静水边

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇静水边范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

静水边范文第1篇

她们打开门，来到了走廊上。突然，隔壁的一个住宿单人房中有人叫了一声：“啊—水……”紫悠觉得很奇怪：他是不是想叫“水晶”?

紫悠敲了敲门然后就推开了门，那个人马上把刚刚在读的纸条唱了起来，把手了裤袋，很快就拿了出来。法国人的金黄色的头发上出现了橙光。

这时，紫莹和雪薰已经走了进来。雪薰看了看法国人的头顶，关上了门。

“我知道这样会让你大吃一惊，但是，我相信，你应该是橙色水晶拥有者吧！”紫悠用流利的法文说，“我是紫色水晶拥有者。我的英文名是艾米莉亚 芙妮金，中文名是叶紫悠。你叫什么？”法国人看起来松了一口气：“我叫杰夫 戴瑞德，她是谁？我想她应该也是水晶拥有者吧！”杰夫把问号抛给了雪薰。“我有的是蓝色水晶，我叫卡蒂娜 瑞塔莉娅，中文名是任雪薰。”“杰夫，我叫玛莉亚 芙妮金。艾米莉亚是我的姐姐。我拥有的是粉色水晶。我的中文名是叶紫莹。我们住在你隔壁。”

静水边范文第2篇

曾经的我傻傻的，只知道没心没肺的为父母惹麻烦，从未想过别人对自己的看法。时光荏苒，我长大了，我开始顾虑别人的感受，开始用大脑去思考自己的每一句话是否会是别人不开心，会不会伤害到别人，有时候我不禁的会问自己：“是我变得成熟了，还是变得虚伪了？”

曾经的我喜欢和男孩子玩，因为我觉得男孩子不计较，讲义气。可是一天天的过去，我发现原来彼此之间纯洁的友谊似乎变质了。于是开始疏远，演变成了伤害。我自以为是的友谊褪去了。我开始有些烦闷，究竟是我变了，还是他变了？又或是彼此都变了？

曾经的我相信天长地久，相信一见钟情，但当网上不停地传出婚变、情感纠纷时，我再次疑惑了。我有些不太相信爱情了，爱情究竟是什么，我不懂。我有些不太清楚究竟是我变了，还是爱情变了？

静水边范文第3篇

纯净水 变变变

今天，老师叫我们带一瓶纯净水和一些零食。我们带了些过去。

纯净水是无色透明的水。拧开瓶盖，放到鼻子边闻一闻，一股淡香味，轻轻喝上一囗，有一点甜甜的。老师叫我们吃一点零食，然后喝上一点纯净水，我感觉甜甜的。

老师叫班长王世杰，带我们去操场上跑一圈，然后，我们回来再喝一点点纯净水，真解渴。

就这样，我终于知道纯净水的好处了，它既卫生，又解渴。

静水边范文第4篇

1．1地形地貌

汾河水库周边水环境地貌以黄土丘陵沟壑区为主体，土石山区次之，还有少量河谷阶地区。

1．2河流水文

汾河水库入库水源主要由汾河干流及其一级支流岚河、涧河组成。汾河由北而入，流经娄烦境内11．7km注入水库;岚河、涧河分别由北、西向流入水库。汾河水库周围地表水主要为支沟小溪水、小泉水、客水及降水径流，区外客水主要为汾河和岚河，地表径流量变化较大，丰水年7785万m3，平水年6979万m3，枯水年仅2251万m3。据统计，汾河水库上游多年平均年径流量为4．52亿m3。地下水主要是潜水，广泛分布于第四纪松散沉积物的孔隙之中，出露于地表基岩的裂隙和山前沟口冲积、洪积物孔隙，储量较大，水位较高，水质良好，便于开发利用，是人畜吃水和工业用水的主要来源。

1．3气候气象

水库周边属暖温带大陆性季风气候，四季分明。春季多风干燥，夏季炎热多雨，秋季凉爽湿润，冬季寒冷少雪。据当地气象资料，年均气温7．9℃，极端最低气温－26．8℃(1985年12月8日)，极端最高气温36．7℃(1999年7月30日)。年降水量426．2mm，主要分布于6－9月，占年降水量的75%。年蒸发量1734．5mm。无霜期140d左右。全年的主导风向为SW，年均风速1．9m/s。

1．4土壤植被据资料，汾河水库周边土壤类型主要为褐土和草甸土，褐土主要分布于丘陵区，草甸土主要分布于库区河漫滩地及较大支沟的沟谷地带。天然植被主要为黄蔷薇与长芒草、茭蒿、白羊草混生的灌草类型。灌木主要有柠条、酸枣、沙棘等，分布于沟坡与地坎;乔木主要有杨树、柳树、榆树等，分布于村庄、道路旁;经济林主要有苹果、桃、李等，多分布于庭院及近村果园。

2汾河水库周边水土流失情况

据调查，汾河水库周边总土地面积565km2，水土流失面积423．75km2，占总面积的75%。其中，轻度侵蚀面积占水土流失面积1．09%，中度侵蚀面积占28．57%，强烈侵蚀面积占41．46%，极强烈侵蚀面积占22．45%，剧烈侵蚀面积占6．43%。根据《山西省土壤侵蚀类型分布图》，属黄土梁峁状丘陵低覆被极强烈侵蚀类型区。随着1988年以来汾河上游一、二期水土流失集中连片治理工程的实施，生态环境有了较大改善，水土流失得到有效遏制，年均土壤侵蚀模数下降为6000t/km2左右。

3汾河水库周边水土保持现状

为保证汾河水库的水质清洁和防止泥沙淤积，1960年以来，娄烦县积极开展了水土流失综合防治。特别是1988年实施一期治汾以来，在省委、省政府“治穷致富，拦沙保库”治汾方针指导下，娄烦县围绕汾河水库库区水土流失严重地区开展了大规模的水土保持生态工程建设，取得了显著成效。据统计，共完成治理面积229km2，其中，机修梯田2957．6hm2，治滩造地1472．6hm2;营造乔木林10716．3hm2，灌木林3749．1hm2，经济林185．4hm2，封禁治理3822．9hm2;修筑淤地坝38座，河坝14km，沟头防护工程2．5km。在1998年后实施的二期治汾期间，以小流域为单元和大户治理为主要模式，以“建精品、上档次、要效益”为基本思路，共建成初具规模的精品小流域8处，发展民营水土保持大户125户，关闭选矿企业121家，关闭尾矿库96座。水土流失治理度由原来的26．7%提高到54．04%。

4汾河水库周边水环境生态修复措施

经过多年努力，汾河水库周边水环境区域的水土流失得到了有效治理，但还存在较大差距。今后应把“生态清洁型小流域”建设作为主要方向。“生态清洁型小流域”是指水土资源得到有效保护、合理配置和高效利用，沟道基本保持自然生态状态，人类活动在生态系统的承载能力之内，人口、资源、环境协调发展的小流域。采取以小流域为单元的水土流失综合治理，通过推广绿色生态农业示范区的建设经验，建设好农村生活垃圾集中处理场和小型污水净化处理设施，控制入库泥沙和防止农田面源污染。

4．1综合治理措施

针对目前水土流失仍较为严重的实际，根据水库周边水环境区域发展农林牧综合生产的需要，本着因地制宜、因害设防的原则，科学配置治理措施。采取坡改梯和建涝池、水窖、截洪渠等小型蓄排水工程，使天然降雨径流得到就地拦蓄利用。沟坡通过水平沟、鱼鳞坑整地，营造乔灌混交的水源涵养林和水土保持林，以植被的有效覆盖控制坡面的水土流失。沟道从上到下，从毛沟到干沟，从沟坡到沟底，因沟制宜，全面布置，层层设防，分类施治，通过修筑沟头防护、淤地坝、谷坊、塘坝、排灌渠系工程等，形成蓄、引、淤、排、提相结合的沟道工程治理与开发体系，控制沟头前进、沟岸扩张和沟底下切。

4．2生态自然修复措施

静水边范文第5篇

主人报出的第一首曲名有些出乎我的预料――《乌夜啼》，不属于耳熟能详的范畴，也罢，正好来个当堂补课。

赵家珍不愧为古琴宗师吴景略的得意弟子，在造境方面堪称高手。

起初，我还能把注意力集中到赵家珍的轻挑漫剔，散泛交错，吟猱绰注等技法上，她的“走手音”九曲连环，荡气回肠。可渐渐地，那浓重的夜色铺天盖地笼罩了一切，我屏住呼吸，睁大眼睛，努力想回到方才的现实中去，但很快我就知道这是徒劳的，那种身不由己、情不自禁和身临其境的感觉也是从未有过的。

记得刘鹗《老残游记》有一回描写申子平听神奇女子弹琴的情景：该公子本会弹十几调琴，所以开始听时还在算计人家的指法、调头，既而便耳中有音，目中无指。久之，耳目俱无，觉得自己的身体飘飘荡荡，如随长风浮沉于云霞之际。久之又久，心身俱忘，如醉如梦……说实在的，当初读这一段时，我总觉得过于夸张了，可现如今，我正体验着如申子平一般的感受。

一曲终了，我便得出如下结论：古琴必须要现场体会，否则你的感觉一定是残缺的，两千多年前，我们的先人就有了“观乐”之说，鄙人愚钝，今日方才彻悟。“观琴识人”，我情不自尽地脱口而出。

“我超级喜欢《闻香识女人》这部片子。”赵家珍笑道：“观琴识女人，是不是更有创意？”

我点头道：“你的演奏俊朗厚重，还有雄浑。”

“干脆说不像个女人在演奏！”

“哈哈”，她的爽快也是超级的。

接下来，我谈到《乌夜啼》所带给自己的那种戏剧性心理变化。

“这正是我希望达到的效果，”她从琴台旁站起身，似乎这样讲话会来得更痛快些：“我没有把乌鸦反哺作为这首曲子的主题，尽管很多人都是这样做。传说三国时何晏狱中待决，半夜有两只乌鸦落在房顶上啼叫，他的女儿听到后非常高兴：‘鸦声报喜，父亲将得到赦免’，第二天果然就应验了。我的《乌夜啼》讲的是这个故事，表现了悲喜两重天的意境。”

“悲喜两重天”，我重复着这句话，品味它的意思。

“我在描景状物的时候更注重渲染人的情绪，清微淡远并不能概括古琴艺术特征的全部。”我插话道，“有一种悬念的效果，”她微微一笑，“但不是故作神秘，我反对古琴方面一切形式的神秘主义。”

于是，我们的话题就从一首曲子转到关于古琴的前世今生上来了。

老姜：我发现没有任何一种乐器像古琴这样被赋予了如此崇高的文化使命。历代琴人都是步履维艰负重前行，作为一个专门从事演出和教学的古琴家，你如何看待古琴的过去、现在和将来？

赵家珍：辉煌的过去，彷徨的现在和大有希望的将来。

老姜：一个乐观主义者的看法。

赵家珍：不能盲目乐观，做对了事情才有未来。

老姜：你所说的“做对了事情”指的是什么？

赵家珍：首先，古琴要减负，要去“古”还“琴”，把它真正当成一种乐器，就像钢琴一样，没有哪个老师一上来就对学生说：你学钢琴就是在学习浩瀚的西方音乐文化；更不能想象有谁会要求学生穿着巴赫时代的衣服来弹钢琴。

看到我诧异的神情，她郑重地说：继承古琴文化不能搞神秘主义，穿汉服，挂玉佩，偶尔做演出之用是可以的，但教学就大可不必了。

老姜：用一句话来描述你对古琴事业的心情。

赵家珍：忧喜两重天。

老姜：何者为主？

赵家珍：当然是后者。

赵家珍演奏的第二首曲子是《忆故人》。我曾经在中国唱片上海公司出版的《中国音乐大全•古琴卷》――俗称“老八张”上聆听过吴景略的《忆故人》。赵家珍创造性地继承了先师清丽飘逸、灵巧多变的演奏风格，融婉约与豪放为一体，抒发了浓烈的个人情感。在艺术表现上，一以贯之地保持着刚毅雄浑的性格特征，尤其是各个段尾的左手“放合”，一次比一次加强力度，于缠绵往复中把情感积蓄到了不能再承受的程度，以把酒问天，长歌当哭的大丈夫方式，表达了“遥忆故人何处”，“空自热衷肠”的伤感和无奈，最后，又在舒缓悠长的琴声中，诉说出感念先人，抱璞守真，还冀后生的心愿。

“我每次弹起这首《忆故人》，内心里都充满着深深的思念之情。”

赵家珍1980年考入中央音乐学院后，就一直跟随吴景略先生学习古琴。

“吴老最喜欢给我上课，每次上课的大部分时间就是让我不停地给他弹琴，他一边听还一边摇头晃脑。他80岁诞辰特意让我弹了他的代表作，没想到竟成了我们师徒的最后一次雅集。”

赵家珍永远不能释怀的，就是恩师病故时自己不在北京，没能见上最后一面。

“这种愧疚感始终背负在身上，我一直在考虑为他老人做些什么，直到前年，这个心愿才最后得以了却”。

2006年10月16日，在中央音乐学院领导的支持下，赵家珍发起组织了一场吴景略百年诞辰纪念音乐会，在国内外古琴界引起了强烈反响。

赵家珍是个有情有义的人，凡是教导过自己的老师，她总是念念不忘：龚一、张子谦、吴文光……她曾几次跟我提起那个早年的小提琴老师，没有这个老师向龚一先生的推荐，也就不会有今天的赵家珍。是啊，小提琴界少了一颗希望之星，却换来了一个古琴大师的诞生，人世间的事情就是这样奇妙。

压轴曲目《广陵散》，在我看来，这是赵家珍古琴艺术精华的集中展现，看她演奏的时候，无需去体会和想象所要表现的内容，音乐超越了一切具象的束缚，疏朗旷逸，充满了伟岸的气度与庄严。难怪吴宇森在给影片《赤壁》中周瑜和诸葛亮的琴声寻找配乐时，见了几个琴家都不满意，但是仅仅听了赵家珍演奏的两段《广陵散》片断，便马上拍了板――“就是她了”。

赵家珍对《广陵散》和《流水》的旋律予以加花变奏，用柔美中见刚毅的色调刻画周瑜，之后带出来潇洒的流水“滚、佛”是诸葛亮。“为了更好地用古琴表现电影里规定的情节和人物的内心情感，也为了扩展一下古琴在声响方面的表现力，我们想尽办法，比如，在 电影里大家能听到战马嘶鸣的声音，这是我借鉴了琵琶的扫弦，然而，古琴要想出那个效果是非常不易的，首先在高音弦区由于弦过于细，出不来厚实的声音，在低音弦区，弦太粗，岳山过高，不容易按住弦，而在演奏时，要用四个手指同时按住四根弦一起上下滑奏，非使大力所不能，故而，弹完这几声嘶鸣，我的左手指上已起大片水泡！”――她后来在自己的文章里这样写道。

《爱古琴从爱赵家珍老师开始》――看到这样的博客名谁能不浮想联翩呢？二十多年来，赵家珍培养了众多学生，称得上是桃李满天下。作为中央音乐学院的古琴教授，她始终把规范化和系统化教学作为重中之重，有些专程从外地前来求教的人后来感慨道：“赵老师一节课教的东西比原来的十节课还要多，她从不占用上课时间去讲那些如何做人的大道理，其实，在这方面，赵老师给我们的身教是无可比拟的。”

当我和赵家珍谈起这个问题时，她的回答很干脆：“我是从吴景略先生那里继承下来的，他老人家从不刻意做什么道德文章，也从不训斥学生，更不允许别人轻率否定年轻人。在我看来，真正热爱古琴事业，就得像他那样，一是精心教学，二是在继承传统的同时，探寻古琴音乐发展的各种可能性。”她给我放了一段视频――她的学生演奏的吴景略编曲的《新疆好》，和着李聪农先生的手鼓，那古琴的乐声是那样的欢快和富有朝气。

老姜：你前面讲到，要为古琴减负，要去“古”还“琴”，时下有很多人还一直主张“形而上者谓道，形而下者谓器”，强调道与器的统一，你怎么看？

赵家珍：我在博客里写过这样的话：“古琴在几千年流传的过程里其实也是在不断重新估量和解释的过程。在后人对前人重新估量解释的时候，有时需要仰视，有时需要俯视，但最恰当和最好的办法应当是平视，然而也最难。平视不是你好，他好，大家好，而是要把古琴从神坛上拉下来，从泥潭里，如果把它放在和我们平等的地位来看，其实就能把它看的一清二楚。古琴是神圣的，但它并不神秘。我们应该以现代的眼光了解古琴，以全新的感受解读古琴，在知识文化中品味古琴，在感性和谐里升华古琴”。

老姜：这段话给我留下了很深刻的印象，说明你始终在思考着，能不能说得再具体些？

赵家珍：传统观念认为，古琴不仅仅是种乐器，而是一种修身正行的载体，更是一种传统文化的化身。历史走到今天，一味地统而论之是不利于古琴发展的，甚至连生存都成了问题。我为什么主张去“古”还“琴”？就是因为这个“古”快把“琴”压垮了。我并不否认古琴文化的巨大人文价值，但是，我们可以而且应该从文化、艺术、美学、音乐学、音乐社会学等诸学科多维度立体化进行研究，进行发掘和整理，这才是科学的态度。美育不能代替德育，反之亦然，在现代社会中，古琴作为一种乐器，让它去承载过多的责任显然是不现实的。

赵家珍告诉我，她准备开展一项大型系列活动，把古琴艺术的推广模式带到一个更高的层面上去。