学会生存作文600字
前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇学会生存作文600字范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。
学会生存作文600字范文第1篇
在温室里长大的我们，无时无刻都在受着父母亲人的保护，因此我们对父母有了一种不可割舍的依赖。如今的社会错综复杂，到处充满危机。眼下学会生存，刻不容缓。
有这么一则新闻，在美国的一所学校的校车上载满了一车学生，在公路上正常行驶过程中，突然驾驶员心脏病发作，倒在了司机台下。顿时车子是左摇右晃，眼看就要冲出公路。其中一个学生冲过去稳住方向盘，慢慢的把车停在了路边，从而避免了车祸的发生。而另一个学生则拿起了电话，叫来了医生，挽救了驾驶员的生命。假如这些美国学生没有学会基本的生存技巧，那么不要说救驾驶员的性命了，恐怕这一车的学生也会有性命之忧。
假如司机出现病况时，学生吓得只知道哭爹喊娘，那么后果会怎样呢？假如他们被突发事件顷刻间吓呆了？那么一车的学生都有可能失去生命。假如这些孩子没有学会基本的生存本能，他们将如何面对这突如其来的灾难呢？万幸的是，他们懂得生存技能。如果这件事没有发生，生存技能好像无关紧要，可是一旦这些事件发生在我们身上，我们怎么办？这件事提醒了我们，学会生存刻不容缓。
学会生存作文600字范文第2篇
这世间，无论如何总有人值得我们去感恩。人只有抱着一颗感恩的心去生活，才会发现这个世界处处充满着美，充溢着爱。下面给大家分享一些五年级学会感恩作文600字，希望对大家有帮助。
五年级学会感恩作文600字1草木为了感激春的到来而吐出新芽，荷花为了感激夏的到来而竞相开放，硕果为了感激秋的到来而挂满枝头，雪花为了感激冬的到来而为大地母亲穿上了银白色的衣裳。自然界尚且如此懂得感恩，而我们——人类，更应该具有感恩之心。
首先，我们要学会感恩父母。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。父爱和母爱是天下最伟大的爱，是发自父母内心的最真挚的爱。父母的爱是纯洁的，是至高无上的。世界上的每一位父母，都有一颗最纯洁的爱心，隐藏着一种最真挚的爱。其实，天下父母都是一样的，他们都疼爱自己的孩子，只要你留心去体会生活中父母为我们所做的一些事，所讲的一些道理……就会发现父母隐藏的爱，后之感受父母的恩。
其次，我们要学会感恩老师。老师传授给我们知识，教我们做人的道理。他们也像父母一样时时刻刻的关心着我们，爱护着我们。可以这样说，每一个成功都与老师的教育是不可分开的。因为你不可能一生下来就会读书识字，也不可能会懂得许多知识和做人的道理，即便你是天才，那也要有老师来为你启蒙。所以说，老师是我们人生引路的灯塔，我们应该感恩老师。
最后，我们要学会感恩身边的朋友。朋友在你失败时帮助你重新站起来;在你成功时给予你适当的鼓励，让你不要太骄傲;在你遇到困难时及时安慰你，帮你走出困境……他们的无私付出，不求你去回报一丝一毫，所以，我们应该感恩朋友。
同学们，让我们在心中培育一朵感恩之花吧!学会感恩，你的生活将充满阳光;学会感恩，你的生命将五彩斑斓;学会感恩，你的人生将辉煌灿烂!
五年级学会感恩作文600字2听，岁月的声音;看，年轮的变换;吟，往事的风雅。——题记
“一辈子能有多少个知己，一个眼神就心有灵犀，迎着阳光、写下青春的诗句，成风追寻、最精彩的梦境……”听到这首歌的时候，想起了她，想起了那件尘封旧事，令我陷入回忆中……
放学啦，好朋友们拿着自己的试卷开心的跑出班级，而我，则如木偶牵线般走出教室。望着黑蒙蒙的天，心情失落的向操场走去。望着手中的试卷，想起考试前，信誓旦旦的对父母说的话，一定会考个好成绩，让他们许久未笑的脸上漏出灿烂地笑，一想到这，我的泪水不禁流了出来，跌坐在了操场上……。抬头望着天，雨水拍打在我的脸上，此刻我内心想起了考试之前的贪玩非常后悔，内心暗暗发誓下次一定好好考，可是，低头见到自己手里的试卷，便绝望了起来，不知道该怎么面对父母。
就在这时，远处走来了一个熟悉的身影，会是谁呢，走近了才发现是我最好的朋友，这是意料之中的，意料之外的是，她没有好好劝我，我刚想对她说话时，她却对我说，“你现在怎么变成这样了，以前那个不服输的你呢，一张试卷就把你打击这样，你之前还对说给我做榜样呢，你给我做的榜样就是这样么，遇到一点困难就沮丧，就停留在原地了么，记住，在哪跌倒在哪爬起来!”她说完，扔给了我一把雨伞，转身就走了。是啊，一张试卷算得了什么，看着手里被雨打坏了半面的试卷，我把它撕了。
抬头望着天，雨已经停了，乌云已慢慢散去，我向着阳光的方向走去，想着阳光的那面定是一番美丽景象。
友情的味道是多姿多彩的，它不会随时光的流逝而变淡，也不因一时的飓风而飘散，只会在记忆中不断的积淀，直到盛开绽放沁人心扉的那永恒的一瞬间。
五年级学会感恩作文600字3古人云：“滴水之恩当涌泉相报”。感恩是一种生活态度，只有拥有了一颗感恩的心，你才会觉得这个社会这个世界是充满希望充满爱的。
感恩，其实是无处不在的。
宗教是最崇尚感恩的。他们感谢天神，感谢主。当然，我们感谢的，远比他们多得多。感谢父母，他们给予你生命，抚养你成人;感谢亲人，他们让你感受到世界的温暖;感谢老师，他们教给你知识，引领你做“大写的人”;感谢对手，他们令你不断进取努力。感谢太阳，它让你获得温暖;感谢江河，它让你拥有清水;感谢大地，它让你有生存空间。感恩是一种心态，一种品质，一种艺术。
感恩是乐观。感谢困难，感谢挫折，不是乐观么?感谢对手，感谢敌人，不是乐观么?所以，感恩，是一种乐观的心态。
感恩是礼貌。有人帮助了我们，我们随口说声“谢谢”，可能会给对方心里带来一股暖流。怀着感恩的心，是有礼貌是知恩图报。所以，感恩，是一种有礼貌的品质。
感恩是艺术。学会感恩，生活将变得无比精彩。感恩描绘着生活，将生活中大块的写意，挥洒得酣畅淋漓;将生活中清淡的山水，点缀得清秀飘逸;将生活中细致的工笔，描绘得细腻精美。所以，感恩，是一种多样的艺术。
羔羊跪乳，乌鸦反哺，动物尚且知道感恩更何况我们作为万物之灵的人类呢?常怀感恩之心我们便会更加感激和怀念那些有恩于我们却不言回报的每一个人。正是因为他们的存在我们才有了今天的幸福和喜悦。常怀感恩之心便会给予别人更多的帮助和鼓励为最大的快乐，便能对落难或者绝处求生的人们爱心融融地伸出援助之手而且不求回报。
学会感恩是培养具有良好思想品质和道德修养的前提。感恩是生活中最大的智慧，时常拥有感恩之情我们便会时刻有报恩之心。
感恩是我们生活中永恒的话题。学会感恩，学会热爱生活，我们将会感受到更多的快乐。
五年级学会感恩作文600字4感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我勇气做我自己。感恩的心，感谢命运，花开花落，我一样会珍惜。这首歌是我明白：没有阳光，就没有温暖;没有水源，就没有生命;没有父母，就没有我们自己;没有他们，世界就会是一片孤独和黑暗。
我们从出生到蹒跚学步，从牙牙学语到朗声大诵，从哇哇大哭到满脸幸福。都是父母一直陪在我们身边，告诉我们如何学习，如何做人，言传身教，是我们人生的启蒙者和开导者。无论他们容颜老去还是身染恶疾，我们作为子女的都应该不离不弃，悉心照顾，陪伴他们，以报父母对我们无私的关爱和养育之恩。
生命给予我们挫折的同时，也赐予了我们坚持，因此，当我们面对挫折时，不要怪命运的不公，因为成功就在我们的手中，只是要看你会不会去开启和使用它。对待挫折，我们要有一颗包容和感恩的心，它磨练我们意志，同时，也为我们生活增添了无限光彩，试着用一颗感恩的心来体会挫折，你会发现不一样的人生。感恩挫折，它会使你更加强大。
落叶在空中盘旋，谱写着一曲感恩的乐章，那是大树对滋养它的大地的感恩;白云在天空中飘荡，绘画着那一幅幅感人的画面，那是白云对包容着他的蓝天的感恩;孩童在父母的庇护下成长，创造着一个个非凡的人生，那是我们对哺育我们的父母的感恩。因为感恩才会有这个多彩的社会，因为感恩才会有这真挚的友情，因为感恩才让我们懂得了生命的真谛。
如果你学会了感恩，你将会发现自己是多么的快乐，放开你的胸怀，让霏霏细雨洗刷你的心灵，让感恩之花装扮我们美好的生活。
五年级学会感恩作文600字5就像冷遇见暖，就有了雨;春遇到冬，有了岁月;天遇见地，有了永恒;而我们遇见父母，有了生命;遇见老师，有了知识;遇见龙门，有了改变的机会。世间一切都有遇见……
人们都说母爱是伟大的，父爱是深情的，在我们那个言笑晏晏的年华里，那份爱没有琳琅和波澜鼎沸，却一直是沉默而真实的存在。父母，给予了我们生命，从我们呱呱坠地到咿呀学语，我们的父母就一直为我们提供帮助，他们可能放弃工作，一心在家照顾我们，父母为了能让我们好好睡觉，他们常常彻夜未眠，只为了能让我们睡一个安稳觉。
上学了，我们写完作业就早早睡了，而父母呢，他们可能还在为我们洗衣服，在为我们收拾书包，他们晚上好不容易睡下后，还要定好闹钟，第二天他们很早就起来了，为我们做好一顿丰盛的早餐，他们把我们送到学校，目送我们进校门，久久不愿离去。
光阴荏苒，转眼，我们已是翩翩少年，而我们的父母越来越苍老，看看他们脸上深深浅浅的皱纹，或隐或现的斑点和黑发中的银丝，这时我们才醒悟，是时候感恩父母了。我们现在最应该做的，无疑是好好学习，明年考上一个理想的高中，报答父母对我们的期望。
“让我怎么感谢你，当我接近你的时候，我原想收获一缕春风，你却给了我整个春天。”这首汪国真的诗，让我想当老师，老师何尝又不是这样啊，他们，把自己的青春年华都奉献给了这三尺讲台，奉献给了我们，老师教会我们的不仅仅是知识，更是做人的道理，他们带给我们的是成长的希望。
学会生存作文600字范文第3篇
类比思维，作为认识事物的一种思维方法，它是指运用此已知对象与彼拟知对象作属性比较，当此已知对象与彼拟知对象有相当多的属性相同或相似时，可以进一步推断两者在上述已知相同或相似的属性之外，还能把已知对象其他属性推移及拟知对象，从而判定拟知对象亦有此属性。再简要概括之：类比思维就是根据已知对象与拟知对象在一些属性上相同或相似，从而推论拟知对象与已知对象在其他一些属性上亦相同或相似的思维方法。
用符号清晰表示如下：
已知对象有属性a、b、c、d，
拟知对象有属性a、b、c，
可以判定，拟知对象有属性d。
当然，由已知对象和拟知对象一些属性相同或相似为根据，而将已知对象其他属性推移及拟知对象的“推移属性”并非必然如此。这种“推移属性”可能是对的，也可能是错的。尽管如此，这种类比思维仍然是人们认识事物的重要方法。
比如，人们比较了牛黄和珍珠的形成过程。
牛胆有结石，并以结石为核牛继续分泌液汁形成贵重药材牛黄。河蚌体内进入异物，并以异物为核蚌继续分泌液汁形成珍珠。人们已经成功在河蚌体内植入某种异物培育出人工珍珠。根据牛黄与珍珠形成过程的相似，以及人工育珠的成功，人们推及在牛胆内植入异物，培育人工牛黄，经过反复实验、研究，也取得成功。人工牛黄培育成功就是类比思维的启示。
二、经典文本中的类比思维回顾
在一些语文教材中，有很好的类比思维案例，对此作回顾分析可加深对此思维的认知。
先说文本中人物所具有的类比思维――《邹忌讽齐王纳谏》中邹忌的思维方式。
邹忌是怎样由自家事而想到齐王应该广开言路以免自己被蒙蔽呢？他在自己与城北徐公孰美的询问过程中发现不同的人――妻、妾、客，给出了相同的回答。他认识到三人相同的答案――“君美甚”“徐公何能及君也”“徐公不若君之美”，是源于三人不同的身份及不同的心态，即妻“私我”，妾“畏我”，客“求于我”。邹忌由自己在家中遇到的情景从而联想到齐王也有这样的环境。“宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王”，邹忌认识到自己的属性――在家中受蒙蔽的问题，齐王在朝内也同样会发生。所以，他对齐王说“王之蔽甚矣”，由此说服齐王下令广开言路纳谏。
邹忌由己及齐王想问题的思维方法就是类比思维法。
接下来我们再从学过的经典文本看写作者以类比思维写作，特别是下判断、评论事情。这方面的典型案例就是柳宗元之写《捕蛇者说》。
晚清学者林纾在《韩柳文研究法》一书中评论说：“《捕蛇者说》胎《苛政猛于虎》而来。”孔子说“苛政猛于虎”，柳宗元说“赋敛毒于蛇”，柳宗元的思想很明显是类比于孔子的思想推断出来的。让我们来剖析两人思想的渊源关系。先读《苛政猛于虎》。
苛政猛于虎
孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式（靠在车前横木上致意）而听之，使子路问之，曰：“子（你）之哭也，一似重有忧者？”而曰：“然。昔者吾舅（公公）死于虎，吾夫又死焉（于虎），今吾子又死焉。”夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰“小子识（记住）之，苛政猛于虎。”
在这篇小短文中，我们看到一个社会现象：这位妇人一家三代人死于虎患，但她还不想离开这偏僻的山野，原因就是这里无苛政。就是说，人们为了躲避苛政的伤害，宁可冒虎害而居于此。孔子由此作比较性归纳从而概括出“苛政猛于虎”的判断。
《捕蛇者说》之捕蛇者蒋氏一家受蛇害与泰山之妇人受虎害很相似，其祖死于蛇，其父死于蛇，他自己“几死者数矣。”但是当柳宗元提出要为蒋氏出头办理停止他捕蛇抵赋的事情，而让他恢复服役缴赋的事情，他却“大戚”，说：“吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。”这就是说，承担捕蛇抵赋之役所遭遇的不幸远远不及承担赋敛遭遇的不幸厉害。蒋氏不愿意“更役复赋”的态度与泰山之妇人宁可冒虎害不愿离去一样。孔子由泰山之妇人一家的遭遇归纳出“苛政猛于虎”的结论，柳宗元仿孔子自然而然比类泰山妇人之遭遇，引出蒋氏并告诉人们“赋敛之毒有甚是蛇”，并写出《捕蛇者说》，“俟夫观人风者得焉”，从而达到“唯歌生民病，愿得天子知”之目的。
在前边我们分析了文本中人物的类比思维，即邹忌由家事而推及国事讽齐王纳谏；接下来分析了写作者如何以类比思维由他人作品汲取营养提炼自己的观点，即柳宗元由《苛政猛于虎》而提出“赋敛之毒有甚是蛇”。下面我们来运用类比思维大胆地尝试对事情作出判断。
鲁迅先生在《中国人失掉自信力了吗》一文中曾说到：
两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了――却也是事实。
于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。
面对这样的慨叹，鲁迅先生发出了严厉的斥责――“说中国人失掉了自信力，用于指部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。”实事求是地说，面对这群求神拜佛的人，发出“中国人失掉自信力了”的“慨叹”，显然是不对的。求神拜佛的人毕竟是部分中国人，鲁迅先生的批判是有道理的。慨叹者犯了以偏概全的错误。但是，鲁迅先生又是怎样评论这群求神拜佛的人呢？他说：“中国人现在是在发展着‘自欺力’。”
问题来了。面对同一群人――由自夸地大物博到信国联再到求神拜佛，这部分的中国人，慨叹“中国人失掉自信力了”，固然是不对的，然而由此而评断说“中国人现在是在发展着‘自欺力’”就对吗？是否可类比于鲁迅先生痛斥说“简直是诬蔑”的话语方式，这样“说中国人现在是在发展着‘自欺力’，用于指部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。”鲁迅先生的评断显然也错了。
三、类比思维在高考作文应试中的运用
至此，我们应该明白类比思维的特点，这可以用英国哲学家吉尔比的话来概括――“从已知和明显的东西揭示未知的依然神秘的东西，甚至从陌生的东西中发现熟悉的性质。”这就是类比思维的辩证性――“差异中的相似”，所以，从操作角度讲，运用类比思维是在陌生的不同事物中寻找两个事物的“亲缘关系”，类比就是比类，也就是从不相同中比出相同。正如老子所言“治大国如烹小鲜”。这其中的审美愉悦往往随着两种事物的反差愈大相似性愈强而愈有趣味，愈有警醒性的启示。
下面就以全国高考试题《树木・森林・气候》为例谈一谈如何运用类比思维写应试文章。原题如下：
题目：树木・森林・气候
一棵树木不能改变气候，只有森林才能改变气候，而形成一片森林又需要一定的条件。如气候温度适宜，树木迅速生长起来，形成茂密的森林。大片森林的出现，会使气候变得更好。这里说的是一种自然现象，社会生活中的某些现象也有类似之处，从现实生活中选择一个有意义的话题，用上述现象作比喻，发表自己的见解。全文不少于600字，写在横线上。
这道高考作文题审题不难，立论也不难。这是典型的类比思维应试题。找到社会现象中与“树木，森林，好的气候”相似的社会问题，应试文章构思就成了。比如说，社会上有一两个文明人典型，改变不了社会的不文明现象，只有每个人心中有文明意识，形成强大的文明群体，那么，就能创造比较文明的社会气候。就是说，社会上文明的个体愈多，才愈能影响社会气候。
这个问题的发展公式是这样的：“文明的个体愈来愈多，形成强大的文明群体，那么，必然会有利于社会文明气候的发展。”这样可以写出如下应试文章：
树木・森林・气候
――谈“树与气候关系”之于“人与社会气候关系”的启示
徐 江
成语有“缘木求鱼”之说。这话是讽刺人的行动与人的追求有矛盾，永远达不到目的。但是，缘木能求什么呢？苹果、梨、桃、杏、荔枝……种了什么树就能求什么。不仅如此，还能求建材、求写字的纸等等。缘木还能求什么？最有价值的求是良好的气候，生存的自然环境――防风、防沙、保空气新鲜。这是社会上每一个人都很重视的问题。
但是，一棵树不能改善气候，八棵、十棵、一百棵树木也不能改变气候，至多在夏天为人们提供一个纳凉的场所。树木对气候的影响靠多，由单棵树木变为森林，变为林带。人们植树造林，一棵一棵地增加，一亩一亩地增加，在一定面积的土地上、山坡上，达到一定的密度，就成为林带，成为森林。这时，每一棵树都是一个制氧器，树叶在太阳光的照射下，吸收二氧化碳，释放氧气，千棵、万棵、百万棵、千万棵、万万棵……由于规模效应，它们聚合在一起吸收二氧化碳和放出氧气量的积累达到一定程度就会使空气发生质的升华、改变。它们形成的绿色长城就能防沙、防风、固土。反过来，良好的气候条件还会促使森林更繁茂。
人不仅需要有好的自然环境，更需要有好的社会气候环境。好的社会气候环境，不仅能保证人们安详地享受良好的气候环境，而且能促使良好的气候环境愈来愈良好。比如，仅以树为例来谈，你造林，他偷伐，毁树容易种树难。所以，没有好的社会气候是不行的，甚至影响自然气候。
然而良好的社会气候缘何而求呢？
这个问题的答案是很简单的，缘人！缘你、缘我、缘他，缘社会上每一个人。让我们每一个人都树立起这样的观念――我要做一个文明的人，大家形成一个强大的文明群体，共同创造良好的社会文明气候。这个道理与“树木、森林、气候”的发展变化规律一样，有一个、两个、百十个感动中国杰出人物是不足以形成社会文明气候的，必须有百万、千万……构成庞大的文明群体，努力工作，创造财富，修养精神，涵养德性。这样，社会文明气候才会有质的升华、飞跃。到那时，不用举办评选感动中国十大人物活动，也能“六亿神州尽舜尧”。这也许永远是理想，但有一点是肯定的――社会文明人群愈壮大，社会文明气候愈好，社会文明人数与社会文明度成正比。
求自然气候洁净，求社会气候文明，缘木缘人是如此的相关相似。
就“树木・森林・气候”作类比思维联想及社会问题，试题本身就是要寻找两者之间的相似点。没有丰富的联想能力写不出这样的应试文章。而本文所选的相似点实际上又归于哲学上事物量的积累达到一定的数量，即事物质变所需的临界点，那么，事物就会发生质的飞跃。树木与气候如此，文明人与社会文明气候也是如此，两个问题发展变化的规律都是如此。这里的关键是考生必须懂得两个道理，哲学的质量变化规律和类比思维规律。所以，一个高中生要懂基本的哲学常识和逻辑思维常识，且在实践中学会运用。
其实这里面还暗蕴着假言思维，即假定一个条件，看事物在给定的条件下如何发展变化。比如，假如多植树达到一定的量，就会构成森林；假如我们的山坡成了林坡，我们这里的生存环境就会向好的方面发生质的改变，所有这些思维规律都是相通的。
