有所裨益

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇有所裨益范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

有所裨益范文第1篇

湖南省地方税务局：

你局《关于长沙友谊（集团）有限公司转让土地使用权取得收入如何征收企业所得税问题的请示》（湘地税〔1996〕201号）收悉。经研究，现批复如下：

一、1993年11月，长沙友谊（集团）有限公司采取财务报表并帐的整体接受方式兼并湘南皮件厂，没有进行财产清查和资产评估，其兼并过程已结束，因此，也就不存在兼并中的资产评估损益处理的问题。

二、1994年10月，长沙友谊（集团）有限公司转让原湘南皮件厂的土地使用权及有关厂房等，是与原兼并业务相互区别的独立的经济业务，实际上是该公司转让属于自己所有的无形资产（土地使用权）和固定资产。其取得的收入属于财产转让收入，按规定应并入转让当期该公司的应纳税所得征收企业所得税。

三、按照税收法规的规定，长沙友谊（集团）有限公司转让土地使用权等资产的成本和发生的费用包括有关资产1994年10月的帐面净额、转让资产缴纳的营业税、城建税及教育费附加等。长沙友谊（集团）有限公司应将取得的转让土地使用权等资产取得的收入（3980万元），减除上述相关成本、费用后的余额，并入1994年该公司的应纳税所得中，按规定补缴企业所得税。

有所裨益范文第2篇

我一向冒充朋友、亲友以及同事们的知心大姐，时常听到种种情史，懂事的MM们多少会恭维我几句：“我相信您一定富有经验，爱情幸福……”听了一万多遍还忍不住笑出来：经验与幸福如何兼容？久病才能成良医。高考八次屡败屡战，是因为前七次都落第了。

曾经动念要开一家爱情私塾，我当然不够格当爱情导师，但，谁够格？

古今中外，显然青梅竹马、白头到老是最完美的爱情，可女主角能懂得什么？她是懵懵懂懂间捡到一块狗头金的人，不需要也不可能有矿业开采知识。她知道这一个男人的好，对男人这一族群全无概念；她明了爱情的甜，对失恋、绝望、徘徊、冲动、与爱伴生的恶……都只能睁着小鹿般纯净的大眼睛迷惑：怎么会这样呢？

吃一堑未必长一智，撞倒南墙不回头的多的是，回了头也往往就迷迷糊糊调一个方向，再撞一次眼冒金星。乱七八糟一通儿历练，忽然遇到时间虫洞，她掉出这生死场——通了关也说不清秘诀在哪里，到老了还喃喃不忘：“他到底有没有爱过我”。

就算把私塾开出来，有用吗？N年前，我拔牙，眼泪汪汪地问医生：“为什么打了麻药我还是这么疼？”医生心情好，耐心回答我：“疼痛，是一种主观感受，你觉得疼就是疼。”那么快乐、爱情、幸福以及绝望，全是主观感受。爱情比任何事物更接近修行，与宇宙无限接近，刹那的领悟就是一切，他人的经验能对自己的人生有所裨益？

有所裨益范文第3篇

张天成先生，祖籍广东清远，中华古医术治疗学会无极对衡整脊治疗术医师、册中医师、针灸医师、中草药剂师、骨伤跌打气功师、中西药物学教授、专医治各类痛症，精於无极对衡整脊治疗术。

神州各处地大物博，文化众多，造就无数有形或无形的珍宝裨益後代。在医学方面，不仅有闻名中外、为国粹之一的中医，还有苗医、藏医等源自其他民族的独特疗法。各色医学犹如闪烁群星，装点着人类健康事业的浩瀚天际。其中，来自祖国地区的藏医，既有与中医密切关联的内容，又保存着自身明显的特点，是医学界中不可多得的珍贵学科之一。出身杏林世家，自幼学传手法的张天成先生，在上世纪九十年代机缘之下，认识藏医的神奇，从此醉心其中，刻苦研究，终於练就精湛的藏医技法，再结合自己所习中医之技，以香港本土少有的手法行医济世。

独特技法 受众广泛

熟悉中医的朋友都知道，中医划分大概有针灸、跌打手法、药剂等部分，而行医者大多专攻其中某部分，按照严格的行业规范行医治病。张天成先生在涉猎藏医知识之後，独创一套融针灸或药剂等功效的手法，为广大病患带来不需针灸、无汤药无副作用的治疗过程。因此许多患者在治病的过程中，感觉舒适，肌理放温和，身体更像是经历一种着结合中医藏医精华於一体的享受。

张天成先生把该手法归纳为“推拿爪合披日月、拍打敲揉运乾坤”十四个字，且暗藏玄机於每个字之中――每个字则代表着一种手法，各种手法既可相辅相成又能独立成效，就如八卦结合，不同的手法组合能产生千变万化的治疗效果，针对当代人各种各样的疑难杂症。

现代人工作时大多长期面对电脑，久坐不动，给腰椎、颈椎等部位带来较大的压力，产生病症层出不穷，腰酸背痛是街头巷尾极其普通的病。对此香港中医界认为通过颈椎治疗的方式，能治好两三百种病。张天成先生的独特手法，对此具有独特疗效，以运用内功，通过不同部位相对的运动，达到行医治病的功效。平时自己若无病痛，修炼起来也可健身保健，难怪张天成先生对此誉有加。

“我们中华古医术里面叫作‘无极对衡整脊治疗术’，是一种可以运用体内气功跟内功，达到手法上治病疗伤的功效，促使身体里面的五六腑慢慢复原。”早年对中医的心钻研，以及後来从藏医中摄取丰富知识，张天成先生在医学方面也形成了行业内少有的治病观念：“我们主要是手法治疗，打通络、穴道，让人体气血流通。同时我从藏医中选取分根错节的手法，在了解人体结构的基础上进行治疗。”

熟知中医者虽可能对藏医有所耳闻，但仍对此感到陌生，毕竟这种形成於祖国西南高原之上的民族疗法，不仅有当地人传承多年的医学体系，更吸收和借鉴了中医、印度医学等内容，形成至今已逾千年，虽属中医有着与常规中医所不一样的部分。不仅用中医“望、闻、问、切”四大步骤，还使用穴位放血、穿刺术治疗腹水，冷暖敷针拔白内障、导尿、熏蒸治疗、油脂疗法等有别中原医术的疗法，且同样注重尿诊之类的诊病方式，因此也开拓出中医所未曾涉及的领域。

中医被日益重视的今日，藏医的医学价值也慢慢被挖掘，内地更有地方成立藏医院，研究藏医知识，传承发扬藏医以之裨益众多病患。在香港，市民对此仍感到陌生，所幸有张天成先生这样用心学医的热心人士，学习藏医又结合中医，悬壶济世，让不少市民感受到藏医的奇妙。

在研究中医与藏医的时候，张天成先生发现早於西方解剖学出现的时候，中国人早在几千年前就开始通过手术来治病，例如神医华佗。而地区也有医生在民族习俗举行的过程中得到机会了解人体结构，因此共同开发了具有东方色彩的医疗体系。流传至今，当两种医学结合一起，竟起到了难以言喻的效果。

“中国人的祖先研究了很深奥的医学，不仅有药剂、手法，甚至有运用内功一类，且通过了解每一个时段中，人体经络是怎样运行的规律，形成很有功效的医学。”其中，就张天成先生擅长治疗的脊椎、腰椎领域，相比西医，中医更显优势：“脊椎病需要比较深层的治疗，例如脊椎变形、畸形，是很多病人都存在的问题，但许多西医都提议要通过手术处理，其实这样不好，有时会对身体造成伤害。”

针对上述病症，张天成先生的手法因为不需伤害肌理，直接作用人体表面，温和又效果不减，因此通常能达到理想的效果。而对於骨盘常影响生育或身体，或是肾亏等问题，通过手法打通经络，身体会慢慢恢复，有时还能立竿见影。

但谦虚的张天成先生表示，世上没有包治百病的良药，也没有完全有效的手法，他行医治病多年，手法成功率达到百分之八十以上，造福不少的人群，而其行医，不仅在於行使医者的职责，更多是作为一名社会公民回馈社会的良心，因此他不仅传承，更是发扬与贡献。

医者仁心 贡献社会

“从医多年，学习中医与藏医手法不仅能治好病患，对我们的帮助也很大，每天治疗病人，我们都感觉是助人又助己――不仅让病人解除病痛，更在治病运动的同时锻炼了自己的身体。”难怪张天成先生虽年已六十多岁，但身体硬朗，气色很好。

而了解他的患者，都知道其行医不为求财，只为助人，在收费方面，他视对方经济能力而定，不会开高或牟利。若病人不幸属於自己无法处理的范畴，他会建议病人转到医院就医，绝不耽搁病人治病。

因此，不少市民听闻张天成先生的精湛医术和高尚医德，纷纷上门求医，更有不少致力发扬中医，希望承传其融中医藏医於一体的独特手法之人，到其门下拜师，甚至有的学生不远万里，从新加坡、泰国、美国、英国等地前来学医，学有所成之时又回到外国发扬该手法。仅在东亚和东南亚地区，出自其门下的学生已是足遍；在欧美国家，也有不少让张天成先生为之自豪的学生，他们为众多外国友人治愈病痛，一起齐心推广中医、藏医，发扬中华医学之光。

其中有不少学生是因为家人或自己经过张天成先生治疗後恢复健康，对其医术同有加，进而拜其为师，待学成之时，皆医术精湛，更有不少人独立行医、开设诊所与老师同心同德、杏林春暖。

除了祖国西南地区，对神秘而独特的藏医有所了解的人数量较少，熟悉运用者更是少之又少，如果没有人对此重视加以承传，恐怕会让这种历经千年的非物质文化遗产日渐式微。张天成先生以教学的方式把藏医知识授予众多学生，不仅能帮助更多患者恢复健康，也是把播撒藏医“种子”，传播藏医的实际功效，具有双重正面的意义，渐渐与中医的大环境融为一体，塑造国粹新的价值。

有所裨益范文第4篇

关 键 词：文化；司法行政文化；作用；建设

文化是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，本文特指精神财富。文化对于促进人类的发展和社会的进步具有重要意义和作用。无论哪一个社会组织和群体，都在其发展过程中形成了自己的文化，并以其作为引领自己存在和发展的灵魂。

我国司法行政事业在其存在和发展过程中，经过长期的积淀正在形成具有中国特色的社会主义司法行政文化体系，并随着司法行政事业的发展而不断繁荣。本文以司法行政文化的内涵及发展为切入点，对其作用及相关问题进行简要分析，以期对司法行政文化的发展有所裨益。

司法行政文化的内涵中国特色社会主义司法行政文化产生于社会主义经济政治制度基础之上，为社会主义司法行政制度服务，是司法行政机关公务员、监狱劳教人民警察和法律服务工作者在司法行政工作实践中创造的精神成果和物质成果的集中体现，是司法行政精神文化、制度文化、行为文化、物态文化的总和，其核心是司法行政精神文化。

司法行政文化内涵所蕴含的基本要素表明，司法行政文化的根本性质是中国特色社会主义司法行政文化，司法行政文化产生的政治社会基础是社会主义经济政治制度，司法行政文化的作用是为社会主义司法行政制度服务，司法行政文化的主体是司法行政机关公务员、监狱劳教人民警察和法律服务工作者，司法行政文化的创造途径是司法行政实践，司法行政文化的核心内涵是司法行政系统的精神成果和物质成果，司法行政文化的内容体系是司法行政精神文化、制度文化、行为文化、物态文化，司法行政文化的核心内容是司法行政精神文化。

本质属性是指事物本身所固有的，决定事物性质、面貌和发展的根本属性。司法行政文化的本质属性是由司法行政制度所决定的、反映司法行政文化政治性质的根本属性。

司法行政文化是在社会主义经济政治制度和法律制度下产生的，反映的是社会主义司法行政工作的本质要求，符合社会主义法治理念，为社会主义民主法治和经济社会发展服务的先进文化，是社会主义意识形态的组成部分。

司法行政文化体现了司法行政工作所具有的社会主义政法工作的基本属性，体现了司法行政事业的基本特征和内在需求，属于中国特色社会主义司法行政系统文化。由司法行政文化的本质属性和作用所决定，司法行政文化必然是社会主义法律文化、法治文化的组成部分。

司法行政文化作为一种社会文化不是孤立存在的，它存在于整个社会文化系统之中，与其它相关的社会文化相互影响、相互依存、相互作用，构成社会文化体系。司法行政文化与其他文化的关系主要包括以下内容。司法行政文化与社会主义先进文化的关系：

有所裨益范文第5篇

一打开《格列佛游记》的目录，详尽有趣的内容就深深的吸引了我。小人国、大人国……一看就知道一定十分的有趣。我便迫不及待的翻开了书。　和许多国外着作一样，《格列佛游记》也带着浓郁的异国风情，每一卷都反映着作者生活的时期中英国各方面的状况。幸好书中有一段译前序，介绍了一些当时英国的社会背景，对理解书中内容是有所裨益的。而书中应用的反语修辞，更是处处可见。熟练又适当的讽刺，充分表达了作者对英国议会和宗教政治的不满。因此，书中的四个部分，都紧密联系，支持着作者的主要思想。

1699年，外科医生格列佛随船航行南太平洋，不幸中途遇险，又死里逃生，漂到海岸上。当他苏醒过来时，发现自己被细细的绳子捆住了，而周围都是比他小十二倍的“小人”。原来，他来到了小人国。后来，他又先后见识了有二十米高的“大人”、能招唤鬼魂的“巫人”、丑陋自私的 “野胡”、聪明而高贵的“慧?”……

通过主人公格列佛到各个虚拟国度的离奇旅行和种种遭遇，书中讽刺了、批判了英国的内政与外交政策。

主人格列佛每到一个幻想国度，都受到了各种各样的待遇，耳闻目睹，无奇不有。作者对每一种情景，都作了十分细致的描写，使人如闻其声，仿佛身临其境。这本18世纪伟大的讽刺小说，想像丰富，构思奇特，尤其在第三部所描述的飞岛国，以及飞岛国设计师们的许多在现实世界里没有的发明创造，如语言组合机、永动机、无毛绵羊等，都很大程度地显示出了作者对今后科学发展的期许和梦想。

《格列佛游记》这部不朽的著作已经问世两个多世纪了，但仍以其巨大的艺术魅力吸引着无数读者，并改编成电影、电视连续剧播映。