日和西游记

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇日和西游记范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

日和西游记范文第1篇

下面这几本日系图画书，和孩子的这种天性非常契合，我家腾腾很喜欢。

1. 神奇的蓝色水桶

刚刚下过一场雨，莎娜来到公园里，看到一只蓝色的水桶。

水桶里装满了水，莎娜轻轻地把手伸进去，又把脚伸进去，哎呀，水桶变大了一点点。

后来，好朋友鲁鲁也来了，进去之后水桶又变大了，

然后是朋友们一个接一个地跑过来、跳进水桶，水桶继续变大，

最后，来了四条鲸鱼！

大家在水桶里玩得好开心哪！

......

2. 我爱洗澡

我最喜欢洗澡了。

我洗澡的时候，总是带着小鸭子波卡。

这天洗澡的时候，波卡在浴缸底下发现了一只大海龟，

接着，双胞胎企鹅兄弟、都抢着做哥哥的吉姆和吉恩也来了，

然后是像一块光溜溜大石头的海狗玩起了肥皂泡，

又肥又大的河马也来了，

最后，来了头大鲸鱼给大家喷水做淋浴......

3. 神奇的水彩

佳美的哥哥有好多好看的水彩颜料，佳美好想用它来画画，可哥哥却总是不同意。

这一天，哥哥终于答应把水彩借给佳美。

谁知意想不到的事情发生了，尺蠖虫、乌鸦、熊、狐狸、蛇......

小动物们一一出现，因为他们也想用神奇的水彩画画。

于是，红的、黄的、蓝的......

渐渐地，画纸上铺展出一幅妙不可言的图画......

4. 《不不园》之 捕鲸鱼

星星班的男孩子们用积木造了一条漂亮的船。

孩子们为给船起名字而争论，最后决定举手表决。

然后，就开始准备出海捕鱼要用的东西了，铁钓竿、蚯蚓、煤气炉、筷子、点心、饮用水......

船行进在大海上，钓上来好多鱼啊，用烤架把鱼烤了，大家吃得饱饱的，开始玩纸牌了。

不知不觉，船已经开到了大海中央，海这么大、这么深，一定有鲸鱼，

于是，大家在铁钓竿上绑了二十条蚯蚓，经过一番艰难的搏斗，终于钓上来一条大鲸鱼。

......

上面这几个故事，从成人的眼光来看，明明白白的一个大幻想，可在给腾腾读这些书时，他从不曾对这些故事有任何疑问。 而且，这几个故事共同的特点就是幻想之后会收回来，回到现实：

由于玩得太疯了，神奇的蓝色的水桶倒了，变回了原来的小水桶；

大鲸鱼数得太大声，喊来了妈妈，所有的动物全藏了起来；

日和西游记范文第2篇

四大名著进入中学选修课堂，最热门的无疑是《红楼梦》，其次是《水浒传》与《三国演义》，《西游记》则排在最后。原因何在？

在第一节课上，面对为数不多的学生，我问了他们一个问题：“同学们为什么选修《西游记》？”学生的回答令我很吃惊，他们普遍认为精彩多变的故事情节是《西游记》最大的吸引力，唐僧师徒四人游历西天，历经八十一难，每一难的故事都扣人心弦。在学生眼里，除了情节精彩，《西游记》在其他方面似乎没有什么吸引人的地方（这恐怕也是许多语文同仁的想法），而大致的故事情节学生一般都清楚。这种看法当然是错误的。于是我又问学生：“你们有没有看过《西游记》？我指的是原著。”绝大部分学生都摇头，只有一个学生说看过。我问他看的是什么版本，他从桌子底下拿出了一本图画本的《西游记》，也就是图画与文字的合一本：上图下字。据此，我明白了：今天的学生之所以对《西游记》存在错误的认识，根本原因还在于他们很少甚至根本没有真正接触过原著，也就不可能客观公正地认识《西游记》主题思想的深刻性与艺术特征的完美性，这恐怕是《西游记》不受中学师生待见的根本原因。

其次，从接触渠道来看，今天的中学生对《西游记》的认识往往局限于影视作品。《西游记》自从上世纪八十年代被拍成电视剧以来，深受国民喜爱，以此发端，《西游记》已经有了好几个影视版本。每年寒暑假，《西游记》在各大电视台都是热播剧目，以至于有人说：“《西游记》一热播，就意味着寒假与暑假到来了。”学生爱看影视版的《西游记》当然是好事，但这往往也会导致学生热衷影视作品而轻视甚至放弃原著，舍本逐末。影视作品有自身优势，它可以更加直观地将原著内容以精彩纷呈的影像形式呈现出来，使学生对名著产生浓厚的兴趣，但也会带来负面效应：使学生对原著的理解更多停留在视觉效果上而忽视了原著自身的魅力；另外，今人拍摄《西游记》，往往会将当代的价值取向与道德情感作为衡量古人思想的评判标准，这往往与原著思想谬以千里——学生热衷影视作品的倾向使其进一步疏远了原著。

第三，许多人对《西游记》的传统认识往往也很偏颇，这也对学生产生了不良影响。曾有学生半开玩笑地问我：“老师，俗话说‘看了《西游记》，到老都不成器’，你给我们开设这门选修课，有价值与意义吗？”所谓“看了《西游记》，到老都不成器”，就是许多人对《西游记》的荒谬认识。这种认识也使学生对选修《西游记》提不起兴趣。在他们眼里，《西游记》似乎只是儿童读物，对于接近成年的中学生来说，接受《西游记》似乎多此一举。

以上是《西游记》在中学课堂不受待见的大致原因。解决问题的首要条件就是对问题的成因进行深入探析，以此作为契机与抓手，对症下药，多管齐下，采取合理的应对措施，将学生重新吸引到课堂上来。

二、《西游记》选修课程的课堂教授策略

（一）正确认识《西游记》的艺术魅力，提高学生的阅读兴趣

作为四大名著之一，《西游记》在艺术表现上的最大特色，就是以诡异的想象与极度的夸张，突破时空，突破生死，突破人神鬼妖之间的界限，创造出了一个光怪陆离神异奇幻的境界。文字的瑰丽多彩、语句的清新流畅，尤其是书中对福地洞天的精彩描述，无不雄奇瑰伟，有一种震撼人心的艺术魅力，细细读来，令人不忍释卷，而这恰恰是中学生所忽视的。为了让学生能真正认识到《西游记》的价值，笔者从原著的艺术价值入手，让他们先从感性层面对《西游记》有一个正确的了解，这是调动他们兴趣的首要步骤。于是，我从《西游记》第三十六回《心猿正处诸缘伏，劈破傍门见月明》中，挑选了唐僧师徒夜宿宝林寺的一段描述：

唐僧举步出门小解，只见明月当空，叫“徒弟”。行者、八戒、沙僧都出来侍立。因感这月清光皎洁，玉宇深沉，真是一轮高照，大地分明。对月怀归，口占一首古风长篇。诗云：

皓魄当空宝镜悬，山河摇影十分全。

琼楼玉宇清光满，冰鉴银盘爽气旋。

万里此时同皎洁，一年今夜最明鲜。

浑如霜饼离沧海，却似冰轮挂碧天。

别馆寒窗孤客闷，山村野店老翁眠。

咋临汉苑惊秋鬓，才道秦楼促晚奁。

庾亮有诗传晋史，袁弘不寐泛江船。

光浮杯面寒无力，清映庭中健有仙。

处处窗轩吟白雪，家家院宇弄冰弦。

今宵静玩来山寺，何日相同返故园？

唐僧所吟此段古风，极写皓月当空的静谧幽沉。月华如水，清光匝地，对月怀情，迎风惆怅。月华满天之际，带给取经人的，有稍得淡定的喜悦、远离家乡的愁苦以及对取经前途的迷茫。文人难寐，游子思乡，在这玉宇深沉的夜晚，喜悦、愁苦与迷茫无不融化于如雪如霜的天地皎洁之中，这是一种唯美绝伦的意境。吴承恩将这种意境形诸文字，令人回味无穷。当我把这段极其优美的文字通过多媒体向学生展示并加以分析后，学生们都沉浸其中，有的还当堂做了笔记。我告诉学生，像这样优美的文句，《西游记》中比比皆是。学生听了都非常惊愕，因为他们之前对《西游记》的认识仅仅停留在故事情节的层面，根本没有想到《西游记》的文字竟然唯美绝伦。

于是，在今后带领学生赏析《西游记》的过程中，文字的魅力展示，成为课堂中不可或缺的一部分，由此发端，学生们真正开始喜欢上了《西游记》。笔者告诉学生，电视剧拍摄得再唯美，带给人们的不过是视觉上的享受；而原著中的文句、意境，带来的则是艺术上的无穷回味与心灵上的极度震颤。《西游记》能够成为四大名著之一，绝不仅仅是由其精彩生动的故事情节决定的，文字的精彩也是其成为名著的要素之一。我们要懂得欣赏，要获得审美的感受，就要多读原著，如此才能真正领悟名著的精华。经过课堂的多次实践，这种观点得到学生的一致赞同。现在学生人手一册原著《西游记》，有些学生在繁忙的学习之余，已将原著熟读多遍，并随手做了笔记。在早读课堂上，高声朗读《西游记》的精彩片段已经成为许多学生的必备功课。这种形式不仅强化了他们对原著的深入了解，增强了他们的文学审美能力，而且对他们写作能力的提升也大有裨益。

（二）正本清源，还原著本来面貌，从细节审视《西游记》的社会价值

实际上，别说是中学生，就是今天大学中文系的学子，又有几人真正看过《西游记》原著。学子们对《西游记》的了解，主要还是来自影视作品，这无疑大大限制了今人对《西游记》的客观了解与解读。上世纪八十年代拍摄的央视版《西游记》，堪称经典，但限于当时的拍摄条件，许多精彩的情节无法展示出来。如：《西游记》第六十一回《猪八戒助力败魔王，孙行者三调芭蕉扇》，央视版在拍摄时，就没法拍摄出孙悟空和牛魔王大战的曲折与精彩，实为憾事；小雷音寺孙悟空救唐僧，上天入地，历经艰辛，先后去武当山请来龟蛇二将与五大神龙、去盱眙山请来小张太子与四大神将，皆被黄眉老怪所败。这些情节，都被央视版省略或弱化了。《西游记》原本就是以故事的精彩取胜的，一旦精彩性大打折扣，学生自然会对《西游记》兴趣大减。另外，影视剧的拍摄往往以今人的观点强行解析古典名著，或为了取悦大众而另辟蹊径。这的确迎合了现代人的胃口，却给今天的中学生设立了极大的误区。因此，正本清源，还原著以本来面貌，并突出强化故事的精彩性，成了选修课堂上教师的重要任务。

为了达到这一目的，我将央视版和浙版《西游记》细细看了一遍，并将其与原著一一作了比对。给中学生讲解《西游记》，重点当然是以讲解情节为主，这也是学生最感兴趣的地方。在选修课堂上，每当我讲完一个完整的《西游记》的故事，我都把下载的两个版本的电视剧片段用多媒体现场展示，让学生现场总结原著与影视作品的异同，发现原著的精彩性与震撼性，使学生和书中的人物同喜同悲。如第二十七回《尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王》，孙悟空三次识破白骨精的诡计，并将其打杀，唐僧受到猪八戒的撺掇，要将猴王赶走。悟空见唐僧已经无法回心转意，只得含着眼泪，对唐僧说：

“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教；今日半途而废，不曾成得正果，你请坐，受我一拜。我也去得放心。”

真是个有仁有意、有始有终的美猴王。此处下拜，颇有生离死别的味道。这对人性是极高的赞美：即便深受委屈，悟空仍旧对误解自己的师父一片忠诚，因为师父搭救自己的天高地厚之恩难以为报。原著精彩的描写，伴随电视剧中六小龄童到位的演绎，使很多女生当场留下了眼泪。后来唐僧有难，八戒去花果山请来悟空，在救唐僧的路上，途经东洋大海，悟空叫道：“兄弟，你且在此慢行，等我下海去净净身子。”八戒道：“忙忙的走路，且净什么身子？”行者道：“你哪里知道。我自从回来，这几日弄得身上有些妖精气了。师父是个爱干净的，恐怕嫌我。”[本文转自wWw.dYLw.nEt 教育教学论文]

悟空下海净身，今人拍摄的影视作品都没有这个镜头，这不能不说是一大遗憾。这个举动，是猴王“身回水帘洞，心逐取经僧”的最好注脚和说明。吴承恩塑造孙悟空这个形象，可谓殚精竭虑，在细节的处理上绵密严缜。笔者告诉学生：《西游记》安排猴王下海净身的细节，就是要突出一个重要的做人道理：做人不能忘本，滴水之恩，当涌泉相报。《西游记》中的细节，处处彰显了处世哲学与做人美德，而这，又是今人在拍摄影视作品的时候容易忽视的地方。我们要向学生点明各个细节的妙处，使他们明白：原著的魅力，由细节也可窥见一斑。

（三）培养学生初步的发现问题、研究问题的能力

将古典名著设为选修课，培养学生初步发现问题、研究问题的能力，应是其重要目的之一。《西游记》全书一百回，贯穿其中的线索千头万绪，但以西天取经为主线一以贯之。吴承恩在撰写《西游记》时，尽量使书中的情节合情合理，但百密也偶有一疏。在笔者的精心引导下，有些对《西游记》感兴趣的同学，不仅将原著通读了多遍，而且从中发现了不少问题，现列举两例：

1.《西游记》第三十九回《婴儿戏化禅心乱，辕马乃归木母空》，说到乌鸡国国王被妖道所害，妖道变成国王，被悟空识破后逃跑，悟空赶上，正要打杀之际，却被文殊菩萨救走，此怪乃菩萨座骑青狮所化；但第七十七回《群魔欺本性，一体拜真如》，说到唐僧师徒经过狮驼国，被青狮、白象、大鹏三魔所困，悟空最后请来如来佛祖，方降得三妖。其中的青狮，被文殊菩萨收服，仍旧说是文殊的座骑。这就奇怪了，难道文殊菩萨有两个青狮？在乌鸡国篡位的青狮，化身妖道，神通平常；而狮驼国的青狮，本事却大得通天。这两个青狮显然不是同一个，这是怎么回事？学生把这个问题向我提出来，我查看了原著，确实如此。于是我告诉学生：《西游记》的相关故事在流传过程中，是经过了几代人的不断积累，吴承恩在将传世材料糅合过程中，一时疏忽，造成了上述情况。问题解决了，但从中可以看出，我们的学生是多么善于开动脑筋，他们能从《西游记》中发现问题了，可见选修课真的没有白上。

日和西游记范文第3篇

关键词：西游记；动漫；主题公园；规划设计

主题公园是现代旅游业在旅游资源开发过程中所产生的新的旅游产物，运用自然资源和人文资源的特定主题，采用现代化科学技术和多层次空间活动的展示方式，集诸多娱乐内容、主题元素和人性化服务设施于一体的现代旅游目的地。

1 主题公园的研究现状

主题公园最早起源于荷兰，兴盛于美国。1955年美国人沃尔特・迪斯尼在美国洛杉矶兴建了世界上第一个现代大型主题公园――迪士尼乐园，它的出现标志着世界上第一个具有现代概念的主题公园诞生。迪士尼乐园把迪士尼电影相关场景和动画技巧结合机械设备，将米老鼠、唐老鸭等卡通重现于此。内设动物天地、明日世界、幻想世界、探险世界等主题版块，将主题贯穿各个游戏项目，让游客产生身临其境的体验，洛杉矶迪士尼乐园每年吸引几百万游客来到这里游玩，获得了巨大的经济效益，因此主题公园这一游乐形式在世界各地开始运用推广。我国主题公园时代已经来临，如北京的欢乐谷、常州的中华恐龙园、大连的发现王国、香港的迪士尼，以及青岛的极地海洋世界等都已经纷纷开业，还有正在筹建的上海迪士尼乐园等。主题公园形式的推出，不但提升了城市形象宣传、更带动了地方旅游业，推动经济效益，具有较好的市场开发前景。

2 环境创建优势

中国名著《西游记》诞生地于连云港花果山，也曾提出：“孙猴子的老家在新海连市云台山”，因此连云港花果山因孙大圣老家而名扬天下。花果山风景区是国家级重点风景名胜区，它有丰富的人文与景秀的自然美观，山中古树参天，名胜古迹众多，与《西游记》密切相关的景点很多，如孙悟空出生地娲遗石、惟妙惟肖的猴石、八戒石、沙僧石、栩栩如生的唐僧崖，以及七十二洞、定海神针、仙砚、晒经石、团圆宫等，特别是水帘洞更是名闻遐迩。近几年来紧紧围绕《西游记》主题，对景区再次进行开发建设，又增加了大圣佛、多宝佛塔、瑶池、猴苑、神路、仙人湖等景点。西游记动漫主题公园，选址为连云港花果山附近，能体现出地域特色和景观特色，提升动漫主题公园的品牌形象，加速市场宣传力度。西游记动漫主题公园和花果山景区形成一个良性循环，相互促进、相互补充、相互宣传，带动更多的经济效益，促进地方旅游业，加速市场经济发展，提升连云港城市文化产业氛围。

3 规划设计思路

主题公园为了满足旅游者多样化的休闲娱乐需求而建造的具有创意性活动的现代旅游场所。连云港西游记文化主题公园将以西游记文化为创意核心元素，以花果山景区为依托，运用高新技术进行虚拟环境塑造、实景形式再现的情景模拟形式，将主题情节贯穿整个游乐项目，进行数字娱乐和体验互动。动漫主题公园创意规划与设计思维需要科学合理定位、针对性分析，紧紧围绕“以人为本的设计需求”，突出休闲娱乐性、科学合理性、人机互动性，来传达动漫主题思想和文化内涵。

（1）创建类型。西游记动漫主题公园的创建以情景模拟型、科技娱乐型、活动参与型为主要创意规划思路，创建中小型规模的动漫主题公园为宜。连云港西游记动漫主题公园将以情景模拟型创建类型为基础，将西游记故事中的龙宫、天宫、森罗殿等建筑景观，水帘洞、黑风洞等洞穴景观，花果山、火焰山等山水景观，经过造型处理后生动再现，借助于高新技术、数字化技术、虚拟现实技术体现其科技性，让游客身临其境、参与互动、感受高科技娱乐氛围，即而打造为既具迪士尼特色又具中国传统特色的动漫主题公园。

（2）创意造型设计。根据创作主题的需要，将场景和神话人物进行故事化和卡通化处理，既保存人们对西游记故事中真实场景和人物造型的记忆，又融入新的艺术语言，重新塑造出活泼、生动、合理的整体造型设计，使西游记故事中的场景设计和角色设计更具有卡通味道、现代感和生命力。环境建筑和角色形象的创作风格要统一和谐，卡通造型的艺术处理要贴近受众群体的审美要求，让所有造型设计更加生动、可爱、有趣味性，这些神话人物全部聚集一起，更像是一个大家族，让游客和角色零距离接触。具有视觉冲击力的同时，更加符合打造西游记动漫主题公园的环境设计氛围。

（3）互动设计。西游记动漫主题公园的创建，在场景中运用高新技术、虚拟环境塑造与形象展示的形式，加入互动游戏、声控游戏、数字模拟体验等环节，强化声光电设置、音效设计和灯光设计，强调情景模拟和科技互动交流，给游客营造身临其境的感受，产生真实场景的互动效应，以实景再现的情景模拟形式进行数字娱乐和互动体验活动，增强趣味性、科技性和互动性，将西游记动漫主题公园创建成数字实时互动的神奇梦幻乐园。

（4）系统设计。动漫主题公园的建设是一个比博物馆、科技馆、规划馆还要复杂的综合课题，需要考虑各方面的软环境设计和硬实施设计。在西游记动漫主题公园的设计中，要融入人机工程学、心理学、环境学等学科知识，更要注重整体景观规划设计、区域分布设计、指示导向设计、VI系统化设计、建筑设计、造型设计、音效设计、灯光设计等诸多设计点，量身打造一套符合自身发展方向的系统规划设计。

（5）主题版块设计。主题版块设计是动漫主题公园的精髓，一个成功的主题公园运作，首先要设计好符合自身文化特色的主题内容。现将连云港西游记动漫主题公园的版块分为：取经路上、西游家园、梦幻西游、神秘探险等几大主题。取经路上：再造西游记剧情中的故事场景，如花果山、高老庄、女儿国、天竺国、比丘国等经典场景。西游家园：再造西游记剧情中的角色形象，如孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧、白骨精、牛魔王、二郎神、红孩儿等角色。梦幻西游：为互动体验区域和多媒体展示区域，指定西游记特色场景，让游客和角色进行互动，并设有声控和触摸感应，加入电玩游戏、娱乐设备和机器设备等。神秘探险：再造西游记取经路上的各种洞穴，如水帘洞、莲花洞、盘丝洞、火云洞等，在灯光、音效、环境气氛渲染下，让游客在探险的同时，感受到紧张、刺激、不可预测性的氛围。

另外还会考虑其他辅助区域设计，如文化交流区域、剧场播出区域、动漫衍生品交易区域等。在主题公园实施过程中将逐步完善以人为本的创意理念。让一个庞大的动漫主题公园项目工程，不再是单一的娱乐场所，而是集休闲、娱乐、科技、文化、交流于一体的主题娱乐公园。

4 小结

通过西游记动漫主题公园的创建，加强连云港西游文化商业运作与城市文化宣传推广，带动地方旅游业和市场经济发展。连云港西游记主题公园将以西游文化为基础，以花果山景区为依托，运用西游卡通形象设计，体现互动设计和主题版块设计等，即彰显文化底蕴，又塑造了西游品牌形象。

参考文献：

日和西游记范文第4篇

《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。下面就是小编整理的2021西游记阅读感受600字五篇，但愿对你有借鉴作用。

西游记阅读感受1小时候，喜欢看一部动画片，就是《西游记》，里面的孙悟空十分讨人喜欢，下面我们就来看一看《西游记》吧!

首先我们先来看一下这里面的人物吧!孙悟空：机智勇敢，猪八戒：好吃，沙僧：诚实老实，唐僧：是非不分，善良。

在经历这九九八十一难的磨练的同时，师徒四人加上白龙马展现出了许多令人称赞的高贵品质：唐僧一心信佛，面临极大的诱惑却还是严守佛规，从来不会预约;孙悟空虽然遭到师父的误解但一直守候着师父，赤胆忠心，屡次救出师父，爱打抱不平，勇于追求自由;猪八戒虽然贪吃，但总是在最危急的时候挺身而出，去救师父;沙僧虽然在三个徒弟中很少有出头露面的时候，但他默默地做着苦力(挑着担子);白龙马在唐僧变成猛虎的时候成功救了唐三藏。这些宝贵的品质成为了人们所追求的目标。

在西行途中，沙和尚表现出了舍己为人的品质。在现实生活中也有很多这样的尊贵品质。如：炎炎夏日中，警察叔叔们竭尽所有为我们服务，耐着酷暑在太阳底下，像一棵挺拔的松树一样站着，维持着秩序，不得不令人佩服。

我下定决心，我也要用这些可贵的品质灵活地运用到生活日常中。从小事做起吧，比如：在做值日时，我应当多做点活，当集体活动时，多做些好事，就像服务员，努力为大家服务。

《西游记》是中国四大名著之一，在世界文学史上，它也是一本浪漫主义的杰作，令人惊叹。

这本书告诉了我们：要在日常生活中灵活运用这些尊贵的品质。

西游记阅读感受2书像一只船，带我在知识的海洋里遨游，各种各样的好书就像我心爱的芭比娃娃一样，让我爱不释手。而《西游记》是无数好书中，最让我着迷的，故事情节精彩，让我情不自禁地融入其中。

连环画版《西游记》全套有60册，作者是吴承恩，吴承恩把书中的人物刻画得淋漓尽致。这套书主要讲述唐僧师徒为了取得真经，一路斩妖除魔困难重重，经历九九八十一难。师徒四人最慈悲善良的是唐僧，他一心向佛，不辞辛劳意志坚定。孙悟空一身的好本领，有一双火眼金睛，机制聪明还会七十二变，每当师傅遇到困难，他都会想到办法救出师傅。猪八戒贪吃懒惰但也率直，沙和尚勤劳稳重、任劳任怨。

八十一难中最精彩的当属三打白骨精了，它讲的是唐僧师徒路过白虎岭，白虎岭的妖精白骨精要吃唐僧肉，三次巧变，骗过唐僧，却骗不过孙悟空的火眼金睛。孙悟空三打白骨精，唐僧却以乱杀无辜为罪，将孙悟空赶回花果山，唐僧面临危险，最后还是孙悟空及时赶到，用计除掉了白骨精。

看完这篇故事，我更加喜欢神通广大的齐天大圣了，即使唐僧一次又一次地把孙悟空赶走，但孙悟空最后还是不计前嫌救了唐僧。我也特别喜欢孙悟空遇到困难不放弃、勇敢和坚强的性格，他无论遇到怎样的艰辛都勇敢地面对，这也值得我去学习。

读完这本书，我受益匪浅，想想自己，在我们的生活和学习中也会像《西游记》里描写的一样，出现种种困难。我在生活上遇到一点小事却不懂得自己解决问题，更多的是依赖和求助妈妈，学习上没有养成良好的学习习惯，遇到难题没有学习孙悟空那样不退缩。我相信，只要我把他们的精神用到学习和生活上去，我将变得更优秀!

西游记阅读感受3从还提时代开始我就喜欢看电视上的《西游记》，也买来书籍《西游记》看了，可以说百看不厌，最喜欢的人物莫过于孙悟空。至今年过半百我对《西游记》的热爱仍然不减，不同的是孩提时是看故事，现在是思考故事里的道理。

从孙悟空身上，联系人生经验，我总算明白了一些道理。

道理一：平等、自由要靠自己勇敢地去追求，但这些追求，必须在不违反社会公义、不伤害他人的前提下，一步一个脚印地进行。天庭请孙悟空上去当弼马温，虽然官职很小，但对天庭来说，已是破格录用，多少人修炼千百年，就是为了能上天，哪怕当个没任何官职的马童都好。想当天上大官，你得有表现、有贡献，这是古往今来的共识，就像大闹天宫时，孙悟空对如来说他想当玉皇大帝，如来反问他，你知道玉皇大帝经过多少年的苦修才有今天吗?“一千七百五十劫”，算起来是两亿多年!

道理二：人需要自信，但不能自大。要通过造反来实现目标也可以，但你得拿实力来说话。孙悟空确实神通广大，但放在整个西游的世界来看，他其实算二流中的高手，离一流还有至少一个二郎神的距离。这就好比某位同学在初中时总考年级第一，上了重点高中却发现在班中也就算二等。那这样怎么办?没关系啊，把差距化为动力，努力学习，争取到了哪里都拿第一嘛。

道理三：犯了错要有改正的勇气和担当。孙悟空为自己的狂妄自大付出了被压五百多年的代价，大家可以想象，我们小时候最可怕的记忆，是不是被大人罚半天面壁思过?半天就足以给人的一生留下阴影，何况是五六百年?所以不管后来的影视怎么改编，原著里的孙悟空，在被压了那么久之后，确实是知错了，后悔了，也愿意为自己犯下的错买单，去经受九九八十一难，将功补过。所以，孙悟空依然是一个英雄，因为，知错能改，是需要极大勇气的。

西游记阅读感受4想必每个人都知道四大名著是哪几本书。而其中之一的《西游记》，肯定更是人人耳熟能详的。最近，在老师的带领下，我读起了《西游记》的原版小说。看着看着，便勾起了我的回忆，让我对它有了新的看法。

我第一次认识《西游记》是在电视上。看的时候只有一种感觉：妖魔鬼怪真坏，孙悟空真帅!其他一概不知。第二次，是在小学时。那时候我读的是《西游记》的青少年版。看着看着竟觉得有一些无聊，内容翻来覆去都差不多，无非就是打打妖怪，救救师傅!说来也好笑，当时的我以为我读的就是原著版，还骄傲欣喜了好一阵子，心想着：“我都能读懂《西游记》了，我可真厉害!”

而第三次也就是这一次，着实让我惊叹起来!在原著中，优美的句子有很多：描写景的，描写人的，描写物的……在这些句子中，运用了不少修辞手法，且描写得十分细腻、生动而形象。语言之中又有一些调皮、活泼的感觉，让人不知不觉就沉浸其中，一读起来就停不下来了。文中也时不时出现些搞笑幽默的句子，比如文中的小猴子们跟着孙悟空给自己取名“二孙”、“三孙”、“小孙”、“细孙”，让人觉得哭笑不得，又觉得可爱极了!文中的打斗描写也很细致，人物的一举一动让人隔着一本书都能看到他们的风采，这可真是本“多才多艺”的书啊!

在这本书中，最让我纠结的人就是唐僧了。他是个善良的人，一心一意想要度化众生。但他又太善良了，善良到了有点善恶不分的程度。在信任别人与信任孙悟空之间，他常常糊里糊涂的。他一心想去西天取经，但也因此忘了与老龟约定好的事儿——帮老龟去问佛祖“老龟的寿命是多少?”唉，到底该不该认为唐僧是好人啊?

总之《西游记》对于我来说是一本很有意思的书。

西游记阅读感受5暑假里我读了《西游记》这一本书，我知道了《西游记》主要写的是唐僧师徒四人西天取经一路上降妖捉怪的故事。作者主要刻画了孙悟空这个神通广大，智勇双全的形象。孙悟空天生是个石猴，它坚毅果敢，有胆有识，勇于坚持真理，喜欢自由，还喜欢抱打不平;书中还刻画了性情温和，慈悲为怀，善恶不分的唐僧;憨后单纯，好吃懒做，贪恋女色的猪八戒;顺从随和，任劳任怨，忠心不二的沙和尚和众多的神佛，一个个人物栩栩如生。

《西游记》是明代作家吴承恩写的长篇神话小说，它的问世标志我国浪漫主义文学达到了新的高峰，对后世产生了非常深远的影响。

我最喜欢的要数《西游记》里面的高老庄捉妖的故事。故事主要写了三年前高老庄来了个年轻汉子，自称是佛灵山人，姓猪，孤身一人，没有父母兄弟。翠兰的父亲看见他模样端正，又无牵无挂，就让她和翠兰成了亲。刚开始这个女婿很勤快，早出晚归，样样都行，但是后来因为他贪吃酒变成了一个长嘴大耳猪头猪的妖怪，整日云里来雾里去，他一直把翠兰锁在后院不让人进去。孙悟空听见后就假扮成翠兰的模样对那妖怪说：“听说这次请来的法师是500年前大闹天宫的齐天大圣孙悟空。”那猪头一听说：“看来咱俩做不成夫妻了，这时孙悟空一下子变成了原样，把猪头抓住，还把他的手给绑了起来。那猪头就说：“观音菩萨让他等一个人陪着他去西天取经。”孙悟空高兴地说：“我也和你一样，但我已经找到那个人了。”他就戴着那个猪头去找了唐僧，唐僧就给他起了一个法名——猪八戒。于是他们师徒三人就踏上了西天取经之路。

日和西游记范文第5篇

首先无可否认的是，看什么样的电视剧就要有什么样的心态。譬如枪战片，再血肉横飞也不会让人皱几下眉头——要的不就是个刺激？而古装武打片要的也正是拳拳到肉、掌掌生风的气势——可是，问一个不需要回答的问题：把这些镜头插入到一部爱情剧或是儿童剧中可以吗？当男女主人公正在绵绵情深或是孩子们正在欢快玩乐的时候，屏幕上突然出现一个七窍流血的死人脑袋，你会有什么样的感觉，是准备拍手叫好呢还是恶心的想吐？这恐怕也是一个不需要回答的问题吧？

废话说了不少，咱们还回到《西游记》的正题。我是看到第三集的时候对他产生反感的。斩妖除魔是理所当然，血腥点也就凑合了；可是杀个强盗干吗还非要做的血淋淋的？干吗非要孙悟空一棒子把强盗头子的脑袋打飞？孙悟空这个曾经被称作“正义的化身”的精灵还是原来的他吗？在他骑在一个强盗的头上用力扭断他的脖子，并且鲜血从强盗的口中喷出来的时候，我从孙悟空的眼睛里已经感受不到半分正义的力量，那只是一双象征着厮杀、象征着邪恶的血红的双眼！我当时非但没有惩奸除恶的喜悦，反而感受到的尽是恐惧；在我后来想起那几幕的时候，仍然会不自禁的不寒而栗！——《西游记》，你是想向我们展现写什么？

《西游记》，难道只有高科技手段出神入化般的运用才能让你我引以为荣吗？难道只有青松、煦日那清新背景下触目惊心的喋血镜头才能大快人心吗？《西游记》，难道你是凭这这些而入选为中国古典小说四大名著的吗？难道你已经忘记了，那源远流长的艺术内涵、文化思想才是你自身的灵魂和精髓所在吗？

或许是出于对第一部《西游记》的深深喜爱才引起了我这么强烈的感受，才能让我的思想有这么强烈的反差——由喜爱一下子坠落到了厌烦，甚至憎恨！说的是不错，中国文化的确需要不断的进步、变革 ，是应该让中国的古典文化在各个方面和那些外来文化、艺术相融合，但是，我们需要的不是《西游记》中所表现出来的新路啊！我们要的是不是这个俗不可耐的文化的怪胎啊！看了《西游记》的续集，您觉得这样来融合中国的古典文化、高科技手段、外来文化应该吗、可以吗？