制作主题
前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇制作主题范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。
制作主题范文第1篇
人文艺术是人类心智的伟大积淀，它源于心灵的经验外化与重塑，在心灵危急的时刻，人文艺术带来终极的慰藉，无论人类自身是否意识到它的此种作用，它都在孜孜不倦地推进中改良和陪伴着社会历史进程的节奏，人文艺术的创作终究是人作为主体的精神骄傲。
人文艺术带来生命精神的众多喜悦。纪录片作品《迁徙的鸟》是雅克·贝汉的真诚之作，全片的摄影角度与影像风格的真实诉求，让观者在欣赏过程中时常产生舒畅的心境情怀，仿若化作一只自由飞翔的大鸟，与镜像中的鸟群齐飞翔齐穿越，找寻梦的天堂。这正是艺术带来的心灵自由感，这种审美愉悦的感性与理性的交融，是所有人文艺术的共在价值。
人文艺术带来“审慎的思考”。阿尔莫多瓦的电影《吾栖之肤》展现了极其冷静克制的残暴，虽然没有逃脱大师一贯的自我身份寻找、心灵的焦虑与背叛等主题，但故事讲述的手法惊世骇俗。身体发肤受之父母，源于生命，肌肤栖居之地便是生命传统古老的家，作品实际上是在强调或者寻找一种安全的传统的本真，凸显身体之于心灵的真实意义。这种思考构筑我们的精神强度，尤其对于身处视觉时代的我们，是对身体在哲学层面上失落的一种回归企盼。
人文艺术能拓展生命的理解力。“如果我们可以与艺术家和哲学家融为一体，如果我们可以分享他们的思想、情感、希望、恐惧、美的意识，分享他们的遗憾、勇气，甚至分享他们最狂野的想象，那么我们就不再仅仅是我们自身”，①在艺术创造和人格塑造中，我们只有更好的理解生命的存在意义，完善我们自身的人格架构，才能更幸福的活跃于世。《入殓师》的艺术价值在于人对自我的检阅与心灵重生的可能性。通过整部电影作品的艺术建构，我们更好地理解了情感、生命，理解生命本身应有的意义。
人文艺术不仅仅体现在这些直接的意义层面，它最重要的意涵是让我们独立，产生和发现一种情怀。如果人文艺术是人类对自身的一种精神寻找和生命认知的话，人文的研究则是这种找寻的延续。从此种意义上来看，人文科学方法的研究也就成为膜拜中的膜拜，找寻中的找寻，成为开启和明慧人之为人的主体激励。
人文科学的研究既然是找寻的找寻研究，深入的深入探求，那么方法的不同则路径不同结论也不同，对于人的主体思维的影响与断定也会大为不同，尤其是通过情感、理智、直觉等直接作用于人自身的人文艺术领域。所以，本文从人文科学研究方法中需注意的角度，即主体之间的关系研究角度展开分析，从实例分析上做关键语汇的研究，在人文艺术的研究角度选择与艺术的核心诉求之间双向建构关系，探讨人文科学研究方法的注意事项与二者之间的内在关联。
二
创作者创作时不能离开具体的社会语境，必须还原创作情境，才能更好地理解作品的意涵与存在意义。雅克·贝汉的纪录片《迁徙的鸟》历时4年，耗资4000多万美元拍摄完成。创作团队邀请了很多鸟类专家，挑选了近30种迁徙的候鸟，对1000多个鸟类的蛋进行孵化培养。创作团队每日与拍摄对象亲近交流，与鸟类之间产生亲密的友情。这样拍摄出来的作品更能体现一种自然的情感，产生真实的影像效果。从影片的镜头选择与最后的剪辑成果中可以看出片子拍摄的难度，好像无形之眼在带领观者观看各种景别景况，也好像作为观者的我们变成了鸟群中的一只，在观望和参与着同伴们的迁徙遭遇。影片之所以能产生这样强烈的视觉震撼效果，能让摄影机如此亲近的接近这些“鸟演员”，很大程度上在于创作过程中创作者和“鸟演员”之间的关系处理。
从作品来看，作为拍摄主体的鸟，是大自然的一部分，中国哲学中强调大一统，“天、地、人”为一个“大一”，那么鸟类和人实际上是真正的朋友伙伴。这部片子最终呈现了鸟类对人类梦想的践行，这种人与自然和谐共处的意义表达，正是源于前期创作理念中对自然和鸟类主体的真正尊重和爱护。
尊重和爱护的拍摄主旨，有意识的推进各主体之间关系的和谐，是《迁徙的鸟》能够呈现一种审美大境界的缘由之一。创作者尤其是摄像师让摄像机陪同看护鸟儿成长，当鸟儿对这个庞然大物没有恐惧感和陌生感，并把它当做一个伙伴的时候，摄像机就能拍到鸟儿最自然和最真实的状况，才能使创作者的叙事方法得以展现。观者在鸟类迁徙的各个场景感应着人与自然之间的和谐，反省着自身的人格品性，获得内心的审美建构与提升。从这一角度来分析和研究该作品审美影像的呈现和叙事结构的展现，可以很好地把握该作品的创作意图与实现路径，从而证明人文艺术对于人的心灵与自由解放的巨大功效。
随着大众全民参与电视时代的来临，不同群体的电视观众参与节目制作成为电视镜像的常态。很多观众不光坐在家中观看电视节目内容，还成为了节目展示的内容，所以这个节目不光对观看节目的观众产生影响，也对作为节目要素内容的个体发生作用，只不过这点目前正是被忽视的。电视创作者不单要考虑节目的品味质量，还要注意协调和建构好与参与者的关系，注意引导参与者作为一个人格个体的内在塑造。很多电视节目往往忽视了对作为节目参与元素或者被节目编导主宰的个体的主体性建构，把参与节目的观众作为无生命的节目要素，来硬生生表现编导的节目意图，忽视作为参与者的个体的内在精神需求。比如在江苏卫视《人间》节目中出名的“凤姐”，通过其语录可以看出她是一个对自我没有正确评价和认识的社会异态个体，但她却被很多电视节目设置成议题不断传播。
还原这些节目的创作过程，我们发现，其实节目的创作者作为创作主体事先都是了解凤姐心理状态的，但他们不去考虑节目播出后对社会各阶层伦理价值的影响和自我认知的引导，而是不断追捧，几度传播，不仅拉低了电视节目的文化品味，也使得各类认知有误的异态个体对同类群体的认知更加有偏差，纷纷欲跻身于电视屏幕，所以各类女扮男、男装女、疯癫表演频频现于荧屏。不难看出，这些搞怪求异的个体心理，正是看准了电视大众文化捧起的异类文化，这正是前期节目传播的“培养效果”发生作用的后果。其实绝大部分观众还是有审美判断能力的，电视节目创作者不光低估了观众的基本审美观，同时也严重忽略对个体的主体性建构与传播引导的责任意识。电视节目的艺术创作不能仅仅是一种真实现实的展示，也必须有创作者的主观介入和引导，前期采编与后期剪辑等主观操控，都要有意识的引导参与者内在品味的提升，才能互动建构起节目的品味，才能对整个社会的品味良性建构起到积极的影响。
研究人文艺术类节目与作品，不能忽视其中主体与主体之间的关系，更不能忽视作为主体自身的主体性建构的问题。从这个角度意义上展开分析，才是真正吻合艺术与人的建构之间的互动需求，才能发现更契合艺术使人成为人的理念的创作方法与路径。
三
人文科学的研究是找寻的找寻，如果艺术是使人成为人，那么人文艺术的研究则是这种洞悉与体察的助推器。“人文学意义上的‘人’意味着他必须学会在个体生命实践中通过有限与无限的张弛关系来洞悉生命的本真现实，学会在各种外在现实的罗网之中依然能够坚持探究关于自身和世界的永恒真理”，并且在“所有人都在劫难逃的时代里帮助人发现、滋养、耕犁他的独一性，也就是他的个性，进而让他成为一个人文学意义上的‘人’”，②所以，对这种滋养、发现人独一性的艺术手段的研究，是人文科学包括艺术在内的学科的终极目的。
人文科学方法的研究角度非常多，不单单要注意理解主体之间的关系，还要注意分析主体与自身生活世界的关联等，这些都源于方法研究者和阐释者的心灵意识，能够意识到主体内在的建构，意识到主体与主体之间的关系需要紧密相连，远比分析出个一二三要深刻的多。人文艺术的研究是开放的，它不限于时间与空间的界定，最终能够深入个体心灵的层面获得灵魂的安息。最重要的是这种研究方法对于主体的关照与重视不是流于形式，而是抓住主体的行为特征或者内在状况，在更广阔的空间联系分析和考量，促成艺术使人成为人的创作根本诉求。
研究方法始终是活的，对于一个相对静止的“死去”的作品进行分析，必须使作品在人的心灵中活过来，同时使人在欣赏与进入这个作品的同时能够活成一个独特的自我，完意义上人的“成人”。而这种成人的诉求，又积极推动着人文学方法研究的现实进程与角度拓宽，所以，人文科学方法研究角度的择取与艺术的成人诉求在方向上是一种互动建构的过程。明确这种互动的意义，才能让方法的选择更加柔韧，才能在复杂矛盾的现实世界中突出重围，在找寻的找寻世界中获得意义的深层明鉴。
（作者单位：中国传媒大学）
制作主题范文第2篇
2、配料：八角，桂皮，小茴香，花椒，草果凑成了五味，是为五香。
3、猪前蹄一只，蹄膀去骨用棉线扎紧，和猪爪子一起放入清水中，煮至沸，一是定定型，一是去血水，第一锅水倒掉。
4、洗干净锅，加少许水并50克白糖，炒至糖化开，小火再炒，一直到糖色呈黄色.此时加入适量的水、盐、酱油，放入五香，放入猪蹄.待水沸后再用中小火煮1小时左右就可以了。
5、刚卤好的别着急吃，要放凉，最好是放在冰箱里，凉了才会皮香。
制作主题范文第3篇
甜诗：甜蜜的，诗一般的梦
甜菱：甜蜜的，菱一般的脆
甜魅：甜蜜的，魅一般的美
甜欣：甜蜜的，欣一般的善（甜馨改为甜欣了哦！）
甜蕊：甜蜜的，蕊一般的蜜
甜惜：甜蜜的，惜一般的纯
甜薇：甜蜜的，薇一般的爱
“好啊，敢跟踪我们，大家掩护我，让我看看他是谁！”菱儿愤愤的说，“甜蜜的，菱一般的脆，显现”，后面出现里一个高仗鬼祟的女孩“好像是露薇说的宋依瞳”魅儿不大确定的说，“对，就是她，昨天换座我认识她就是我同桌宋依瞳”“她为什么跟踪我们？”惜儿不明白“没听露薇说，她很爱怀疑人吗！”蕊儿故作聪明的说。“姐，你和他是同桌，你一会到班你问问他不就好了吗！”“恩…好，走吧”“恩，甜蜜的，菱一般的脆，收”
…………………~班里…………………………………~~
“宋依瞳同学，拜托你告诉我，你为什么要跟踪我们？”“你~~你怎么知道”“害怕了吧，快点”“好我告诉你，我是班长，我有权利了解每一个同学，这个回答你满意了吧！哼！”“你··”“铃铃铃…………"”“哼，算你走运”
…~晚上…宿舍里…~诗儿把宋依瞳的话告诉了他们…
“哼，这个宋依瞳真仗……”“哎，谈什么这么起兴”这时，露薇回来了，“哦，没什么，呵呵”“哦，对了我要告诉你们一件事………~~”
制作主题范文第4篇
一、鼓励学员继续跟班学习，保证学员不流失。
报名参加电子琴班学习的人特别多，报不上名的还托人找关系，即积极又热情，一定要参加电子琴班学习。最初我校的电子琴招5个班，目前增加到16个班。可是，学习一段时间后，一些学员就学不下去了，缺课现象逐渐增加，有的干脆提出“不念了”。这种情况是什么原因造成的呢？怎样才能把学员吸引回来呢？通过了解，学员不愿到校上课主要有二个原因，一是怕老师考试，二是和会弹琴的同学相比，觉得自己差的太多，怕别人笑话。于是，我利用课前10分钟，对学员进行了耐心细致的思想工作。我告诉大家，第一，我已经和老师进行了沟通，今后上课不再考试，大家不要有压力，轻松来上课，心情要愉快。第二，来晚了不划迟到，不要着急，家里事情提前安排好。过马路要注意安全，身体不好随身带点药。第三，学习不要和别人比，要和自己比，刚来时我们什么都不懂，更不会弹琴，学习一个阶段后已经懂指法了，也懂和弦了，有没有进步呢？有进步！有进步就要继续学下去；第四，对于不来的，电话沟通，表扬和鼓励他的长处。此外，在工作中我还采取了几个方面的措施：一是多表扬、多鼓励，使他们感到学习有进步、有乐趣；二是把家庭住址较近的学员组成课外学习小组；三是如果学员在指法上不清楚，遇到不会弹的地方可以电话沟通；四是因事请假不来上课的，由同桌或是班委会将笔记抄好，交给本人。
葫芦丝初级班原有20人，升中级班预报名却只有7人。根据这种情况，我组织班委会和学员骨干开会，还在班内进行了动员，没来的学员也都通过电话与他们取得联系。第二次正式报名时，全班20名全都报了名。
二、选好班委会。
班委会是班主任的得力助手。选出那些有能力，有水平、热爱集体，愿意为班级服务的老同志担任班长、班委是非常重要的。他们能主动团结在班主任老师周围，认真贯彻学校规章制度，积极开展各项活动。如在我校开展“双敬双爱”活动的过程中，各班在班长和班委的组织下，不仅好人好事多了，还积极写稿，反映班级风貌。在校庆20年之际，各班在班委会的带领下，积极响应学校号召，利用业余时间排练节目，借衣服，租花束，买化妆品，没用钱自己凑，从不向学校提出任何要求。不让学校和老师操心。
制作主题范文第5篇
【关键词】著作权 著作权集体管理制度 音著协
歌手郑钧在2010演唱会上演唱自己创作的作品，但是中国音乐著作权协会（简称音著协）却诉演出公司侵权，音著协认为十月天公司未经许可，未支付报酬，在其举办的演唱会中使用了音著协受托管理的音乐作品《天下没有不散的筵席》，侵犯了著作权人的表演权，故十月天公司，要求其赔偿经济损失及诉讼合理支出。歌手演唱自己的歌反被音著协，使得本案引发颇大震动。案件最终以音著协的败诉而告终，但此看似荒唐的案件却不得不引发对音乐作品著作权集体管理制度的司考。
一、音乐作品著作权集体管理制度的现状
音著协全称中国音乐著作权协会，成立于1992年，是由国家版权局和中国音乐家协会共同发起成立的中国大陆唯一的音乐著作权集体管理组织，是专门维护作曲者、作词者和其他音乐著作权人合法权益的非营利性机构。根据《中华人民共和国著作权法》第八条：“著作权人和与著作权有关的权利人可以授权著作权集体管理组织行使著作权或与著作权有关的权利。著作权集体管理组织被授权以后，可以以自己的名义为著作权人和与著作权有关的权利人主张了、权利，并可以作为当事人进行涉及著作权或者与著作权有关的潜力的诉讼、仲裁活动。”从性质上说， 著作权集体管理是一种民事权利管理制度， 是信托的一种形式。著作权集体管理组织根据著作权人的授权， 以自己的名义来行使所管理的权利， 并在扣除必要的管理费用后将所获得的收益返还给著作权人。音著协即使音乐行业著作权集体管理制度的代表，著作权集体管理制度的目的就是为了集中资源维护著作权人的合法权益，然而实际操作中，著作权人却对此颇有微词，上文案件中，本应保护著作权人权益的音著协却意图想著作权人收费，反而限制了著作权人行使权利。歌手刘欢就曾在2012年宣称音著协给的报酬比北京最低工资标准还低，实际上，在2010年，音著协仅在卡拉OK著作权使用费上就入账1.2亿，然而，此项收入只有50%会在版权人中进行分配，其他部分23%是协会的人员运营管理费用，另外27%是天合集团的运营成本，经过调查发现，天合集团的最终控制人是竟文化部事业单位。
可见，音著协经过数十年的发展已形成了一定规模，但仍然存在问题，我国对集体管理组织的设立采取行政核准制，需经过国家版权局和国家民政部审批，手续繁琐且条件严格，因此由民间自发成立集体管理组织非常困难，故著作权人几乎没有选择著作权人集体管理组织的余地。音乐行业由于商业化比较充分，加之数字音乐正版化的推进，音乐著作权的保护的需求日益增大，然而作为一个著作权集体管理组织，音著协却越来越多地受到著作权人的质疑，规定不明确，著作权收益的分配与使用不明确，内部信息不公开透明等问题是一大原因。
二、完善音乐作品著作权集体管理制度的建议
（一）完善著作权集体管理制度的相关立法。
目前针对著作权集体管理制度的法律只有著作权法的零星规定和国家知识产权局制定的著作权集体管理条例，这与日益发展的著作权人权益保护的需求并不相协调，著作权集体管理制度涉及到多方利益，如缺乏明确法律法规的规制，容易背离原有保护著作人权益的初衷。国际上一些著作权集体管理制度较为完备的国家，都针对此制定了相应的法律法规，我国也可以借鉴其他国家的相关立法，修订和完善我国著作权集体管理制度。
（二）去行政化背景，引入市场机制。
考察音著协的构成和利益分配制度，不难发现其名为著作权集体管理组织，实际上具有一定行政背景，其设立注册运行灯决断都离不开官方扶持。在我国知识产权保护力较弱的阶段，这种模式曾对于保障日常运行和加强保护著作权人利益等方面起到一些作用。但是经过一段时间的发展成熟，其弊端也逐渐显现，机构组织逐渐僵化，与著作权人分歧加大，特别是在强调政府服务转型的大环境下，剥离音著协的官方背景，将其置于市场环境下，引入竞争机制，著作权集体管理组织还原为民间性的社团法人，将更有利于平衡利益分配。同时，有必要适当放宽著作权集体管理组织的审批条件，一类作品允许数个集体管理组织，尊重著作权人的意志自由，使其可以自由选择授权组织，在市场机制的作用下相互竞争相互监督也有利于制度高效。
（三）完善对著作权集体管理组织的监督。
现阶段下，音著协这样的组织具有相对的垄断性，一旦缺乏监督不力，容易产生权利的滥用，损害权利人的利益，著作权集体管理中产生争议的焦点之一就是音著协对于著作权利益收入的分配问题。分配机制不明确，管理费用过高是被广泛诟病之处。监督不力是一部分原因。要完善著作权集体管理组织的监督，可将监督模式以外部监督和内部监督为区分，外部监督应以政府监督和舆论监督为主，政府应对著作权集体管理组织的运作，资金等方面进行监督，但同时也应注意不能越权，干预其日常事务。舆论监督则主要指新闻媒体，音乐行业具有一定的新闻性，媒体舆论干预能起到平衡社会利益的作用。内部监督则是指组织内部会员的监督，音著协采用会员制，著作权人通过加入音著协会员的形式取得音著协发放的著作权费用，加强会员监督是指是会员能参与到组织分配的部分，而不是单方面的只收取收益，这样有利于著作权人的利益并推动集体管理组织的公开透明化。
参考文献：
