荀子名言

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荀子名言范文第1篇

2.岁不寒，无以知松柏;事不难，无以知君子。

3.匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。

4.不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也。

5.不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。

6.积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。

7.得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。

8.骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。

9.小人其未得也，则忧不得;既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。

10.国将兴，必贵师而重傅;国将衰，必轻师而贱傅。

11.见其可欲也，则不虑其可恶也者，见其可利也，则不顾及可害也者。是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。

12.人之于文学也，犹玉之于琢磨也。

13.非我而当者，吾师也;是我而当者，吾友也;谄谀我者，吾贼也。

14.田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。

15.与人善言，暖于布帛;伤人之言，深于矛戟。

16.天不为人之器寒也，辍冬;地不为人之恶辽远也.辍广;君子不为小之匈匈也，辍行。

17.下贫则上贫，下富则上富。

18.礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。

19.天能生物，不能辨物也。地能载人，不能治人也。宇中万物，生人之属，待圣人然后分也。

20.不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。

21.学者非必为仕，而仕者必为学。

22.目不能两视而明，耳不能两听而聪。

23.不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。

24.君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。

25.玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。

荀子名言范文第2篇

阿坚，男，15岁，自闭症儿童。喜欢独来独往，不爱与人交往，有需要时直接拉别人的手，不用语言表达；上课注意力不集中，到处乱跑，一节课至少离开座位三、四次，作业字迹潦草；容易大声喊叫，咬自己的衣袖，有时情绪失控，打同学或老师；还存在一些异常行为，例如：经常自言自语；手中经常拿一个矿泉水瓶，如果不让他玩这个瓶子，就会发脾气等等。经医院鉴定为自闭症儿童。（二） 情况分析：家长提出要训练阿坚独自乘车

原来读的小学离家很近，阿坚自己上下学，现从南海区到我校上学，距离比较远，近20站路程。父母做餐饮工作，很忙又辛苦，父母无法接送他上学，为了保住自己的工作岗位，妈妈就与我商量共同训练阿坚自己乘车上学。刚听到这个消息，我们级组的老师都反对，认为他不可能自己乘车上学。但我还是很配合家长，运用塑造法制定了相关方案，因为对自闭症孩子来说，学会"乘车"比学会"两位数乘法"有用得多。首先选车次，我选择了阿坚家附近始发的公交车113路，虽然113路车绕了路，多跑5、6站，但因为是始发车比较易训练。阿坚原来的活动范围很小，都是在家附近，所以对家附近的情况他很熟悉。去远一些的地方，都是家人开摩托带他去，极少坐公交车。（三）制定计划：

第一至四周，由爸爸带领阿坚坐公交车上下学，只选择坐113路车，教阿坚认识车次；并且训练阿坚自己刷公交卡；第五、六周每天放学后，爸爸仍接送阿坚上学，但让小坚在前，爸爸只是在后跟随，需要时给与提醒；第七周爸爸把阿坚带到车站之后，让阿坚自己坐113路公交车回家；第八周让他自己去车站坐车回家，爸爸在暗处观察；第九周独自坐车上学。第二循环阶段：

（一）行动：

第一天，爸爸带阿坚上公交车，刷卡时，听到自动刷卡机的提示语言，阿坚很好奇，站在车门口，盯着刷卡机伸手想探究原因，被爸爸拉着走到了车厢尾部。刚好有座位，他俩就并排坐在座位上。阿坚看到前面一位女士头上的装饰品，很感兴趣，就要伸手来摸，被爸爸制止。第三天，上车之后，没有座位，他就想把自己肥胖的身体挤到一个八九岁小女孩的座位上。被女孩的妈妈训斥了。

（二）反思：

听爸爸说了以上情况后，我觉得要想学会独自坐公交，必须先学习坐公交应注意的事项。于是从第二周开始，调整了原来的计划。

（三）改变后的训练计划：

第二、 三、四周重点训练乘车应注意的事项。上车必须刷卡，刷卡成功后，要向车厢尾部移动；区分有座、无座的情况，无座时如何扶好站稳；在车上不能摸别人的身体或衣服；当听到"下一站是市一医院车站，下车的乘客请按铃"的提示音后，教他学习按提示铃；根据乘客的多少的来判断自己应站在汽车的哪个位置以确保自己能够及时下车；其他训练程序依次类推。第三循环阶段：

（一）行动：

坐几次车后，阿坚对自动刷卡机的提示音已经不再感兴趣，上车刷卡后就会向车厢后部移动。爸爸告诉他，上车后如果没有座位就要站在座位的旁边，并手把手教他如何扶好站稳。一周后阿坚就能分清有座位和没座位的情况，站着时也能扶好站稳。摸别人的衣服或头饰的现象也极少发生，因为他并不是对每种服饰都感兴趣。慢慢坐车次数多了，他就明白：当乘车人多时，要提前走到车门口，才能及时下车。但是当他下车向外挤的时候，因担心自己下不了车，拼命往外挤，惹来别人的指责。对提前"按铃"他还没学会，好在市一医院是大站，每次都有乘客在此站下车。第五周，着重训练车次，教他汽车前面的数字代表几路车，认清坐哪一路车可以到学校，只选择坐113路车，这个比较容易，因为自闭症孩子喜欢重复还比较刻板。第六周时训练独自选择车次、自己上车时，又出现了问题，他认识车次，但爸爸不先上车，他就不上车。

（二）反思：

对于阿坚摸乘客衣服或头饰的这个行为，没有发生这种情况时，不敢过多强调，怕形成相反的强化作用。训练让阿坚独自选择车次、独自乘车时，爸爸在旁无法继续，又需要改变训练计划。以后的计划由班主任来执行。

（三）改变后的训练计划：

第七周，放学后，我跟着阿坚到市一医院车站，看着阿坚自己上113路公交车，然后打电话告知家长；第八周我监视他到车站之后就离开，让阿坚自己等113路公交车（他的爸爸偷偷在附近观察）；第九周我只把他带出校门，让他自己去车站坐车（他的爸爸偷偷在附近观察）；第十周爸爸直接在家附近的车站等他下车。第四循环阶段

（一）行动：

第七周每天放学后，我就与小坚一起到距学校约800米的市一医院公交车站，看着阿坚自己上113路公交车，然后打电话告知家长。有一次，我俩刚到车站，站台有一辆113路公交车刚刚启动，阿坚就飞奔到汽车尾侧拍打车身，我连阻止都来不及，汽车也没停，我立刻教育阿坚，不要追赶已经启动的汽车，太危险了，应该等下一趟车。第九周我只把他带出校门，让他自己去车站坐车（他的爸爸偷偷在附近观察）。刚开始时，阿坚站在校门口看着我犹豫不决，就让其他走读学生与他一起去车站。第十周爸爸直接在家附近的车站等他下车。经过两个多月的训练，他已经能完全自己乘车上学了。

（二）存在问题：

荀子名言范文第3篇

一、 终生学习

文章开篇明旨：“君子曰：‘学不可以已。’”就是说，学习知识来不得丝毫间断或停止。这是荀子在总结学习经验中提出的科学论断。荀子认为人的本性是“恶”的，必须用礼义来矫正，所以他特别重视学习。孔子云：“生而知之者上也，学而知之者次也。”但荀子有所不同。他的观点通过“君子”之口提出，以示郑重，在措辞上强调的是“不可以停止”，从而匡正了人们不重视后天学习的错误思想。以今天的眼光来看，“学习是终生的”“活到老，学到老”等说法，不过是荀子“学习观”的现代版。

二、 提升素质

孔子在《论语》中云：“学而时习之，不亦说乎。”荀子则把学习的作用，由愉悦高兴提升到一个更高的程度。“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”学习的作用不仅是“博学”，即广博地获取知识，更重要的是通过每天的检验反省自己，来丰富道德情操，完善举止行为，从而达到智慧明达、行为无过的境界。荀子充分肯定了学习能改变和提高人的素质，尤其是道德素质方面的重要意义。今天我们所提倡的“素质教育”，旨在培养全面发展的新型人才，尤其是把“德”放在一个人综合素养的首位，这也不过是荀子“学习观”的现代版而已。

三、 学重于思

“学而不思则罔，思而不学则殆。”孔子强调了学习与思考相结合的重要性。荀子则以亲身的体验，通过“终日而思”不如“须臾之所学”的对比，强调在善学、博学的基础上进行深入思考的重要性和必要性。学是思的基础，思是学的深入。注重思考，国外的教育思想亦然。苏霍姆林斯基也曾说过：“在学生的脑力劳动中，摆在第一位的并不是背书，不是记住别人的思想，而是让学生本人进行思考……”这可以看做是荀子“学习观”的国外版。

四、 注重学法

荀子认为在天生的性情方面，圣人与普通人没有什么不同，“君子生非异也，善假于物也。”君子之所以会有超过一般人的才德，不是他们天生禀赋超群，而是因为他们善于利用外物提升自己。而学习是要注重方法的。首先要积累。“积善成德，圣心备焉”“圣人者，人之所积而致也”，圣人也是不断学习而成的。其次要持之以恒。“骐骥一跃，不能十步。驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折。锲而不舍，金石可镂。”再次要专一。坚持是必要的，但目标要明确，方向要对头，不能见异思迁，如果用心不专一，学习也不会有所收获。

荀子名言范文第4篇

然而，对于当今社会锲而舍之，始乱终弃的人与锲而不舍，坚持信念的人形成了一个鲜明的对比，究竟两者之间有着怎样的联系渊源?究竟两者又是怎样的落幕?

“锲而舍之，朽木不折。”《荀子·劝学》篇中，荀子写道：如果镂刻而不能坚持下去，就连朽木也不会被折断。比喻做事要持之以恒，善始善终。然而，古往今来，违背这个道理，与这个道理背道而行的人都不得善终，终究沉沦于万丈迷茫的深渊，演绎着峥嵘岁月坎坷的落寞悲剧。在远古时代，春秋战国时期的吴越战争中，吴王夫差为了替夫阖闾报仇，起初树立宏远，心系国家，为了追逐自己的夙愿，他励精图治，促进了国家的发展，推动了国家的进程，让国家的迈向鼎盛的巅峰，迎来繁荣富强的蓝天，播种大地的春芳。结果，吴越一战后，经过吴王夫差一系列实施的政策改革，吴王夫差大胜越王勾践。然而，吴王夫差却满足于现状，并没有把昔日大治的雄风延续和弘扬下去，而是半途而废，不把精力倾注于内政，固步自封，一直沉沦和陶醉于美酒佳人，没有采取任何措施治理内政，致使吴国的国力一直堕落，最终陷入迷茫的深渊。而被放虎归山的越王勾践方面，卧薪尝胆，坚持不懈，让昔日即将沦陷的国家焕发出生机的曙光，播种太平的春芳。最终，越王勾践以逆转式战胜吴王夫差。纵观吴王夫差的一生，由树立宏远，坚持不懈的发展趋势堕落到后来的半途而废，锲而舍之，结果一生就演绎着沉沦堕落的殒命悲剧下场。

“锲而不舍，金石可镂”《荀子·劝学》篇中，荀子写道：“只要坚持不停的用刀刻，金属石头也可以雕成花饰。”比喻做人要拥有锲而不舍的精神。然而，古往今来，顺从这个道理的人最终会成就一番事业，让自己的人生闪耀璀璨，闪烁着灿烂的光辉。在近代的历史风云中，诞生了伟大的发明家：爱迪生。爱迪生伟大的创举，并非一朝一夕造就的，也并非神圣的智慧结晶铸就的，爱迪生能拥有灿烂的辉煌，都是由坚持不懈的努力流下汗水铸造而成的。爱迪生曾经说过一句名言：“天才是由百分之九十九的汗水加百分之一的努力铸就成的。”纵观观爱迪生的一生，经历过无数次的挫败，但是坚持信念，锲而不舍，才偶尔迎来久违的希望曙光，诞生伟大的创举，足以见证爱迪生名言的真实性和可靠性，他伟大的创举和灿烂的辉煌都是由坚持信念的汗水铸就和沉淀而成的。

荀子名言范文第5篇

1、其曲弥高，其和弥寡。——宋玉

2、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——论语

3、奇文共欣赏，疑义相与析。——陶渊明

4、千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。——辛弃疾

5、千里之行，始于足下。——老子

6、前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。——陈子昂

7、前车之覆，后车之鉴。——汉书

8、前事不忘，后事之师。——《战国策》

9、锲而不舍，金石可镂。——荀子·劝学

10、青，取之于蓝而青于蓝。——荀子

11、青山遮不住，毕竟东流去。——辛弃疾

12、清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白

13、穷则变，变则通，通则久。——易经

14、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子》

15、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。——司马迁

16、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥

17、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》

18、仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。——《周易》

19、塞翁失马，焉知非福？——淮南子

20、三更灯火五更鸡，正是男儿发愤时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿

21、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔子

22、莫等闭，白了少年头，空悲切。——岳飞

23、山不厌高，水不厌深。——曹操

24、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。——刘禹锡

25、山高月小，水落石出。——苏轼

26、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。——文天祥

27、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游

28、少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。——杜荀鹤

29、身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。——屈原

30、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐

31、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照

32、生也有涯，知——智也无涯。——庄子

33、绳锯木断，水滴石穿。——宋·罗大京