赤壁赋知识点

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇赤壁赋知识点范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

赤壁赋知识点范文第1篇

对学生来说，学习文言文的目的当然是理解课文的内容，学习古人高尚的情操。中职学生的情感感悟力和审美能力相对较弱，更需要教师在内容方面多做一些点拨，这自然就需要设计与课文内容相关的问题。那么如何发问才能让学生理解课文内容呢？首先当然是让学生把握文脉。笔者认为比较合适的方法是设置几个关键性的问题，引导学生把握作者的写作思路。仍以《前赤壁赋》为例，在疏通字词后，让学生进一步自由朗读全文，并思考两个关键的问题：一是本文景、情、理完美融合，全文哪些文字写景，哪些文字写情，哪些文字写理？二是本文一个显著特色是“主客问答”，“客”从第几节出现，哪几节文字都是写“客”的？这两个问题都是从文章的内容入手的，符合学生的认知规律，其中第一个问题引导学生把握作者的写作思路，理清文章的脉络，第二个问题引导学生把注意力放到“主客问答”这个写作特色上，引导学生从写作特色的角度去感受文章。从疏通字词读音到了解文章内容，再到理清作者的写作思路，这样的过程符合人的基本认知规律，由浅入深，从易到难。

二、问在字句，深入文本，理解文意

文言文的精髓藏在文字之后，想要深入感受古人细腻的内心世界，对文言文的把握就必须细致到字句。想让学生对文言文的字句明察秋毫，自然少不了教师的高水平。那么教师在这个环节中又该做些什么呢？当然首先得把握段落的关键字词，其次设计相关问题。如《前赤壁赋》中为了让学生把握作者心情的变化，笔者设计问题：作者夜游赤壁时一开始心情如何？从哪一节的哪句话可以看出？这句话中的哪个字说明了这一点？学生通过筛选提取信息，回答“：苏轼夜游赤壁开始时心情非常不错，从第2节的第一句话‘于是饮酒乐甚，扣舷而歌之’可以看出，最关键的一个字是‘乐’。”这样的提问能有效提高学生筛选提取信息的能力，这一能力对学生日后走上工作岗位有非常大的帮助。

三、问在字词“，以文带言”，掌握文言知识

在学习文言文的过程中，学生遇到的最大障碍是字词，一些字词的特殊用法对学生来说像外语一样，还有一些古代文化知识早已成为历史，但对理解整篇文章却又十分重要。那么如何就字词提问呢？仍以《前赤壁赋》为例，说说如何“以文带言”，把字词解释等古文知识融入到段落的分析中。“壬戌之秋，七月既望”，笔者追问学生具体是什么时候，学生对照注释可以回答“壬戌年秋天，农历七月十六”，由此顺便带出对古代干支纪年法知识的讲授，和对“望”“既望”“朔”“晦”的介绍。“苏子与客泛舟游于赤壁之下”意思是“苏轼和客人在赤壁泛舟”，让学生比较古今句式的不同，从而判断出该句是倒装句。“以文带言”环节在一堂文言文课中占据着相当重要的位置，是每堂文言文教学课必须经历的环节。在字词解释、古今异义、一词多义、通假字、特殊句式等古文知识的分析中，既要照顾到知识点的典型性，又忌面面俱到，教师应着重帮助中职学生建构文言文知识系统。

四、问在修辞，把握文章特色，体会语言之美

赤壁赋知识点范文第2篇

关键词：文言文教学 高中 尝试

文言文是高中语文阅读教学的重要内容，同时，也是高考的重点考查内容，在高考语文全国卷及各地试卷中均占有很大分量，因此，很多老师在文言文教学方面花费了大量的精力。但是，文言文教学的现状却不容乐观。不少老师的文言文教学基于功利性目的，在教学过程中往往把教学目标定位在字、词、句的解释和翻译上，过度讲究字字落实，破坏文章的整体性把握。这样的教学方法不仅导致学生机械地学、被动地练，对文言文毫无兴趣可言，而且往往肢解了传统文言经典名篇的美感，使那些感动千古以来无数志士才人的佳作名篇变得索然无味支离破碎[1]。其结果必然是老师吃力不讨好，学生惘然无所得。

工具性与人文性的统一，是语文课程标准的要求。在文言文教学过程中，只有把两者结合起来，才能够激发学生学习文言文的兴趣，让学生真正体会到文言文的美感，从而自觉地萌生学习的欲望，通过自身的阅读和感悟来吸取知识，感悟作品的内涵，不断提高对文言文鉴赏的能力以及自身的精神素养。

下面，笔者将结合自身的教学实践，谈谈在这方面的一些新的尝试和思考。

一.整合教学资源，优化课堂教学

要切实提高文言文教学质量，作为老师本身要及时更新教学观念，敢于打破常规，大胆创新，并且调动一切有效的资源，进行调配、整合、加工，才能使知识形成系统，使课堂活色生香，从而实现课堂教学的最优化。

首先，是整合教材资源。教材的编排有它固有的模式和要求，但是，课堂是鲜活的，是有生命力的，我们应该根据学生的认知、心理需求以及教学的实际情况，灵活地处理教材。

例如，在讲授苏轼的作品时，为贯彻“专题研究”的新式教学理念，增强知识的系统性，更好地促进学生对传统文化经典的深入思考和把握，笔者把《前赤壁赋》、《后赤壁赋》、《赤壁怀古》、《定风波》等四篇课文整合到一个教学单元。整合后发现，虽然前后《赤壁赋》是散文，《赤壁怀古》和《定风波》是诗歌，但这些作品都是作者因“乌台诗案”被贬到黄州时所创作的，有一定的共性，这样整合对学生更具体、更全面地领悟苏轼在人生重大转折点上的思想变化，更深入地感受作者的人格魅力和作品的文化内涵非常有利。同时，在基础阅读能力的培养这一维度上，还能达到以诗解文、以文解文的目的，为学生的自主探究提供了更为充分的条件。从文体教学角度观之，这种整合还有利于获得新的视角。

其次，是整合教辅资源。在授课前，笔者让学生观看有关苏轼生平介绍的纪录片，以生动的画面和名家的诠释来取代教师苍白乏味的讲解，还把北京师范大学康震副教授主讲的《百家讲坛之苏轼》相关视频放在教室的计算机平台，让学生利用课余时间观看，同时印发余秋雨的《东坡突围》等评论性文章作为早读材料，尽可能地利用现有资源，打造立体化的教学模式，创设一定的学习氛围，来激发学生的学习热情。然后，以《前赤壁赋》作为重点鉴赏的篇目，在学生利用工具书扫除文字障碍的基础上，通过配乐朗诵的方法来指导学生反复对课文进行诵读，慢慢引导学生走进文本，让他们在愉悦的气氛中自觉地与文本展开对话。之前学生对作者的人生经历、思想情感、写作的背景资料有了一定的了解，他们在接触文本时能够快速入文，并且更加自信地与文本、与老师、与同学展开平等的对话，在思想的碰撞中获得真切的情感体验，从而对作者面对政治祸难时的从容不迫、乐观自信和坦荡的胸襟有了更深刻的理解，而被作者的精神境界和人生态度所深深震撼。

再次，是整合学生学习资源。当学生有了较为成功的阅读体验之后，笔者就会给学生设定阅读目标，让学生通过小组合作、探究的方式来鉴赏其余的作品，并通过电子白板等多媒体工具与学生进行互动，共同解决他们在阅读过程中存在的问题，这样，既把学习的主动权交还给学生，又能节约课时，提高课堂的效率。

至于文中要求学生掌握的重点字、词、句子，则穿插在课文的讲解中进行，尽量让学生在既定的语境中来理解，并在课后设置练习题或测试卷来进行检查，有时也会在专题讲授完毕后，通过知识竞赛的方法来巩固这些知识点，让学生在快乐中掌握知识。

二.创新学法指导，促成读写互动

读和写是语文学科在教学过程中不可分离的两个部分，读写结合相得益彰。在文言文教学中，同样也要倡导读写结合，以文言文阅读带动写作，以写作来促进文言文的阅读。笔者这里所提及的写作并不是完整的作文训练系统，而是让学生以文言这种特殊的表达方式来进行片段式的小练笔，让他们对所学的文言知识进行消化和运用，在训练中获得新奇的体验，从而激发他们对文言文的学习兴趣。有时候还会把一段文言文的译文印发给学生，让学生翻译成文言文，再让他们对照原文，来比较一下自己的表述是否恰当，学生对这种做法非常感兴趣，往往一段枯燥的文段就可以在这种愉悦的气氛中给他们留下深刻的印象，收到意想不到的教学效果。有时候笔者也会根据课文的实际情况来设置一些相应的写作练习，来提高学生对文言知识的实际运用能力。

比如在讲授《六一居士传》的时候，因这篇文章写法特殊，表达饶有趣味，学生也比较感兴趣，笔者就联想到学生的微信昵称、QQ签名五花八门，离奇古怪，便给他们布置了一个作业，让他们模仿本文的写法，用文言写一段文字，向大家介绍自己的微信昵称或QQ名名字的由来，结果一下子点燃了学生的写作热情，他们都兴致勃勃地完成老师布置的写作任务，写出了不少基本符合文言表达规范的幽默诙谐的段子。

如刘梓容同学的微信昵称是“安之若素”，她写道：余之网名“安之若素”是也。所谓安之若素，即安余心于四海，不忧不喜，不骄不躁。余之心易受困于世俗，乃为此名，以使余心安，以明余之志也。安之若素，非常人可达也。余为此名，无它，亦希余得超乎常人，而不橐黄接怪人也。

又如吴思淇同学这样诠释他的微信昵称：吾尝数易其号，以昭吾之所好，然为吾志之，三号耳。一号曰：临窗画楼，半生清欢。或曰：“此号何谓也？”吾答曰：“于水亭之上，临风而立，闲适处之。于楼阁之中，赏湖水粼粼，修心养性可也。可谓偷得半生清欢，不失为人生一大乐事，故号此。”一号曰：尺素流年。时间如流水，水过无痕，而镌刻吾心。吾正值弱冠，而流年逝去之体悟与日倍增。故吾为此号以勉自。一号曰：小轩窗。苏子有言：“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。”此苏子悼亡妻子之所作也。吾感其情深，悟其痴念，故取号“小轩窗”。

这些小练笔虽然表述还比较稚嫩，但已可看出他们在遣词造句方面能比较熟练地运用所学的文言知识，这样有助于学生更好地去感受文言的语感和表达习惯，反过来也就能更好地提高他们对文言文的阅读和感知能力。

三.抓情感契合点，提升学习层次

在文言文教学中，有些篇章抒情性较强，或者记叙抒情兼具，这样的作品，如果能够通过抓住主要的情感词句，或许有助于学生准确理清文章的脉络结构，同时加深对作品情感的体会。

比如，在《兰亭集序》一文中，王羲之既简笔勾勒了兰亭雅集的盛况，更将笔墨铺陈在由此而引发的慨叹中。前后两部分均有明显的情感词句。可引导学生先抓住关键的情感，再由此去逆推，寻找情感产生之由。抓住了集会“信可乐也”，则不难将前一部分的记叙中足以使人生“乐”的因素一一找出。良辰美景，赏心乐事，一一浮现。学生在寻“乐”的过程中，也不断加深对盛会盛况的体验。而抓住“岂不痛哉”，则易于激发学生的好奇之心，为何情绪有如此流转？不难去寻觅文中由乐而思考人生的部分，进而寻求答案。

再比如《项脊轩志》一文，文章将叙事和抒情融为一体，围绕项脊轩这个书房，朴实地截图生活细节，展现了对家庭变故，及关系亲近的几位女性的感喟与追念。这篇文章中间部分，学生容易找出一个总结情感的过渡句“多可喜，亦多可悲”，则可根据此句，寻根溯源，将全文各部分的记叙串联起来。在寻找可喜的过程中，学生可以体会项脊轩翻新后的样貌和雅致，在宣召可悲部分，学生仿佛经由作者精心选择的几个细节，一一体会祖母的疼惜，母亲的关爱，妻子与其的琴瑟和鸣，以及妻子早逝之后作者的心灰意冷。带着情感词去解读其经历，可让学生带着情感去寻找并获得共鸣。

可见，在抒情性较强的散文阅读中，通过情感词句来回溯相关片段的做法，可以更好理清脉络，体味情感，更容易引导学生展开与文本的对话，从而获得对文言文的深层次理解，涵养中华古典文化情怀。

总之，文言文是语文教学的一场重头戏，作为一名高中语文教师，应该在教学实践中积极探索，力图以更加多样化的教学方法来丰富课堂教学，切实提高文言文教学的质量。

参考文献

赤壁赋知识点范文第3篇

【关键词】农村普通高中；语文教学；文化常识

一、引言

对文化常识有一定程度的了解，对提高学生的文化素养具有十分重要的意义。尤其是我国优秀传统文化常识，让学生认识和了解这些优秀传统文化常识，有利于不断提高学生的道德修养，以及增强学生弘扬和传承中华民族优秀传统文化的意识。伴随着新课程改革不断推进和素质教育全面开展，文化常识作为考查学生语文能力的重要内容之一，实现语文教学中对文化知识的渗透，促使学生透彻了解民族精神，重视在语文教学中实现对学困生人格的培养，促进学困生身心健康发展，成为现阶段语文教学亟待解决的重要问题。

二、当前农村普通高中语文教学存在的问题

（一）人格教育的缺失

纵观现阶段语文教学现状可见，理论教育重于素质教育，素质教育没有落实到位，使得人格教育缺失。2015年的高考全国卷出现对文化常识的考查的题型，而2016年教育部在《关于2017年普通高考考试大纲修订内容的通知》中，明文指出增加中华优秀传统文化常识的考核内容。受考试制度的影响，语文教师教学中更加关注学生的理论文化知识教学，以期通过理论知识训练，巩固基础知识，提高学生的语文水平，使学生在考试中取得良好的成绩。素质教育的忽视和人格教育的缺失，对培养学生健全人格形成了极为不利的影响，也不利于学生身心健康发展。

（二）教师“重讲授轻体验”占主导地位

语文教学中健全学生人格，需要着重提高学生的实践能力、团队合作能力等各项能力和综合素质，促进学生德智体美劳全面发展。但实际语文教学过程中，受传统教学思想的影响，教师普遍习惯重理论教学，“重讲授轻体验”占主导地位，学生的主体地位得不到充分的体现，学生没有真正参与到教学活动中，对语文教学内容的理解和掌握不够深刻，就会对提高学生语文水平形成不利影响。中华民族优秀的传统文化需要我们的学生――年轻一代真正深入体会，才能自然而然生出民族自豪感，才能从内心深处真正热爱我们的民族以及文化。申遗成功的“二十四节气”，我们的学生可能都记不全，更不知节气的由来，更难主动去了解它，认可它作为我们民族文化的深层意义。现今，我们的学生，我们的社会兴起过洋节，如圣诞节、复活节……但对于我们的传统节日却毫不关心，这种现象不得不引起我们的反思。语文作为一门工具性与人文性统一的课程，更应该在课堂教学中渗透中华民族传统文化中的精髓部分。新课程改革背景下，实现师生角色的转变是语文教学的重要任务。

（三）教材利用度不高

农村普通高中语文教学过程中，教师围绕课本教材展开教学活动，坚持应试思想，注重提高学生理论知识水平，对课本教材利用度比较低。高中课时比较紧张，教师为了在有限教学时间内完成教学任务，尽可能压缩课堂教学，省下更多的时间进行复习。教师通常会引导学生快速学习课文内容，对于古代文言文仅以原文翻译、串讲、重点词解释等形式展开，对于现代文教学则是由学生自主学习完成，学生仅仅理解课本教材呈现的内容，而且只是了解课文内容大体含义和其表达的思想感情。在平时的授课中，教师很容易忽略文化常识这个知识点，或是照本宣科一语带过，没有足够的重视，没有着重让学生感受到中华文化的魅力。由于缺乏对课本教材内容的深入了解，学生对文化常识理解程度不深，学生认识不到学习语文的重要性和乐趣，对语文学习缺乏兴趣，对提高学生学习水平形成了不利影响。同时，学生无法从文化常识中汲取营养，也不利于培养学生健全的人格，对推动素质教育的发展形成了严重的阻碍。

三、高中语文教学中渗透文化常识的基本途径

高中语文教材中涉及诸多文化常识相关内容，例如丰富的优秀文化典籍，《史记》《汉书》《后汉书》《诗经》等等。让学生深入了解这些优秀传统文化常识，对提高学生的文化素养和道德品质具有十分重要的意义。为此，高中语文教学对文化常识进行渗透，必须深层次发掘语文教材中的文化常识素材，结合语文学科教学特点，加强与学生实际生活的联系，从而真正实现文化常识渗透高中语文教学的重要目标。

（一）深入发掘语文教材中的文化常识素材

深入l掘高中语文教材可以发现，语文教材中蕴藏着非常多的文化常识。例如北宋文坛四大家“王安石、欧阳修、苏轼、黄庭坚”，“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，“竹林七贤”嵇康、阮籍、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶，等等。如果不注重学生的体验、领悟，学生停留于表面的认识，为应付考试死记硬背，不利于文化常识的真正渗透与传播。让学生认识和了解这些文化常识，加深学生对优秀传统文化常识的了解，可以使学生切身感受到中华民族文化的博大精深，不仅有利于提高学生的文化修养和道德品质，对提高学生的民族自信心和自豪感也具有十分重要的作用。为此，课堂教学中，教师可以引导学生对这些文化常识进行深入剖析，促使学生进一步了解这些文化常识。以“北宋四大家”之一的苏轼的作品为例，选其作品《赤壁赋》展开讨论。这篇文章苏轼以独特的笔触，将其人生观娓娓道来，既包含人生短促无常的悲观情绪，也包含随缘而安的人生态度和忘情尘世的洒脱。课堂教学中，教师引导学生深层次发掘汉语文化的丰富内涵，提炼出促进学生情感认知能力和人格健全的因素，确保学生真正理解教学语文教学内容表达的深刻内涵和感情，不断提高学生的情感认知能力。同时，教师要求学生自主学习课文，找出课文中描写优美的句子。如“白露横江，水光接天”“饮酒乐甚，扣舷而歌”等，通过鉴赏这些富有画面感的句子，能够提高学生的情感认知能力和鉴赏能力。同时，学生在鉴赏审美时，还能够深刻感受到语文学科的魅力，从而实现语文教学中转化学困生和学困生人格培养的重要目标。除此之外，通过文化作品了解文化常识，还要求学生对其语言进行了解。例如《赤壁赋》一文先后呈现出了乐-悲-乐的感情变化，这种变化体现于课文的字里行间，这就需要学生深刻理解和感受语言表达的艺术和魅力。所以，让学生了解优秀传统文化常识，既是新课标的基本要求，也是素质教育的重要目标。

（二）增与生活实际的联系

农村高中语文教学中渗透文化常识，要求教师必须深层次发掘语文教学的基本要求和文化常识的基本内涵，加强与学生实际生活的联系，通过在实际生活中渗透文化常识，不断加深学生对文化常识的理解，实现培养学生健康人格和提升综合素质的重要目标。为此，教师要认识到家庭教育在学生学习生涯中不可或缺的重要作用，做好与学生家长的沟通交流工作，让家长充分认识到文化环境和氛围的重要作用，积极参与到培养学生健全人格中来。首先，营造舒适的家庭氛围，形成家庭阅读的良好氛围，由学生阅读包含人文精神的课外读物和语文教材内容，不断提高学生的情感认知能力，进而真正实现培养学生形成健康人格的重要目标。挖掘《兰亭集序》《赤壁赋》中的干支纪年法，地支与十二生肖之间的联系，我们的现实生活中有些日历上也标有干支和生肖，这可加深学生对我们古人的聪明才智的敬佩，加深民族自豪感。《孔雀东南飞》中“奄奄黄昏后，寂寂人定初”中的“黄昏”“人定”是古时十二个时辰计时法中天色计时法，对应十二地支计时法。其次，通过学生家长及时反馈学生家庭学习态度，家长人格教育方式等，促使教师及时调整教学方案，不断提高学生学习水平，加深学生对文化常识的理解，从而真正实现文化常识渗透于高中语文教学的重要目标。如《鸿门宴》中项羽高居尊位，在现实生活中宴请宾客，有主客的位置之分，有以老为尊。而在工作会议的安排当中，也有上司和下属位置之分。文化常识，古已有之，延续至今，无处不在。学习和积累文化常识，在现实生活中做有一个素质有文化的人。

（三）让学生自主尝试挖掘文化常识

高中语文教学中渗透文化常识，不断加深学生对文化常识的认识和理解，必须发挥出学生的主体地位，让学生在实践教学活动中，利用自己对文化常识的认识和理解，灵活解决实际问题，从而真正实现加深学生对文化常识理解的重要目标。高中语文教材中优秀传统文化常识，蕴藏的知识量比较多，而且都需要学生深刻的理解和掌握。例如，考试中常见的古代文化常识有“科举制之前如何选拔官员？”“科举制的名称”“古代节日习俗”等等，要了解这些文化常识，学生就必须对此进行深入研究。如“科举制之前通过察举、征辟和孝廉的方式选拔官员”，古代节日习俗中春节要贴春联、燃鞭炮、挂年画、耍龙灯，元宵猜灯谜、吃元宵，中秋赏月、吃月饼等。天文历法当中的有干支纪年法，年号纪年法，地支和十二生肖的关系，申遗成功的二十四节气等，如《兰亭集序》中的“永和九年，岁在癸丑”。又如《赤壁赋》中的“壬戌之秋，七月既望”，干支纪年法在现在还在使用。古代对人的称谓有多种情况，其中可称官名，如王羲之曾任右军将军，故称“王右军”；也可几项兼称，如先称籍贯，再称姓、名，后称字，如《游褒禅山记》中的“庐陵萧君圭君玉”。古人有“山南水北为阳，山北水南为阴”的说法，这与中国古代阴阳学说和中原地区地理及太阳照射有关，被太阳照射为阳，反之则为阴。《游褒禅山记》中的“华阳洞”即在华山的南面。了解这些文化常识，就可以加深学生对中华民族的了解，对提高学生的民族自信心和自豪感具有非常重要的作用。而且让学生对优秀传统文化常识形成深刻的了解，学生自发将这些文化常识应用于写作中，对提高学生写作水平也具有十分重要的意义。如学生在写作中将苏轼《赤壁赋》中关于人生感悟的描写原句用于作文中，就可以增强作文的可读性，实现语文教学中渗透文化常识的重要目标。所以，对作文教学的重要性形成充分的认识，通过对课本教材内容的学习，教师可以有目的、有针对性地布置写作任务，仔细检查学生写作情况，总结出学生语文知识常识性错误，同时有计划地向学生讲授文化常识，使得学生充分认识到文化常识的重要性，积极参与文化常识学习活动，潜移默化地提高学生的思想道德品质，进而真正实现培养学生健全人格和提高综合素质的重要目标。

四、结论

综上所述，高中教育教学改革中大力推进素质教育，重视培养学生健全的人格和提高学生的综合素质，充分发挥出语文学科的重要作用，在语文学科教学中适当渗透文化常识，不断提高学生的文化水平，加深学生对文化常识的掌握和理解，促使学生在学习优秀传统文化的同时，实现培养健全人格的重要目标。

【参考文献】

[1]徐付娥，左君.尊重学生人格，关注学困生的发展――浅谈对学困生的转化[J].新课程（小学），2015（01）：24.

[2]刘江.玉璞需雕琢铁杵可磨针――数学“学困生”的人格矫治[J].中学教学参考，2011（10）：67.

[3]穆占财.如何提高农村初中学困生的语文水平――以威宁县保家中学为例[D].贵阳：贵州师范大学，2014.

[4]李祖惠.浅析小学语文学困生阅读能力低下的原因及培养策略[J].速读（中旬），2016（08）：336.

赤壁赋知识点范文第4篇

关键词：高中语文；文言文；教学效果；提高途径

就高中语文文言文的教学来说，不仅是弘扬国学的重要途径，同时也是有效提高学生语文素养的重要内容，但就高中文言文教学现阶段的教学效果来看，学生普遍缺乏学习兴趣，教学手段单一导致课程索然无味等现状，严重阻碍着文言文教学质量的提高。在文言文教学过程中应采取哪些措施提高课程教学质量，笔者建议可以从以下几方面采取措施。

一、明确学习目标，激发学生学习兴趣

常言道，兴趣是最好的老师。在高中语文文言文课程的学习过程中，这一结论发挥的作用更是明显。就现阶段高中语文文言文的教学现状来看，学生几乎是谈“文”色变，在学习过程中，不仅提不起学习兴趣，由于文言文一些字词的古今差异，掌握起来也是颇费工夫。周而复始，学生对于文言文的学习就形成了一个恶性循环，导致文言文课程的教学质量严重下降。基于此种学习现状，要想有效优化语文文言文课堂，最主要的工作是要提起学生的学习兴趣，只有学生对文言文的学习提高关注度，对课程内容知识具有一定的求知欲望，才有可能积极的参与到课程教学中，积极配合教师的步伐，从而提高文言文教学的教学质量。提高学生对文言文的学习兴趣，主要可以从以下几个方面入手：一，教师可以从文言文学习短期内作用的重要性出发，对学生进行“威逼”，众所周知，高考的语文科目中，文言文是作为单独考点对学生进行考查的，而且分数比重较高。从应试的角度讲，如果学生想要在高考中取得优异的成绩，那么文言文部分是非抓不可；二，从文言文学习的长远作用来看，通过对文言文的相关学习，学生可以在潜移默化中学会一些优良品质，从而促进自身综合素质的养成。如从《赤壁赋》中可以学习到苏轼的豪迈，《游褒禅山记》中可以了解到志向的重要性。将短期激励与长期启发结合起来，不仅能让学生了解到文言文的重要性，激发学生的学习兴趣，同时还能有效端正学生的学习态度，为今后语文教学的高效开展奠定基础。

二、转变教学理念，优化课堂氛围

在传统的文言文教学中，教师已经习惯于包揽所有知识点的讲解，甚至记笔记的课堂习惯，教师都会进行提点。在这样的教学模式中，学生也就相应的产生了学习惰性，缺乏自主学习的意识，课程的开展过程中形成对教师的过度依赖，一遇到具体的应用，脑袋里却一片空白。这样的教学现状产生的主要原因是没有树立正确的教学理念。随着课程改革的不断推进，高中阶段语文科目的主要教学目标从原来的知识掌握型转向知识应用型，因此，相应的教学理念也应发生转变。过去的文言文教学中，教师对学生进行文言文知识传授的主要目的是为了帮助学生更好的记住一些通假字的古今释义以及一些文言字词的理解，而现阶段文言文教学的主要目的应该是教会学生掌握一些文言文理解方法，便于学生今后对文言文的自主学习，换言之，即授“渔”而非授“鱼”，教师应将自身从讲台上解放出来，尽量明确学生的主体地位，将课堂还给学生。在具体的文言文教学过程中，遇到疑难问题的时候，教师应尽量鼓励学生进行思考，寻找解决的办法，而不是全权学生的自主探究。在《游褒禅山记》一文中需要重点理解和掌握一些字词，如卒、文、道等，当在文中遇到上诉字词时，建议教师不宜为了节省课程时间直接告诉学生相关释义，如果课程时间不够，那么可以让学生做好标记，在课后进行整理，作为当天的课后作业，久而久之，学生便会慢慢习惯于自己去寻找答案，形成强烈的自主学习意识。

三、充分利用多媒体资源，丰富课堂形式

随着多媒体硬件的普及，在教学中充分利用多媒体硬件丰富课程形式已经是普遍现象。多媒体的应用，不仅能有效丰富学生的视听，同时还能最大限度的调动学生对课程内容的兴趣程度，活跃课堂氛围，从而提高相应的课程教学质量。文言文属于国学范畴，较语文课程的其他内容可能更为严谨，从某种程度上也可以说内容稍显枯燥，一提到文言文教学，大多数学生脑海里出现的都是“之乎者也”的画面。因此，文言文教学质量提高的有效措施，除了让学生明白其重要性之外，还应通过教学方式方法的转变，进行实质性的质量提升。如就《赤壁赋》这一章的学习，教学活动正式开始之前，教师除了进行日常的备课工作之外，还应通过互联网去收集一些相关的多媒体资源，可以是记录片，甚至是某个电影片段也行。教师可以在播放多媒体之前可以对学生进行相应的提问，让学生带着问题观看视频，学生的积极性一旦被调动起来，便会主动的参与到相应的课程教学中进行积极的思考，这样学生在观看的过程中就不会出现漫无目的的情况。之后再进行相应的教学，便会收到事半功倍的教学效果。

除了多媒体资源的应用之外，教师还可以根据课程的具体内容，适当的开展情境教学以及诵读活动，从更多角度让学生了解到文言文的魅力，提升学生的参与热情，从而提高语文文言文教学的教学质量。

四、总结

综上所述，我们可以看到，在具体的教学过程中，多媒体资源的应用，教学理念、教学方式的转变，都是高中语文文言文课程教学质量提高的有效途径，在这一过程中，教师应扮演好引导者的角色，参与到课程中，并且不断对有效的教学方式进行探索和研究，为高中课程教育改革作出应有的贡献。

参考文献：

[1] 郭晓茜. 浅谈高中语文文言文教学[J]. 学周刊，2011.

[2] 吕晶晶. 人教版高中《语文》（必修）文言文注释研究[D].沈阳师范大学，2012. 25：54.

赤壁赋知识点范文第5篇

第一注活水：用生动有趣的故事导入，激发文言文学习兴趣。

要使学生以学为乐，就只有激起学生的学习兴趣和强烈的求知欲望，让他们和作品产生共鸣。

导入是教师在讲授课文之前，围绕课文所进行的，用以引入新课、对学生起启发引导作用的话。一般来说包括解题、作者、背景、故事梗概等。其实这里就可以引入一注活水。我认为以故事导入为佳，因为高中文言文中有许多故事性很强的课文，不少故事令人百读不厌、回味无穷。如讲苏轼的《赤壁赋》前，我请学生讲《赤壁之战》的故事；讲《项羽之死》前，我请学生讲《霸王别姬》的故事；讲《鸿门宴》时，我请学生讲《破釜沉舟》和《四面楚歌》的故事。很多同学都举手争着发言，课堂气氛活跃非凡，课堂也就被激活了。

第二注活水：用声情并茂的朗读来激发文言文学习兴趣。

古人云：读书百遍，其义自见。说的就是读得多了，其意不解自晓。“读”应贯穿教学的整个过程。读是文言文审美教学中最为关键的方法；读才能激发联想和想象，离开了读，文学作品就变得索然无味；读，可以培养语感，提高语文素养。所以让“读”去打破课堂沉闷的局面，又是活跃课堂的一注活水。

读的形式可多种多样，多媒体音画读；教师范读、带读；学生齐读、接读；课前导入朗读、优美章节选读、相关材料推荐阅读……在朗朗的读书声中，还会有开小差的同学吗？有一次我在教《滕王阁序》时，请学生范读，学生尽情投入，给寂寞的课堂带来了生机。出色的范读赢得了阵阵掌声，同学们也大声朗读起来。毫无疑问，这样逐字逐句的仔细阅读，抑扬顿挫的表情朗读，不仅给课堂注入“活性因子”，还可把古代文学作品博大精深的文化美品读出来。

第三注活水：通过温馨和谐的互动来激发文言文学习兴趣。

课堂上师生互动，师生合作学习的过程是必不可少的，且所占的时间也较长，可以说这是一注最大的活水。而一贯以来，师生互动多是“老师问学生答”这种方式。我认为如果采用“学生发现问题，学生回答”或“学生问老师”的方式，更能使师生平等相处，课堂气氛更浓厚。爱因斯坦说：“提出一个问题比解决一个问题更重要。”的确，提倡学生自己提问题，自己回答问题，就等于把学习的主动权真正还给了学生，同时活跃了学生的思维。如学习《劝学》一文，我讲透讲深第一段，后两段则放手让学生去提问去讨论，并且引用竞争机制，制定详细的评分表。各小组有明确的分工；有的弄清重要虚词的含义，有的清理古今异义词，有的整理词类活用，有的整理特殊句式……各小组成员间互相讨论交流，解决了一个又一个问题。最后环节是全班一起归纳总结，达到资源共享的目的，评价出优秀的小组。这样做有可比性、竞赛性和趣味性，学生的学习热情高涨，无形中课堂就活跃起来了。

第四注活水：通过新颖别致的训练题来激发文言文学习兴趣。

要使学生的知识得到巩固，能力得以提高，可设计一些新颖、别致、灵活的习题，让学生愿意去做，乐意去练。这样的形式很丰富，不仅仅限于解释字词、翻译句子等。如学完《苏武传》后，可设计如下习题：

1.阅读式的练习。指导学生阅读一些有关苏武的作品，加深对苏武“忘却富贵、铭记衷心”的认识。

2.写作式的练习。下面是歌曲《苏武牧羊》中的一段歌词，请根据歌词的意境，为苏武设计一段心灵独白。

歌词：心存汉社稷，旄落犹未还，历尽难中难，心如铁石坚，夜坐塞上时，闻茄声入耳心恸酸。

3.表演式的练习。请学生在“卫律劝降”和“武与陵的对白”这两个片段中任选一个做表演，以便更好地理解苏武的忠义。

4.画一幅《苏武牧羊》图。根据课文内容，展开联想和想象，要求画出苏武的风骨。如何将苏武的精神形象表现出来，相信不少同学都非常感兴趣。