风中奇缘小说

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风中奇缘小说范文第1篇

[关键词]迪斯尼动画影片；话语霸权；后殖民意识；“他者”形象；西方文化中心主义；文化强国

基金项目：本文系国家留学基金管理委员会资助项目“美国文学研究”（项目编号：CSC97822032）；吉林省社科基金“十”专题重点项目“文学的文化软实力研究”（项目编号：2013A04）。

由美国导演迈克·加布里尔（Mike Gabriel）和埃里克·古德伯格（Eric Goldberg）共同执导的动画影片《风中奇缘》（Pocahontas）自1995年上映以来，备受世人的瞩目。美国迪斯尼创作团队在这一影片中以其形象生动的动画人物造型、逼真的色彩、多变的场景和优美动人的音乐而获得了广泛的好评和巨额的商业效益。该影片情节基于英国早期殖民者、探险家约翰·史密斯（John Smith）的亲身经历：1907年，史密斯随一批清教徒移民到北美达弗吉尼亚并在那里建立詹姆斯镇，因土地问题而经常与当地印第安人发生冲突。当史密斯被印第安部落俘虏后，美丽善良的印第安部落公主波卡洪塔斯（Pocahontas）将他搭救。然而，经过美国迪斯尼的改编，影片变成了一个凄美动人的爱情故事。在人物形象塑造、故事情节的设置等方面，影片无不显示出西方话语霸权的痕迹以及西方文化中心主义的后殖民意识。

一、波卡洪塔斯与印第安文化：西方视域下“他者”形象的塑造

法国学者福柯（Michel Foucault）在其著作《规训与惩罚》（Surveiler et Punit：Naissance de la Prison）中阐释了处于不同地位的人们之间凝视与被凝视的关系，显示出那些持有西方文化优越论的人们对异己文化的凝视心理。这种凝视实际上是“携带着权力运作或者欲望纠结的观看方法，观看者被权力赋予‘看’的特权，通过‘看’来确立自己的主置，被观看者在沦为‘看’的对象的同时，体会到观看者眼光带来的权力压力，通过内化观看者的价值判断进行自我物化”[1]。将西方置于中心而将异己置于边缘被凝视的对象的这种后殖民心态广泛存在于西方主流社会之中。因此，迪斯尼公司作为美国一个主要的文化传媒机构也倡导了西方主流社会的这种价值观。在影片《风中奇缘》中，导演以其西方的视角对印第安人及其文化进行凝视，从而不仅把波卡洪塔斯以及印第安文化置于“他者”的地位之上，同时也是该作品的文学性在“虚构”与“象征”层面上的体现。[2]

影片女主角波卡洪塔斯在现实中的原型是当地印第安部落首领波瓦坦（Powhawtan）的女儿。她不但美丽善良，而且聪明机智，在她11岁的时候就能为其父在部落中的事务出谋划策。当白人入侵者进入他们的领地时，波瓦坦让女儿波卡洪塔斯去查看白人的举动。在白人新建的村庄边，波卡洪塔斯遇到了约翰·史密斯。因为史密斯会说几句简单的印第安语，便与她交流，波卡洪塔斯也对这个白人颇有好感。二人日后为促进印第安部落与白人移民的交流打下了基础。但根据史料记载，当时波卡洪塔斯只是一个12岁的女孩，而史密斯已是一个27岁的英国著名探险家。事实上，约翰·史密斯并不像影片中那样英俊，波卡洪塔斯与他也并无亲密的私下交往。但是，当史密斯被酋长波瓦坦俘虏时，善良的波卡洪塔斯不顾个人安危挡在史密斯及行刑者之间，说服她的父亲释放史密斯。此后，波卡洪塔斯这个美丽善良女孩的身影便在他的记忆中挥之不去。[3]而迪斯尼影片的传统是把印第安女人（同时也包括其他少数族裔的女人）描写成无怨无悔地爱上高大英俊的白人男子，甚至可以为此而牺牲自己的生命，以此来彰显西方男子的高大形象以及少数族裔女子的柔弱多情。这样，在西方视域下，白人“自我”与少数族裔“他者”的关系便得以确立。所以，在《风中奇缘》中，波卡洪塔斯被描述成一个眼角上翘、齐腰的长发飘飘、性感迷人的印第安少女，并且在第一次遇到英俊帅气的白人男主人公史密斯时就对他一见钟情。她被描写成能像鹿一样敏捷地奔跑、像鱼儿一样在水中畅游、像猴子一样顽皮地跳跃的印第安少女。在她的带领下，史密斯与她一起爬上山峰、跃入山涧、游历丛林。这一描写又彰显了她作为印第安女子充满野性的自然本质。当父亲波瓦坦为她安排婚事，欲把她嫁给部落中最勇敢的勇士时，波卡洪塔斯公然反抗，甚至不惜与父亲反目。而最后在印第安部落与白人殖民者发生冲突时，史密斯这一“白人英雄”挺身而出，为波卡洪塔斯的父亲波瓦坦挡了子弹而身受重伤。当史密斯乘船被运回英国疗伤时，波卡洪塔斯站在山顶，默默目送心上人远去，她以印第安部落特有的方式向心爱的人挥手告别。这一情节进一步延续了充满异域情调的女子深爱白人男子的殖民主义传统书写方式。

在入侵者白人的眼中，印第安文化总是给人一种野蛮落后、愚昧无知、充满异域风情的印象：他们住在用茅草和泥土搭成的棚子里、穿着用树叶或几块碎布围成的所谓衣服。因此，白人殖民者理所当然地认为印第安人需要白人文明的开化。在影片开端处，当波卡洪塔斯问及史密斯他们来到这里的目的时，史密斯就大言不惭地回答道：“我们来这里是帮助你们建房子、道路，带给你们自由、繁荣和财富的。”这一对话充分显示出白人堂而皇之的殖民心态。为了突出印第安文化的奇特和神秘色彩，影片中安排了一个会说话的“柳树奶奶”（Grandma Willow）的形象。这一形象被广泛解读为印第安文化与智慧的象征。当波卡洪塔斯遇到解不开的心结时，便会来请教“柳树奶奶”。影片中，波卡洪塔斯因梦到一个“旋转的箭头”而向“柳树奶奶”求教时，她的回答是：“在你的周围，充满了精灵，他们就在这大地、河流、山川。倾听你自己的心声，然后你就会明白。”这一抽象的回答凸显了印第安文化的神秘感。但波卡洪塔斯用心倾听时，除了以往大自然的天籁之声，她又听到了殖民者的声音，而之后“旋转的箭头”又与史密斯送给她的指南针联系起来。于是，波卡洪塔斯随着自己的心声爱上了以“开化”印第安人为名来这里的白人殖民者。虽然影片的主题曲“风之彩”（The Color of the Wind）中也曾唱道：“你可曾听到，野狼向着冷月哀嚎？可曾询问，山猫为何咧嘴而笑？你能否与大山的声音彼此唱和？你能否绘尽风的万种颜色？”然而，这些与大自然融为一体的印第安文化并没有被白人所重视。就连爱上印第安部落公主的史密斯也只是喜欢她的美貌，而不是真正地接受并融入印第安文化。他也和贪婪成性的白人总督一样，认为“这些野蛮人住的地方应该有大量的黄金”。所以当二人相恋伊始，史密斯就试图让熟悉此地的波卡洪塔斯带他去找黄金，而波卡洪塔斯对白人趋之若鹜的黄金并没有任何概念。当史密斯向她描述黄金是“黄澄澄而又非常珍贵的东西”时，波卡洪塔斯爽快地回答说她知道哪里有这种东西，史密斯大喜过望。但后来波卡洪塔斯却把他带到了一片金黄色的玉米地。

二、被美化和遮蔽的印第安殖民史：西方话语构建下的文化乌托邦

西方白人进驻美洲大陆的历史也就是欧洲白人对印第安人进行殖民的历史。早在哥伦布发现美洲大陆之际，欧洲白人对这一新大陆便充满了殖民的幻想。美国学者比尔·胡克斯（Bell Hooks）曾在其著作中揭示了西方殖民者的心态。书中引用哥伦布写给朋友的一封信，哥伦布在信中坦言，印第安人很诚实、慷慨、友善、愿意与白人合作。然而，哥伦布并没有因此而对印第安人加以尊重，反而把印第安人这些优良品质视为征服乃至消灭他们的突破口。[4]在《风中奇缘》中，英国殖民者对印第安人居住地的入侵就是哥伦布寻找新大陆殖民意识的延续。他们大肆砍伐森林、挖掘土地，以便寻找黄金及其他宝藏，完全不顾及印第安原住居民的生计。然而，迪斯尼影片中利用其手中掌握的现代传媒工具，看似在演绎一个童话般的故事，而实际上却是在美化和遮蔽对印第安人的殖民历史。影片通过加入印第安人女主角与外来白人男子的浪漫爱情故事，并通过这两个不同文化的代表之间的共同努力来达到印第安部落与白人殖民者的和解，从而以其西方话语构建出一个白人与印第安人和谐共处的文化乌托邦社会。而实际上，波卡洪塔斯只是一个单纯、善良的印第安女孩。作为印第安部落首领最钟爱的女儿，波卡洪塔斯促进了印第安部落与白人定居者之间的和平共处。在对待新来的白人定居者问题上，波卡洪塔斯赞同其父谨慎观望的观点。但当她看到白人移民在第一个冬天的艰难生活境况时，波卡洪塔斯则尽其所能地帮助他们，给他们带去食物，教他们在新环境中的生活技能。其实，所谓波卡洪塔斯与史密斯之间的浪漫爱情只不过是杜撰出来的印第安公主爱上英俊的白人男子这一殖民想象，史密斯也并非挺身而出替波卡洪塔斯挡子弹的英雄，他是因为一次意外事故受伤而回国治疗的。因白人殖民者之间对权力的争夺，史密斯此后再也没有回到弗吉尼亚。只是在其后来的著作《自殖民地第一次在弗吉尼亚垦荒以来发生的各种事件的真实介绍》一书中，史密斯提到了波卡洪塔斯，称赞她的外表、智慧及友好个性都远远超过了她的族人。波卡洪塔斯这样一个美丽善良的印第安女孩虽然为印第安部落和白人定居者之间的和平做出了巨大贡献，但她却命运多舛。英国殖民者为了逼迫其父就范，于是把波卡洪塔斯骗到一艘英国商船上，强行带回英国。波卡洪塔斯在伦敦接受了白人的教育后皈依基督教，并于18岁时嫁给比她大10岁的英国绅士约翰·罗尔夫，最后客死他乡。[5]但是，在迪斯尼拍摄的《风中奇缘2》中，故事情节却被篡改为波卡洪塔斯被邀请前往伦敦，与英国国王谈判以缔结双方和平条约。在影片中，史密斯因伤势过重而死之后，这位约翰·罗尔夫又被刻画成印第安女孩波卡洪塔斯的另一个守护神，而后波卡洪塔斯便心甘情愿地嫁给他。由此可以看出，在《风中奇缘》中，经过代表美国主流文化的迪斯尼西方话语的构建，一个英国白人与印第安女孩之间拯救与被拯救的关系得以建立，而以波卡洪塔斯为代表的印第安人对英国白人的无私帮助却避而不谈。在迪斯尼动画“公主最终遇上心爱王子”的童话故事演绎下，英国白人对印第安人的殖民历史得以美化，从而构建出一个和谐的文化乌托邦假象，而其中暴力残杀印第安人、抢占其土地的历史则完全在美国迪斯尼动画影像中被遮蔽。

三、西方话语权的启示：美国迪斯尼动画影片与西方价值观的输出

影视作为文化传播的载体，在宣传主流社会的文化价值观方面起着重要的作用。而美国迪斯尼公司虽然以创作儿童题材的动画影片而闻名于世，但在其绚丽迷人的影像与纯真美好的童话故事背后，却潜藏着无所不在的西方文化中心主义价值观。在其代表性动画影片中，从《白雪公主》《美人鱼》《灰姑娘》到《风中奇缘》，白人男子总是以“白马王子”的形象出现，来拯救身处逆境的公主。尤其在《风中奇缘》中，聪明善良、机智干练的印第安公主在西方话语的演绎下，变为死心塌地爱上白人男子的痴心印第安女子，并为此违背父亲的意愿，变得拥有叛逆、独立的美国式精神，而后与白人男子在伦敦幸福地生活。所以，影片塑造的真正英雄形象是史密斯：他英俊勇敢、待人和善、正直诚实，并且愿意接受新生事物。

他努力与印第安人沟通交流，同时备受白人同伴的排挤。但是史密斯最终用他的机智与努力化解了印第安人与白人定居者之间的冲突。迪斯尼塑造史密斯这一白人形象的真正目的在于向观众展示史密斯所代表的自由、平等、博爱的美国精神。然而，事实上真正能够体现这种精神的却是印第安公主波卡洪塔斯。所以，这种自我美化而对其他文化形象“他者化”的塑造以及西方话语霸权对殖民历史的美化和遮蔽，明显地表现出美国迪斯尼动画影片的意识形态立场及其西方价值观。虽然在其影片主题曲《风之彩》（The Color of the Wind）中唱道：“不论我们的皮肤是黑是白抑或黄，我们需要与万籁的箫声彼此唱和，绘出风中的七彩。当你绘出风中的七彩，才可以真正拥有地球”，然而在西方文化中心主义的思维模式下，其推行的文化价值观是以白人文化价值观为主流的“色拉碗”文化，是以白色为主色调的“七彩”，是印第安及其他少数族裔文化永远处于边缘的“和谐”世界。事实证明，当白人殖民者需要扩展土地以获取自身的利益时，他们就会以“开化”为由侵占印第安人的领地，屠杀反抗者，最终导致印第安文化几近消亡的结果。

由此可见，美国迪斯尼动画影片的制作已远远超出对儿童产生愉悦感及启迪作用的目的，它在获取商业利益的同时还是西方意识形态及其价值观输出的重要文化媒介。以动画影片的形式传播其意识形态，其观众大多以儿童为主，因而其价值观的输出更为隐秘，也更容易潜移默化地影响到天真无邪的儿童观众。鉴于此，中国在“文化强国的伟大战略中”，也应大力发展自己的动画产业，在批判美国迪斯尼动画影像中的西方文化中心主义及话语霸权的同时，掌握自身话语权，积极传播本民族文化，在“将中国文化推向世界，为文化强国做出贡献”的同时，来进一步促进世界各国文化的平等交流。[6]

[参考文献]

[1]陈榕.凝视[A].赵一凡，等.西方文论关键词[C].北京：外语教学与研究出版社，2006：349.

[2]胡铁生，周光辉.论文学在文化强国进程中的软实力作用[J].学习与探索，2013（03）.

[3]Anne Holler.Pocahontas：Powhatan peacemaker[M].Chelsea House Publishers，1993：26-27.

[4]Hooks Bell.Outlaw Culture：Resisting Representations[M].New York：Routledge，1994：176.

[5]A&E Home Video.Biography of Pocahontas[M].Ambassador of the New World，1995.

风中奇缘小说范文第2篇

想必，这苍茫的尘世，总有些相遇，会温柔了岁月，嫣然了一段唯美的记忆。初夏，倾城的繁华，满眸的绿意，信步走在碧水盈盈的杨柳岸堤，心底，会徒然涌出莫名的欢喜，思念如藤，繁衍成一树葱郁的翠绿。记忆的田埂上，袅袅婷婷，花香满径。暖暖的清风，和着悠扬的琴声，轻拂着飘逸的柳丝，恰似你的温柔！临水照影，柳韵惊鸿。念或不念，你都在我心间，永不凋残；见或不见，你始终是我眼眸里的暖，明媚灿烂！

有缘千里来相会，无缘对面不相逢。缘分是最奇妙的，遇千万人当中，遇到了你要遇到的那个人，没有早一步，也没有晚一步，在对的时间里，遇到了对的那个人，哦，原来你也在这里！这样的缘分，可遇不可求，能有几人那么幸运？更多的是，“无缘的你呀，不是来得太早，就是来得太迟......”

是啊，人生哪有这么多的奇遇？多数是不如意事常八九，多少遗憾都在那不经意的回眸中。所以，缘分来之不易，邂逅了就是美丽，遇上了就要好好珍惜！

就像宝黛初会，乍见的惊艳，恍然如梦。“天上掉下个林妹妹，似一朵轻云刚出岫。娴静犹如花照水，行动好比风扶柳。眼前分明外来客，心底却似旧时友”。这样的人生初见，难怪宝玉脱口而出：这个妹妹我认得。可惜一个是水中月，一个是镜中花，若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化？死守着三生河畔的木石前盟，空对着，山中高士晶莹雪，终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。

遇上了倒是遇上了，一个妄自嗟叹，一个空劳牵念！用尽了一世的缠绵，把一生的泪水流干，终究还是辜负了千古红颜！

“言念君子，温其如玉”，美玉有君子之德，君子有美玉之质。既见君子，云胡不喜？

静雅的女子总是柔情似水，温婉如莲，初初相见，难免令人感叹，就像张爱玲。胡兰成读了他的小说，惊讶之余，什么样的女子才能写出这样的文字？今夕何夕，见此良人？好女子如是，好男子亦如是，不是每个女人都能遇到的，一旦遇到了这样温良并懂得怜香惜玉的男人，那一定是上辈子修来的福气，务必要好好去珍惜。

这样的男人是世间的极品。既有纳兰容若的才情，又有南唐后主李煜的多情。他有时像一个慈爱宽厚的兄长，时时呵护着你，让你有一种被宠爱的感觉，有时又像一个威严的导师，时常在你人生的路口，为你指点迷津。这样的男人，受人尊重，令人敬畏，有着高尚的人品，有着儒雅的风度，有着迷人的魅力，令人遐想而又不可靠近。他是你人生路上最值得信赖的人，他是你心中的一座丰碑。

一生，能够拥有这样一份纯纯的友情，可谓三生有幸！所谓君子之交淡如水，淡淡的友情暖人心。这样的友情，不论男女，不分年龄，得之荣幸！拥有这样的友情，不会让你疲惫，你会倍感欣慰，永远不会受到任何伤害，你只会享受到温情与关爱。婆娑红尘，烟雨迷离，能有这样的知己，相依相伴流年，何尝不是一种贴心贴肺的温暖？

如水的时光，静静地流淌，一袭唯美的夙愿，依然在风中烁烁飞扬。一些心语隐匿在浅夏的绿肥红瘦里，轻盈而美丽，一些碎念，羞于出口，只能交付于时光来掩藏。浅相遇，淡相处，深典藏。静静相守的美丽，在半开的花语里，留白处，婉转了一段唯美的情意。轻轻回眸，你就在那一簇簇妖艳的花丛中，在一片片醉人的绿荫里，从未远离。

一抹思绪，一直萦绕在心头，缠缠绵绵，欲语还休。寻一处静幽，来安放我的温柔，遥寄一束美好的祝愿，你若安好，我便安然。隔着一米阳光的距离，我会始终与你不离不弃。

与你邂逅在一首诗里，我以莲的静雅素颜，剪了一朵宋词的温婉，引来你的驻足，留恋。那初见的惊艳，永远弥留在心间，回味甘甜。惟愿这份人生初见的美好，会永远在记忆的长廊里妖娆，惟愿人生永如初见，一见惊艳，再见依然。也许这只是个美好的心愿，任何一种感情最终都会归于平淡。或许再也不见，或许再见已茫然，也许再再见，早已是沧海桑田，换了人间。

流年偷换，世事终难圆满，初见的妖娆，一切都将化为红尘一笑。所以，隔着一段距离，雾里看花，水中望月，哪怕是梦幻中的美丽，也宁愿在童话的世界里沉迷。远远地欣赏，隔岸的风景更旖旎!

有些风景只适合远远地观赏，有些回忆只适合淡淡的遗忘，有些情只适合深深地典藏，有些人只是个过客，有些事不必放在心上，有些忧伤，注定成为过往。有些感情一旦走近了，就会失去原来的味道，得不到的，永远最好。一旦由远变近，就会由浓变淡，由深变浅。学会放弃，学会欣赏，学会随缘，学会淡忘。就把烦扰留给昨天，把微笑留给最欣赏你的那个人人，把眼泪留给最心疼你的那个人，给心一份坚强，典藏一份真情，给自己一份信仰，剪一朵五彩云霞，织一件梦的衣裳，让心在白云蓝天里自由翱翔。

有情不必终老，暗香浮动恰好。

如果有来世，我愿做一朵青莲，遥遥湖畔，是我殷殷的期盼，不求与你牵手，只愿你路过我的家园，能够目睹我为你绽放的娇颜。君在长江头，我住长江尾，日日思君不见君，共饮长江水。渴望与你重逢，重逢在时光的渡口，不为与你长相依，只愿做你隔世离空的红颜知己；渴望与你邂逅，邂逅在一段婉约的文字里，我用意念为你红袖添香，不为与你十指相扣，只为常伴君左右。

多想，在秦时的明月下，为你斟满一杯酒，与君同饮万古愁！多想，在唐风宋雨里，与你同舞一帘微雨，赏遍花红柳绿，与你携手同行！或许此生，再也无法重逢，但我依然会倚在时光渡口，为你静静守候。

隔着千年的云烟，你是我挥不去的牵念；隔着时光的两岸，你是我梦里触不到的温暖；隔着红尘的雨霜，你是我彼安迤逦的风光！

风中奇缘小说范文第3篇

我沉睡千年，在你一瞥的刹那苏醒。

清醒如幻觉，犹如篆刃于花尖舞弄凌迟。

如若，苏醒的玫瑰，

可以，灼热你冰冷的胸膛。

亲爱的，给我这一秒，

然后，我再步入睡了千年的墓穴。

听风寥落，一场又一场。

在自己的博客上随意敲下这些句子，这是她给某杂志写的小说稿中的一段小字，一个闲散的下午也随着这段文字的终结划下一个干脆的句号。然后，她起身，准备煲一盅清淡的汤。

这两年，身处繁华大都市的她越发习惯这样的闲散生活，一天天看着感伤或愉悦在日子里缓缓地来而又去，去而复来。她说日子没有让她选择大是大非的事件，她不过是在自己的角落里默默生长，以一个比较舒服的姿势完成一生，贪恋片刻让人不想放弃的欢娱，比如，在网上写字、杜撰爱情；比如，把最近写的长篇小说《荼心记》出版，看着封面上她的署名“七月的香水”，她是欢喜的。

这究竟是怎样的女子，怎能写得这样一手冷艳又绝望的文字

七月的香水，朋友们叫她香水，或ECHO。在一个才女云集的女子公社的主页上，她介绍自己说“个人沉闷，惟独喜欢杜撰爱情，与文字纠缠，试图在文字间困固和缓解自己”。在红袖文集她的专栏《一生如水》的主页上，她说：“花事荼靡，记载一场盛大”，哪怕“这些闲言碎语寄在风中，撕成碎片，零落而下，跌至成灰.....”

应邀在新浪开博，她一如既往地坚持着淡淡的文字。写字，一个简单的姿势，甚至不需要观众。但没过多久，一如她在博客上的签名“愚笨的香水打破透明的瓶子”，打碎了瓶子，她的芳香凛冽自然会被越来越多的人知道。

去她的博客，首先会感觉有一种与“网络女作家”光环很不搭调的冷清，不是点击率的冷清，而是一种聚焦方式的冷清。没有热闹的争议，没有热切的赞美。所有的光束从四面八方缓缓而来，又无一例外地指向同一个方向淡淡而去，舞台中央的她在这道聚集而来的光源下身着文字，长袖善舞。舞台是素雅的，光源是单一的，舞者是淡定的，看客是安静的，看她就如同看一个世外桃源般祥和得不像真实的。

还好，偶尔还是会有看客在她华丽转身的某一处发出不自觉的惊叹，打破平静，也让不熟悉她的人有一个世俗的判断依据。

事实上，每一个看过她文字的人似乎都会有一个类似的疑问：这究竟是怎样的女子，怎能写得这样一手冷艳又绝望的文字？

在她杜撰的爱情故事里，那些女子从来不说情话，她们用淡漠覆盖了所有的热烈情感。闲散于各处低吟轻诉的旁白，力度恰好地捣碎我们在爱情里天真而又粗重的神经。尽管只是透过文字远远观望，也能感受到她传递过来的孤独与寂寞，品味这种冷艳决绝的文字，眼睁睁地看那些片语只言，意外的跳脱出来，敲打在你我心上，就这样不知不觉地中了她文字的毒。她像是一株爱情的仙人掌，用她的笔在人性的荒漠里侦知任何一滴可能存在的水，然后在满身的针里开出一朵你必须承认的花。

关于写字，犹如一场奇遇

追溯某些文字形成的根源，往往都是与作者的经历有关。回顾她的经历，香水说她与平常人没有太大出入，唯一不同的是“我一直在做让自己努力活过的事情，按照自己意愿的事情”。

2004年之前，香水在一家大酒店过着忙碌的白领生活，一边如陀螺般不停旋转，一边远远地羡慕着那些可以到处游走的女子。一次偶然的停顿，让她在最初的繁华处对今后的人生开始有了最切实的渴望，要做悠闲人群中的一人，过一种淡泊闲散的生活。于是，她毅然决定辞职，然后以游玩的心态去新加坡短暂游学，“学”不过是手段，“游”才是目的。在那段时间里，她一个人走走停停，跑遍了新加坡、马来西亚、印尼、菲律宾。英文虽然没有太大的长进，但却真实地感受到了生活所带来的平凡的快乐。

游学归来后，她没有急着找工作，更没有打算把自己回归到曾经那种忙碌到失去自我的状态，而是继续做着喜欢的事情。虽说对文字的深厚感情只是年少轻狂时的美好回忆，但每当她有时间上网，还是愿意去回味这段美好，去浏览一下自己喜欢的文字，当时去得最多的就是女子公社。现在，她有大把的时间可以在那里流连，渐渐地她在那里结识了一群书写如精灵般的女子。“可能彼此一辈子都不会谋面，然，读她们的文字已是一个习惯。她们不是职业的写者，只是在自己的生活里写写字，那样的文字看起来更亲切，更容易引起共鸣。因为，真实。”

也正是在那里，她萌发了想要写字的念头，想要写最微小的事情，只因那些感觉会让人似曾相识。

在文字的空间里，书写，是最贴身的

直到现在，香水都不认为自己是一个作家，她更喜欢“写字”这个说法。“我只是个喜欢写字的女子，用文字来点缀生活，文字带来的任何欣喜，都是感激。”香水说，“如果这算是一种才能，那我只能是说我有颗敏感的心和想表达的欲望，而这种表达的欲望，是一种比较安静的，偏向于与自己的内心世界的对话。”

心里有份爱，一直在放逐，文字是载体，用心去感受。这是书写的理由。至于创作的过程，一开始可能只是一个意念，没有架构，凭着感觉去写，曾经发生过的看见过的事情枝细叶末会穿插其中，尽管廖少。

在书写的过程中，她发现，年少时在心底埋下的喜爱并没有随着时间的流逝而消殆，却宛如一棵树经历了一段冰封期，在某个时刻它终会慢慢复苏。再往后是慢慢茁壮，还是枯萎，取决于它本身的存活能力。写字，这个动作在她身上的存活力很强。“书写本身是一种孤独的病痛，但更是愉悦的。这种悲与喜的体会很私密，仿佛一只无形大手笼罩着我，是最贴身的，在书写的时空里”

我问她，如果当初一直拼命工作，生活是否会磨灭掉曾经想要出游的心情？那还会有之后这“花事荼靡,记载一场盛大”的文字奇缘吗？她微笑，她感激，生活最后还是把最初的喜爱交还给她，虽然这种喜爱曾被她短暂地忘记过，忘记自己可以这么感性，可以任由自己的文字给自己带来安慰。

忧伤中写字，愉快地生活

在许多人的感知里，感情丰富以文字为生的女子似乎是以生活经历的不平凡为其最明显的符号，她们若不生生死死地热闹过，惨烈崎岖的经历过，作品的力量也会随之减掉几分。但是，香水，这个“杜撰爱情”的高手，这个把爱情看得孤寂绝美乃至透彻的女子，却说：“人生不需要用惨烈来烘托主题，平常人生有人在身旁，累了靠一下，即是幸福”

这是一个聪明的女人，为爱情而书写，却不因爱情而存活，在经历一切过后，仍相信世间定有毫无意愿的爱情，一如当初毫无意愿的书写。关于目前这段最平实的爱情，她这样描述：好似走了很久的路，遇见了一个可以同行的人，也就一起上路了。“就像一场盛宴到最后总有人不舍离场，走了同路，曲终人散后才知道拖住那人的手，尽管不是在最奢华的时候，但走到今天，感激过去所有种种偶然必然，才会换成他。”

她笑称现在的她心很淡，淡得细数时日，淡得笑对云天。

于是，当我们在为她阴郁冷艳的文字疼痛时，她也许正在笑魇如花地打理植物，煲一盅清汤，在公园溜狗、看搞笑剧集……总之，文字与生活的界限被她划得分外清晰。

所有被文字记载过的或是没有记载过的生活，最终还是要交给时间去打理。既然是结局一样，我们为何不可以间中愉悦，间中忧伤，间中有无可名状的低沉或是肆无忌惮地张扬？忧伤的写字，愉快地生活，即使是在面对自己不能排解的忧伤或悲凉时，也要忧伤地做着快乐的事情，这是香水教的。

风中奇缘小说范文第4篇

新的收视习惯正在形成

因为长期受欧美日韩电视剧周播模式的影响，其实周播剧对于中国较为年轻的80后、90后观众来说并不陌生。然而，中国电视观众的年纪还是多集中在60后、70后。所以，当年湖南卫视推出周播剧时，全国哗然。2011年11月13日，湖南卫视正式推出了首部周播剧《被遗弃的秘密》，但是这次试水因为各方面准备都不充分而“夭折”。2012年，《轩辕剑之天之痕》作为湖南卫视开山之作再度以周播模式推出，该剧平均收视1.617，在当时算得上叫好又叫座。《轩辕剑之天之痕》将播出时间定在了有集中稳定观众群的暑期。该剧还聚集了胡歌、刘诗诗、唐嫣、林更新、蒋劲夫、古力娜扎等一大批颜值高、人气正盛的男女主演，主打古装玄幻武侠口号，包罗“上古神器”“远古神话”“女娲后人”“拯救苍生”等元素，一下子抓住了观众，尤其是年轻观众的眼球。

《轩辕剑之天之痕》正式引领了内地周播剧的风潮，湖南卫视正式开启不间断周播模式，随后播出了《新白发魔女传》《姐姐立正向前走》《华丽一族》《唐宫燕》《胜女的代价2》《花开半夏》《追鱼传奇》等多部电视剧，但收视一直低迷，均未有一部剧的成绩能超过《轩辕剑之天之痕》。直到另一部大IP剧《古剑奇谭》的问世。

2013年12月28日，芒果周播剧正式停播，由栏目剧场“青春星期天”接棒，2015年改名为“青春进行时”。从名字就可以看出，湖南卫视对于周播剧观众的精准定位，就是主打青春品牌。与此同时，湖南卫视效仿韩国“水木剧”“月火剧”的模式，首次在国内卫视开启了“双周播剧场模式”，即一周有“青春进行时”和“钻石独播剧场”两大剧场。这两年，两大剧场不仅出现了像《不一样的美男子》这样的极具话题的雷人剧，像《只因单身在一起》《相爱穿梭千年》这样的时装剧，像《爱的妇产科》这样口碑不错的行业剧，像《美人制造》这样独具风格的类型剧，还有像《风中奇缘》《神雕侠侣》这样制作精良、众星云集的古装剧，更有像《古剑奇谭》《花千骨》这样的现象级大剧。

《古剑奇谭》和《花千骨》的成功其实是有迹可循的。

（1）庞大的粉丝群体，稳定的收视保证

在这个粉丝经济盛行的时代，偶像和粉丝之间的关系已经远远不像过去那么单纯，“粉丝”作为主体受众和主要消费群体，在整个经济体系中有着不可或缺的重要作用。由于粉丝狂热的喜爱和支持，才会有一系列的连锁反应。《古剑奇谭》和《花千骨》的成功都离不开粉丝，一个是由游戏IP改编，一个是由小说IP改编，在改编之前都有庞大的受众群，为改编成电视剧打下了良好的受众基础。两部剧在开播之前都打出了全明星阵容的金字招牌，在强大的演员阵容背后是一群活跃度极高的粉丝，他们为电视剧带来了极高的关注度。

（2）依托优势的播放平台

湖南卫视无疑是中国省级卫视的“霸主”，虽然近年来，浙江卫视、江苏卫视、东方卫视等后起之秀兴起，但它还是拥有强大的平台优势，多年来积累的频道资源和其他优势还是具有非常强大的号召力的。湖南卫视主打年轻品牌的理念和两部电视剧非常合拍。准确的定位、优秀的资源，使得两部电视剧都堪称现象级。

（3）病毒式、长时间的营销策略

周播剧还有一大特点就是持续时间长，这是优点也是致命的要害，如果一部剧没办法持续长时间地吸引观众的目光，那么，收视率会急剧下降，然而也是因为延续时间长，才有了更多话题的可能性，也给话题发酵留了足够的空间。就《古剑奇谭》来说，在开播初期，在微博上进行了一系列的营销，制造话题“古剑奇谭，小幂萌萌哒”等话题在微博上迅速发酵，登上微博热搜榜，总话题阅读量超过3亿。在开播首日，创下了1.57%的收视率，市场份额10.89%。第二天攀升至1.73%，市场份额11.99%。在随后的传播中，不断有电视剧主创加入到微博的讨论大军中，观众自然也有极高的讨论兴趣，为该剧保持了人气和热度。

（4）播放时间的巧妙选择

《古剑奇谭》原本的播出时间是6月，但是为了暑假档这块肥肉，《古剑奇谭》将档期调整到7月，正好与暑期时间吻合，也使该剧的播放时间覆盖了整个暑假，每周4集的播出方式，既符合国际上的周播形式，也在一定程度上满足了中国观众的观看习惯。《花千骨》于2015年6月9日起每周二、周三晚10点在湖南卫视的钻石独播剧场播出，同样也覆盖了暑假的收视高峰时段，由于收视持续走高，于2015年7月5日起，该剧播放时间已经改为每周日、周一晚10点。当天零点在爱奇艺同步更新。其收视率更是超过了黄金档电视剧的收视率。

从2011年到2015年，湖南卫视一直在挑战国人的收视习惯，并取得了一定的成绩。在这股浪潮的影响下，今年东方卫视终于也加入了周播剧的大军，在每周周中推出周播剧。“以前观众看电视剧的心情都比较急切，恨不得一天看10集，所以湖南卫视最开始做周播剧的时候，也不是特别成功。”泽传媒首席执行官杜泽壮表示，“但是这两年观众的收视习惯正在慢慢发生变化，周播剧开始有了市场。这有点像综艺节目，以前都是日播或者周播，可是自从2011年以后，短短4年左右时间，观众对季播综艺节目也已经习惯了。”

基于这种认知，从去年开始，东方卫视就密切关注了周播剧，多方调研后，总结电视剧行业的新亮点：它可以充分容纳包括大IP在内的创新题材，可以培养观众全新的收视习惯，可以充分运用长达一个季度的话题发酵时间，为整合资源、版权运营、整体营销提供探索空间。

上海广播电视台台长王建军表示：“父母的视听习惯正在被子女反向影响，由此，荧屏上映射年轻观众趣味的题材正逐渐抢占话语权，成了电视剧行业最具有想象空间的增长点。期待全新的周播剧能给东方卫视剧场带来新的审美、新的观众、新的注意力经济，最终成为SMG内容创新的新亮点。”

差异化竞争市场

湖南卫视的市场定位非常明确，主打青春品牌，在这期间虽然成绩优异，也出现了不少现象级大剧，但是过度年轻化和娱乐化的内容并不能满足所有观众的需求，且在这过程中出现了许多雷剧，虽然有话题性，但是却没有好的口碑。相比于湖南卫视，东方卫视则有着自己的明确定位：大台气质、都市气质、年轻气质。东方卫视中心总监李勇透露：“周播剧要做有价值观的收视，既要有收视率，也要有价值观。要类别领先，做别人没有做过的类型；要制作极致，要用最好的导演、演员和制作以及后期团队。”

作为东方卫视的周播剧的开山之作，《他来了，请闭眼》讲述了神秘的犯罪心理学专家薄靳言（霍建华饰）与助手简瑶（马思纯饰）一边破案一边生情的故事。男主人公高智商低情商、英俊、傲娇又毒舌，女主人公温柔从容又不失热情，大反派谢晗（张鲁一饰）的从中捣乱，给案件的侦破平添了很多曲折，也给男女主人公的情感发展制造了巨大的障碍。此次改编阵容非常强大，由监制孔笙、制片人侯鸿亮齐力打造。两人曾一起创作了《北平无战事》《温州一家人》《父母爱情》《战长沙》《琅琊榜》等多部收视和口碑俱佳的作品，被业内称为“最佳口碑”组合。主演霍建华、张鲁一、马思纯、王凯也都是炙手可热的人气演员。

为什么选择《他来了，请闭眼》作为东方卫视的周播剧开山大剧呢？对此，上海文化广播影视集团有限公司艺术总监陈梁表示：“该剧可预热收视效果，优秀制作团队可缔造口碑，青春类型加入强情节元素可吸引眼球。目前东方卫视期待的强情节元素是具有现代气息的推理刑侦题材、青春搏击热血冒险题材、创新型的古装剧和科幻题材。今后东方卫视周播剧的视野将更加开阔，范畴更加多元。”

《他来了，请闭眼》已经播出一个月，收视率非常不错，演员霍建华、马思纯人气攀升，其电视剧官方微博粉丝30万，话题“他来了请闭眼”“马思纯哄我”“我有特殊的哄人方式”等阅读数将近15亿，可见其影响力之大。

王建军说：“东方卫视周播剧场的启动，是转型中面向电视剧市场变化的一次积极创新应对。”