现代情诗

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现代情诗范文第1篇

摩天轮"缓缓"的看着世界,我们痴痴的望着摩天轮

摩天轮就是人们对幸福的追求

传说,坐上摩天轮就是幸福,随着摩天轮渐渐转动,升起,人们在脚下变得渺小,整个世界仿佛只有我和身边心爱的人

其实,每个人的心中都有一架幸福的摩天轮

它不停地旋转着

将人们的情绪带到高处

不论是喜与悲,笑与哭,那时都是幸福的...

因为你的情感在那一刻

被无限放大,被尽情宣泄

追追赶赶，高高低低

深呼吸而后与你执手相随

甜蜜中不再畏高

可这样跟你荡来荡去无畏无惧

传说，一起在摩天轮上坐着的人会得到幸福

所以人们纷纷登上这个美丽的巨轮,在那空间里寻找幸福...

只有那一刻,人们才会感觉到充盈和幸福...

爱一个人不孤单，想一个人才孤单

静静的想念，孤独的享受

放开天上的云朵，寻找遗失的美好

每个摩天轮格子都是爱情的锁..

人们进去了就会被锁在一起

期限是永远的...

等到摩天轮升到最高的时候

只要人们诚心的许下誓言

现代情诗范文第2篇

（一）基本情况

近年来，为适应区域经济一体化趋势，全市轻纺业在衔接沿海产业转移中，发展步伐明显加快。年全市规模以上轻纺工业完成增加值1.4亿元，实现销售收入7.2亿元，利税5000万元，分别占全市规模以上工业的4.64%6.48%和3.71%

市轻工业主要包括造纸及纸制品、印刷包装、家俱制造、皮革制品等行业。主要产品产量：机制纸45367吨、机制纸板12385吨、单色印刷品1.17万令、多色印刷品14.37万对开色令、家俱22.8万件、皮鞋266万双。目前，全市规模较大的企业有宁振纸业有限公司、瑞京纸业有限公司和华坚国际鞋城有限公司。年，规模以上企业38户，完成工业增加值7845万元，销售收入4亿元，利税3811万元，分别占全市规模以上工业的2.6%3.6%和2.83%

市纺织业主要有棉纺织业、毛纺织业、丝绢纺织业、纺织制成品制造业、针织品业和服装业等六个子行业，以服装业和针织品业为主。产业规模总体上在全省处于中等水平，占全省纺织行业份额5%左右。主要产品产量：纱1982吨，丝256吨，服装1411万件，其中丝和服装产量分别占全省纺织行业产量的25%和12%全市纺织品服装入口1668万美元，占全市的12.83%主要入口行业之一。规模以上企业36户，完成工业增加值1.14亿元，实现销售收入4.28亿元，利税总额2343万元，分别占全市工业的3.78%3.85%和1.74%

（二）主要问题

1产业结构不合理。企业规模普遍偏小，布点分散，缺乏大企业、大集团的龙头带动，产业配套能力不强。同时，技术装备落后，工艺水平低，多数企业为粗放的低水平加工，低档次产品比重较大，产业转型滞后于消费结构的升级。

2市场风险规避能力弱。企业缺少自主开发和拥有自有知识产权的产品，尤其是入口企业多为来料贴牌的一般入口加工，生产经营状况和发展前景高度依存于国际市场，抗御市场动摇、规避风险的能力较弱。

3熟练技术工人出现短缺。市轻纺业多为沿海转移过来的劳动密集型加工企业，吸纳了大量的城镇和农村富余劳动力。随着企业的不时引进，对低价、熟练劳动力的需求日益扩大，很多县市已经出现招工难，特别是招熟练工难的情况。

二、发展特点和有利条件

1拥有良好的产业衔接条件。地处南大门，面向珠江三角洲和闽南沿海地区，衔接产业转移的区位优势较明显，加上劳动力、土地资源丰富，生态环境优美，交通、电力等基础设施日臻完善，发展现代轻纺工业的条件优越。近年来，随着区域经济一体化和产业调整升级步伐的加快，现代轻纺工业已成为我市对接“长珠闽”主要接替产业。轻纺业发展势头良好，有望在未来几年进一步扩张总量，形成产业集聚势态。

2产业板块经济初具雏形。造纸、制鞋、服装、家俱等行业已形成一定规模，区域性产业集聚效应开始显现。造纸行业主要集中在机制纸产量已占全省总量的30%家俱业近700家企业90%分布在市。多数服装企业聚集，生产服装占全省的12.2%纺织制成品、针织品及服装等纺织后道产业已具备一定基础和发展优势。

3企业机制活力增强。通过招商引资，从“长珠闽”地区引进了一大批轻纺企业。机制灵活的私营及股份制企业实现销售收入和利税分别占全行业的90%以上。加入WTO后，随着对外开放度的进一步提升，纺织品入口将逐步不受配额及高关税的限制，也有利于引进国外的先进技术和管理模式，加快我市轻纺业的更新改造，促进产业升级。

三、基本思路及主要目标

（一）基本思路

以产业接替为着力点，加快与“长珠闽”产业对接与互动。坚持市场需求导向，引进与开发并举，扩张总量与提升质量并进，发展与结构调整偏重，努力壮大经济总量。形成现代轻纺产业集聚、特色集群、专业化分工的协调发展格局，使成为沿海轻纺劳动密集型产业的衔接基地，全省造纸、制鞋、服装产品的重要生产地和入口加工区。

（二）发展目标

年，全市现代轻纺业销售收入达到30亿元，利税总额2亿元。年造纸40万吨、服装5000万件、鞋类3000万双、丝600吨、线1000吨、高档面料100万米。年销售收入5000万元以上企业15个，其中亿元以上5个。

四、产业布局和发展方向

重点衔接珠三角产业转移，以赣粤高速公路为轴线，以工业园区为承载平台，加快产业集聚，发展区域特色经济。重点发展造纸、服装、针织、丝绸、制鞋，积极发展新兴行业。

造纸业依托我市丰富的山地资源，维护生态环境的前提下，发展经济林木，实施林、浆、纸一体化，大力发展人工速生造纸原料林基地及原料竹基地，按企业建基地、基地办企业的原则，实现制浆造纸企业用材供应基地化。同时，大力发展再生纸的生产。纸制品重点发展低克重、高强度的高档新闻纸、胶印书刊纸、信息用纸、商品包装装潢用纸和纸板、涂布纸及中高档生活用纸，加速产品升级换代。发展印刷包装业。

纺织业以服装工业为龙头，带动前道产业的发展，从单纯成衣加工生产延伸形成完整的产业链。服装品牌为龙头，开发品牌服装，发展服装加工系列产品；以时尚内衣加工业为重点，发展入口加工业；以南康国际服装城为平台，形成以童装、中老年服装为特色，拥有自有品牌的区域性产业集群。针织品业重点推广新型原料和环保型纤维在针织品上的应用，开发保健型针织品、针织外穿服装、高档针织内衣、袜系列产品等。毛织业扩大生产规模，形成毛针织品入口企业群。纺织制成品制造业重点发展制线业，吸引、带动一批制线企业集群协作发展，建立全国知名的绣花线生产基地。

制鞋业依托现有企业，增加品种，扩大规模，生产各类男、女鞋。完善配套协作体系，延伸扩展产业链，发展一批鞋用原辅资料配套企业。加强与市内外畜牧业的联合发展，建立优质皮革基地。以华坚国际鞋城为龙头加大投入，做大规模，使技术装备和工艺水平达到国际先进水平，建设一流的鞋类制造入口基地。

五、对策及措施

根据现代轻纺业的发展要求，认真落实全市主导产业发展政策和措施的基础上，针对性提出以下行业发展对策及措施：

（一）大力衔接沿海产业转移，做大产业经济规模。要充分发挥我市在实施轻纺业对接的比较优势，积极主动地参与和融入国内外大企业的产业转移中去，引进一些投资规模大、产业带动力强的企业。把大企业的品牌、技术、资金的优势与我市生产要素和政策优势结合起来，促进整个产业的快速发展，力争现代轻纺业每年保持40%以上增长速度。尤其要鼓励投资建设大型服装企业，高档面料生产线，中高档织物印染和高技术后整理加工项目，以及服装辅料配套企业、服装原辅料及产品交易市场等

（二）发挥集聚效应，构筑板块经济。支持赣粤高速公路沿线各县市设立轻纺专业区，促使增量资本向区内集聚，形成集群规模发展。通过政府引导，市场运作，硬件设施、人才资讯、物流通关等方面完善产业辅助配套，建立上下游一体化的产业链，实现专业化分工，配套化协作，集约化发展，构筑区域性竞争优势。

现代情诗范文第3篇

[关键词] 《画皮》 爱情 人性 美

《画皮》的故事在我国可谓家喻户晓，《聊斋志异》的记载使其广为流传。故事大意是有一个姓王的书生非常好色，有天将披着美女人皮的厉鬼领回家，终被其所害。后厉鬼被道士击杀。在道士的指点和妻子的帮助下，王生又被救活。故事结尾，蒲松龄借异史氏的口气感叹，人往往被好色等欲望所迷惑，分不清对错忠奸。原著以王生贪图美色而被害的故事，来教导人们洁身自好，不要觊觎不属于自己的东西，否则就会招来灾祸。应该说，原著《画皮》具有一定的禅理性。而近日公映的电影《画皮》无论是情节还是寓意，都和原著大相径庭。

电影《画皮》中人物众多，故事情节也较复杂：披着美女人皮的狐妖小唯爱上将军王生，为了得到他不择手段地迫害其妻子佩容：狐妖的追求者蜥蜴妖小易为了讨狐妖欢心，每日挖人心献给它；佩容求助于游侠庞勇、夏冰等人，众人经过努力，斩除了蜥蜴妖，使狐妖悔悟。该片通过对错综复杂的爱情的演绎，力图引起人们对爱情、人性和真善美的深层次思考。

一、庞勇与佩容的爱情

影片对庞勇和佩容的爱情未作详细交待，但是根据庞勇的表现(一是孤身杀入匪阵，二是弃军流浪江湖三是仍对佩容一往情深)、王生的话(你还那么在乎佩容选择了我)和其他角色的反应，可以推测出以下故事：身为将军的庞勇，武功超群，作战勇敢，为属下所爱戴。但是有一天，和他两情相悦的心上人忽然告诉他，她选择了别人，而这个人就是自己最得力的部下王生。伤心欲绝的庞勇单枪匹马冲入敌阵，本欲寻死，但是他武艺太过高强，反而把敌人杀的落花流水。寻死不能的他心灰意冷，选择了浪迹江湖，本来不想再回来，但由于赛神仙和佩容的邀请，又回到本地捉妖。庞勇的回归和古龙名著《多情剑客无情剑》(又名《风云第一刀》)中李寻欢的塞外回归，应该是有本质区别的。李寻欢的回归是因为他心里仍放不下林诗音。十年后，他仍每天用小刀雕刻她的画像。而以庞勇宁折不弯的性格推断，如果不是为了保护佩容和黎民百姓，他应该一辈子都不会再回到这个伤心地。所以从对感情的态度来说，庞勇尊重佩容的选择，以她的幸福为幸福，为了不打扰佩容和王生，他不惜浪迹江湖穷困潦倒。当佩容有危险时，他义无反顾地回来保护她，对身为人妇的佩容始终不离不弃。当身中妖毒、面容狰狞可怖的佩容亲口告诉他“我才是妖”时，他只是淡淡地说一句“你别乱说”，无论如何也不肯相信佩容就是妖魔；当全城军民对佩容以死相胁时，他竟不惜冒天下之大不韪，与全城军民为敌，大声⒌馈八敢乱动我就杀谁!”此等豪情和胸怀，真乃大丈夫也!

庞勇对佩容的爱是痛苦的，明明近在粘撸却天涯般遥远：但他的爱是这么高尚、无私和伟大。他对爱情有着极强的信仰，因为他对佩容的话总是深信不疑。庞勇虽然最终也没有得到佩容的爱，但他无疑也是幸福的，因为他不仅得到了璞玉般纯洁的降魔者夏冰的爱，而且作为男二号的他，在观众心目中的形象几乎是完美的，远远比第一号王生要高大得多，甚至有观众说：“比王生强一千倍!”这应该是导演的真正目的所在，以高尚的人而演绎高尚的爱，以高尚的爱塑造高尚的人，使观众明白，真正的爱是一种奉献，是对爱人的祝福和奉献，而不是不择手段地占有。

而佩容对庞勇的感情是一个迷，外人无法知晓的迷。从佩容的勇敢坚定来看，在这个荒凉偏僻、妖匪横行的小镇，她应该见到过许多生离死别，她的父亲或许就是这个边镇原来的都尉。从庞勇总对佩容的话总是深信不疑来看，他们彼此是最熟悉的，他们应该相恋过很长时间，或者两个人本就是青梅竹马。小唯是妖的事实她不告诉自己丈夫王生，反而告诉庞勇。这不仅是因为王生当局者迷，而且可以断定，她非常了解庞勇，相信庞勇的果敢坚毅和值得信赖。以观众的眼光来看，庞勇确实要比王生优秀得多。武功高强，果敢坚毅，并且有着对爱情的信仰和专一，肯为爱牺牲一切。佩容曾对夏冰说，“他是个好男人”，但爱情是盲目的，佩容当时偏偏选择了王生。期间或许有许多复杂的故事，或许是被王生的忧郁和优雅吸引，或许庞勇曾因战争失踪几载等等，我们无法从影片中得到更多的信息。那么佩容对庞勇还有爱吗?或许曾经的爱已经风流云散：或许在心底仍忘记不了庞勇，但已无法回头。而表现出来的爱，却只能是一种无奈的亲情，一种妹妹对兄长的敬仰和依赖。

二、王生与佩容的爱情

表面上看，王生与佩容是一对让人羡慕的模范夫妻。当佩容被认作妖魔，即将被处死时，王生的一句“她是妖，我一定会杀了她；但作为丈夫，我怎么能放弃”让许多观众感动不已。影片塑造的佩容更是一个完美的女性，温柔贤淑、有德有行、有情有义。临死前含泪的一句“我永远爱你”足以说明她深爱着王生。并且，为了不使军民再受挖心之害，宁愿承认自己是妖而被处死。她的身上闪动着人性中最美的光辉。这样优秀的女子是纯真而伟大的，是无数男人梦寐以求的。佩容和王生的感情至死不渝，也是观众们希望看到的。但是王生在临死前对小唯说的一句“我爱你，可是我已经有佩容了”，一下子击碎了人们的良好祝愿。应该说，王生的心已经背叛了佩容，剩下的仅仅是道义和责任。心都背叛了，还空守着道义有何用?这个美丽的爱情童话的破灭是绝大部分观众所不愿意看到的。对爱情的背叛，尤其是丈夫对贤良妻子的背叛，是现实中具有普遍意义的社会问题。认真分析一下王生背叛的原因，会发现小唯美丽的外表是极其重要的因素，是王生变心的必要条件。试想，如果小唯开始就以可怖的真身相对，王生还会爱上她吗?还会对佩容变心吗?答案不言而喻。在现实社会中，变心的丈夫们难道不也是因为第三者漂亮的外表，而弃贤良甚至是患难过的妻子吗?

有人说，背叛是缘于对美的追求。那什么才是真正的美?这应该也是影片想探讨的问题之一。在世人的眼中，小唯是美的，她有着漂亮的外表。但她只不过是披着一张漂亮的人皮而已。当人皮除掉，她的身体是那样的丑陋，如同她丑恶的灵魂。为了保持外在的美，不惜食人心；为了占有王生不择手段，不惜伤害善良的佩容等人。内心丑恶而外表漂亮，是真的美吗?外表漂亮的小唯和伟大的佩容究竟谁更美，一想即知。但是，偏偏是有着蛇蝎心肠的小唯，占据着王生的心，让他发出“我爱你，但是我已经有佩容了”的感慨，这不能不说是一个莫大的讽刺。现实社会中不也一样吗?那些背叛家庭和妻子的丈夫们，不正是往往忽略第三者丑恶的灵魂，仅仅被她们漂亮的面孔所迷惑，忘记勤劳贤惠、真正美丽的妻子吗?舍美而逐丑，作为当 代社会流行色，是现实社会的悲哀。影片中军中将士们也是如此，大都因为小唯外表漂亮而喜欢她，甚至许诺可以为她做任何事：而当熟悉的佩容中了妖毒后，再熟悉她的温柔贤淑，也要四处惊散。电影的这个情节安排，既是对美丑标准的探讨，也是对世俗的挑战。世俗的标准往往是错误的，往往是对真理的颠覆和伤害。

“不管你是人是妖，我都爱你，永远爱你”。在佩容被处死前，王生深情的话又引出了另一个问题――爱情的信仰。听到这句话，大部分观众最初的感觉是感动，但随之而来的问题是，王生对佩容的信任哪里去了?“她是妖，我一定会杀了她”，由此推断，他相信佩容是妖。从庞勇离军浪迹江湖的时间来推算，王生和佩容结婚应有两年之久。两年相伴，尚不能使王生相信自己的妻子是人而非妖，王生对妻子的信任哪里去了?王生对爱情的信仰哪里去了?在现实生活中，又有多少个王生因猜忌而使爱情和家庭支离破碎?

三、王生与小唯的爱情

王生是善良的，同时性格是柔弱的，所以注定了悲剧的发生。王生对小唯产生爱情，不外乎四个原因：最初是因为怜爱。他从沙匪手中“救”出了小唯，在他看来，小唯是孤苦伶仃的，是需要人照顾的，因此把小唯留在了自己的家。这种怜爱来自人类潜意识中保护弱者的欲望，这种欲望本身是美好的，却被小唯所利用。其次是受到了小唯的欺骗。小唯不断在他面前做出展示自己“贤惠温柔、善解人意”一面，在王生心目的形象是那么的美好。第三是出于对美丽的追求和幻想。出于人类对美的追求，王生潜意识中希望小唯是美好的，也不希望童话就此破灭，所以善良的他根本不愿意相信小唯是妖。第四，肯定自我的需要。王生虽然也是一身武功，但他的性格不能不说是柔弱的。因为过去的经历，或许他一直生活在庞勇的阴影中，庞勇确实比他优秀。同样，在刚强独立的佩容面前，他仍无法找到作为男人的那种自信。而“柔弱”的小唯恰恰给他提供了一个肯定自我的平台，更能让他找回自信。慢慢的，在潜意识中他离佩容越来越远，离小唯越来越近。

小唯对王生的感情可以分为两个阶段。第一阶段，占有阶段。从遇到王生开始，小唯便对他一见钟情，于是想得到王生的爱，并为此不择手段地陷害王生的妻子佩容，不惜毁掉王生现有的家庭和一切。在这个阶段，她对王生的感情只有占有欲。她对小易大声斥责，“你这个整天吃苍蝇的家伙，知道什么是爱吗?!”其实，她又何尝不是呢?正如佩容所言，“你(小唯)根本不懂什么叫”。第二阶段，善良而愧疚的王生在她面前自尽，想要换回佩容和其他人的生命。应该说，这对她是一个巨大的震撼，或者说是醍醐灌顶，让她忽然明白了什么是爱情。她也确实得到了王生的爱，但是王生已经死了。此时的她万念俱灰而又幡然悔悟，于是选择了舍弃千年修行复活了自己的爱人和其他人，而后悄然归隐。在此之前她做错的一切，不过只因她是一个任性的孩子，还没有弄懂什么是爱。这样的结局对观众而言，是可以接受的；而这样的故事放在现实生活中，却未必有这么好的结局。当家庭陷入婚外情中，最终的结果往往是多败俱伤。这个结局是影片对“什么是爱”的探讨的深化，也是基于人们的审美观所能做的唯一选择，也只有这样才能寄托导演和观众们的良好祝愿。

四、夏冰与庞勇的爱情

天真无邪的夏冰像璞玉一般完美无瑕。在捉妖的过程中，她和庞勇成了真正的患难之交。这个朴实的姑娘逐渐被庞勇的痴情、勇敢和无私所感动，庞勇也因夏冰的朴实无华而喜欢上了她，英雄的感情有个完美的归宿，“失之东隅、收之桑榆”，与美人携手而归，这是让我们都希望看到的。

五、小易对小唯的爱情

现代情诗范文第4篇

[关键词] 古代诗词；人物情感

一、“迁怒”于大自然中风物的永恒不变，突显物情与人情的乖离，从而表现人物内心深处因“物是人非”所引发的万千愁思

如：唐代诗人岑参的《山房春事》，“梁园日暮乱飞鸦，极目萧条两三家。庭树不知人去尽，春来还发旧时花。”梁园为西汉梁孝王刘武所建，如今早已人去楼空。庭树，指梁园中残存的树木。其中三、四两句，就突显了物情与人情乖离，诗人不言自己深知物是人非，却道花树无知，不管人事沧桑，依然开出当年的鲜妍花儿来。春来花树开花，本是合乎自然规律，这里诗人却嫌其不能善解人意，可谓无理而妙，曲折地表现自己内心深处因“物是人非”所引发的万千愁思。

又如：唐代诗人韦庄的《台城》，“江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。”其中三、四两句，正面点明题旨，选择“柳”为高度凝聚的媒介形象，六朝业已倾覆，然而，堆烟叠雾的杨柳却容颜未改，春来依旧绿遍十里长堤，一如台城繁华鼎盛时，诗人于是说它“无情”。由于韦庄从“六朝如梦”的感受里，联想到严峻的现实危机，悲悼大唐帝国的江河日下，灭亡之势已不可回，面对烟柳的生机勃勃、逢春必发之景，排遣无计中，才托辞他向，归于“台城柳”的“无情”吧，以其无情，突显自己内心无处可寄的深长悲慨。

二、“迁怒”于自然之物的“冥顽不灵”，表现物情与人情的乖离，进而表现人物内心深处的复杂而深沉的愁绪

如：清代诗人赵翼的《野步》，“峭寒催换木棉裘，倚杖郊原作近游。最是秋风管闲事，红他枫叶白人头。”诗人笔下的秋风，仿佛成了一个讨人厌的家伙，简直“冥顽不灵”，它萧萧地吹，不停地吹，吹红了湛湛青枫，吹白了满头乌发，诗人对这秋风，不禁发出一句“管闲事”的牢骚来。本来秋风没有感情，也不好管闲事，枫叶之红、青丝之白，都不是秋风有意为之，诗人发此怪怨，实属无理。但越是无理，越是有情，诗人自入秋以来，一直不堪寒冷，再加上年事已高，感伤之情就从没断过，此刻他看到瑟瑟作响的红叶，一腔悲怀再也把持不住，便冲秋风抱怨道：“你怎么这么好管闲事！”这里的秋风，实际上已经超出它本身的含义，成为了整个秋天、甚至永远无情地流逝着的时间的代表，正是无情的岁月逼红了枫叶，也催老了诗人。诗人此处将自己的感情外化为原本无辜的秋风，以蓄意悖理的手法，让衰凉之感直达读者心灵深处，仿佛读者自己已经成为了一个步履蹒跚的老者，在秋风中不禁热泪潸然。

同样采用如此手法来写风的还有：宋代晏殊《蝶恋花・槛菊愁烟兰泣露》中，“明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。”此句，从今晨回溯昨夜，明点“离恨”，情感也从隐微转为强烈。明月本是无知的自然物，它不了解离恨之苦，而只顾着“光照朱户”，原很自然；既如此，似乎不应怨恨它，但却偏要怨。这种仿佛是无理的埋怨，埋怨它的“冥顽不灵”，从而有力地表现了女主人公在离恨的煎熬中对月彻夜无眠的情景和由外界事物所引起的无尽怅惘。

三、“迁怒”于自然之物对人的“有意”捉弄，表现表现物情与人情的乖离，进而表现人物内心无以言说的万般愁苦

如：唐代温庭筠《更漏子・玉炉香》中，“玉炉香，红蜡泪，偏照画堂秋思。”居室之内，炉烟袅袅着，蜡烛滴着红泪，照着秋意满堂，本来就难成眠的人儿，被这明暗不定的烛光搅得更加愁肠百结。“偏照”，即“偏偏照着”，你不想让它照，它就是要照，这蜡烛，“哪里来的劳什子”，如此讨人嫌？简直就是为了折磨人。

同样，李白的《长门怨》中，也运用了类似的写法，“夜悬明镜青天上，独照长门宫里人。”其中“独照”两字更加重了忧思的份量，本来，月光在天下是无所不照的，不管你是恃宠得意也罢，失宠落魄也罢，可是如果有了当初喜沐皇恩、共赏明月的那一幕幕光景，现在的独受清光、无人理睬的痛楚就愈发显得触目惊心、伤痛难捱了。这是一件多么残酷的事情。诗人笔下的月亮，简直就是个“促狭鬼”，它太“坏”了，它“独照”，它单单照着，让愁苦中的人儿，更加夜不成寐。又如：唐代张若虚的《春江花月夜》中所写的月光，“玉户帘中卷不去，捣月砧上拂还来。”思妇睹月思人，于是想赶走这恼人的月色，可是月色“卷不去”，“拂还来”，总是缠着她不放，简直是有意捉弄人。

再如：唐代金昌绪的《春怨》“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。”黄莺儿清脆的叫声，在常人听来，动听悦耳，可是在思妇看来却搅扰了她的梦，害得她在梦中不能赶到辽西，与戍守边关的亲人相见。可见，这黄莺儿，仿佛是有意而来，是个令人厌弃的家伙，足见其与人情的乖离，由此也足见女主人公内心的思念之深切。

现代情诗范文第5篇

一、研究方法和研究对象

1.研究方法。本次调查采用自编的《关于当代大学生恋爱观的调查问卷》，内容涉及在校大学生如何看待恋爱、对待恋爱的态度等方面的主要内容，力图通过该问卷比较客观、全面、科学地了解大学生的恋爱观状况。

2.研究对象。本次调查选取了西南大学在校大一、大二、大三、大四的本科学生，进行随机抽样调查。本次调查发放问卷80份，回收79份，有效率为98.75%。

3.调查时间为2009年10月。

二、调查结果分析

(一)大一学生恋爱观调查情况

大一学生接受调查的有20人，男生8人，女生12人。其中曾经谈过恋爱的仅有4人，正在恋爱中的也仅有4人，可见恋爱的人占少数。而调查显示，70%的大一学生表示支持大学生谈恋爱，仅有1人表示反对，对于恋爱动机大多数学生表示没想过，60%的人对失恋都无所谓，30%的人会再找一个，只有10%的人会悲痛欲绝，在大一谈恋爱的主要原因，60%的人都认为寂寞空虚，想找人陪。这一部分人是因为刚进从高中紧张压抑的生活进入到轻松的大学生活中，没有了高考时的那股干劲，这时就想到了爱情雨露的滋润。这次调查中，大一学生在学习与恋爱哪个重要的这个问题上，大多数人表示学习更重要，可见大一学生思想还是相对纯洁的，在恋爱成功率上，80%的学生选择“很小”。

(二)大二学生恋爱观调查情况

大二学生接受调查的有19人，男生8人，女生各11人，以下是几个大二学生恋爱观的特点。

1.在已恋爱的的男女生中，觉得自己有理想恋人的男生占2/3，而女生只有1/10，这说明在对待恋爱对象的态度上，男生比较实际，而女生比较倾向于理想化。

2.在对待异地恋和爱情能否天长地久的问题上，无论是男生还是女生，看好还是不看好，人数都是50%，这说明在大二的学生这个群体里面，部分人对待感情的方式取向实际，另一部分人则对未来充满迷茫，表现出这个阶段的人的还不够成熟的心态。

3.在恋爱时间份额问题上，60%的女生认为占大学生活时间的35%就够了，男生则普遍认为在35%—65%才适合。从中看出男生的恋望比女生要强，而且这也说明在本校女生比例远大男生比例的情况下，男生的安全感似乎比女生要小。

4.在如何对待失恋的问题上。40%的男生选择了感到悲痛欲绝，而同样选择这个答案的女生只有20%，同时50%的男生或女生都表示会再找一个，这说明男生比女生重情，而女生比男生乐观。

5.在对恋爱对象的要求上，大多数男生比较重视女生的内在美，而女生则要求男生内外兼修。这也说明男生跟女生人生观和价值观存在着较大差异。

6.在对待对方脚踏两只船的问题上，大多数男生会认为是自己不够好，而大部分女生的态度是不能容忍，这也说明在爱情里，男生比女生豁达、大方。

大二学生的恋爱观尚处于发展时期，相信爱情而对自己充满信心的人普遍能获得一份比较理想的爱情，而不相信爱情或自信不足的人还在寻觅之中。不管如何大二的学生的恋爱观是在迈向成熟的路上了。

(三)大三学生恋爱观调查情况

大三学生接受调查的有20人，其中男生7人，女生13人。在受调查的学生来看，多半已经恋爱，但恋爱的人近60%是男生。这可能跟师范学校男女比例严重失调有关系。在接受调查的人当中，有一半的人表示自己的恋人不是原先所理想的类型。有60%的人尤其是女生，比较浪漫，认为自己能与恋人走到永远，换句话说在爱情方面女生很看好。

调查也显示，大三学生比较现实，21人有17人表示没有网恋经历。对于异地恋，男生显得比女生更理性点，不看好异地恋，并认为大学生恋情会因为工作.家庭等原因而不会发展成为婚姻。

针对男女生的许多不同，做了对比的记录。70%表示是否恋爱无关紧要，只有个别认为不谈恋爱是不完整的大学生活;关于寻找恋人，近一半的人表示是因为寂寞和空虚，并非为了寻找下半生伴侣。男女生各半都能平淡的看待失恋，少数人(以女生为主)把爱情看得很重;在恋爱时间上，女生把恋爱时间限定在65%以下，比男生更注重学业;有60%的人有暗恋的对象并表示会表白，部分表示不会表白(女生居多)不难看出女生比较矜持，把爱深藏，而男生却勇于表达真情;一半的人表示不轻易爱一个人，且对恋爱的对象要求普遍高，男生比女生更注重恋人的外貌，女生则更注重内在修养，恋人品行成为主要依据，家庭经济背景也很重视。

总而言之，本校大三学生的恋爱观比较成熟，大都能在爱情中面对现实，但现实没有抹掉他们的纯真，他们对爱情仍有美丽的向往

(四)大四学生恋爱观调查情况

大四学生共有20人参加填表，男生7人，女生13人。大四的学生在问卷调查表中表现了一下几个特点：

1.只有25%的人认为恋人是原来所理想的人，75%的人认为不是。

2.对于是否与恋人走到永远的问题上，认为可以的只有7人。

3.对于大学爱情是否成为婚姻，则所有人认为是不可能的。

4.对于恋爱与学习，12人表示同等重要，4人表示恋爱重要。

5.对于分手后的态度，有6人表示会伤心欲绝，大多数人表示可以再找。

6.对同居的态度，不赞成的有7人，其他人则持不反对态度。

从以上几个特点可以看出，大四学生的想法更为现实。也许是经历的事情多了，看法也就更加务实。大多数人的恋人并非是所理想的人，而是在现实的实际接触后才确立的。绝大部分的人不相信网络这些虚无缥缈的东西，所以更多的人不相信也不会网恋。对于大学的恋爱能否变成婚姻这个问题上，绝大部分的人都悲观的认为是不可能的，可见在大学生看来，大学恋爱是有花无果的事情。也许是彼此接触的时间久了，对于相处的时间，大四的学生觉得彼此腻在一起太长时间反而会暴露出更多的缺点，也许距离真的会产生美。对于恋爱的花费，也许aa制是最好的消费方式，毕竟大部分大学生还没有实际稳定的经济来源，如果只是一个人来承担恋爱开支，那么是很吃不消的，所以选择aa制是最现实的方式。大学生是否可以同居呢?在这个问题上，大部分人并不反对，采取了开明的态度。可以看出，更多的人对于婚前的已经不再是那么保守了，越来越多的人已经不再排斥婚前。虽然大四的学生对于恋爱的思想更加成熟、更加现实了，可是他们对于恋爱所要承担的责任却没有完全认识清楚，许多人都是抱着尝试的态度去恋爱的。这样的想法只会带给自己与对方更大的伤害。所以，大学生应该树立正确的恋爱观，懂得对他人，也是对自己负责。

综合上述四个不同年级的大学生的恋爱观，不难看出，随着年龄的增长，知识的扩展，社会阅历的增加，大学生的恋爱观一步一步走向成熟和现实。大一对爱情充满了幻想和期待，好多事情都很理想化，到了大二开始觉得原来爱情也有苦涩的味道，但还是缺乏成熟.理性的思考，感性有余，进入大三后，大三学生的恋爱观比较成熟，最后到大四的学生更加理性的对待恋爱，恋爱观趋向成熟。

三、大学生恋爱观及存在问题

(一)大学生恋爱心理特征

1.的好奇心理。由生理发育成熟导致的性冲动与性亲近要求的产生而形成。

2.急于求成的占有心理。与高校聚集着才华、风度、美貌于一身的特殊人群氛围直接相关。有些男大学生固执地认为：毕业后还没有男朋友的女孩都是别人挑剩下的。

3.依赖心理。由独生子女的孤独感和习惯了他人的呵护与关爱所致，属于“情感寄托型”的恋爱动机，缺乏独立意识和自立能力，易受挫。

4.补偿心理。由功利型的恋爱动机所引发，即希望在所爱的人那儿获得社会地位、经济等方面的补偿。

5.游戏人生心理。其恋爱动机是：满足与异往的欲望，寻求刺激、填补精神上的空虚，甚至发生了婚前，他们见一个爱一个，玩一个丢一个，完全是一种游离于婚姻之外的享受和消费。

大学生这个特殊社会群体，今后的生活还会动荡，毕业分配和就业还是个未知数，即使获得了真爱，毕业后也有可能天各一方。因此，大学生们有“不求天长地久，只在乎曾经拥有”等恋爱心态也是很自然的事。

(二)当代大学生恋爱观存在的问题

由于性心理上的不成熟，不恰当的恋爱观也出现在了大学生的恋爱当中。表现出思想上的波动、排他、冲动、幻想;同时，大学生还受到了外界周围环境的影响。

1.因为空虚而爱。调查显示，6.7%的大学生因为内心空虚而选择恋爱。大学生在高中紧张的学习之后，进入了一个全新的环境里，进入了自己梦寐的高等学府，在大学表现出混日子、得过且过，有的学生认为，进入大学以后，思想很消极，什么目的都没有，终日无精打采，人生仿佛没有了一点意义，头脑一片空白，失去奋斗目标和前进动力，心中苦闷，缺少学习动力、目标的大学生于是将心理转到谈情说爱上，以消磨时光，寻求快乐。

2.择偶动机不纯。据分析，2%的大学生恋爱动机不纯。当代大学生在选择对象的时候，往往考虑的不是对方适不适合自己，是不是为了真正的爱情，而更多考虑的是能不能在学习期间、生活上、将来的就业和发展上的帮助。如果发现有利用价值，就会采取一切措施，进行攻击。为达目的不择手段。同时有的大学生也利用自己家庭和社会的地位去寻找爱情，而且有的大学生同时与多个异性进行交往，不建立关系。

3.好奇心较重。当代大学生正处于青春期后期，生理机能基本成熟，心理机能趋于成熟，精力充沛，渴望异往。在中学时学习压力较大，未充分显示出来，现在主体意识发展了，个体发展必然会在个人生活中得以体现，对异性的渴望使之在心理上产生了好奇，想试一试探究异性之间的秘密，在恋爱观上表现出不负责任的态度，仅仅停留在爱情的表层的好奇与渴望，没有想到恋爱之后的后果和将来的发展。

4.不注重恋爱的后果。当代大学生的心理大多数都存在着这样的想法，两个人在一起一天开心就好，“只在乎曾经拥有，不在乎天长地久”，很多青少年带着这样的心理与异性进行交往，把恋爱当成“爱的初体验”和“充实大学的生活”，而不是为了将来的婚姻和组建家庭，两个人在一起想的是如何浪漫的度过每一天，所以“毕业那天一起分手”也成为正常现象。但双方也表现出极为平静，这就是大学生的一种新型的恋爱观，在乎爱的过程，轻视爱的结局，从而体现了当代大学生对爱情的不负责任。

5.道德观念淡化。长期以来中国的传统道德对大学生产生了深远的影响，但随着西方思想的传入，大学生接受新思想的速度极快，开放的思想对大学生“性”及婚姻问题产生了影响，在这种新思想的影响下，大学生在理智与情感方面处于矛盾的旋涡，性的观念逐渐开放起来，而忽视了结果和道德。加之生理和心理的原因，即出现了对“性”的好奇、大胆的尝试，但在尝试之后往往面对的是尴尬和无尽的悔恨。

6.爱情与事业定位不当。当代大学生在面对爱情和学业的时候，往往是把爱情放在首位，认为只要有爱情，一切都是没有问题的。爱情与学业从其内涵是两个不相联系的概念，不可能相提并论，就算是有联系，也不可能耽误学习，因为在学习的时候心理根本没有爱情的存在。大学生在主观上认为恋爱与学习没有关系，互不影响。

7.物质至上。功利性、权利性的恋爱是建立在对方的家庭、社会地位上，或者以自己的条件优越为背景作为双方感情的基础，传统上认为女性依赖性强，大多数女性希望把自己的将来托付给一个即可靠、又安稳的人身上。但随着社会的发展，功利性、权利性的爱情不仅仅表现在女性身上。当代大学生男女功利性、权利性的色彩都明显越来越多起来，越来越把自己的将来寄托在对方身上。当然，这种功利性、权利性的恋爱观形成也与社会就业压力、主观个人心理上的成熟有关系。

四、树立合理恋爱观

针对上述大学生恋爱的心理特征和存在的问题，为正确引导大学生树立正确合理的恋爱观，特提出以下一些对策与建议。首先学校和社会具有不可推卸的责任，应为大学生营造一个良好的社会氛围和健康向上的环境，同时积极引导大学生树立正确合理的恋爱观，在这里就不再赘述。下面主要谈谈作为大学生自身应该怎样做。

(一)充分认识到恋爱要受法律法规的约束

作为当代大学生，应具备一定的法律意识和法制观念，从法的角度来讲，修改后的婚姻法增加了关于禁止重婚的规定，在总则则增加规定夫妻应当相互忠实、相互扶助。在法律责任中，重婚追究其刑事责任，因一方重婚而导致的离婚的，无过失的一方有权请求损害赔偿。不难看出，国家法律加大了对重婚的处罚，目的就是规范婚姻关系。对于恋爱中的一些过激行为，大学生应该有一个清醒的认识，大学生应该意识到，规范和约束自己的行为，不仅仅是社会主义道德要求，同时也是社会主义法律要求。

(二)对爱情有崇高的定位

人的一生短暂而丰富多彩，在一个人的身边伴随着亲情、友情、爱情。但最重要、最稳定、最专一的情感则是爱情。无论你到哪里、无论你有多大，只有白头到老，结发夫妻会最牵肠挂肚，也只有爱情会给人无限的力量去完成任何一个不可能完成的任务。青少年大学生考虑爱情的问题是无须指责的，但一定要正确认识爱情。恋爱是一对男女之间基于一定的客观物质基础和共同生活理想，在各自内心形成的最真挚仰慕，并渴望对方成为自己生活伴侣的情感。爱情的本质是承担责任、勇于奉献。真爱是以互爱为前提的，它可以使人获得力量和幸福，充实人生，促进成材，构建和谐家庭。的爱情则表现出了彼此的真爱。爱情不是人生的全部内容，就短暂的人生而言，伟大的事业、崇高的理想更具有意义，而爱情则处于从属关系，当代大学生只有把爱情融入理想，事业才能给自己的人生及爱情赋予真正的含义。那些“以钱取人”、“以貌取人”、“以恋补虚”等恋爱动机不纯的青年们是不可能获得真正的爱情的。它不但玷污了爱情本身，而且违背了道德的基本要求。

(三)加强恋爱过程中的道德责任感

恋爱与道德有着密切的关系。首先，有许多恋人在一起不是为了将来的婚姻，而是为了精神上的空虚，把恋爱当成游戏，三角恋、多角恋油然而生，伴随着两个人交往，性问题也开始发展，婚前逐渐增多，未婚先育的问题屡见不鲜，而且每年还在增加。大学校园外的旅店、日租房层出不穷。这样的情况怎样能与道德无关呢?其次，大学生经不住金钱、权贵的诱惑，为了得到自己想追求的生活，傍“大款”成了当今最流行的词汇，而且在一些娱乐场所，大学生的身影也比比皆是。信奉“金钱主义”“享乐主义”成了大学生的最新理念。

恋爱与大学生道德影响具有两重性，积极高尚的爱情对道德观念的形成和发展具有显著的催化作用。与此，庸俗的爱情使大学生留恋或追求低级趣味，甚至行为越轨。因此，大学生树立正确的恋爱道德观念是事业、爱情奋发向上的源泉。

(四)正确处理学习和恋爱的关系

在相当一部分同学眼里，爱情与学业是不相矛盾的，爱情能促进学习，作为学习的动力。确实，在大学生中，存在爱情与事业“双丰收”，但比率相当低，“一切真正伟大的人物，没有一个是因为爱情而发狂的人，因为伟大的事业抑制了软弱的感情”。古今中外，凡是能立大志，树大业的人都能正确处理好爱情与事业的关系。作为青年大学生们更应利用自己的“黄金时期”多多积累知识，培养自己在各个方面的能力。大学生不能因为好奇而过早涉入爱情，更不能以爱情为托词，来满足自己寻求刺激的心理。当爱情真的降临到你身上时，要进行理智的思考，摆正爱情与学业之间的关系。恋爱观实际是人生观的反映，有什么样的人生观，就有什么样的恋爱观，加强教育和管理，这样才能帮助大学生树立正确的恋爱观，引导他们正确处理爱情与学业的关系，成为社会主义事业的合格建设者。

(五)学会识别爱情，注重保护自己

在爱的时候，恋人的智商几乎为零。因为在鲜花、美言的背后，恋爱双方要看清你所爱的人的“真伪”那是相当难的。有许多人利用慈祥的外表、优雅的动作、高贵的气质欺骗着无数无辜少男少女的心，在不纯洁的恋爱动机里，尤其是女性同学更应该注意，“”不一定能栓住你爱的她，天下也没有不劳而获的美差。一切都需要自己的努力。如果真有幸运落在你的身边，你一定要识别它的“真伪”，不要成为爱情的牺牲品。真爱是不需要任何承诺的，有承诺的爱情就预示着即将走到尽头。两个人最需要的是真情实感，只有这样，爱情才会结出美丽、灿烂的花环。