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抬头望月,月未圆,心中感伤。恍惚中,便于那千百年来的文人雅士并肩而行。
举头望明月,低头思故乡
你是唐朝文坛光彩万千的才子;你是千古诗坛人人艳羡的诗仙,殊不知,你心中也曾苦闷过,惆怅过。身处他乡,你孤身一人,仕途坎坷,你愤气难抒。那一夜,你未关窗,任月光似霜般进入房舍,竟勾起了你对于故乡的思念。是啊,多少年来,你独自漂泊,月圆月缺多几番。宦海失意你潇洒挥去。唯有圆月,仍使你心伤。
月圆是画,月缺是诗。人生怎能一帆风顺,有许多诗句能吟,足以!
月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠
张继,你失败了吗?你伤心了吗?多年寒窗苦读,却未能金榜题名,你郁闷吗?不 ,你不该。你知道吗?多年后的今天,你的《枫桥夜泊》广为传唱》。那诗句千古不朽,仍熠熠生辉!你名落孙山,却有诗句来证明你字字珠玑的文采!你生前是石,无人问津,死后,却是玉,万人景仰。
月圆是画,月缺是诗。名落孙山又如何?诗句彰显价值在!
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺
中秋之夜,皓月当空,因为思念亲人,你心中却如月缺一般难过。你望着那月,想到了天上宫阙,在悲伤之中,你不比常人一般难以自拔,而是寄托了“但愿人长久,千里共婵娟”的希望。正因如此,苏轼,你的《水调歌头》堪称千古绝唱!
月圆是画,月缺是诗。亲人相隔又怎样?仍有诗句寄希望!
跟我来
穿过这耀眼的河滩我的家
异乡的行客
你跟我来
我给你水喝
上午的太阳明亮而澄澈
中午的太阳明亮而枯涸
下午的太阳明亮而疲惫
跟我来你异乡的行客
拴你的马在屋檐之下
跟我来
我给你水喝
甘州的茶水清凉而澄澈
肃州的茶水清凉而苦涸
凉州的茶水清凉而甜蜜
跟我来你西去的行客
卸你的行尘在葡萄架下
跟我来
我给你水喝
上滩的路悠长而婆娑
中滩的陆悠长而转折
下滩的路悠长而寂静
跟我来你独独的行客
这古旧的河滩温柔辽远
留不住的行客行客
请展示你的心事与我
凉州女子夜夜枕你的马蹄声睡
亲亲的行客行客
等你西行的路转回我的河滩
跟我来
我给你汪汪的水喝
秋天
在秋天我进入一种心情
朴实高贵
在秋天的这种心情中
最后的柔情拥有我
最后的荣耀拥有我
诗歌和爱情
在我离开你们之前拥有我
我来自秋天内部的一种心情
纯洁透明一尘不染
如村庄平静河流安详
黄菊和各色野花花开花落
我随手写下的诗句落英缤纷
我随手写下的诗句
秋日也要为之感动
这秋天小小的心脏爱人的祷语
所有云起云涌的灿烂思想
跟随我秋天的心情飞越天国
飞越天国的我的心情
在秋天祈祷
雨水和秋歌洗尽天空
万里草原荞麦青青
秋天远去的人追忆往事
思念的人把思念埋得更深
在秋天的心情里离开故乡
在秋天的云朵里怀念故乡
心情和云朵
我秋天的心情泪光闪动
心情和云朵村庄和父亲
在秋天我回忆我一生的追求
我随手写下的诗句成为绝唱
创造之夜
就在那一个冬天
冬天的山林里
无从追踪的思绪
开了花
要我怎样诉说
暗夜脉脉的温柔
这时我已不会言语
这时的记忆完全被香水打湿
这时我只依稀记得冬树和墙影
还有把我和树根钉在一起的那人
论文摘要:古诗是我国悠久诗文化的一朵奇葩,是传统文化的精髓部分。学习古诗不仅可以提高学生的审美能力,还能够使学生学到中华民族的优秀传统文化。教师在古诗教学过程中要加强对学生进行传统文化的教育,使学生从小就具有爱国主义情感,懂情懂意,并树立正确的、积极的人生观和价值观。
中华文化源远流长,其中最精华的部分是诗。在我国,诗从《诗经》始,可以说是历史悠久。诗人各朝各代各时期都有很多,尤其是出现了很多著名的诗人,如李白、杜甫、白居易等,诗作的内容也包罗万象,题材不拘一格,特别令人称道的是其高超的技巧,一词一句都经过千锤百炼。在悠久的诗文化中,古诗是一朵奇葩,它意境优美,含义隽永,语言形象,韵律和谐,是中华传统文化的精髓。现代教育应特别注重古诗教学,意在加强对学生的传统文化教育。
古诗教学从小学开始,学生学习古诗不仅可以提高自己的审美,还可以从中学习到中华民族优良的传统文化。因此,教师必须要重视小学古诗教学。那么,对于蕴涵着优良中华传统文化的古诗,教师在教学中应从哪些方面对学生进行教育呢?
一、加强对学生爱国主义情感的教育
爱国主义情感是中华民族团结和发展的不竭动力,是中华民族传统文化最重要的组成部分。学校德育的首要任务就是教育学生具有爱国主义情感。因此,教师在古诗教学中要对学生进行爱国主义情感教育。具体可从以下几点着手:
(一)教育学生热爱祖国
历朝历代都有好多爱国诗人,他们的很多诗篇都饱含着深深的爱国之情,如南宋诗人陆游、抗金名将岳飞、爱国主义诗文文天祥等。唐代诗人杜甫一生爱国忧民,他在《闻官军收河南河北》一诗中写道:“剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。”这首诗描述了诗人听闻收复河南河北后喜极而泣的心情,形象地表达了诗人关心国家、人民的爱国主义思想感情。王昌龄在《出塞》一诗中写道:“秦时明月汉时关,万里人未还。但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。”体现了诗人保家卫国的爱国主义情感。这样的诗人和诗作还有很多。在教学时,教师要使学生在理解诗句意思的基础上深入体会诗人的爱国主义情感,教育学生热爱祖国,努力学习,长大后为祖国的发展出力献策。
(二)教育学生热爱家乡
古诗有云:“人是故乡亲,月是故乡明。”可见其对家乡的热爱。唐代诗人李白脍炙人口的诗作《静夜思》中“举头望明月,低头思故乡”一句传达的便是诗人思念故乡、热爱故乡的情感。宋代诗人王安石在诗作《泊船瓜洲》中写道:“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”这句表达了诗人思念家乡的炽烈情感。教学时,教师要善于对这些千古佳句进行深入解读,进而教育学生热爱家乡。
(三)教育学生热爱劳动人民
人民群众是历史的创造者,尤其是广大劳动人民在人类历史上起着举足轻重的作用,他们身上散发着自强不息的优秀文化传统的光芒。因此,热爱劳动人民是学生必须具备的道德品质。唐代诗人李绅在《悯农》这样感叹:“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”充分表达了诗人对劳动人民的同情和尊敬。教学时,教师要引导学生体会劳动人民的艰辛,感受诗人对劳动人民尊敬的思想感情,教育学生热爱劳动人民,珍惜他人的劳动成果。
二、加强对学生情谊的教育
除了有表达爱国主义情感,热爱家乡、热爱劳动人民情感的诗作之外,还有很多是表达亲情、友情的诗作。情谊是十分美好的东西,每个人在与他人的交往中都会产生或深或浅的情谊。在当前快节奏的生活中,人际关系淡漠已成普遍事实,因此教师在教学中要对学生进行情谊教育。
(一)亲情教育
爱家才能爱国。家是亲情维系的一个团体,父母之情、手足之情是亲情的体现。唐代诗人王维在《九月九日忆山东兄弟》一诗中写道:“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。”充满了对兄弟的思念之情,读来使人颇为感动。诗人孟郊在《游子吟》(慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。)中歌颂了母爱的伟大至极。著名的《七步诗》虽然反映的是手足相残,但从反面教育我们亲人间要和睦相处。教学中,教师要引导学生深切体会亲人的关爱,培养学生尊老爱幼的高尚道德品质,使学生与父母、兄弟姐妹在家中营造一种和谐的亲情关系。
(二)友情教育
子曰:“独学而无友,则孤陋而寡闻。”又曰:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”与朋友交往是学生学习、生活中重要的一部分。有朋友学生才不会囿于自己的小圈子,才会博闻。而益友又是非常重要的,俗话说,近朱者赤,近墨者黑,可见朋友的选择也大有学问。因此,对学生的友情教育不容忽视。古人就十分重视朋友间的交情,在诗作中多有反映。如李白的《赠汪伦》《黄鹤楼送孟浩然之广陵》,高适的《别董大》,王维的《送元二使安西》,杜甫的《江南逢李龟年》等诗表达了诗人与朋友间的深厚情谊。教学时,教师可引导学生深刻体悟诗中所表达的对友人的深情厚谊,教育学生要珍惜友情,相互学习,相互帮助。
三、加强对学生人生观、价值观的教育
小学阶段正是学生人生观、价值观的形成阶段,教师必须引导学生树立正确的、积极的人生观、价值观。学生只有树立了正确的、积极的人生观、价值观才能沿着正确的道路发展,才能成为社会的优秀人才。引导学生人生观、价值观的确立,靠单纯的说教很难达到良好的效果,这就要求教师要充分利用教学资源,使学生在形象生动的教学中有所感知,有所体悟。
古诗中,有很多关于人生观、价值观的诗作,教师可以拿来一用。如唐代诗人王之涣的诗句“欲穷千里目,更上一层楼”,表现了诗人不断进取的精神。明代诗人于谦在《石灰吟》一诗中写道:“千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。”表达了诗人为国尽忠,不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。王安石的《梅》中有一句 “凌寒独自开”,不但歌颂了梅不屈不挠的精神,也表达了自己变法的决心。教师在教学这些古诗的过程中要特别强化其中蕴含的人生观、价值观,使学生在优美的诗句学习中受到教育。
诗歌教学的任务不仅仅是培养学生的审美,还兼有培养学生爱国主义情感,培养学生情谊和正确、积极人生观、价值观的任务。在古诗教学中,教师要积极引导学生体会诗中所包含的思想感情,使他们对中华传统文化有所认识,有所学习,有所发展,这样中华民族的才能始终屹立不倒。
参考文献:
[1] 龚睿,《对当前小学古诗文教学的反思》[j],《当代教育论坛》,2005(6)
1、五更归梦二百里,一日思亲十二时。
2、今夜月明人尽望,不知秋思落谁家
3、海上生明月,天涯共此时。
4、但愿人长久,千里共婵娟。
5、共看明月应垂泪,一夜乡心五处同。
6、梧桐叶上三更雨,惊破梦魂无觅处。
7、静忆家人皆万里,独看帘月到三更。
8、西北望乡何处是,东南见月几回圆。
在讲授《中华优秀传统文化》教材中《文学翘楚》一课时,我紧紧围绕月亮这个意象引导学生感悟李白的浪漫主义情怀和深厚的文化底蕴,体会月亮在传统文化中的特殊内涵。
李白现存的诗作中约有四分之一与月亮相关。在李白的诗中,在中华传统文化中,月亮承载着不同的含义,其中都蕴含了深刻的思想情感。不同诗中的月亮代表着不同的意蕴,体现了中华传统文化的丰富内涵。
李白诗中的月亮是饱含友情的月,我选取了《月下独酌》中的“花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人”,《梦游天姥吟留别》中的“明月照我影,送我至剡溪”,《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中的“我寄愁心与明月,随君直到夜郎西”。让学生将这三首诗联系起来,感受作者与月为伴,以月为友的情感。深刻体会在孤独时,月亮是知心朋友;在独行时,月亮是贴心伴侣;在思念朋友时,月亮又化作信使。由此可见,在中国传统文化中,月亮不仅仅是一个物体,还是思念者的朋友,寄托着浓浓的友情。
李白诗中的月亮还是寄托乡愁的月。当诗人背井离乡,甚至漂泊在异国他乡的时候,月亮经常会出现。为什么思乡会想到月亮呢?因为在中国传统文化中,月圆时即是团圆日,“海上生明月,天涯共此时”。所以,明月升起,远在他乡不能与家人团聚的人们会感到“露从今夜白,月是故乡明”,所以人们才会吟诵“举头望明月,低头思故乡”。在中国,月亮承载着人们对节日的美好想象,包含着人们对友人的无尽思念,更寄托着每一个中华游子的思乡之心,这就是传统文化的魅力,这就是经典的魅力。