描述初夏的诗句

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇描述初夏的诗句范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

描述初夏的诗句范文第1篇

（一）音乐渲染，营造美

古诗是作者内心情感世界的再现，古代韵律诗讲究平仄押韵，诗文中跳动着美的节奏，回荡着美的旋律。音乐具有强烈的感染力，更易于激起学生的想象和联想。教学中借助音乐渲染情境，可以把学生带入诗歌的意境中去，有助于学生对诗歌的理解。《小池》是一首七言绝句，在这首诗里，诗人杨万里以清新活泼的语言描写了初夏荷花池的美丽景色，表现了诗人对自然景物由衷的热爱。教学时，先播放一段轻音乐，请同学们闭上眼睛，随着优美的音乐进入到一个优美的世界，边听边想眼前能浮现出怎样的画面。再让学生说说听后有什么感受，他们基本上都能从音乐中感受到环境的幽静美丽。接着引导学生反复诵读古诗，并与课文插图对照，初步读懂诗的大意。之后再次让学生看图，在优美的乐曲声中吟诵诗文。学生便很容易体会到作者通过对涓涓细流、浓密树阴，清澈的水面、初露尖角的小荷、停落的蜻蜓等景物的描写，形象地勾画出了一幅初夏荷花池的风景画。特别是“惜、爱、露、立”几个动词的巧妙运用，使这优美、宁静的画面充满了生机。

（二）借助图画，想象美

古诗语言精炼、意境深远，留下非常广阔的想象空间。短短二十来个字便把诗人所见、所想表现得淋漓尽致，字里行间无不透着诗人的浓浓情意，正所谓：诗中有画，画中有诗，诗画合一。读罢一首诗，眼前便浮现一幅色彩鲜明的图画；看罢一幅画，便能吟出一首诗。小学一二年级的学生读古诗，要引导他们体会古诗的意境有一定的困难，教师应充分利用插图引导学生想象。《文心雕龙》“神思”篇中说，“吟咏之间，吐呐珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色”。“神思”即心之思，吟咏中放飞想象。学生身在课堂，却“思接千载，视通万里”，可以穿越时空与前人对话、看见往日的盛衰、亲临文字描述的场景，还可以畅想未来。如教学《宿新市徐公店》一诗时，我在学生熟读成诵后，引导学生从图中找到诗中所写事物“篱落、小径、树阴、儿童、黄蝶、菜花”，并试着理解诗句的意思，学生就感觉容易了。再让学生听配乐诵读，想象画中情景，把静止的文字想象成活动的生活场景。学生在想象中与作者、文本来个对话，与杨万里来了个心灵交流，自然地体会了晚春季节的秀丽风光，儿童追蝶的无限乐趣，从中感受到作者对春光的热爱和赞美。

（三）古诗配画，再现美

古诗擅长以景传情，以形传神，形象鲜明，意境深远，充溢着诗情画意，可谓“诗中有画，画中有诗”，因此我们可以引领学生在“作画”中悟情会意。《赠刘景文》这首诗是诗人苏轼写赠给好友刘景文的。教学时先让学生在借助注释逐字逐句理解诗句的基础上，用自己的话说说诗句的意思。教师用粉笔勾勒出“荷尽”、“菊残”的秋末冬初的萧瑟景象。教师边画边讲，“已无”与“犹有”形成强烈对比，突出傲霜斗寒的形象。接着画出“橙黄橘绿”的景象，这两句议景，揭示赠诗的目的。说明秋景虽然萧瑟冷落，但也有硕果累累、成熟丰收的一面，而这一点恰恰是其他季节无法相比的。在作者看来，一年中最美好的风光，莫过于橙黄橘绿的初冬景色。而橘树和松柏一样，是最足以代表人的高尚品格和坚贞的节操。学生通过画面感受到了画中的情，听到了画外的音，也就更深刻地理解了诗的意思。更自然地走进了诗人描绘的意境中，与诗人、诗文进行了直接的对话。

（四）推敲诗眼，领悟美

古诗词的教学不能只停留在理解的浅层，学会对语言的品味是古诗词教学的特色。诗歌是最精练的语言艺术，古人写诗特别讲究“炼字”，正所谓“吟安一个字，拈断数茎须”。一句诗或一首诗中最传神的一个字、一个词，一般是动词、形容词。如“春风又绿江南岸”的“绿”字，“红杏枝头春意闹”的“闹”字等等，使诗歌生动形象，境界全出。因此，我们在教学中应对诗中关键字词进行敲打研磨，与孩子们一起走进别有洞天的诗意境界，感受古诗教学的巨大魅力。王安石的《泊船瓜洲》是一首人们耳熟能详的名诗，特别是“春风又绿江南岸，明月何时照我还”一句中的“绿”字的妙用成为千古美谈。教学中，我让学生思考看“绿”字可以换成哪些字，再向学生介绍传说王安石锤炼此字的资料，学生不仅感受到了王安石这一语言大家对诗眼的千锤百炼，真切的体会到了诗人归心似箭的心情，更主要的是领悟了祖国古诗词文化的精练，所表达的意境之美。

（五）反复呤诵，感悟美

“水本无华，相荡而生涟漪；石本无火，相击而生灵光。”古诗的意境、神韵可不是几句话能表述出来的，解读、感受古诗这可意会而不易言传的意境的最佳途径是什么呢？那就是诵读,引领学生诵读是诗词教学之根本。反复吟诵，激昂处还它个激昂，委婉处体现出委婉，虽不一定摇头晃脑，但却可以有意拖长腔调，夸张抑扬，读出节奏。入于眼、出于口、闻于耳、动于心。入忘我之境地，就会欣赏到优美的意境，通晓诗人的心情。这样的吟诵，给予我们的才是一种美的享受。　《咏柳》这首诗，通过描写在春风吹拂下，柳树迷人的姿态，赞美了万物复苏、生机盎然的春天。学生初步体会到了诗的意思后，在老师的指导、点拨下，朗朗诵读，“碧玉/妆成//一树高，万条/垂下//绿丝绦，不知/细叶//谁裁出，二月/春风//似剪刀。”读时指导学生读出诗的节奏和重音，在反复的诵读中感悟诗的韵律美。特别是后两行诗，这一问一答，是全诗的点睛之笔，使我们感到强烈的春天气息，抒发了作者赞美柳树春风，讴歌大自然的思想感情。

描述初夏的诗句范文第2篇

一、感知艺术形象

诗词的艺术形象指的是诗词作品创造出来的，寄寓作者思想感情和生活理想的具体形象，可分为人物形象和景物形象(即意象)。感知古诗词的艺术形象，必须根据诗词描写的具体形象与画面准确地把握形象的特征，深刻理解寓于形象中的思想感情与典型意义。形象的意义包括作者的情感、理想、情操等。有时诗句中运用了含蓄、象征、双关、比拟等手法，就要注意体察诗人的写作意图，结合诗人的人世际遇，展开联想，深入分析。

设题方式如2011年中考试题江苏泰州市：“结合具体词句，分析诗中李白的形象。”江苏宿迁市：“这首诗选用了哪些景物来表现初夏的特点?”甘肃天水市：“诗的前两句写出了梨花的哪些特点?”

例1.(2011年湖北黄冈、鄂州、随州卷)

春望　杜甫

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

请对本诗尾联刻画的诗人形象作简要赏析。

[试题评析]对于景物形象，平时要积累其寓示或象征的固定意义，并结合诗句关键词与细节体会其特点和蕴含的情感。鉴赏人物形象，要充分感知人物的精神内涵，有时还要注意形象是以比喻或比拟的方式出现。感知理解时，要识别形象及身份是什么，作者是如何塑造形象的，形象的基本特征或性格如何，形象直接或间接抒发了什么思想感情等等。这道题诗中的人物形象就是抒情主人公，即诗人自己，抓住“白头”“搔短”“不胜簪”等显露的形象特点，结合全诗“感”“恨”的情感基调，就能体察诗人内心的感情、精神和品质。

[答案示例]描画了诗人苍老的形象，表达了诗人悲凉的心情。

二、品析炼字佳句

品析炼字佳句，是中考古诗词鉴赏关注的热点，是理解诗词思想感情和艺术手法的有效途径。古诗词讲究炼字炼句，以期获得语言上独特的审美效果和特殊的艺术魅力。炼字，主要是领会关键性动词、形容词及诗眼、词眼；佳句，主要是品评具有哲理、比喻、暗示、象征、抒情等意味的句子。解题时通常先要明确手法；再阐明其语表义，有时还要挖掘它的深层义或言外之意；然后展开想象，描绘该句景象或形象；最后点明其思想感情、表达作用、创设意境或艺术效果。

设题方式如2011年中考试题广西河池市：“请对‘月下飞天镜，云生结海楼’作简要赏析。”浙江义乌市：“‘一路稻花谁是主?红蜻蜓伴绿螳螂’是千古名句，句中‘伴’字用得妙，请写出你的理解。”河北省：“简析‘转朱阁，低绮户，照无眠’一句中加着重号词语的表达效果。”

例2.(2011年四川泸州卷)

襄邑道中　陈与义

飞花两岸照船红，百里榆堤半日风。

卧看满天云不动，不知云与我俱东。

[注]这是陈与义27岁时进京待选途中写的一首纪行诗。

①本诗第一句中的“飞”字意蕴丰富，请简要分析。

②本诗三、四两句历来为人称道，你认为好在哪里?请简要回答。

[试题评析]这道题是纯粹的语言赏析题，既要体会“飞”的多重意蕴，又要体会名句的妙处，词句均有，从表及里，充分挖掘诗歌表情达意的内涵。古人讲究篇中炼句，句中炼字，鉴赏炼字，必须坚持整体性原则和内容与形式兼顾的原则，应联系全诗的主旨、情思、艺术境界从遣词、造句、色彩、动静、修辞、效果等不同方面来体会。诗前两句景中含情，联系下旬船速之快和“注”中“进京待选”，就可从表层描绘中感受花飞的盛景和从深层衬托中感受花飞的心情。后两句写云，写诗人的感受，这种感受既有诗人富有情趣的错觉，又有诗人“与云俱东”的抱负和信心，同时还蕴含哲理。

[答案示例]①描绘了(暮春时节)落英缤纷的美丽盛景；表现了船行的轻快，传达出诗人愉快的心情。②运用了静中见动(或以动衬动)的写法，写出了因船云俱动，使人误以为云不动的情趣。诗人的所见所感还含有智慧和哲理(与苏轼的“不识庐山真面目，只缘身在此山中”有异曲同工之妙)。

三、描述意境画面

“一切景语皆情语。”意境，就是诗人的主观情思与客观景物相交融而创造出来的艺术境界，简言之，就是情与景的和谐统一。体会意境，就要反复揣摩诗词中融入情感的形象，借助联想和想象，理解感受“此时”“此景…此人”的“此情”，从而把握诗词的画面气氛和思想感情。解题时要注意三个要点：一是抓住主要景物，用流畅优美的语言再现诗中的图景画面；二是用生动的词语点明景物所营造的氛围特点(如孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉、生机勃勃等)；三是用准确的词语概括作者的情感(如欢快愉悦、忧愁伤感、恬淡闲适、坚守节操、忧国忧民、壮志难酬等)。

设题方式如2011年中考试题浙江湖州市：“诗的三、四句展现了怎样的情景?请用几句话进行描述。”四川成都市：“这首诗用‘露湿秋香满池岸’来描写在秋天早晨开放的景象，给人以无穷的美感和趣味。请发挥想象，把该诗句所呈现的景象描绘出来。”陕西省：“一切景语皆情语，第四句以景语收住全篇。请用自己的话，对此句加以描述。”

例3.(2011年广东清远卷、河北承德卷)

钱塘湖春行　白居易

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

展开联想和想象，用简明形象的语言描绘出“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”所展现的画面。

[试题评析]中考对意境的赏析，基本是用自己的语言描述具体生动的画面。描述画面，也需要感受作者的思想情感，否则所描绘的画面就与作者所表达的情境不符。描述时一要忠实于原诗，充分展现诗词中形象的特征；二要用自己的联想和想象加以再创造，语言力求形象生动。有时还需把营造的氛围或图景用一句话点示出来。此题要抓住初春景物“莺”“燕”的特征，充分展现生机勃勃的春意，表达了诗人发现春天已经到来的无限喜悦之情。

[答案示例]莺是春的歌手，在明媚的春光中，几只早莺争先恐后地飞到向阳的树上歌唱啼鸣；燕是春的信使，不知谁家的新燕已开始在湖边啄泥衔草，筑建新巢。

四、把握情感主旨

诗词中会倾注作者强烈的思想感情，近年

来，情感主旨类试题一直是诗词鉴赏的一个热点。古诗词思想感情鉴赏，可以细化为几个方面：归纳内容要点，概括诗人或形象的情感，分析作者的观点态度，评价诗歌的思想内涵等。诗词所表现的思想感情一般有忧国忧民、建功报国、思乡怀人、长亭送别、怀古伤今、愤世嫉俗、寄情山水、烦闷抑郁等。要想准确把握诗词的情感主旨，就要从诗词标题、反映的题材、关键词句、形象意境、作者生活时代与人生经历等方面综合分析，特别要注意品析诗词中显露感情的词句和后部分议论、抒情的核心词句。

设题方式如2011年中考试题云南德宏州：“全诗最后两句，寄托了诗人怎样的情怀?”青海省：“‘浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计’揭示了词人和征夫们怎样的心理?”湖南娄底市：“这首诗借‘巴山夜雨’之景抒发了作者怎样的思想感情?”

例4.(2011年江苏泰州卷)阅读杜甫的《不见》一诗，完成下题。

不见李生久，徉狂真可哀!

世人皆欲杀，吾意独怜才。

敏捷诗千首，飘零酒一杯。

匡山读书处，头白好归来。

[注]这首诗写于客居成都的初期，杜甫此时辗转得悉李白已在流放夜郎途中获释，遂有感而作。①世人：指统治集团中的人。②匡山：李白少时读书的大匡山，在今四川北部。

阅读全诗，说说作者在诗歌中所表达的思想感情。

[试题评析]诗词中的情感主旨，可以是具体的心情感受，也可以是抽象的思想精神；可以是集中单一的抒发，也可以是多方面多层次的表现。此诗注重考查学生整体感悟和局部理解的能力，解答时应分四步：读全诗语句，揣题目注释，抓意象情词，悟感情倾向。从题目、注释和内容可知写的是对李白的怀念，抓住诗中表露情感的词语(如“哀”“怜”)和形象的刻画(李白的奇才、世人的嫉恨及诗人的感叹)，以及颔联的对比和尾联的渴盼，就可明确诗人情感的指向，进而归纳出诗人的思想感情。

[答案示例]对好友的挂念，对李白怀才不遇、疏狂自放的哀怜和同情，抒发了自己怀才不遇的感慨。

五、分析手法技巧

手法技巧是诗人用以抒发感情的手段方法，以手法技巧设题，是古诗词鉴赏的又一大热点。要准确答题，首先，必须熟悉一些常用的表现手法；其次，要对诗句进行全面多角度分析。诗词中的手法技巧通常包括表达方式(描写、抒情、记叙、议论)、修辞手法(比喻、拟人、夸张、双关、借代、用典、对偶)、写作手法(对比、象征、衬托或烘托、动静、虚实、正侧、抑扬、渲染、观察或感觉角度、照应、直抒胸臆、借景抒情、托物言志等)三大类。分析解答时，首先要准确指出诗中用了什么手法技巧；然后结合诗句举例分析这种手法的具体运用；最后点明这种手法表达了诗人怎样的感情、旨意或在结构安排、审美效果等方面的作用。

设题方式如2011年中考试题贵州遵义市：“‘此生谁料，心在天山，身老沧州’采用了什么抒情方式，抒发了作者怎样的感情?”湖南怀化市：“人们对这首诗的后两句颇为喜爱，请从表现手法上对这两句诗进行赏析。”宁夏区：.“以下面《蒹葭》中诗句为例，说说《诗经》突出的艺术手法。”

例5.(2011年广西来宾卷)

观沧海　曹操

东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咪志。

请简要分析这首诗的主要写作特色。(写出两点即可)

[试题评析]此题考查学生对表现手法的领悟和赏析能力。解答这类题，既要从诗歌的整体构思上去把握，又要从关键语句上去理解，从多个角度来品读感受。答题应抓住两点：一是找出表现手法，二是结合具体的诗句分析其表达效果。这首诗是一首写景抒情诗，既要分析表现景物的技法，如动静结合、虚实并用，又要分析景中融入的雄心壮志，特别要对全诗名句“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”细细品析。

[答案示例]情景交融：借大海的宏伟广阔抒发自己建功立业的远大抱负。虚实结合：写景为实，想象为虚。动静结合：水的动，岛的静，树木百草的静，秋风洪波的动。运用夸张和对偶写出了大海吞吐日月星辰的宏伟气势。

六、比较风格题材

比较古诗词，可以在同一诗词中比较版本差异、字词替换、前人评析与今人赏析等，也可在不同的诗词中比较同一诗人的创作风格，比较不同诗人在同一题材下景物、形象、意境、情感、手法等的异同。比较鉴赏有时要同时品读两首诗词，它可以把同一或不同的形象、情感和手法区别得更加鲜明，从而对诗词理解更深入，感悟更透彻。开放性大，要求高，有一定难度，故近几年诗词比较鉴赏题有所减少。赏析时只要我们知晓、对比诗词的语言风格(如苍凉雄壮、豪放旷达、沉郁悲壮、凄婉柔丽、伤感缠绵、委婉含蓄、清新自然等)与题材内容(如借景抒情、托物言志、山水田园、咏史怀古、赠友送别、羁旅思乡、边塞征战等)的异同，就能快速了解诗词内容，把握其情感与要旨。

设题方式如2011年中考试题甘肃天水市：“[甲]词[乙]诗所表达的思想感情有什么不同?”江苏连云港市：“为什么说这是一首边塞诗?结合诗句具体说明。”江西南昌市：“这两首词分别是词人南渡前后的作品，它们在情感上有何不同?”

例6.(2011年山东潍坊卷)阅读下面两首诗歌，完成后题。

[双调]寿阳曲　江天暮雪　马致远

天将暮，雪乱舞。半梅花半飘柳絮。

江上晚来堪画处，钓鱼人一蓑归去。

江　雪　柳宗元

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

①这两首诗歌描绘的画面有何不同宁

②寄托了两位诗人什么样的共同情感宁

[试题评析]有比较才能有鉴别，才能有深刻的感悟与理解，也容易有新的发现和收获。古诗词的归类比较赏析，通常选择题材类似而风格有差异的作品，考查的内容主要是比较诗词在形象、内容、意境、情感、手法等方面的异同点。例题中两首诗歌都是写雪景以及雪天中的“钓鱼人”，营造出廓远旷茫的境界，但一个是动，迎风赏雪，超然自得；一个是静，顶风冒雪，凄清幽独。答题时要抓住诗词中的意象，构想情境，联系作者的境况、身世和情感寄托、人格志向来分析。

[答案示例]①《江天暮雪》描绘动态的“雪乱舞”的自然景象和钓后归去的人物形象；《江雪》描绘静态的千山无鸟、万径无人的空寂雪景和孤舟垂钓的人物形象。②都通过孤傲的钓翁寄托了作者清高脱俗的感情。

七、关注探究运用

在新课程背景下，古诗词鉴赏更注重开放性、综合性和实践性。题型的设计，以课本知识为基础，向实际能力、社会生活、课外操作延伸。这类题关注探究和实际运用，要求考生发掘意蕴、探讨问题、联系生活、实践感悟，这样缩短了文言与生活的距离，活跃了学生思维，真正做到了学以致用。它以活动为载体，以辨思为方式，以运用为目的，

结合探究、名著、对联、口语交际、音乐图画、现代诗文、地域文化、节日文化等方式，让学生在探索发现中、在综合实践中领会古诗词的典雅与魅力，激发学生学诗词、爱诗词、用诗词的兴趣。

设题方式如2011年中考试题浙江金华、丽水市：“这首诗只写村野风光，没有具体写友人和别墅，这样写符合题意吗?为什么?”四川宜宾市：“有人认为作为英雄人物的文天祥，在诗中感慨‘惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁’，显得消极悲观，你是否同意?请结合诗句简要分析。”福建泉州市：“下列诗句所表现的共同的文化内涵有哪些?”福建厦门市更是以“鹭岛竞飞鸢”为综合性学习将诗词鉴赏融入活动中进行设题考查。

例7.(2011年辽宁沈阳卷)某班开展了一次“中国月文化”主题探究活动，下面是同学搜集的资料。阅读后，按要求回答问题。材料一：

中国上古时期就有嫦娥奔月的神话传说，古人更有“秋暮夕(祭)月”的习俗。唐代赏月十分盛行，并将中秋节定为固定节日；两宋时期形成了中秋吃月饼的风俗，取“人月共圆”之意。这一风俗延续至今。材料=：

“中国月文化”资料采集卡

类别：借月抒情诗.

编号：001

海上生明月，天涯共此时。(唐・张九龄)

秦时明月汉时关，万里人未还。

(唐・王昌龄)

我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

(唐・李白)

无言独上西楼，月如钩。

(南唐・李煜)

但愿人长久，千里共婵娟。

(宋・苏轼)

①综合材料一和材料二的内容，写出你的探究结果。

②请为“中国月文化”主题探究活动拟一则宣传语。(要求至少用一种修辞方法)

[试题评析]将诗词与探究相结合，在综合实践中理解运用，无疑是一种有效的学习方式。在探究诗词的形象、内容、情感和手法的过程中，在演说、归类、听唱等活动中运用诗词，是诗词鉴赏走向开放、走向生活的常见方式。诗词中一些寄托作者主观情思的经典意象，已经形成一种文化，体现某种情愫、品格或志向，如“月”就代表思乡、怀人。此题材料诗文结合，要求学生从中探究形象的共同规律，进而概括出新的内涵特点，并结合主题拟写宣传语，进行实践运用。

描述初夏的诗句范文第3篇

每天跑步结束散步到河西的樱桃树下看看成熟的樱桃，樱桃熟了，今天顺便摘了几颗红玛瑙，许多晶莹剔透熟的樱桃被小鸟给刁啄得只剩半粒，可惜樱桃树的主人为了生活飘迫在外，所以我想，人与鸟是一样的，一个转身，将繁华收入囊中，仅以清宁，笑对春意融融，若他日相遇，还能依着光阴浅墨成书。喧嚣，不做定论，只悉数交给往来的风，那些海誓山盟，不记取，唯有岁月会读懂。——摘自2014·4·25（原创散文选）——独步全球的微博

四月的下旬是火红的，又是热情的。不知是季节染红了樱桃，还是樱桃染红了季节？在雨季即将来临的初夏，在春的尾声之时，春暖花开都已隐没于季节的深处，满地鲜红将春的落寞写在田野与山谷，河岸与村巷，惟有它——樱桃，依然会在这个略微萧条的季节，起到承上启下的春末夏初增添了一抹晶莹剔透的绯红，如处女幽静的脸上一丝羞涩的红晕，水晶玛瑙般的触觉，为这个酸楚的季节带来令人振憾的美。

来到樱桃树下，抬头看看满树的樱桃，点点红颜，片片浪漫。那一抹被绿叶衬托着的点点醉红，是诱人眼眸的红，是令人陶醉的红，是叫人记忆的红。那绿叶丛中鲜红的樱桃点缀枝头，诱人的樱桃玲珑剔透，立马把我的眼球吸引了过去。眼前满树红红的樱桃确实太美、太迷人，让人陶醉其中。

扯着那红殷殷的樱桃枝，摘一个往嘴里填一个，吞一个再往嘴里扔一个，细细地品着她那独有的口感，甜中透着微酸，一种挡不住的诱惑，令人赏心悦目，真乃“仙境嵯峨景色秀，点点珠樱西施口”啊！怪不得人们如此的喜爱樱桃，想不到这小小的红果是如此的令人着魔。每一粒都是这样红润可爱，水汪汪、亮晶晶、甜蜜蜜，像美丽姑娘的小嘴那么惹人。

樱桃印红了我们的笑脸，染红了我们的嘴唇，满口的甜蜜传遍每一根神经，这样惬意的感受，让人如醉如仙，飘飘然、悠悠然，竞忘记了心中所有的烦恼，原来生活是如此美好，原来人间也有真实的仙境。忽然喜欢起了蒋捷“红了樱桃，绿了芭蕉”这句诗，可能是因为他的这首《一剪梅。舟过吴江》，写得如此飘洒隽永，耐人吟唱。此刻，品着红红的樱桃，或许我所咀嚼的，不只是这鲜艳欲滴的樱桃，还有千年前蒋捷过吴江时的那份古典美丽的情怀吧。

樱桃红了，布谷叫了，野地里各种无名的花已盛开到极致，竞相绽开，在天地之间展现着无言的美丽。果树的叶子由浅绿变成浓绿，杏儿、桃儿的青果挂在枝头，尽情享受着阳光的。披一身暖融融的阳光，迎着暖融融的春风，与红艳艳、水灵灵、扑闪闪的，如燃烧的红玛瑙，闪着诱人光的樱桃树之恋。

白居易的诗歌：“大珠小珠落玉盘……”。我仿佛听见红玛瑙的珠子颗颗碰撞有声。蓬蓬勃勃、苍翠欲滴的樱桃树上，缀满了或鲜红或金黄或紫红的珍珠玛瑙。伸手攀下缀满樱桃的树枝，摘下一串熟透的樱桃。它鲜嫩、红艳，小巧玲珑不胜娇柔，仿佛熟透了的唇，就这么触目惊心而惹人爱怜地呈现在我面前，咬在嘴里，酸涩弥漫了唇齿，之后，是淡淡的甜和淡淡的香。樱桃那么多，那么漂亮，有的，还凝着露珠，露珠，映着七色的太阳，有的，藏在叶子下面，像羞答答的小姑娘。

我看见，一只蝴蝶在樱桃树上边盘旋，几只蜜蜂“嗡嗡”一阵之后，也立在樱桃叶间，一只小鸟飞临，衔着一颗，又拍拍翅膀，飞走了。多情的鸟儿也耐不住寂寞，跳上枝头动情的歌唱，啄飞的樱桃如粒粒的珍珠跌入青草池塘，欢快的鱼儿一跃而起，衔玉而起吞珠而落，一粒跌落樱桃引起一群鱼儿的骚动，好一幅一动一静红白相间的山水画。

爱吃樱桃的不仅有鱼儿、鸟儿还有那青春四射的刺青美女，她依树而立，红艳欲滴的樱桃落入她纤纤玉指之中，樱桃虽小却小不过她的口，如画眉鸟一样只好一小口小口的把樱桃送入口中，甘甜而微酸的樱桃引起小山眉微微翘起，微风吹动鬓云送来淡淡的兰花般幽香，这沁人心脾的幽香拨动了尘封已久的心弦，荡起层层的涟漪，随着这跳动音符飘向云端，不知是樱桃的红艳映红了她胸前的刺青玫瑰，还是她的美艳映红了樱桃？一幅樱桃树下的美女，人在画中，画在心中，心中的红樱桃，樱桃树之恋......

这红艳艳的樱桃染红这了这个偏僻的江南村落，也染红了我的心。可爱的樱桃，不只是我喜欢，小鸟儿、蜜蜂、蝴蝶也喜欢，我也像鸟儿一样，一颗颗地采摘，因为它身上的每一根羽毛都落满了自由的光辉。

白居易曾描述过洛阳万人空巷赏牡丹的盛景：“花开花落二十日，一城之人皆若狂”。这诗句同样适用于红艳艳的樱桃吧。

描述初夏的诗句范文第4篇

外界对周村的了解大都来源于那部叫《大染坊》的电视剧，但当我真正穿行在周村的时候，我知道电视剧的想象并不是本色的周村：一座古镇，坐落在北方的天空下，被尘土覆盖着，被风雪遮蔽着，青灰色的城墙，勾嵌着白色石浆，一块块青石在阳光里闪耀着银子的光芒……至今，穿行在那些棋盘似的小巷中，仍然可以看见精美的丝绸、黝黑的茶叶、文人的手指和商人的面孔……

春秋烟云

一个商埠的1904年

真正的周村已经消失了，今天的我们只能以一个过客的身份，在残存的古镇轮廓与史书中守望。

1904年，有两件事情改变了周村的命运：这一年的6月1日，尖锐的火车汽笛开始有规律地划破山东的天空，胶济铁路全线开通了，这条德国人铺设的铁路修建了6年，把青岛、济南与周村连接在一起，也把李鸿章、翁同、、菲舍尔、锡乐巴等人的名字凿刻在了从柏林运来的铁轨上。

另外一件事情，就是山东巡抚周馥联名直隶总督上奏朝廷，请开济南、潍县及周村为商埠。在此前，被洋人的铁船火炮击碎的帝国早就开了许多的通商口岸，但周村的这次开埠意义非凡――在外国人的压力和要求下，通过条约来开放的口岸，叫“约开口岸”；由中国地方提出，清政府来批准，由中国人自己来开放的口岸，叫“自开口岸”。它们的不同在于，约开口岸受到条约国的种种限制，对中国人来讲，是受到损失的，而自开口岸是完全自，对国家是有大利的。

在那份发黄的奏折上可以看到这样的话：“周村，为商贾荟萃之区，该处又为胶济铁路必经之道。胶关进口洋货、济南出口土货，必皆经由于此。”而开埠更是把周村的繁华推到了鼎盛：到了1921年，周村的票号、钱庄、银号业发展到了108家（当时山东全省也不过600余家），资本600万元，总额占全省一半还多……

周村最出名有两条大街：丝市街与银子街。曾几何时，丝绸、白银，白银、丝绸，如奔流不止的河水般在两条街汇聚。

丝市街，全长730米，一度是山东省蚕丝交易最繁盛的市场，没有之一。据说，那时小商贩进店联系业务，便可以享受一顿免费午餐，大客户则可以长期免费吃住；银子街是周村旱码头的“华尔街”，主要是一些经营银票业和典当行的商号聚居地，电视剧《乔家大院》中的主角原型山西商人乔致庸，就在这里做过“汇通天下”的雄梦――现实中的周村，乔家的大德通、大德恒都有分号。

除了上面的两条街道，周村街道无一列外的都以行业命名：绸市街、石灰市、棉花市街、鱼店街、油店街、油坊街、粮食市、水胶场、皮货市、水货市、铁器市、干草市、箔柴市、青菜市、米市、窑货市、木货市、小炭市、山果市、骡马市、蓝布市、腿带市、鞋袜市、估衣市、豆芽桥、大车馆、肴鸡门、东市场、西市场、羊坊胡同、水胡同、穿心店胡同、电话胡同……屈指数来，以专业市场命名的街道竟有36条以上，这在中国乃至世界历史上都是罕见的。

大街古商城

博物馆与民间记忆

大街牌坊是周村的另一个地标，牌坊上面的花纹已经陈旧，斑斑驳驳的色彩已看不出当年的艳丽。穿过大街牌坊，就走进了以建筑专家阮仪三命名的“中国商业街市博物馆群”。在这里，人们可以看到丝绸博物馆、三益堂印刷展馆、商业文化展馆、花灯展馆、票号展馆、民俗展馆等，还有许多老字号的故居，整个博物馆群布局紧凑，浓缩了周村千年以来的历史。

但对于周村本地人来说，他们记忆中的大街不仅是博物馆，还充满了人间烟火味。

在当地孩子们的眼里，周村清晨青石板的街道上总是撒着清水，初夏的芙蓉树开满了粉色的小花，清甜的花香在清凉的空气中飘荡；每年一度的花灯节，全城出动，父亲把孩子扛在肩上，小孩子们手里拿着串冰糖葫芦；滂沱大雨时，下河街会被水淹没，水中时常飘来一只只西瓜、笸箩……

在周村，做工的、打杂的、跑腿的百姓们有一个好去处：到茶馆听说书。南下河街有青山茶园，说书场坐北朝南，能容一百多人。北下河街龙王庙西首有小戏园，能容三四百人，主要经营唱小戏和曲艺。连升茶园在河南桥西头，能容二百多人，在茶园东边有两个秫秸棚，后来改为谢家茶园。东门外路南有杨家茶园，路北东首有张家茶园……

诸多书社茶园里面，聚集着最优秀的民间艺人。比如刘浩三，自幼练武、保镖，后来改说评书，文化虽说不深，说书却称内行。他以说武侠小说为主，如《三侠剑》、《五老剑侠图》等。因为他是行武出身，讲述武打场面是他的独到之处。语言、身段，一招一式处处到位。加上他那高瘦的身躯，蓝色的眼睛，参白的胡须，透着域外高人的风气。在常住周村的说书艺人中，他的收入是比较多的，最高的时候一天挣的钱可买二亩地。通常收入往往一天大半面袋铜子，得由他徒弟扛着送回家。

曹桂兰，莱芜人，自幼学唱西河大鼓，和乐陵的徐连奎搭档，徐连奎弹单弦。主要书目有《杨家将》、《呼家将》等。曹桂兰年青貌美，潇洒大方，书路是正宗的江湖口传派。塑造人物性格鲜明，唱腔如行云流水，委婉动听。因她平易近人，演唱不做作，收钱不刻薄，深受周村观众喜爱。

还有一个著名说书者：瞎子王子文，他自拉自唱，用腿打板，那个时候，许多人涌入兴隆桥边，听瞎子唱河南坠琴《薛刚反唐》，瞎子的板一打，众声轰鸣，叫好的一大片。

在大街上游走的贩夫走卒、卖香烟的、看万花筒的、拉洋车的、卖笑的青楼女子如今都消失在博物馆的墙壁上，这些三教九流的平民当初要想在大街生活，没有依靠是不行的，周村的下层摊贩有两个秘密的民间组织，一个是五仙坛会，他们崇拜的神仙竟然是黄鼬、刺猬、蛇、老鼠和狐狸；另一派叫青礼会，抗战时期周村沦陷后，他们在日本人支持下日渐坐大，民间的各种场所都有他们的势力存在，连书场和茶园里的茶水、水果、瓜子他们也要插手。

今天，当我漫步在周村，已经难以想象当年的闹市、人声和川流不息的马队，在大街，有一家店铺里，一位戴花镜的老人正仔细的在一个瓷盘上雕花，叮当的声音指引着我，他无视我的存在，只是用眼光跟随着那些流畅的线条。许多年前，他的祖先或许也是用这样专注的方式经营自己的生活。从大街出来，就像从梦中醒来一样，熟悉的现代城市生活竟然变的如此不真实……

秘密花园李家疃

舌尖上的美丽乡愁

李家疃是周村的后花园，有人说，如果要看最原始的周村，就去这里。

李家疃与济南市的章丘接壤，是周村的西大门，现存的200多间老屋子，几乎每间房子都有上百年的历史，墙上的青砖和斑驳的粉壁安详庄严。19世纪初，李家疃有很多人到南方做绸缎、布匹生意，由于周村丝绸的质量和名声，他们买卖兴隆，财源亨通，而所赚银两大多用于在周村买土地、置房产。半截巷，过街楼和节孝牌坊相继被建立在这方土地上，见证光阴的故事。

李家疃隐藏着众多秘密的富人花园，最大的两处分别叫“南寺”和“怀隐园”，园内的假山池沼、奇花异石，所用材料大多由江南购运。两园之间矗立着许多明清四合院，风格端庄稳重、雕花精致细腻，让人不禁想起那句“庭院深深锁闺怨”的诗句。每座院子都有宽敞的正院、偏院、套院、穿心院、跨院，几进几出，称为“九连环”。周村县志记载，门庭森严的四合院都是豪门家族的居住地，巷道和门楼把建筑连接在一起，代表的是家族割舍不断的情义。

当然，李家疃留给人们的不仅仅是建筑遗迹，还有那关于味蕾与嗅觉的记忆。

比如那缕周村芝麻烧饼的香味。只有香、酥、薄，用胡饼炉烤制，才是正宗的周村烧饼。它的祖先是胡饼，胡人携饼东行到此，遇到当地卖焦饼的师傅，改良后成就了这段良缘。一个小小的饼，能读出一座古镇的历史――它的年龄几乎与古镇一样古老。

刚刚出炉的烧饼有巴掌大小，略略焦黄，正面一层密密的芝麻，背面布满了酥孔，捧在手里暖融融的。芝麻与面粉烤熟之后的香气直钻鼻子，信手捧一叠，轻如树叶，入口嚼起来的声音，类似秋风吹过白杨树梢……