前言:想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗?我们特意为您整理了5篇水灵动范文,相信会为您的写作带来帮助,发现更多的写作思路和灵感。
更借本季一脉相成的水之主题沙宣,将“完美水平衡,成就完美秀发”的水疗新理念带入中国。即将新登场的沙宣深层水疗系列和沙宣均衡水润系列,突破性地融入曾经只在国际专业发廊采用的PPT多肽水养因子, 相似于发丝内含元素,特有的水分运动技术能自动补充头发表面缺水部分, 流动渗透入发丝内部,达到突破性水养效果,使头发拥有专业发廊所推崇的三大时尚元素:柔软、亮泽、充满弹性,并与本季新酷发型紧密结合,相互辉映出动静皆宜的流行神采。
“雕饰与经典”系列。头发的几何造型:倾斜过眉的长刘海,自然贴面的发丝起伏,层次多元的发梢表情,如婀娜多姿的流水,乖巧绕饰女人的玲珑五官,或相映成趣,或妙笔点睛。头发的光洁线条,与脸型完美互动,虽潜藏雕饰之心,却尽显款款经典。
“轻盈与灵动”系列。将行云流水般的女性温情,淋漓尽致地展现。柔媚圆润的轮廓边缘,色彩渗透的细致融合,犹如在静谧的水景中,偶现微波轻漾的闲适与韵致。当空气在发隙间流连,带动丝质般的头发轻舞飞扬,更赋予女人如水般清澈纯洁的透明气质。
1、 清迈全景 眺望视角下霞光飞霁的清迈市,印透着自然与城市交相辉映的浪漫。
2、 永河船家 位于泰国北部的永河是湄南河上游四大支流之一,夕阳西下,捕鱼归来的船家正徐徐返家。
3、4、 Amphawa市场 图中是一处叫Amphawa的水上市场。水上市场是泰国商品贸易和地理环境相融合的产物,商家撑一艘小船,将小吃、鲜花和工艺品特产等等陈列于上来买卖。
5、泰国夜市 night bazza,夜市受欢迎的一个重要原因,就是游客能在灯火阑珊处品尝各色小吃,美景佳肴兼具。
6、水灯节 类似于中国的“七夕”,每年的11月份泰国各地都要举办水灯节,万千水灯随风直上星空,充分体现泰国青年男女旖旎相思。
7、8、素可泰国家遗迹公园,古老的建筑穿越时光,在今天依旧韵味不散。
9、佛堂 泰国是一个宗教气息浓厚的国家,当地寺庙的金光夺目令人叹为观止,随意一角的景色也颇富禅意。
10、 泰国人妖 每当人妖着盛装当街表演,总能吸引大队游客。
11、12、拼菜、醉虾 拼菜是泰国东北部有名的小吃,待各种食材冷却拼盘,食用时佐以蘸料,爽口非常。醉虾也是当地一道令游客食而忘返的著名小吃。
13、14、蜂戏睡莲 睡莲于泰国街道上随处可见,池中常有热带小鱼游戏其间,为城市风景增添不少灵动的亮色。
15、准备节庆表演的女孩 由于课业压力小,泰国学生的课余生活尤其丰富。图中是两位准备节庆表演的可爱初中女孩。
16、长手佛像 这尊长手佛像名为“Phra Achana”,位于泰国素克泰的西春寺,意为“心中没有恐惧”。
灵动的水承载着人类的文明,见证着历史的兴衰,灵动的水浇灌着古老的文明,哺育着她的孩子。古老的埃及文明,两河流域文明,印度文明,中华文明哪一个不是在水的摇篮中成长。
灵动的水精心呵护着她的孩子,秦始皇下令修建灵渠,灵动的水唱着赞歌欢快地流向远方,灵动的水从此架起了南北文化经济沟通的桥梁。隋炀帝要去扬州赏琼花,浩浩荡荡的金碧辉煌的龙舟像吸血鬼贪婪吸食着纤夫的汗水和青春,水哭了,低低的啜泣着,她的心在慢慢地凋零,一片一片像落花飘落在水深火热的人民的心里,终于李渊父子了暴虐的隋炀帝。水笑了,从此,她千年如一日默默地无怨无悔地承担起南北文明交流的重任。
灵动的水自古便是精忠报国的志士仁人的知音。文天祥凄苦地漂过零丁洋,他内心的凄苦悲婉化作一声重重的叹息,零丁洋听懂了文天祥明知不可而为之的一腔赤胆忠心,听懂了文天祥的一颗七零八落的心。
关键词:新课改;课堂教学;高效课堂
在新课程改革的大环境下,新教学观渐渐明朗。然而,当前课堂教学中存在着各种各样的问题,在践行课程改革的同时,并没有收到预期的效果。在历史教学中,我们经常会碰到这样的问题。如,强调教师的思维,而忽略学生的思维;教学过程形式化,而忽视教学的重点等。基于以上问题,我们应该如何提高课堂教学的有效性呢?本文从课堂教学的要素着手,谈谈我的几点想法。
一、重视能力和情感目标,但不能忽视知识目标
初中历史新课程改革强调“要使获得基础知识与基本技能的过程同时成为学会学习和形成正确价值观的过程”,新课程改革抛弃了知识本位观,反对不顾学生感受、体验和需要以及把学生当作知识容器的观念。但是,它并不排斥知识本身。相反,改革是为了让学生获得更多的知识。历史新课程从义务教育的基础性、普及性、发展性的特点出发,要求学生掌握基本的历史知识。
因此,教师在课堂设计和教学过程中,更不能忽略对具体知识的传授。我们不可能在学生还不会走的时候,就要求他学会跑。学生缺乏对历史基础知识的了解和掌握,缺乏对历史的具体感受,因而很难积极地回答教师提出的问题,甚至很难展开我们所期望的讨论。高效课堂应该是完成教学目标的同时,最大限度地充实和丰富教科书所设计的历史基础知识框架,使文字知识“活”起来。
二、发散思维,让学生主动学习
人文精神浓郁的历史学科中,通过发散思维表现出来的个人灵性,则是最宝贵的创造力的源泉。我们可以试着引导学生从材料中主动发现问题和解决问题,读书读书,这个书是一定要读的,而且一定要学生自己去读。一味地向学生提出问题是行不通的。又或者是问题的难度太大,教师对这些问题或许有自己的心得,但那只是教师的思维,不创设思维的梯度,没有架设合适的材料与问题之间的联系,绝不可能转化为学生的思维。统一在教师意志下的求同思维,是历史教学的大敌。
三、重视“外在”,更重视课堂教学的“内在”
俗语说:“人靠衣装,佛靠金装。”外在表现形式也是很重要的,但是几千年的中国文化同样教我们要重视自身修养。课堂教学也是这个道理,如果课堂教学只具有形式,而没有内容,只求“动”,而不求“思”――缺乏探究性――充其量可以起到有限的烘托气氛的效果,而失去的却是宝贵的教学时间和学生思维、实践的机会。更多时候教学形式的多样化只是一种点缀,不应该成为教学活动的主体。有些时候,教师精彩而富于启发性的讲述,何尝不是引发学生对问题深刻思考的好方法?高效课堂讲求实效,更具探究性,是要用心反思教学投入和教学产出的。
四、教师角色的相对转换
在教学活动中,学生知识的掌握、能力的培养和情感的熏陶,都必须通过自身的主观努力才能达到。教是为了更好地学,教学的质量和效果体现在学的方面,体现在学生的认知变化和行为方式变化上。因而新课程倡导学生的主体作用,“让课堂充满生命活力,让学生成为学习的主人”。但并不是说,教师的作用可有可无,教师退居二线,也得随时高度警惕。相比之前,这种注意力有过之而无不及。放手让学生自主学习,更要关注他们学得怎么样,及时发现这个过程中的问题。教与学在教学过程中是不可剥离、相互锁定的有机整体,是一个“单位”,不是由“教”与“学”两个单位相加而成的。以教师为主体还是以学生为主体都不是绝对的,教师角色的转换也是相对而言的。
纵观传统教学和新课改,两者的关系如同山和水,各有各的性格。山,稳重恒久高远,亘古如斯,长守日月;水,开阔包容灵动,潮起潮落,桃花留香。山与水带给我们的启示,把握好新课改与传统教学的两个辩证关系。在新课改的过程中,只要我们扬长避短,锲而不舍,不断探索,以高效课堂为课堂教学的宗旨,就一定能让教学绽放光彩。
参考文献:
[1]刘军.历史教学的新视野[M].高等教育出版社,2003.
[2]周正.教学活动本质的社会学分析[J].教学研究,2005(5).
[3]彭开亮.高效课堂教学的要素[J].师道教研,2009(12).
[4]姬秉新.21世纪我国中学历史课程改革趋势研究[J].历史教学,2005(7).
[5]李小平.新编基础心理学[M].南京师范大学出版社,2007.
声明
《新课程》杂志社是经国家新闻出版总署批准成立的正规出版单位。从2008年1月开始,凡是我社编辑发行的所有正式出版刊物,均在新课程网站予
以公布,内容包括文章名称、作者单位地址和姓名,如在本网站查阅不到而以“新课程”名义出版的出版物,均属非法出版物,我社保留对当事人追究法律责任的权利,同时真诚欢迎广大读者投诉举报。
踏足广东英德市,一路清新纯然。没有悠悠古城楼,没有郁郁西亭阁,这里只有古朴的土屋,恬然的山水。不曾记载易水壮士的豪情诀别,不曾见证乌江英雄的慷慨洒脱,这里只有云淡风清,黛树芳草。即使没有丰富的过去和沧桑的历史值得炫耀,它也同样以羞涩的浅笑,赠我们一派自然清新的纯美。
我们来到仙桥地下河。进入溶洞,只见石柱倒垂,水滴沿其而下,不时滴落在脸上、手上,凉意沁心。钟乳石形态各异,像无数涌动跳跃的音符,与各种神话传说相联,承载着游人的美好想象。此处是八仙过海,那处是天狗食月,意趣横生,只怕你没有一颗美丽浪漫的心。
一行人泛舟湖上。柔情的太阳投射在水面,湖水波光粼粼,温和平静。四周连绵的浅山好似细浪微波,蜿蜒起伏。河畔的竹柳如同执著的护花使者,固执地守着这一方净水。四处皆绿,绿得耀眼夺目,绿得山灵水动,绿得沁人心脾。承载着生命的绿意过滤出干净的空气,阻隔了世事纷扰,让人的心顿觉安定沉稳。
第二天我们来到人间天堂天门沟。山路石级,回环往复。拾级而上,在山路间穿花拂叶,且听风吟,细品鸟语。在静谧的自然空间里,连树叶在空中的舞蹈都伴随着音乐的妙响。耳朵和眼睛带领着心灵,自由地旋转,畅快地呼吸。山间林畔,溪流潺潺,泉水叮咚,静谧祥和的快乐是那样的随处可得。
大凡过于炫艳的造化,总会给人产生一种疏离感,而舍弃炫艳的美丽,反而极具亲和力。是否,好风景专挑那些民风淳厚的地方休憩,免得铜臭玷污了潺潺流水?
君不见,在秀色山水之间,蝶儿无忧地嬉戏,不时地停留在游人的肩膀上、发梢上;虫儿不肯歇息地鸣叫着,鸟儿清脆的歌声让人心醉。而在车水马龙的城市,它们躲躲藏藏,仿佛生活也等同于亡命天涯。而我们人呢?是否也一样?