觉、听觉、味觉、触觉的感知来达到身心俱畅的感觉。SPA关键是水资源及水设备，常见的有桶浴、湿蒸、干蒸、淋浴及水力按摩浴等，也常常选用矿物质、海底泥、花草萃取物、植物精油等改善水质作用于人体。现实生活中，SPA具有以下功效：美容美颜、放松身体、舒缓身，b、健康皮肤、治疗疾病等。

佰草集SPA的开张，让爱美的女性们得到了更多独特的中草药专业护理享受。SPA其实就是一种知觉体验，它可以在内涵展示上更充分的运用知觉体验，不仅仅是产品的知识的传播，还要有企业的文化转播，全方位的调动消费者的注意力。要想创造良好的知觉体验就要在进行消费者教育的时候，要尽可能的运用到颜色，图像，字体，音乐，气味，产品实体等，让消费者对产品有深入的了解。百草集的SPA馆通过馆内的装修，服务人员的言行，室内的熏香气味等，来传达给消费者一种自然平衡，轻松的氛围，让人觉得这是一种绿色健康的健康之旅，达到身心俱畅的效果。佰草集在今后和消费者教育活动中可以强化现场中草药的展示，或是中草药的标本连同功效注释一起展示，精心策划购物环境，通过视觉，听觉，触觉，嗅觉，以便给顾客留下美好的知觉体验。

3、柜台咨询、建议与指导

推销是一种古老而又极具生命力的营销术。由于推销是在推销员与被推销对象之间直接进行的，推销双方可以就被推销商品进行直接交流，信息沟通充分，能当面答疑解惑，针对性强，即时效果好。成功的人员推销的过程同时就是对消费者教育的过程，人员推销过程中，下列消费者教育形式必不可少：第一，介绍与演示。即围绕所推销商品进行的商品知识介绍与使用演示。第二，接受咨询。对顾客疑问的解答，接受顾客咨询。第三，建议与指导。帮助顾客合理购买的建议；善意的忠告与提示；正确使用的指导等。

柜台咨询承担了使消费者实现从“傻瓜”到“内行”的转变的责任。因为无知的消费者绝对当不成真正的“上帝”。假冒伪劣商品的盛行和损害消费者利益的行为屡禁不止的根本原因之一就是消费者的无知。实现消费者从“傻瓜”到“内行”的转变的意义在于：一是它能有效地使消费者识别真伪优劣，借助于消费者的力量淘汰伪劣产品；二是它能促使企业彻底打消“欺骗”的念头，改进销售服务；三是能够带动企业其他营销活动水平的提高（至少可以大大提高目前企业的广告水平）；四是能够减少用于解决各种消费者权益纠纷的营销费用。

4、“俱乐部”教育

即由教育者（通常是某一方面的专家或相关人员），以传播商品知识，现身说法介绍消费经验，以及产品的特殊利益为目的，对一群消费者进行教育。佰草集有个“心约会”的俱乐部，由佰草集的专家或相关人员，对一群消费者进行教育。这种方法很好，因为“俱乐部”式的消费者教育不与任何商品的推销直接关联，它只是介绍护理常识，美丽心经，还有专门的会刊《佰草心语》，让消费者在接受教育的过程中，没有购物的心理压力，让人们在工作之余认识更多的朋友，沟通心得，放松心情，对消费者有较大的吸引力，容易得到消费者的响应与支持。与其他任何形式的消费者教育相比，“俱乐部”式的消费者教育能卓有成效地陶冶消费者情操，提高消费者的审美能力，持家购物能力，全面提高消费者素质。与其他营销层次的消费者教育相比，这种方式可以开展多层次的消费者教育活动。

5、广告

广告来源于拉丁文Advertere，意思是注意与引导。广告是消费者最容易接触和参与的，是消费者教育的广泛途径。广告对经销商，零售商，直供商以及消费者都是一个巨大信心的提升，通过广告不仅使消费者更多地认识和了解产品也使消费者对这个有着一百多年经营历史的本土企业的认知度好感度有所提升。

6、公益活动

公益营销就是以关心人的生存发展，社会进步为出发点，借助公益活动与消费者沟通，在产生公益效益的同时，使消费者对企业的产品或服务产生偏好，在作购买决策时优先选择该企业的产品的一种营销行为。企业从事公益活动，进行捐赠性质的慈善事业早已不是新鲜事，但是很多企业并没有把公益活动与企业的营销相结合，通过公益活动增加企业的知名度，使消费者对其产品和服务产生偏好。因此公益营销中的公益活动并不是只是单纯的慈善事业，公益活动必须被设计，消费者能够在公益活动中感受到企业的品牌，触摸到产品。企业在自身发展的同时，必须以符合伦理道德的行动回报社会。企业在市场竞争中自觉承担相应的社会责任，就容易在公众中获得更高的信任度，这将形成一笔可观的无形资产，使其产品和服务对消费者具有更大的吸引力。

五、总结

在以往的企业营销实践中，消费者教育一直混含于广告、公共关系、促销活动之中，没有得到充分的重视。面对新的营销环境，特别是像中草药护理品这类新兴产品，消费者面临十分混乱的信息干扰，对产品的不了解和有限的购买经验，使得消费者教育在市场营销活动显得更加重要。企业应该充分重视消费者教育这个第五类因素营销要素，为开拓市场和应付市场竞争服务。

（注：本文系扬州大学人文社科研究基金资助项目。）

【参考文献】

[1] 朱李明：营销企业应该重视消费者教育[J].销售与市场，1997（4）.

[2] 朱李明：现代营销中的消费者教育问题[J].北京商学院学报，1996（5）.

[3] 杭忠东：消费者教育营销的几个问题[J].企业经济，1999（11）.

[4] 中国爱美丽护理品网：药妆店：中国试途之路[DB/OL].

哲理小品文范文第2篇

主持人：我们在过去一年里，编发了许许多多的哲理小故事，今后还会继续编发。但是，我不知道同学们看了这些小故事之后，从中得到了什么?是看完就算了呢，还是学会了很多道理，积累了写作的素材?

为了让同学们更容易学会看哲理小品，更容易活学活用哲理小品，在2009年，我们会把哲理小品系统化：每一期发同一个主题的小品文。这样，应该能更好地帮助同学们理解哲理小文的内容，也能为同学们日后的写作提供素材的积累。

本期主题：从失败出发。

如果给我们经历的一个个人生故事估价，我想，那让我们扮演了愚蠢角色的故事的价值是不容低估的。一次错误的举动，一个幼稚的问题，都可以成为磨砺生命的砥石。但前提是，我们必须直面痛苦，并从中找到前行的力量。

从愚蠢出发

这是从一位商人那儿听来的故事。他6岁那年冬天，得到了亲戚送的一辆漂亮的小冰车，那是人人都羡慕的东西。他得意地坐在冰车上飞驰，神气得不得了。几天之后，一个小伙伴拿来了一只木陀螺。那木陀螺给小鞭子一抽，在冰面上旋转上小半天都不会停歇。很快，他就看得眼馋了，主动把冰车拉到那个小伙伴跟前，说：“咱俩换，行不?”那个小伙伴说：“你肯?”他毅然伸出小指，和小伙伴拉了钩。

晚上回到家，他就后悔了，便央求父亲拿着陀螺去那个小伙伴家把冰车换回来。没想到，父亲竟然说：“我不管!你那钩是白拉的?再说，谁让你那么憨!人家拿个土坷垃就能换走你一亩地!――长记性去吧你!”

世事沧桑，父亲早已谢世，而6岁那年发生的故事却被他不断地重温。而今，他已成为拥资数亿家产的商界名流，还常常提醒自己千万不要再犯用一辆冰车换回一只木陀螺的错误。假若不慎又懵懂地换了，那也不要怨，因为世上的“钩”是不能够白拉的。他唯一可以做的，就是积累智慧，不断成长。

追溯成功者成功的源头，往往会有一桩蠢事横陈于岁月深处。那粒叫做“愚蠢”的种子落在心的土壤上，让要强的心感到了羞耻和悔恨，而这羞耻和悔恨被光阴沤成了肥料，催生了智慧的根芽。

从一个痛点出发

杨澜曾讲过这样一段往事：第一次采访基辛格博士的时候，她正在美国留学，还没有积累多少做访谈类节目的经验。她所问的问题是十分幼稚可笑的。比如，她张口就问基辛格博士：“那时，请你吃北京烤鸭，你吃了几只啊?”问题刚一出口，在场的人全都笑起来。这件事给了杨澜很深的刺激。

后来，中美建交30周年的时候，杨澜获得再次采访基辛格博士的机会。她牢记着“烤鸭”的教训，将所有有关基辛格博士的资料都搜集了，甚至连他在哈佛做教授时的论文、演讲都认真地研读了。

哲理小品文范文第3篇

微型家长座谈会

儿子：“爸爸，星期五下午您有空吗？”

爸爸：“什么事？”

儿子：“学校要开微型家长座谈会。”

爸爸：“什么意思？”

儿子：“就是只有班主任、你和我参加的座谈会。”

观后感

看完一部科教片，老师要求学生写观后感，并强调：不要尽是深受启发、极受鼓舞之类的套话，要用新词来描述自己的感受。

结果，第二天交上来的作文中，有同学这样写道：“看过电影后，腰不酸了，背不痛了，腿也不抽筋了。哎！这电影还真管用！”

三七二十一

期中考试回家后，妈妈问小明考得怎么样。小明说：“我就一道题没填出来。它问3乘以7等于多少。我当时不管三七二十一就填了个15。”

生出个拖拉机

某汽车配件厂的牌子上“件”字掉了偏旁成了“牛”字。一老汉拉了一头牛从旁边经过，看到后，嘴里嘀咕道：“汽车配牛，至少也该生出个拖拉机吧！”

三种肌肉

生物老师问某同学：“人体肌肉分哪三种？”

这位同学答不上来，张口结舌地站在那里。同桌悄悄捣了他一下：“是肥肉、瘦肉和五花肉。”

智力大冲浪

性别：女

星座：处女座

特点：活泼、爱笑

爱好：跳舞、画画

喜欢的主持人：李咏

座右铭：走自己的路，让别人去说吧！

联系方式：天水市麦积区龙园中学初二（6）班

联系电话：0938――6855820

智力第一波

爆竹迷宫

请你任选一个通道进入迷宫，然后按火柴、爆竹、爆炸声的顺序将所有的标志全部走过，再从另一个通道离开迷宫，要求路径不能重复和交叉。

智力第二

填数

请将数字1至9填入雪人图案中的小圆圈里，使每条直线上的3个数字相加都等于15，且4个圆圈上的4个数字相加都等于20。

智力第

巧配灯笼

农历正月十五观灯是我国的一项传统活动。右图中有各式各样的9盏灯笼，每一盏灯笼两边都是不对称的。

你能将它们调整一下，使得每盏灯笼都左右对称吗？（如1配D）

环绕回曲的语句

来者不善，善者不来。

难者不会，会者不难。

能者多劳，劳者多能。

人人为我，我为人人。

这些语句在形式上不但前一句的结尾成了后一句的起头，连后一句的尾也绕接前一句的头，有回曲环绕之趣。在内容上则表现了事物间依存制约的辩证关系，具有非常丰富的哲理性。

鲁迅先生在《小品文的生机》中也用过这种形式来说明戏剧中的滑稽：“黑头涎联扮丑角，丑角挺胸学黑头。戏场上只见白鼻子和黑脸孔的丑角多起来，也就滑天下之大稽。然而，滑稽而已，并非幽默。”

宋代诗人秦观还用了14个字围成一个圈，表达自己这一时期生活中的情趣呢！就是右边的这首“回环诗”，你能读出来吗？

罕见的货币

广阔的太平洋上分布着许多小岛，有珊瑚岛，也有火山岛。岛上居民不多，但各有各的习俗。

某个小岛上所用的货币十分奇特，是用石灰岩磨制挖空后再用船运到岛上的。最大的货币直径竟达三四米以上，可以购买房屋或独木船只。

哲理小品文范文第4篇

关键词：《美国小品》；场域；陌生化；价值理性

中图分类号：I06 文献标识码：A文章编号：1005-5312（2011）20-0014-02

一、生活场域，俗中见雅

“作家之难，不在于写，而在于观和思，有孕乃生。荒田的勤，不仅在写。他是拳不离手曲不离口，乘车、买菜、聚会、闲聊、做工……他莫不在观察、琢磨，我想他梦中也会漂浮许多人物和故事。”他始终在写身边的人和身边的事，吃饭、聊天、买米、等车、晨练、公交车上、给枕边人送饭、带病父赏春、看季节的蜕变、观人事的变迁等，均可作为题材进入他的审美视野。然而，这些寻常百姓的寻常事儿一经他的描摹却变得如此温柔而多情，亲切又陌生。《美国小品》中那些司空见惯的场景，一旦有了作家情感的浸润，瞬间便鲜活起来；那些百无聊赖的琐事，一旦用作家哲学的眼光去看，霎时便深刻起来；那些曾被文人雅士不屑一顾的语象，一旦被作家深情着色，转眼便高贵起来。此之谓“俗中见雅”。可以说刘先生的小品文正像他的名字一样，试图在无人问津的荒原，寻找充满诗情画意的宫殿；希望在荒无人烟的地方，建构属于自己的栖居之所。他在情与理的张力场中，选择用诗意的情怀去审视万象。

如《视线之内》，故作生气的恋人，虽然没有依依不舍的话别，却有缠绵的双眸目送；虽然没有“早点回来”的千声叮咛，却有装满万声倾诉的留恋目光穿透窗帘的缝隙。此情此景，虽然没有十里长亭折柳送别的凄楚，却也足以和莺莺、张生的凄美话别相比肩。可是这样优雅的离别，却没有任何经典装饰的痕迹，全是靠了作家诗意的情怀在逡染！所谓“诗意的情怀”不过就是一种审美情愫，它能使人于平凡的事物中见出不平凡，于凡俗的场景中看出高雅的情致，近而将事物“只存在于观赏者心里的美”传达给读者。作者也只有用审美的情怀去观照那些习以为常的对象，才能写出使读者产生审美愉悦的作品，引起受众心灵的共鸣，如此情感的“雅”便遮蔽了场景的“俗”。不知不觉间，作家以其诗意的情怀将雅俗之间的距离消隐。

在作者的心里，一切物象都是那样的富有美感。即使是对贫寒生活的表述，也丝毫不见苦涩的辛酸。煤油灯绽放的“灿烂花蕊”其实不过是冒着油烟味儿的微弱灯光聚成的光束，它比不上真正花蕊的美，但却能唤起羁旅之人的幸福感，给他们爱的抚慰！难怪博克说美是能引起爱或类似情感的东西，这就是美的力量在指引吧。这种美的力量使得煤油灯的俗与艺术的雅在作家的精心雕琢下互为表里、相辅相成，作者再次于无形之中将生活场域之俗提升为艺术的雅。

二、日常语言：力求“陌生”

有人说，衡量一部作品的优劣有很多尺度。一是看是否反映了不可或缺的生活领域、历史领域，是否具有“形象的历史”的意义，二是看其向读者提供了多少有价值的思想，三是看其艺术创新程度，是否构成艺术个性和特色。无疑，追求语言的“陌生化”便是荒田先生艺术创作的个性之一，且看――

“天在窗前，伸出手去，抓不住雾。夜色和晨光角力，夜色快输了，在栅栏外的桃树下躲闪。寂寞在身里身外生长着……寂寞在夜里喂了我一夜，把我喂饱了……我低头哭了一阵，为了黎明的使者多情的眷顾。天边有一颗最后的星，是一滴感恩的泪。” 《槛外》

“天”浩渺无边，怎么只会在窗前？“雾”乃是一种气体，何以能抓？“夜色”本如沉寂的死灰，何以言输赢？“寂寞”原是一种情态，如何能充饥？“孤星”向来是黎明的启蒙，何以成为感恩的泪？这些非常熟悉的物象的选择和变形，既是作者的修辞策略也是他追求语言“陌生化”的体现。“陌生化”就是重新唤起人对周围世界的兴趣，不断更新人对世界感受上的惯常化，它要求人们带着惊奇的眼光和诗意的感觉去看待事物。以期让人从“自动化”的束缚中解脱出来，领略和发现周围世界的新奇性。尽管这种陌生化的美我们还无法说的尽善尽美，但它确实存在着。“美本身无法表达，我们只能看到语言如何表达美”――

“预约和失约组合的人生，预约是期许，失约是歉仄。预约的是未来，失约时是返顾。预约是沙上的城堡，被光阴的潮水淹没了、摧毁了一座又一座。死去的预约没有尸骸，你只看到一片被岁月浸漫的茫茫。”《约》

“光阴”本为抽象的存在，“城堡”也是虚空的预设，然而这种抽象的存在却可以把预设的虚空摧毁！“茫茫”原本是用作其他语词的修饰语，在此却一反常态做了中心词。然这种喧宾夺主所造成的意境却新奇无比，给读者带来了美感。这种美感的获得一方面离不开作者的精心营造，另一方面还需要读者具备基本的审美感知力，有浪漫的情怀才好！正如作者自己所说――

“为落花垂泪，是幸运的，闲愁在，人生的诗情就在，浪漫情怀就没死光。”《才下眉头，又上心头》

这样的语言，依然不乏魅力。“落花、闲愁、诗情、浪漫”本是一组非常优美的意象链，但作者却突然用了个“死光”来做尾，故意使庄重典雅的语意场地活跃着市井俗语的身影，这恐怕也是作家追求语言“陌生化”的一种表现。著名诗人邵燕祥说：“荒田行文，说他运用母语倜傥自如，并不为过。当然，这可能是对一个散文作家的最高评价了。”这种评价刘先生当之无愧。杨传珍教授也说：“刘荒田的《美国小品》可以作为散文诗来欣赏。许多篇章具有《野草》的犀利却不含鲁迅的偏激；具有《巴黎的忧郁》的深邃，却没有波德莱尔的颓废；具有《爱之路》的诗化意蕴，却比屠格涅夫多了沉甸甸的哲思。”

三、价值理性：含情脉脉

众所周知，在工具理性占据主导地位的社会大潮下，价值理性似乎早已被人们遗忘。刘荒田作为一名对社会、对人生有着自觉思考并勇于承担的知识分子，他企图用充满至情的笔去讴歌那些早已被边缘化的美。他的文字所带给人的亲切温婉和哲理情趣完全能够激发和表现人类的共同情感，这种情感使得对“美索斯”心怀依恋的读者更加醉心于审美体验。即便是那些逻各斯原则很强的人也难免为作家所精心营造的情感美而醉倒！

不愿使人变成生活的机器，不想看到人对着月圆月缺说无聊，不想让人变得太过理性以至于冷酷，所以刘荒田甘愿以自己的微薄之力去描述身边的诗情画意。哪怕只是锅碗瓢盆的奏鸣曲，他也一样能从中听出天籁之音。他始终用含情脉脉的双眸，审察世界万象；对琐碎的俗物动之以情、晓之以理，让无声的世界幻化出无穷的温柔。无论是阳春白雪还是下里巴人，均纳入作家的多情视野中，且呈现出一种娇羞的情态。毋庸赘言，这就是刘荒田始终在营物的含情脉脉之美。

“美不完全在外物也不完全在人心，它是心物婚媾后所产生的婴儿”。评判一种意蕴的美，“重要的不在于批评家关于美应有一个正确的抽象定义，而在于一种气质，一种被美的事物感动的能力。” 无疑，《美国小品》的诸多篇章完全具有这种感动我们的气质和能力。这那种气质和能力能够闯入你的心扉，拨动你的心弦，让你周身萦绕着一种渗透哲思的诗画美――

哲理小品文范文第5篇

著名诺贝尔奖得主杨振宁曾经说过：“我们的教学没有给学生以适当的位置。教师的眼中没有学生，只有他的教案，几十个鲜活的生命在教学过程中呈现出来的各种思维火花和活力，被缺乏敏感的教师所忽视，几十个人围着死的教案在转。”杨振宁教授的一番话无疑是对以前课堂教学的一种否定，随着时代的进步，教育的发展，我们的教学观念也在不断地创新与发展，尤其是小学语文课堂充满了趣味性、情感化和思维的灵动性，富有激情的课堂，才能提高教学效率。教师作为课堂教学的组织者，更需要精心地去策划。

一、在情境中激发兴趣

差不多每个老师都认同：“兴趣是最好的老师”。并努力去培养学生的学习兴趣，但我认为在课堂教学中培养兴趣不如去激发兴趣。心里学家詹姆士也曾用试验证明：通过激发兴趣，人的积极性甚至可以增强三到四倍。教师作为课堂教学的组织者与策划者，要依据教学目标多创设一些情境，让我们的教材鲜活起来，使学生成为课堂学习的“乐知者”。我在教学古诗《题西林壁》时，并没有直接出示题目，而是在黑板上写下几个奇怪的字：“岭　峰 远 近　高　低”。让学生去猜可以用哪句诗句去形容，学生从疑惑到讨论，最后得出是：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。猜到的同学兴奋不已，没猜到的同学感觉就差一点点，积极性也高涨起来。我又在黑板上画一座雾蒙蒙的山，将这几个字围起来，继续问：“为什么会看到这样的景象？”学生马上就能接上下句：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”此时在出示课题学习。在这种未成曲调先有情的情境下，学生从背诵、理解到体会其中蕴含的哲理，都能主动地去完成并达到教学目标。当然我们也可以运用现代多媒体教学创设情境，使课堂生动活泼起来，调动学生学习的积极性，因为学生的学习兴趣及热情决定了一节课的好坏。

二、在阅读中升华情感

小学语文课文都是精选出来优秀的诗歌，精美隽永的小品文，读起来韵味十足，内容与思想让人百读不厌。语文课堂的学习离不开阅读，充分利用课堂的阅读时间升华情感。依据课文的思想内容采用适合的阅读方法：

1.让学生抓住重点句段读，体会作者的思想感情。

2.兼顾全体，通过齐读、默读、分段读，让每个学生都能通过朗读深化感悟。

3.带着感彩去读。如：悲壮的，抒情的，高兴的……

无论哪种阅读方法，都要引导学生在头脑中浮现画面，让他们的每一次阅读都有所触动。学生通过阅读可以丰富语言，可以间接地看到许多平时生活中未曾见到的事物，情感、态度和价值观也得到了升华。学会阅读体会情感，也是我们以后学习的重要保障。

三、在疑问中拓展思维

老师问学生答的课堂教学模式，早已不在适合新课程改革的需要，传统添鸭式的灌输方法更是被新的教学理念所取代。现在的语文课堂教学是一种双边活动，也是一种思维活动，学生的思维空间拓展开了，也就有了许多疑问，如《凡卡》这课，学生学完以后，还想知道：凡卡这么穷，应该没上过学，为什么会写信呢？信的签名怎么是伊凡．茹科夫？为什么没有人帮助他？显然这是因为学生对沙俄统制时期的历史文化还不了解，如果学生没有去用心思索，也就不会有这样的疑问。学贵有疑，大疑大得，小疑小得，学生心存疑问，思维就能灵动起来。古希腊学者亚里士多德早就告诉过我们：“思维自惊奇和疑问开始。”所以我们在课堂教学中要给学生质疑的时间，让学生的思维生成双翼，师生在课堂上共同解惑答疑，也是提高教学效率的一种策略。

四、在激励中引起共鸣