前言:想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗?我们特意为您整理了5篇孔子名言名句范文,相信会为您的写作带来帮助,发现更多的写作思路和灵感。
2、玉不琢,不成器,人不学,不知道。
3、是故,古之王者,建国君民,教学为先。
4、性相近也,习相远也。
5、学如不及,犹恐失之。
6、学而时习之,不亦乐乎。
7、学而不厌,诲人不倦。
8、不患人之不己知,患不知人也。
9、工欲善其事,必先利其器。
10、君子坦荡荡,小人长戚戚。
11、敏而好学,不耻下问。
2、以直报怨,以德报德。
3、宽以济猛,猛以济宽,政是以和。
4、人不知而不愠,不亦君子乎。
5、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
教学重难点:语言的具体组织和运用
教学方法:探究法 讲练法 分层教学
教学安排:一课时
教学过程:
一、导语
同学们,孔子说过一句话叫“言之无文,行而不远”(板书在左侧),意思是文章如果没有文采,就不会流传得久远。高考作文有试卷“半壁江山”的称号,“有文采”可以说起着举足轻重的作用,也是考纲的明确要求。打个比方吧,考场作文里如果没有太阳,总得有个月亮;如果见不到月亮,至少得有颗星星!而同学们平时最感慨的就是自己的文章里连颗“星星”都没有,没有闪光的东西,有些同学甚至说文章写完后自己都懒得看,也很急切地想为文章打造亮点。好,今天老师就教同学们一招:诗文名句增辉法。(板书)
二、技法探究,专项训练
(一)直引法
【高分作文领航】
教师幻灯片示例1:(2016年课标卷1满分作文《莫唯进退论英雄》开头)丘吉尔曾说过:“少数人有理性,多数人有眼睛。”确实,看出问题比分析问题容易,难得的是保持客观与公正。正如这幅漫画中对“进步”孩子施与蜜糖、对“退步”孩子报以巴掌的家长一样,他们正是没有看到进与退的实质,而单以进退论英雄。
(学生诵读后分析明确:引用丘吉尔的名言,很好地导入文题、引出观点,显得深刻而从容,引领了全文步步深入地思考。)
示例2:(大型模M考试高分作文《弃小志,怀大幸》)
“三十亩地一头牛”是幸福,“安得广厦千万间”同样是幸福。
“珍珠如土金如铁”是幸福,“重整河山待后生”未尝不是幸福。
“仕宦而至将相,富贵而归故乡”固然幸福,“修身、齐家、治国、平天下”又怎能不是更大的幸福?
幸福有很多种,但境界却不相同。小幸为己,中幸为群,大幸为天下,唯怀壮志而图大幸,推己幸而达家国,方为君子。
师问:划线文字最大的亮点是什么?引用诗文名句,对比中体现幸福的境界。
师:诗文名句是中华文化的瑰宝,包括诗、词、歌、赋、对联、俗语、流行歌词、警句、格言等等。名句引得好,其实就是背得好,理解好,运用得好。现在的高考作文重文化素养,你想得高分吗?那就背诵吧!到那时,你还怕文章里没有“太阳”吗?引用《诗经》中一句名言:它山之石,可以攻玉。
【实战演练】
师:有同学说了,老师我背了不少,但想不起来用,为什么?其实是背诵的同时思索得不够。没有分析理解的背诵意义是不大的。
练习1:下列诗文名句可以论证什么观点或适用什么话题?
1.无穷的远方,无数的人们,都和我有关。――鲁迅
(学生回答最后明确:心怀天下,大爱无疆,奉献社会,立己达人,肩担责任等。)
2. “当蜘蛛网无情地查封了我的炉台/ 当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀/ 我依然固执地铺平失望的灰烬/ 用美丽的雪花写下:相信未来。”――食指
(学生回答最后明确:乐观,自信,执着,坚强等。)
3. 世上的事最忌讳的就是十全十美。你看那天上的月亮,一旦圆满了,马上就要亏欠;树上的果子,一旦熟透了,马上就要坠落。凡事都要稍留欠缺才能永恒――莫言
(学生回答最后明确:完美与缺陷,适度,辩证全面看问题,留白等。)
练习2.请另选历史文化名人,引诗文名句,至少举一个例子。
他是竹,是植物中的另类。可是,他的节生来就是直的,他不能弯腰。他是李白,“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”;他是
(学生稍作思索抢答。)
【举例展示】
他是郑板桥,“盖竹之体,瘦劲孤高,枝枝傲雪,节节干霄,有君子之豪气凌云,不为俗屈”;他是文天祥,“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”;他是苏轼,“宁可食无肉,不可居无竹”;他是疯疯颠颠的释道济公,“数枝淡竹翠生光,一点无尘自有香”;他是岳飞、辛弃疾,他是中国儒家,“山南之竹,不操自直,斩而为箭,射而则达”。――作家苏沧桑
【课中小结】用“直引法”增加文采要做到几点?
【参考答案】要剖析适用话题,其次是会运用,由观点想到相关的名言,还要进行扣题分析。形式如:名言+分析(引+证),或名人+名言(+德行)。
【过渡】同学们知道王实甫的《西厢记》为什么那么脍炙人口吗?王实甫就是“文采派”作家,他的语言素有“花间美人”之称,他不单是直引,更多的是化用前人的诗句,元末明初杂剧作家贾仲明由衷赞叹“《西厢记》天下夺魁”。这种技法更高一筹。(板书)化用
(二)化用法
学生活动:齐背《西厢记・长亭送别》名句“碧云天,黄花地,北雁南飞,晓来谁染霜林醉?总是离人泪。”
这段文字化用了范仲淹的《苏幕遮》“碧云天黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠”。
【教师示例1】(2016年课标卷Ⅰ满分作文《温情以待,适可而止》结尾)
温情以待,适可而止,携手走过去必能使高山下降,幽谷上升,圣光洒露,映照心间!
学生诵读并分析妙处:呼应标题,化用马丁・路德・金《我有一个梦想》的句子,富有感染力。
【教师示例2】(2016年大型模拟考试满分作文《《白玉不毁 孰为璋》》开头)
就像飞向烈火的灰蛾,摆动的是不停的翅膀,飞旋的是美丽的流苏,但在光鲜灿烂的日子里,谁能懂得,什么是甜 ,什么是苦?――题记
【诵读分析】化用汪国真诗歌《嫁给幸福》,将“一往情深”改为“光鲜灿烂”实为灵动准确,照应题目。(引庄子名言为题,突出了人们只知道羡慕别人的光鲜却不知道背后的艰辛,直击中心论点。)
【课堂小练】
1.(抢答)(请化用屈原的名句写一个句子)
青藤皆倒,唯我独立;
, 。
坚守我的本真,坚守我心中的月亮树!
――2010年全国卷1满分作文《坚守心中的月亮树》
【参考答案】众人皆醉,唯我独醒。
多情自古伤离别。我们齐背几个写离情的诗文名句,我说上句,大家接。如果能把它们巧妙化用在文章里,会收到一种独具神韵的艺术效果:若隐若现,含蓄隽永。
2.以“离情”为话题,仿照示例,化用诗文名句(下列诗文名句仅供参考)写几个句子。(或者以“离情”为话题任选诗文化用一段文字,不必拘于形式。)
问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。
岳此染霜林醉,总是离人泪。
长亭外,古道边,芳草碧连天。
孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。
【示例】离情是滚滚东流的一江春水。
【参考答案】离情是滚滚东流的一江春水,离情是远去天际的一片帆影,离情是长亭古道的萋萋芳草,离情是醉染霜林的点点珠泪。
以下几个答案是学生创造性发挥的作品,值得借鉴。
1.碧落黄泉,离情在十年生死中双鬓泪流;执手相看,离情在沉沉暮霭中无语凝噎;锦瑟无端,离情在沧海月明中悄然追忆。
2.烟锁秦楼,独泛轻舟,风韵雍容难留。花飘水流,相思绕离愁,还忆把青梅嗅。怎奈他,只剩悲秋?无人到,雁字回时,满月挂西楼。从来如韵胜,难看雨霜,不耐风揉。更檀香烧尽,凝眸守候?浓睡不消那残酒,寻觅中,黄花新瘦。难言处,空阶无语,滴滴诉离愁。
【课中小结】化用的技巧:提取关键词,剪辑重组,调整词序。
其实,诗文名句增辉还有更高一筹的技法,就是自创。它更能彰显才华。
(三)自创法
2005年重庆满分作文,学生为坡和李清照分别赋词一首《浪淘沙》《南楼令》,获得满分,引起轰动。2009年被评为最牛满分作文的是那首以七言写就的长诗《站在黄花岗的门口》。当然,我并非让大家在高考中以诗歌为体裁写作,我的观点是,如果在文章中融入些诗词元素,会别开生面,让人耳目一新。
【创作技法】
1.语言精练、意象优美。2.节奏音韵相合押韵,不见得句句押。3.分行。4.内容扣作文观点。禁忌:语言深奥晦涩,单纯说教。
两千五百年前,孔子就说过,“己所不欲,勿施于人”,此种待人处世之道,至今仍有现实意义。就拿我自己来说,年少时的我倔强、脆弱而又极度自尊,总是我行我素,总是认为只有自己的想法是对的,总是有意无意地批驳他人,甚至不顾朋友的情分,随口加以贬损,为此许多朋友离我而去。直到有一次,在初中语文教材中读到那句流芳千古的名句“己所不欲,勿施于人”,我才隐约感觉到自己的问题在哪儿。我把那句千古名句记录在本子上,反复琢磨其中隐含的意思,“不要强人所难,不要给别人造成伤害”,“做最好的自己,同时要想到别人”等等,然后对照自己的言行,逐一比对,最后给自己定了一条规定:要先从学会称赞他人入手逐渐改变自己。
那天晚上,我与几个朋友一起去吃饭,其中一位开始唱歌,我四处张望,心不在焉。因为这首歌我听她唱过多次了,我实在不想听下去了,像往常一样准备起身如厕。突然,我心中一惊,那句千古名言跳了出来……当歌声结束时,我带头使劲鼓掌。唱歌人兴奋地看着我,连声说谢谢。
那一晚,我和朋友们其乐融融。
这个小小的经验正是我向自己挑战的起点。诸如此类的事,我又在自己身上发现了不少。渐渐地,我学着站在别人的立场考虑问题,我与周围人紧张的关系得到了缓和,最为明显的是,我的家庭氛围越来越好,女儿爱在我面前撒娇了,我和丈夫很少再有剑拔弩张的时候,我有了很强的幸福感。
我有一个朋友,业务能力很强,但一直不受重用。应该说这个朋友是一个自命不凡的高傲人,也是一个典型的个人主义者。她的这种性格,导致她和最亲近的人都不能和谐共处。一次,她和我说:自己大年初二和父母闹翻,离家出走,独自一人在旅店过了一个年。一次,我去她家玩,她妈妈对我说:“我女儿个性太强,不容易有朋友,这几年只有你是她唯一的朋友,你一定受了不少委屈,谢谢你了!”
后来, 我发现身边这样的人有很多,他们不懂得包容,习惯以自己为中心,不善于处理与周围人的关系。
1、无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。
2、责善朋友之道,然须忠告而善道之,悉其忠爱,致其婉曲,使彼闻之而可从,绎之而可改,有所感而无所怒,乃为善耳。
3、孔子者乎?求之于心而是也,虽其言出于庸常,不敢以为非也,而况其出于孔子者乎?
4、夫学贵得之于心。求之于心而非也,虽其言之出于孔子,不敢以为是也,而况其未及。
5、立志用功,如种树然。方其根芽,犹未有干。及其有干,尚未有枝。枝而后叶。叶而后花实。初种根时,只管栽培灌溉。勿作枝想。勿作叶想。勿作花想。勿作实想。悬想何益?但不忘栽培之功,怕。没有枝叶花寅。
6、夫学贵得之心,求之于心而非也,虽其言之出于孔子,不敢以为是也,而况其未及孔于者乎?求之于心而是也,虽其言之出于庸常,不敢以为非也,而况其出于孔子者乎?
7、圣人与天地民物同体,儒、佛、老、庄皆我之用,是之谓大道。二氏自私其身,是之谓小道。
8、志不立,则如无舵之舟,无勒之马,漂荡奔逸,终亦何所底乎?
9、大批童子之情,乐嬉游而惮拘检,如草木之始萌芽,舒畅之则条达,摧挠之则衰萎。今教童子,必使其趋向鼓舞,中心喜悦,则其进自不能已,譬之时雨春风,沾被卉木,莫不萌动发越,自然日长月化。若冰霜剥落,则生意萧索,日就枯槁矣。
10、静时念念去人欲,存天理。动时念念去人欲,存天理。不管宁静不宁静。
11、夫万事万物之理不外于吾心。
12、所以为圣者,在纯乎天理,而不在才力也。故虽凡人,而肯为学,使此心纯乎天理,则亦可为圣人。
13、人生大病,只是一“傲”字。
14、知行合一。
15、人的资质不同,施教不可躐等。()
16、殃莫大于叨天之功,罪莫大于掩人之善,恶莫深于袭下之能,辱莫重于忘己之耻,四者备而祸全。
17、学校之中,惟以成德为事,而才能之异,或有长于礼乐,长于政教,长于水土播植者,则就其成德,而因使益精其能于学校之中。
18、人心之得其正者即道心;道心之失其正者即人心。