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君心惟伯仲,吾人复款游。对连时亦早,交喜岁才周。
序发扶阳赠,文因司寇酬。讵期危露尽,相续逝川流。
卧疾无三吊,居闲有百忧。振风吟鼓夕,明月照帷秋。
关键词: 高效节水;实施方案;滴管;经济评价
中图分类号:S274.3 文献标识码:A 文章编号:1006-4311(2014)07-0077-02
0 引言
2008年3月原州区政府提出宁夏中部干旱带固原市原州区生态移民项目,规划在固海扩灌工程南城拐子支干渠之上建二级扬水泵站,发展4.5万亩高效节水灌区,以就地解决灌区内1.6万人和县内移民7830人的农业灌溉用水问题,并编制了《原州区南城拐子项目区县内生态移民工程建设方案》,得到自治区批复。后由自治区发改委于2008-2010年分三期(年)批复,变更批复开发面积由4.5万亩调减为3.46万亩,调整1.04万亩面积用于固原盐化工示范区。2009~2010年完成并投入运行的项目区内节水灌溉面积1.373万亩,灌区采用低压管道加田间软管的灌水方式,项目实施一部分后调研发现,这种灌溉方式由于灌溉期间需要投入比较多的劳动力,操作管理难度较大。因此,原州区拟对剩余的2.087万亩耕地配套建设方案进行调整,田间工程采用滴灌模式,并将灌区土地进行整合流转,采用公司集约化经营模式,以增加农民收入。因此,固原市原州区南城拐子二级扬水灌区高效节水补灌工程建设十分必要。下面对该工程实施方案进行阐述,得出其可行性结论。
1 工程建设范围、规划面积及种植结构
项目区北以三营镇南城为界,南以彭堡镇肖家深沟为界,东以南城拐子支干渠为界,西至二级扬10万m3蓄水池。南北长5km,东西平均宽约3km,高程范围1630~1710m。涉及原州区三营、头营镇,受益人口1.23万人,其中安置县内生态移民0.51万人。
规划灌溉面积2.087万亩,其中南区灌溉面积1.837万亩,北区灌溉面积0.25万亩。灌区作物种植结构突出特色经济作物,以节水、抗旱、耐碱作物为主,主要种植加工番茄、马铃薯,并有少量特色设施农业,净面积2.087万亩。
2 水资源供需平衡分析
3 工程总体布局
供水线路为:南城拐子支干渠二级扬水泵站已有10万m3沉砂调蓄池南北区新建调蓄水池南北区加压泵站10个田间滴灌系统(南区8个,北区2个)。
4 工程规模及建设内容
4.1 工程规模
4.2 建设内容
5 主要工程量及投资
5.2 工程总投资 工程总投资3572.14万元,其中:建筑工程2812.57万元,机电设备及安装工程364.3万元,临时工程28.46万元,独立费用296.77万元,基本预备费35.18万元、水保环保费35.02万元。
6 经济评价
根据项目区经济效益分析表的计算成果,项目实施后经济净产值可达2152.2万元,水利工程的效益根据其贡献大小进行合理分摊,在此采用分摊系数0.35,则项目的年灌溉效益为753.27万元,灌溉效益显著。
7 结论及建议
南城拐子二级扬水节水补灌项目以已建的固海扩灌工程为水源,通过现有内部挖潜,利用节约的水量延伸固海扩灌供水范围,在该地区具备条件的旱作区发展高效节水农业,使有限的水资源得到高效利用,对改善当地群众生产生活条件,提高农业综合生产能力,促进农民增收和区域经济社会发展具有重要作用。工程建设具有充分的必要性和可行性,建议项目尽早实施。
参考文献:
[1]刘战.灌溉水利用系数的影响因素及提高措施[J].陕西水利,2009(04).
近日,“5·19”偷渡案在逃组织者陈某及另外两名在逃嫌犯向福州市公安边防支队投案自首。至此,福州边防部门今年已接受的各类投案自首的现行和在逃偷私渡组织者、运送者已达21名。
这次投案的3名“蛇头”分别为陈某、薛某和王某。其中陈某涉嫌于2003年5月19日晚伙同他人,用一艘铁壳油船接驳20多名偷渡人员偷渡某国。薛某涉嫌于今年8月1日伙同他人组织运送数十名私渡人员私渡台湾,王某则涉嫌于9月中旬协助他人运送10多名非法劳务人员去台。案发后,他们先后潜逃异地企图逃避法律制裁。在开展大规模“追逃”行动的同时,福州边防支队积极开辟反偷渡“第二战线”,充分动员在逃人员的家属、亲友和社会各界的力量,通过各种途径向各类在逃组织者阐明有关政策和法律,敦促他们投案自首,取得良好效果。
华东新闻·江宝章 贺华锋
春夜喜雨
杜甫
好雨知时节, 当春乃发生。
随风潜入夜, 润物细无声。
野径云俱黑, 江船火独明。
晓看红湿处, 花重锦官城。
春雨
李商隐
怅卧新春白袷衣,白门寥落意多违。
红楼隔雨相望冷,珠箔飘灯独自归。
远路应悲春晼晚,残宵犹得梦依稀。
玉珰缄札何由达,万里云罗一雁飞。
临安春雨初霁
陆游
世味年来薄似纱,谁令骑马客京华。
小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。
矮纸斜行闲作草,晴窗细乳戏分茶。
素衣莫起风尘叹,犹及清明可到家。
初夏(陆游)
梅子生仁已带酸,楝花堕地尚微寒。
室无长物惟空榻,头不加巾但小冠。
蚕簇倚墙丝盎起,稻秧经雨水陂宽。
效原清润身差健,剩欲闲游一跨鞍。
渔父词/渔父(蒲寿宬)
岩下无心云自飞。塘边足雨水初肥。龟曳尾,绿毛衣。荷盘无数尔安归。
野步(齐己)
城里无闲处,却寻城外行。田园经雨水,乡国忆桑耕。
傍涧蕨薇老,隔村冈陇横。何穷此心兴,时复鹧鸪声。
风水洞二首和李节推(苏轼)
风转鸣空穴,泉幽泻石门。
虚心闻地籁,妄意觅桃源。
过客诗难好,居僧语不繁。
归瓶得冰雪,清冷慰文园。
山前雨水隔尘凡,山上仙风舞桧杉。
细细龙鳞生乱石,团团羊角转空岩。
冯夷窟宅非梁栋,御寇车舆谢辔衔。
世事渐艰吾欲去,永随二子脱讥谗。
入塞(王安石)
荒云凉雨水悠悠,
鞍马东西鼓次休。
尚有燕人数行泪,
回身却望塞南流!
还狱(文天祥)
人情感故物,百年多离忧。
桑下住三宿,应者犹迟留。
矧兹方丈室,屏居二春秋。
夜眠与昼坐,隤乎安楚囚。
自罹大雨水,圜土俱汤舟。
此身委传舍,迁徒无定谋。
去之已旬月,宫室重绸缪。
今夕果何夕,复此搔白头。
恍如流浪人,一旦归旧游。
故家不可复,故国已成丘。
对此重回首,汪然涕泗流。
人生如空花,随风任飘浮。
松风阁次韵(王冕)
金鸡峰下松风阁,记得前年五月登。
得兴不辞行曲折,乘凉直上最高层。
石林过雨水争出,溪谷转风云乱腾。
休问当时有王谢,风流何似竹间僧?
春寒(王冕)
春寒多雨水,地僻少轮蹄。
湿气连山暗,孤梅近竹低。
林空饥鸟集,城冷野狐啼。
回首关河道,风尘道路迷。
减字木兰花(刘辰翁)
无灯可看。雨水从教正月半。
探茧推盘。探得千秋字字看。
摘要:本文通过对武则天陪伴太宗十二年间的分析,可以得知武则天虽然没有得到太宗的宠爱,却对他存有、尊崇敬仰、功利性情感等多重情愫。
关键词 :武则天 太宗 情感
学界一向认为太宗并不宠爱武则天,这是符合实际的。武则天在太宗后宫的十二年里,既没有升职,也没有怀孕生育。太宗出征辽东高丽时,军中携带妃嫔数十人,其中并无武则天。既然武则天不见太宗宠爱,那么她对太宗是不是就毫无感情呢?实际上,她对太宗的情愫相当复杂。 一、武则天对太宗的功利性情感期待 帝王对妃嫔及其家族之荣辱升沉有着绝对的操控权,在帝妃关系中也占据绝对的主导地位。在这种极度失衡的男女关系中,妃嫔不免对帝王产生功利期待,武则天也不例外。她父亲武士彟原配早亡后留下了两子。父亲后与高门杨氏再婚,又连生三女,排行第二的就是武则天。可以想见,在这样一个带有子女的再婚家庭中,家庭关系是非常复杂的,也是非常难处的。他们不光要在生活习惯上互相适应,而且还要在感情上互相接纳。武士彟出身寒门,当然希望杨氏给他生育血统高贵的儿子,然不幸未能如愿。也就是说,两个儿子在武家的地位不会因为杨氏母女的到来而发生太大变化。杨氏出身高门,极有可能看不上两个继子,两个继子也很难接受她。因此,她应该十分希望生子以取代他们在丈夫心中的地位,然她连生三女,心情之失落可想而知,却也不得不逐渐适应无子的生活。当时北方盛行女子操持门户。武士彟在世时,应是杨氏操持门户。杨氏极有可能爱护己出,忽视继子。武士彟死后,武氏兄弟按照常规袭爵当家。因此,他们在门户主持权上应该存在矛盾。武氏兄弟不喜欢继母,自然反感三个妹妹,只不过碍于父亲,不敢摆在明处罢了。武家的家庭关系如此复杂微妙,武士彟可能有些棘手。史载他死后,两个儿子“皆不礼于杨氏”。其余武氏族人也大致如是,如武怀运的寡嫂善氏就“尤不礼于荣国”。这种欺凌生活以武则天母女离开文水远走长安投奔亲属告终。可见武士彟生前就没有成功处理好这些家庭关系。
贞观十一年(637年)十一月,武则天人宫。母亲杨氏“恸泣与诀”,武则天“独自如”,言:“见天子庸知非福,何儿女悲乎?”普通女子入宫前,往往难舍亲人,担忧前途,如杨贵妃初入宫廷时,“与父母相别,泣涕登车。时天寒,泪结为红冰”。元稹《上阳白发人》言道:“两人姑且心思别,小女呼爷血泪垂。”武则天的表现是十分反常的。可以想象,兄长的欺凌,族人的冷眼,母亲姐妹的软弱无助,寄人篱下的生活,让生性好强的少年武则天感到痛苦和压抑。她为摆脱痛苦压抑的生活现状、开始新生活而心生欢喜。这种乐观心态是以对太宗功利性的幻想和期望为底色的。她应该十分希望借助太宗之宠获得荣华富贵。根据后来她得到高宗宠爱后就立即惠及母亲、姐姐,并报复族人之事来看,她当年可能还想借助太宗之力为母亲和姐妹出头。实际上,她的想法是绝大多数女子甘愿冒终生自由幸福之大险人宫搏一搏的重要原因。家人凭借后妃之宠得以荣达的事例比比皆是,如大约和武则天同时进宫的徐惠就做到了这一点。也就是说,武则天对太宗的“先前”情感定位并不是爱情,而是想借助太宗改变生存境遇。
当然,武则天也希望能得到太宗的爱情,但其性质值得怀疑。当时她刚刚进入对爱情充满幻想和憧憬的青春期。一般来说,家庭不幸的孩子对爱情的认识会更加清醒务实,也更懂得在爱情中获得情感安慰和命运转机。这种情感补偿规律发生在丧父遭欺的少年武则天身上应该并不奇怪。她入宫前的反常言行亦可看出其迎接爱隋前超乎寻常的喜悦心态。
另外,这与其父母的家族关系也有关联。武士彟生前多次得到太宗称赞。武士彟病重时,太宗屡遣名医诊治。武士彟死后,太宗嗟叹日:“可谓忠孝之士!”她见太宗对父亲若此,很容易对太宗抱有幻想。武则天的母亲杨氏在太宗后富有不少亲戚。长孙皇后去世后,太宗一直没有立后,韦贵妃地位最高,实际上杨家的后宫势力比韦贵妃还要大。太宗共有十四子,除却长孙皇后生的三子和韦贵妃生的一子外,其余十子中,有六子与杨氏妃嫔有关:阴妃杨氏生三子恪,又生六子情,德妃燕氏生八子贞,又生十一子嚣,另一杨姓妃嫔生十三子福,原齐王妃杨氏被太宗收纳,生十四子明。阴妃即隋炀帝之女,德妃即杨氏伯父杨雄之外孙女燕氏,原齐王妃杨氏是杨雄的孙女辈。原齐王妃杨氏一度受宠,还差点立后。可见长孙皇后去世后,杨氏家族在后宫势力很大。因此,贞观十一年( 637)太宗选妃时,杨氏群妃有不小的发言权。武则天作为杨门外女,进宫的机会就很大了。关于她入宫的原因,诸史均言是由于太宗闻其美名、才名,很可能就是杨氏群妃想继续扩大后宫势力,在太宗面前不断吹风的结果。后宫杨氏群妃的行为也很容易让武则天对太宗抱有一些不切实际的幻想。
也就是说,由于早年不幸的家庭生活和父母的家族关系,武则天在入官前就对太宗抱有很高的功利性情感期待了。她希望能借助太宗的宠爱改变自己和母亲姐妹的生存境遇。
二、武则天入后宫对太宗的功利性情感
前文已述,武则天在入宫前就对太宗有很高的功利性情感期待,并非纯粹的爱情期待。那么在入宫后的漫长岁月里,随着年龄的增长,她对太宗是否产生了爱情意识呢?本文认为,武则天十四岁人宫,二十六岁时太宗驾崩,这十二年正是女子谈情说爱的年龄。宫中仅有太宗一名男子,况且太宗又是如此英明神武的帝王,作为太宗的妃嫔,若说武则天对太宗没有一丝情感幻想,这恐怕说不过去。本文认为,武则天对太宗产生爱情的可能性不大,即便有爱情意识,但其真挚性仍然是值得怀疑的。
首先,武则天对太宗有爱慕向往之心理,但与爱情尚有距离。太宗比武则天年长二十五岁,一般来说,女孩子不太容易对如此年长之异性产生纯粹的爱情,况且她此时最感兴趣的是如何改变命运,而不是爱情。当然,她对太宗也不可能没有一点男女之情。史载太宗是一个健硕的美男子,早年就有人夸他“龙凤之姿,天日之表”,成人后,他“天姿神武”“聪明勇决”“识量过人”,“有安天下之志,倾身下士,散财结客,成得其欢心”,治军也是“军威严肃”,令人“惊悚叹服”。这种少年英雄往往是女性青睐的对象。武则天入宫后得见太宗真容。当时太宗三十九岁,正值青壮年,浑身散发着成熟男性的魅力,“好文学而辩敏,群臣言事者,上引古今以折之,多不能对”。这种充满成熟魅力的中年男子对一个情窦初开的单纯少女来说是相当有杀伤力的。武则天入宫时十四岁,正值青春期,正是对爱情充满了幻想和憧憬的年龄。其在太宗后宫的十二年正是她一生中最美好的青春时光。这位充满男子气息的皇帝应该是她寄托爱情幻想的绝佳对象。一般来说,英俊出众之男性很容易得到众多女性的爱慕之情,但是这种爱慕之情往往只是一种浅层次的对异性的好感,往往掺杂着从众心理,与真挚专一的爱情是有区别的。
其次,武则天对太宗的情感幻想极有可能与其长期压抑的有关。武则天的生育能力很强,先后给高宗生育了多名子女,生养幼女太平公主时已经四十二岁了。她一生康健,仅有晚年的时候身体欠佳,自六十二岁临朝称制起至八十二岁离开政治舞台,身边一直有年轻面首陪伴。据此我们可以认定她年轻时的应该是很强的,并且直到晚年依然没有完全衰退。然而在她为太宗才人的十几年里,大好青春,却长期受到太宗冷落,长期受到压抑,其对太宗的情感幻想极有可能是长期压抑造成的一种情爱妄想,只不过碍于宫中只有太宗一人,这种情爱幻想对象便只能是他罢了。另外,权力是的催化剂。在后宫,太宗是君权、政权和神权的统一化身,而且理所当然拥有对全体妃嫔的丈夫之权。当然,太宗对武才人的身心命运也有绝对操控权,这也很容易使年轻的武才人对太宗产生身心俱付的情爱心理。
需要指出的是,宫中男女比例严重失衡,只有太宗一名男性,后妃们对他的关注可想而知。绝大多数妃嫔都是美貌多才之女子,或者曾是这样的女子。后宫佳丽无数,自然不可能人人都能得到帝王宠爱,得到帝王专宠的可能性也不大,即便得到专宠也难保不会出现更强的竞争对手。可以想见,妃嫔们长期孤独、紧张、压抑、失落,情感上也得不到释放。其对太宗的情感期待和争宠行为中除却追求荣华富贵的心理外,当然也有渴慕男女情爱的心理,武则天也不例外。前文已述,武则天旺盛,这十二年正是她最旺盛的时候,她应该对太宗有着非常强烈的情爱需求,尽管入宫后,她发现太宗并非她一人的丈夫。
最后,武则天入宫前就对太宗有功利性的情感期待。根据其一生的表现来看,她也确实是一个非常现实功利的人。那么她入官后对太宗的感情是否也是如此呢?请看下面一则材料:
他日,顼奏事,方援古引今,太后怒日:“卿所言,朕饫闻之,无多言!太宗有马名师子骢,肥逸无能调驭者。朕为宫女侍侧,言于太宗日:‘妾能制之,然须三物,一铁鞭,二铁挝,三匕首。铁鞭击之不服,则以挝挝其首,又不服,则以匕首断其喉。’太宗壮朕之志。今日卿岂足污朕匕首邪!”
太宗对无法调驯的宝马束手无策,群臣面面相觑,一旁侍侧的小姑娘武才人主动上前献计。其故作惊人之语当然是想引起太宗注意。她言用铁鞭、铁挝驯之不服后,“则以匕首断其喉”。按照她的意思,宝马即便名贵,不受人驾驭,对人而言也是毫无价值,即可杀死。一般来说,珍贵之物很少因其无用遭到舍弃毁坏。武则天为了引起太宗的注意不惜毁掉不受调驯的宝马,反映了她在当时就有极度功利的价值观。她对太宗的情感也难保不是如此。
也就是说,即便武则天入宫后对太宗产生了爱情意识,也不可避免地掺杂着权力、、功利等其他因素。
三、武则天对太宗延续一生的尊崇敬仰之情
通过上文可知,武则天对太宗的情感是很功利的。但在这段帝妃关系中,武则天对太宗是否完全是功利性的情感呢?下面试深析之。
我们知道,女孩子在青春期容易产生恋父情结,父爱的过早缺席更容易出现这种情况。武则天丧父时十二岁,独立人格尚未成型,对父母的依赖很强,父爱的缺席很容易使她寻找情感替代品,即产生恋父情结。
太宗比武则天年长二十五岁,正好符合父女的年龄差距。此时的武则天是需要偶像和保护者的青少年。她入宫前就知道太宗是一个高大威猛的马上英雄,是英明神武的大唐皇帝。显然,太宗比父亲更强大,也更适合担当“父亲”的角色。她又见太宗多次称赞父亲,很容易将他当作父亲的替身,希望得到他的关怀和爱护。太宗也确实是一个好父亲,是少女寄托恋父情结的理想对象。太宗对子女心存慈爱,爱护有加,对不孝子女除严加管教外,也不忘手下留情。以长孙皇后所生三子为例。长子李承乾“性聪敏,太宗甚爱之”,虽然他“有足疾”,多有乖戾失常行为,太宗仍将他立为太子,后来他沉溺声色,太宗“大怒,悉收称心等杀之,连坐死者数人,诮让太子甚至”。太宗的做法尽管有些严厉操切,但没有因此将他废黜。贞观十七年( 643),李承乾谋反被人告发,此乃必死之罪。太宗严厉处置了参与人员,却只将李承乾废为庶人后幽于右领军府完事。次子李泰“少善属文”,太宗对他宠爱异常,“以泰好士爱文学,特令就府别置文学馆,任自引召学士”,“月给逾于太子”,“又令泰徙居武德殿”,还差点立他为太子。幼子李治性格“仁弱”。长孙皇后去世时,他才九岁,太宗对他“屡加慰抚”,对他“特深宠异”,立为太子后,太宗很重视对他的教育,“每视朝,常令在侧,观决庶政,或令参议”,“遇物则诲之,见其饭,则日:‘汝知稼穑之艰难,则常有斯饭矣。’见其乘马,则日:‘汝知其劳逸,不竭其力,则常得乘之矣。’见其乘舟,则日:‘水所以载舟,亦所以覆舟,民犹水也,君犹舟也。’见其息于木下,则日:‘木从绳则正,后从谏则圣。’”为了替他解决边疆问题和朝堂隐患,太宗不顾年迈亲征高丽和薛延陀,又替他处置了一批桀骜不驯的老臣。太宗对他的个人问题也很关心,“不欲使子孙生于微贱耳”,乃“敕选良家女以实东宫”,选择了美丽高贵的太原王氏为妃。后李承乾、李泰二子争储,太宗为此痛彻心扉,甚至在大臣面前“自投于床”,“又抽佩刀欲自刺”。太宗揣度二子矛盾甚深,若将来其中一人继承帝位,另一人必然被杀,因此“先措置晋王,始得安全耳”。侍奉一旁的武才人极有可能见过这些场景。她不禁联想起自己的家庭。显然,在平衡家庭关系方面,太宗比父亲用心得多,也高明得多。武才人难免会对太宗产生敬爱向往之情,加之她年少离家,不得与亲人相见,极有可能对太宗产生“父爱期待”。因此,她很容易将太宗当作父亲的替身,希望得到他的关怀和爱护。
事实上,武则天晚年仍对太宗念念不忘。我们还是要看她那段驯马回忆。她在臣子面前絮叨自己当年如何在太宗一旁侍奉,如何滔滔不绝地发表驯马言论,太宗又是如何对她表示赞赏。笔者有一个大胆的怀疑,即武则天说谎。此段材料有一点可疑之处:武则天将驯马步骤说得非常详细,意在震慑臣子,后面说太宗表示赞赏是借尊者之言进一步肯定自己,以增强语言的说服力和震慑力。按说她对太宗之言也应该有一番具体生动的话,而且越是具体生动,说服力就越强,震慑效果也就越好,最好是照搬原话。实际上只有一句“太宗壮朕之志”完事。极有可能是太宗听完后大吃一惊,然后了然无词,最多是啧啧称奇。其实,太宗一向喜欢娴静本分、知书达理的女子,听了武则天的驯马之言,应该是很吃惊的,恐怕不会有赞赏之言,即便赞赏,恐怕也是圆场之言,毕竟她年纪尚幼,又是杨氏群妃的外门之女,即便不喜欢,也不至于当众呵斥。武则天却一直以为引起了太宗的注意而自鸣得意,直到晚年还陶醉其中,忍不住拿出来在臣子面前显摆。可见她一直对太宗有敬仰尊崇之情,很珍惜太宗对她的评价。这种情感很像子女、学生对父亲、老师等长辈男性、权威男性的依恋之情,不是男女之情。
综上所述,武则天虽然不见宠于太宗,然她对太宗的感情却是十分丰富的,不仅包括年轻女性对英俊出众男性的爱慕向往之情,还包括逆境中的奋斗者对贵人的期盼之情和晚辈对长者、尊者的尊崇敬仰之情。
基金项目:本文系西北大学文学院中国语言文学博士后流动站司海迪主持的四川郭沫若研究中心一般项目《郭编“武则天”相关问题研究》(课题编号:GY2015803)的研究成果