母亲节画画简单又漂亮

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母亲节画画简单又漂亮范文第1篇

没有丰富的知识作支撑，但她们勇于尝试；没有雄厚的资金作本钱，但她们懂得节俭积蓄；没有过硬的社会关系，但她们自强不息。她们曾经是千千万万背井离乡的打工妹中的成员，而现在，她们摇身一变，成为了请别人为自己打工的老板。

笔者采访的这组人物，年轻、靓丽，聪明，完全有资本嫁一个衣食无忧的好老公，可她们从未想过利用“功利婚姻”的捷径，为未来的生活找靠山，她们清楚地意识到，在这个市场经济的年代，最可靠的是自己创出一番事业来，自己做自己命运的主宰。

真诚点亮美丽事业

主人翁档案：李常，四川成都人，牧羊座，爱好服装、音乐、美容。1994年来到广东顺德打工，2003年9月开办“依尔青春坊”美容院，目前经营业绩不断上升。

采访李常的时候，她患着重感冒，声音虽然有些无力，却遮掩不住温柔，她娓娓叙述着自己的故事，这是一段关于爱、拼搏以及真诚的都市传奇。

十年前，单纯的李常怀着女孩的梦想，从成都来到顺德，在一家公司做文员。她做事勤奋，为人真诚，喜欢帮助别人，朋友和同事都很喜欢她，加上她人长得水灵漂亮，不少男孩都想追求她。不过，她看上的同样是一个打工仔，他来自安徽，在油墨市场给私人老板打工，做事相当能吃苦，心地善良，待人真心实意。于是，两个性情相似的年轻人，就这样互相吸引走到了一起。

为了生存和发展，他们更换不同的老板，用汗水和诚实换取老板的信任，打工的日子一天天好起来。他们的爱情也日益浓烈，很快便开花结果，步入了稳定的婚姻生活。结婚后，丈夫开始自己创业，李常也辞职出来，一心一意帮助他。吃过多少苦，遇到多少困难，李常不愿再提。她只是淡淡地说一句：“我们终于从艰难中熬过来了。”

丈夫的事业渐渐有了喜色，他们又添了一个可爱的女儿，日子过得很幸福。李常又坐不住了，丈夫的事业再好，她也不能待在家里，她想自己开创一番事业出来。丈夫非常支持她，拿出三十多万做生意的积蓄，交给她去开美容院。

李常虽然喜好美容打扮，但毕竟缺乏专业知识，她只身赴外地，报读了一个月的短期培训班，认认真真地学专业。回到顺德，她在美容休闲一条街的大良丹桂路上选中了店面，在丈夫和朋友的帮助下，去年9月，“依尔青春坊”终于在精心的准备下开张。

在这条街上，酒吧、茶馆、美容、沐足等休闲店一家接一家，成行成市给生意带来很多方便，同样也带来残酷的竞争，李常亲眼看到经营不当的店铺关门大吉。“依尔青春坊”刚开始的两个月，生意还未打开局面，店里的顾客不多，她心里十分着急，“为什么有人能够做得红红火火，我却不如人家呢？”除了不断改善经营方式，开展不同的促销活动，李常坚持用她那颗真诚的心，去赢取顾客的回头。

“她很多时候不像一个老板，缺乏生意人的精明。”她身边的朋友这样评价她。那些爱美的打工一族来到店里，咨询各种各样皮肤问题，可她们又拿不出太多的钱来做美容护理。李常就专门为她们制定理疗方案，配置美容疗程。对方的暗疮是治好了，皮肤经过护理后光滑细腻，可是算起来李常一分钱也挣不到，她感觉挺开心，她说赚钱是一回事，关是真正帮到人家了。李常认为生意要想做得长久，人的本性最重要，在自己的原则下赚自己该赚的钱。也许就是这颗真诚的心，赢得了顾客的信任，她走出创业最初的艰难期，来店里的客人逐渐多起来，店里的生意日渐好转。

这个来自成都的真诚女孩，在他乡追寻自己的梦想，她没有熟人关系可靠，凭借勤劳的一双手，开创出一片她喜爱的天地。其中的酸甜苦辣，可能永远只有她和丈夫知道。让她感到自豪和满足的是，在丈夫眼中她是知心朋友，在女儿心目中她是漂亮妈妈，在员工口中她是难得的好姐妹。她说，真诚可以给他人以温暖，也能点亮自己心中的那盏灯。

“画吧”里的别样人生

主人翁档案：廖红英，四川南充人，金牛座，爱好服装、看书、看电视。2000年来深圳打工，2004年2月创办“满天星彩泥画吧”，现小店开始盈利。

你可能很难想象，一个没有丝毫绘画功底的打工妹，如今以“画”为生，并且越“画”越火红，带领了一群不会画画的孩子和成人，绘出一幅幅精美的图画来。这些作品的“地位”丝毫不比专业画逊色，它们或被作者挂在自家的墙上当装饰，或被当作礼品送给亲朋好友，或在有情人之间被作为信物珍藏。

这个出色的打工妹叫廖红英，她原先只是工厂里的一名文员，后来跳到条件好一点的某公司，还是做文员。工厂里的信息闭塞，到公司后能够接受多方面的信息，她感觉眼界开阔了许多，她像海绵一样吸收新的知识，默默地在公司努力工作。随着年龄的增长，面对日复一日不变的工作，她开始思考今后的前途，难道一辈子给人打工？不太现实，年龄越大工作越难找，她必须有一份自己的事业。

很多打工者都会有创业的冲动，不过绝大多数都无法付诸行动。廖红英是个敢想敢做的人，她处处留意，希望找到适合自己的事情。她了解到一种起源于欧洲的“花泥画”，是用有色带香味、无毒环保的泥状物为颜料，而且人人都可以用它绘出美丽的图案来。她用心学习“花泥画”，很快便喜欢上这种有趣的休闲方式。如果开一家这样的店铺，让不会画画的人们，亲手画出漂亮的图案，肯定是件开心的事。廖红英酝酿开一间这样的“画吧”。

她粗略预算了一下，大致需要三万元左右的投入，主要用在房租和装修上，其他材料和设备只要几千元。这个投资数目她能够接受，和丈夫来深圳打工的几年里，他们省吃俭用已好有几万元的积蓄。在选店铺上她动了脑筋，哪类人会对“画吧”有兴趣呢？什么位置对生意有利呢？思来想去，她在学校附近的街道上租了门面。开业后生意果然不错，喜欢新鲜的学生利用放学后或节假日，到店里耐心绘画，他们可以随来随画，不需要一次性做完，未完成的作品存放在“画吧”里，下次来再接着绘。

原以为只有学生才喜欢这种自助的休闲方式，没想到成人也成了“画吧”里的常客。“画吧”附近有许多大型工厂，厂里年轻的打工仔打工妹下班后，找不到消遣娱乐的方式，就跑到“画吧”里作画。另外，经过“画吧”的白领、生意人，也会进来小坐，经过了解之后就会选自己喜爱的图案，坐下来享受绘画的乐趣。

廖红英记得很清楚，一天，一个30多岁的生意人，停下小车进来，想购买廖红英绘好的成品画送人，后来他突然改变主意，决定亲自动手做一幅。于是他整整两个下午坐在小桌边，绘完了一幅一男一女深情相拥图案的画作。临走时廖红英问他，“是送给女朋友的吧？”他答非所问地说，“要知道，两个下午我赚的钱可以买下十多幅这样的画，可自己亲手画出来意义就不同了。”“彩泥画”已经成为表达感情的最好礼物，母亲节前孩子专心地为母亲作画，“六一”儿童节前孩子绘画送给朋友同学，平常日子里，成人为亲人、爱人、朋友画下美丽的颜色。

廖红英请了一个帮手，但还是感到很忙。白天她要在店里指导顾客作画，晚上自己要加班加点画，因为装饰市场不断需要进她的成本画出售。另外，偶尔闲下来的时候，她要充电学习新东西，以推出新的休闲项目。最近她就推出了环保纸艺项目，那些五颜六色的纸经过一双巧手，立即变成栩栩如生的花瓶或鲜花。廖红英的想法是，将画吧扩展成一个大型的DIY手工坊，让忙碌的都市人体验一种舒适、创新、有趣的休闲方式，让他们疲惫的心灵找到停泊的港湾。

情迷时装的乡下女孩

主人翁档案：易桂蓉，江苏扬中人，人马座，爱好美食、散步、逛街。1995年到上海打工，2003年3月开“亮点时装店”，生意红火。

经过大上海的洗礼，易桂蓉完全蜕去了农村女孩的乡土气，她一身潮流时尚的打扮，与都市中人并无两样。正是因为对穿衣打扮有着天生的痴迷，她的人生才有了重大的转变。

在老家读高中的时候，她在学校里就穿得很惹眼，衣服是在广东打工的姐姐寄回来的旧衣服。她爱穿无袖短衫，紧身裤，梳各种发式，男同学背地里叫她“妖精”。高中毕业后，她和绝大多数未考上大学的同学一样，不得不离开家乡，到城市里去寻找自己的梦想。

她去了上海，在表舅家当保姆，带两岁的小女孩。做了半年的保姆，她自己在夜市里找了份工作，帮人看服装档，一个月500元。她做得很开心，把低价进来的衣服想法设法高价卖出去，为老板挣了不少钱。老板允许她穿新进来的衣服作样板，以招引顾客，没想到她穿哪件，哪件就卖得特别快，“也许天生是个衣服架子吧。”她对自己的身材很满意。

在服装店做了一年之后，她就出来自己干。没有本钱，她就进一些便宜的装饰品，如围巾、发夹、腰带之类的女性饰品，摆在地摊上卖，有时遇到城管起货物就跑，过着心惊胆战的“走鬼”生涯。即使这样，她仍然无论刮风下雨每天都出去摆摊，她的想法很简单，将来开间属于自己的小店。

她偶然看到一家眼镜店，打出告示要出租门口三平方的角落。她租下之后，买了一些铁架子，把手里的货往上面一摆，小店便似模似样了。为了吸引顾客，她把所有东西的价格都定为15元，不论是夏天的漂亮墨镜，还是冬天的头巾、围巾、帽子都统一价格。另外她卖啥戴哈，俨然一个活广告，一个俏模特，人多时，她还大声叫卖，没什么好难为情的。

眼镜店的生意依然清淡，她的小店前却总是人头涌涌，她总能够找准年轻人最流行的款式和颜色。今年春节后，眼镜店开不下去了，想把整个店铺低价转租出去，租期为两年。易桂蓉觉得这是一个难得的机会，她找姐姐和以前的老板借钱，凑了几万元把整个店盘了下来。现在店里挂满了各式时装，热衷打扮的上海女人很喜欢这家时装店，有空的时候常来逛逛。如今她已经认识了很多熟客，她们像朋友一样谈穿衣打扮，偶尔也扯些家常。由于生意太忙，最近她增加了两个人手，都是清纯靓丽型的女孩，以她的经验，店员打扮得靓丽，衣服就容易卖出去。

易桂蓉现在的生活与从前判若两样，她租下了一套二居室的房子，请了一个阿姨做饭，完全不用为生计担忧。闲暇的时候出去悠闲地逛逛街，她再也不用像做“走鬼”时的担惊受怕；如果看上贵重的漂亮衣服，她眼睛都不眨一下就买下来穿，再不必眼巴巴地等着姐姐的旧衣服。令她感到幸福不已的是，今年国庆节她就要结婚了，对方是个身价不菲的服装批发商。灰姑娘可能变成尊贵的公主，野百合也会有春天。

人生爱拼才会赢

主人翁档案：宋名兰，江西上饶人，天秤星座，爱好看书、下棋、美发。1992年南下广东打工，2002年10月回南昌开办“南天汽车美容店”，现已扩展为两家。

她是个不安分的人，换过多种工作，去过很多地方打工，她总以为生活永远在别处，下一站会更精彩。漂泊十年之后，她终于明白了，作为一个女人，最可靠的是一份稳定的事业，她开始朝着这个目标，坚持不懈地走下去。

20岁那年，与自己年纪相仿的姐妹们都在谈恋爱，天性开朗活泼的宋名兰耐不住小镇的闭塞，只身背着行囊去广东南海打工。她在一家玩具公司当流水线工人，仅仅做了半年，她又跳到东莞的电子厂，接着去广州、佛山、中山打工，她自己笑称，“广东省都走遍了，像跳蚤一样跳来跳去。”别看她不停地换地方，她的工资也在不停地涨，她最高拿到了2000元一个月，这在当时的工人当中已经是少有的了。

可是她还是不满足，她不知道哪里才是她停泊的港湾。为了能够积攒多一点钱，她过年过节很少回老家，外出打工十年只回去过两趟，每月除了生活费，其余的钱都存起来，她内心总有一丝不安定感，生怕自己哪天丢了工作，生活就会成为问题。在这十年当中，她有过一段感情，对方也是打工仔，但最终分开了，她认为对方不求上进。

也许是由于感情失落，她希望能找到属于自己的事业。在南昌做汽车美容的弟弟打电话给她，说这门生意赚钱，光给那些有钱人的车打一次蜡就上百元。弟弟给人家打工，他对汽车美容知道多少呢？没想到弟弟对进货渠道、促销方式样样精通，她决定回南昌去看看。经过一个多月的了解之后，她和弟弟着手做起汽车美容生意。

头半年生意一直不好，连续几个月的亏空使她心灰意冷，但是如果放弃，十年努力的积蓄将付之东流，她又将从终点回到起点，与十年前一样一无所有。她不甘心，决定去一趟广州，看看那边汽车美容生意都是怎么做的。

母亲节画画简单又漂亮范文第2篇

在生命的黎明，我们应该让儿童吟诵什么？应该让儿童亲近哪些词句？如何让儿童咀嚼精神的芬芳？如何用最明亮的钐，开始新的学习探索？

在每一个清晨，我们每个人又如何开始新的一天？我们如何汲取思想的力量，如何调适心情，愉悦地迎接挑战，将一切美好落实在生活里践行？

这是新教育实验一直在研究和探索的问题。

一、新教育晨诵的发展历程

2000年，新教育实验刚刚萌芽时，新教育发起人朱永新教授就组织团队编写、出版了《中华经典诵读本》和《英文名篇诵读本》，在湖塘桥中心小学等部分学校，开始了新教育的晨诵实践。

2002年，昆山玉峰实验学校成为第一所新教育实验挂牌学校，我们正式推出“一条主线――诵读活动”，明确制定了新教育晨诵的实施内容与具体方案：从低年段琅琅上口、通俗易懂的诗歌，到中年段难度适宜的诗词，到高年段优秀古文和古代学者的哲理文章。这种尊重诗歌学习规律和儿童成长规律的诵读原则，迄今为止仍在遵循着。随着新教育实验学校从1所到500多所、到1000多所，全国各地实验学校的踏实践行，我们不无惊喜地发现，“晨诵”作为一种相对简单的教育手段，却产生了超乎预期的效果。这种反差，也激励着我们继续深入地投入相关研究。

2007年，在山西运城召开的新教育年会上，我们正式推出了“晨诵、午读、暮省”的新教育儿童生活方式。总结此前新教育晨诵经验，借鉴不同流派的晨诵技法，新教育晨诵开始以课程的形式在新教育学校广泛开展。

但是，新教育实验作为一个专业的教育研究团队，以“为中国教育探路”为使命，以帮助人们“过一种幸福完整的教育生活”为宗旨，所关注的教育领域非常宽广，从教师成长到课程研发，从艺术教育到生命教育等等，以每年深度切入一个主题的方式向前推进，同时对研究的品质自我要求甚高，并且作为民间公益机构还受到经费不足、人手不够等诸多制约，导致对许多践行已久的研究项目，没能及时进行相关的总结、梳理和提升。

新教育晨诵项目也是如此。

这些年来，一方面新教育晨诵在数千所学校中践行，成为见效最快、操作性最强的特色课程之一，可另一方面，自从十六年前推出的那两本《中华经典诵读本》和《英文名篇诵读本》之后，我们就再也没有研发相关读本，也几乎没有对晨诵理论进行新的全面阐释，对晨诵的操作进行持续的系统整理。诸多一线教师在开展新教育晨诵时，一直缺乏有效指导，存在着诸多不便。

经过16年的酝酿，在前三个阶段的实验基础之上，我们于2016年第一次正式提出新教育晨诵的理论体系和操作纲要，由新教育发起人朱永新教授、新教育研究院院长许新海博士、新教育萤火虫义工童喜喜作家联袂主编，由童喜喜担任总统筹反复打磨，两年中整体修订三十余次，局部调整百余次，研发出版了从幼儿园到高中的《新教育晨诵》系统教材。

二、新教育晨诵的必要性

“不学诗，无以言。”孔子的这句话，将诗歌的重要性说到了极致。

开展新教育晨诵，当然是因为儿童需要诗歌。

儿童的语言，最接近诗的语言。正如著名儿童诗作家金波曾经说过的那样：“儿童是天生的诗人”。儿童几乎不需要太多的学习，就能够说出富有韵律、充满想象力的句子，草木飞禽、云雾雨雪，世间万物，在儿童的眼里都是诗意盎然的。

真正的诗歌，当然超越了一般的儿童语言。有人称诗歌是“艺术中的艺术，文学中的文学”，原因之一就是诗歌语言之美。诗歌的语言精炼、含蓄，富有韵律感、想象力和感染力，好记好学，便于吟诵传唱。因为儿童语言发展的难度，远远低于发展音乐、绘画等其他技能的难度，儿童从诗歌诵读中所获得的滋养、从语言发展中所获得的提升，是全面又持久的。大量的相关调查已经显示，丰富词汇量是促进儿童智力发育的重要原因，同样篇幅内，无论是简洁的童谣童诗、精美的唐诗宋词，再到现代诗、散文诗，以及一些中外经典，如《论语》《孟子》《老子》《庄子》等。从表达的方式而言，它们都提供着极其丰富的词汇，除此之外还提供着极具个性的表达。学习诗歌自然也是积累词汇、淬炼语言最重要最有效的方式。儿童的“诗性”是生命灵性的一种展现。诗歌王国中，不仅在语言之美、意境之美和音韵之美上，诗歌超过了其他文学体裁。同时，经典诗歌擅长用鲜活的意象、丰沛的情感，帮助读者超越生活，把读者带入感同身受的另一种境界。儿童在感悟中所朦胧思考到的哲理，将在漫长的岁月中逐渐清晰，将在行动中悄悄发挥作用。所以，让儿童在人生起步的时光里，与美好的诗歌以正确的方式相遇，会在儿童心中播下诗意的种子，会在潜移默化中鼓舞儿童创造诗意的人生。

开展新教育晨诵，也是因为中国特别重视诗歌。

古往今来，中国就是诗歌的国度。诗歌，是最能体现中国人精神世界的一种表达方式。林语堂先生说：“诗歌教会了中国人一种生活观念，通过谚语和诗卷深切地渗入社会，给予他们一种悲天悯人的意识，使他们对大自然寄予无限的深情，并用一种艺术的眼光来看待人生。诗歌通过对大自然的感情，医治人们心灵的创痛；诗歌通过享受简朴生活的教育，为中国文明保持了圣洁的理想。它时而诉诸于浪漫主义，使人们超然于这个辛勤劳作和单调无聊的世界之上，获得一种感情的升华，时而又诉诸于人们悲伤、屈从、克制等感情，通过悲愁的艺术反照来净化人们的心灵。它教会他们静听雨打芭蕉的声音，欣赏村舍炊烟缕缕升起并与依恋于山腰的晚霞融为一体的景色，它教人们对乡间小径上的朵朵雪白的百合要亲切、要温柔，它使人们在杜鹃的啼唱中体会到思念游子之情。”

尽管这种高度凝练的诗化的表达，有优势也有劣势，但无论如何，诗歌在中国，已经超出了简单的文学体裁，不仅与书法、绘画、戏剧等中国文化有着天然的联系，彼此互相促进滋养着，而且对中国人的生活方式、生活态度产生了密切的影响。虽然我们不能说学会了诗歌就掌握了中国文化，但诗歌中承载的文化含量之重是毋庸置疑的。我们完全可以说，一部诗歌史，也是一部丰富、凝练的中国文化史、中华文明史。正如林语堂认为的那样，诗歌在中国很大程度上已经代替了宗教的作用，成为人们生活中的“一种灵感，一种活跃着的情绪”。

开展新教育晨诵的最重要原因，还因为我们每个人，无论大人还是孩子，正生活在一个特别需要诗歌的时代。

越来越匆忙的生活节奏，让人们在奔走中，心灵越来越容易干涸。越来越强劲的网络洪流，又催生了碎片化的表述方式。人们对待外部事物越来越难以静下心来，耐下心来。在经济连续发展数十年的当下，过分追求物质欲望的满足，造成的却是精神生活的空虚。在社会各界不断询问“你幸福吗”这一问题的背后，在提出“中国梦”这一理想的背后，都隐含着对丰富的精神世界的向往，对诗意的生活方式的追寻。

诗歌的外在形式，在不经意间吻合了当下人们所需要的简短、紧凑。诗歌的本质内容，又能在最短时间里直击人心，产生巨大的能量。诗歌所提供的新的角度，让人重新观照思考当下的物质生活，在重新诠释中，获得生活的价值，创造人生的意义。

所以，生活在当下，我们需要用诗歌的力量，让我们共同“过一种幸福完整的教育生活”，能够在现实的土壤上，找到一种诗意栖居的生活方式，从而创造幸福完整的人生。

三、新教育晨诵与其他诵读的异同

古今中外，诵读都已存在。

新教育晨诵，是扎根于中国古代蒙学教育的优秀传统，汲取中外各教育流派的诵读技巧，进行突破式创新的现代课程，是一个有着先进教育理念、坚实理论基础、清晰知识框架的渗透式综合课程。

新教育晨诵强调让诗歌“擦亮每个日子，呵护每个生命”，在音乐、美术营造的意境中，通过诵读经典的诗歌，丰盈当下的生命，用仪式感促使形成积极的感悟，激发生活的热情，调整心态，健全心智，在日积月累中积累人文底蕴，帮助人们从容应对生活的诱惑与压力，创造出幸福、明亮的精神状态。

在理念和操作上，新教育晨诵与中国古代蒙学、读经（经典诵读）运动、华德福的晨诵、一般诗歌教学等各类诵读活动，分别有着部分内容和形式上的相似，但更有本质上的诸多不同。

第一，和中国古代蒙学相比，新教育晨诵与中国古代的蒙学教育的优秀传统一脉相承，重在行为习惯、核心素养的养成，适度提供适龄的相关知识。但两者有着明显的不同：古代蒙学教育所使用的读本，虽然也有四书五经等经典，但更多是当时根据需求针对儿童临时写作，是当时的非经典。新教育晨诵则强调诵读内容的经典性，是从古今中外的诗歌中，依据新教育理念进行遴选。

一方面，有人认为，中国几千年的和教育就是从读经开始的。其实，这恰恰是对古代蒙学本质上的误解。古代的儿童教育，更强调行为的养成。如朱熹就提出：“古者初年入小学，只是教之以事，如礼乐射御书数，及孝悌忠信之事，自十六七入大学，然后教之以理，如致知格物，及所以为忠信孝悌者。”如《三字经》《千字文》《增广贤文》《幼学琼林》《女儿经》，如明代吕得胜的《小儿语》、吕坤的《续小儿语》等是用四言、六言、杂言的形式讲做人的规范，《小儿语》的开篇就讲：“一切言动，都要安详，十差九错，只为慌张。”当然，古代蒙学同时也注重知识的讲授。除了如《千字文》等书籍中，既讲述做人，也不乏知识的介绍，还有如南宋方逢辰的《名物蒙求》、明代司守谦的《训蒙骈句》等是用四言或者骈文的形式介绍关于天文、地理、山川、园圃、花草、鸟兽等百科知识。如《名物蒙求》讲天文：“云维何兴？以水之升。雨维何降？以云之蒸”“维霁斯虹，维震斯电。散为烟霞，凝为雹霰。”如元代王芮的《历代蒙求》、

明代李延机的《五言鉴》等是用四言、五言的形式介绍关于历史的知识，《历代蒙求》讲秦朝：“秦都咸阳，始称皇帝。吞灭六国，猛若虎噬。焚书坑儒，变易周制。”

另一方面，中国古代儿童的教材，绝大部分都是用韵语、歌诗和偶句针对儿童编写而成，读来简洁明快、朗朗上口，但从某种意义上，有些书籍并不只是为儿童编写的读本。以《弟子规》为例，古诗词学家叶嘉莹的弟子黄晓丹博士的研究发现，《弟子规》的读者对象本就不是写给儿童，而是针对欠缺进一步接受教育机会的成年农民而写，希望他们学习后能够粗通法令、懂得规矩，因此全书中完全缺失关于儿童的成长部分。

所以，新教育晨诵强调把最美的诗歌给最美的童年，把最合适的经典给最适龄的时光。在中国语言经历了古文到白话文的巨变后，我们对儿童的诵读内容强调阶梯式递进，从儿歌、童谣起步，逐渐过渡到童诗、古诗词等其他经典。我们不是为当下儿童临时编写读本，而是通过对经典作品的选择，完成文化的选编，实现中外的互通、古今的传承。

第二，和读经运动相比，新教育晨诵与其相同之处，是汲取了传统的读经运动中强调内容的经典性以及大声朗诵的经验；与其不同的是，读经运动一味强调背诵，为未来做准备，新教育晨诵则特别重视所选诗歌的内容，绝大部分都是以儿童当下的经验所能够理解和感知到的。

读经运动开始于上个世纪90年代，主张从幼儿时期开始学习以四书五经为主体的传统文化的经典著作，主要方法就是反复诵读，直到能够会背。主张读经运动的学者有一个重要的观点，就是认为儿童的吸收能力非常强，越是年龄小越是容易像海绵一样全盘吸收，“全部堆存在他生命的深处，将来慢慢地发酵，就好像种子种下去一样，将来慢慢生根发芽开花结果”（王财贵语）。所以，当下的理解不理解不重要，关键是熟读记诵为未来做准备。

我们则认为，尽管童年是人的认知能力发展最快、记忆效果最好的时期，晨诵那些美好的诗歌、经典的确也可以滋润孩子的一生，新教育晨诵也强调所读内容的经典性和熟读成诵的必要性，但是与读经运动强调在孩子记忆的黄金时段记忆大量的经典，等长大以后会慢慢地理解的方式不同，背诵如果欠缺了基本理解作为前提，就会成为死记硬背。即使今后在成长中逐渐理解，那也是把当下的认知进行100%的储蓄，为了将来的幸福牺牲了现在的幸福。新教育晨诵特别强调所选诗歌与儿童当下经验之间的关系，强调绝大部分内容都能够被儿童理解，指的是“储蓄”和“开支”的平衡。诗歌中20%到30%的内容不能被准确理解，只能被模糊感知，这是“储蓄”，是投资给未来。诗歌中70%到80%的内容能够在当下有所感悟，这是“开支”，这是让当下的生命被鼓舞，当下的心灵被滋养。新教育晨诵既不是为了进行记忆力的强化训练，也不是为了记忆未来可能用到的知识，而在于激发当下状态，调适当下心态，丰富当下的生命，以阅读养成一种诗意的生活方式。

二是吻合诗歌的学习特点。从儿歌、童谣到童诗，从白话文到古文，从五言到七言，从单一内涵到多重内涵，以及谜语诗、藏头诗等不同诗歌形式，注重诗歌的从易到难。新教育晨诵的内容选择，也遵循了诗歌自身的发展规律。

三是吻合生活的情境变化。根据四季的转换、气候的改变、各类节日庆典等不同情境，进行主题的安排与诗歌的选择。新教育晨诵特别强调诗歌要与当下的生活相得益彰。

四是吻合学校的学习节律。未入学时的向往期、新入学的适应期、每年开学的激励期、毕业阶段的告别期等不同的学习时期，有着不同的教育主题，新教育晨诵也尽可能顺应这些不同的主题，进行不同角度的引导。

新教育晨诵，就是这样一个以人为中心，以人的幸福完整为目标，扎根传统、立足中国、放眼世界，以童谣、儿歌、童诗、古典诗词、现代诗歌、中外经典著作片段等吻合儿童的身心发展、诗歌的学习特点、生活的情境变化、学校的学习节律进行选编的内容，循序渐进地叩问师生心灵、与师生生命编织的综合课程。

从内容的选材上，新教育晨诵课程特别注重三个方面。

一是扎根传统，大力弘扬中华优秀传统文化，对《三字经》《百家姓》《千家诗》《笠翁对韵》《幼学琼林》、唐诗宋词、四书五经等传统蒙学的优秀成果，以现代教育理念精心选编。

二是立足中国，以印象山水、长江、黄河、民族等不同课程，深刻展示祖国之美，激发家园之爱。

三是拥抱世界，以五大洲的文明为谱系，全面而集中地体现不同国家的风情、世界诗歌的特色，激荡全人类共通的思想与情感。

新教育晨诵作为一个综合课程，特别具有五大功用：它是一种仪式，叩问自我，激发生命的内在活力；它是一种艺术，享受韵律，沉醉于美的熏陶濡染；它是一种感悟，日积月累，调节压力中健全心智；它是一种精神，共读共情，创造幸福明亮的状态；它是一种传承，中外古今，汲取人类文化的精粹。

新教育晨诵是一种仪式，叩问自我，激发生命的内在活力。仪式与形式，一字之差，效用截然相反。形式只是外在，仪式关乎内心。教育的功利化造成教育中仪式感的欠缺，导致对外缺乏敬畏，对内缺少反省。新教育晨诵从仪式感上，一则强调晨诵开始的开启诗，这是每位老师结合着班级的特点简单编写的；一则强调时间基本固定，最好是早晨，其他时间也行。新教育种子教师黎志新在教高三时，就利用每天晚自习时的5分钟，这样争分夺秒的“晨诵”仍然取得了很好的效果；一则强调以诗歌中富有哲理的优美语句，和师生自身的生命碰撞，不断进行追问。

新教育晨b是一种艺术，享受韵律，沉醉于美的熏陶濡染。诗歌之美，无须赘言，仅仅是朴素地诵读，就能够有所感受。新教育晨诵的最简单读法，就是朗读与叩问，以此在诗与人之间筑起桥梁。新教育晨诵的完整读法，则是诗歌、音乐、美术等不同艺术形式的结合，一首诗配上动人的背景音乐、适宜的相关图片，制作成精美的PPT，新教育晨诵的艺术之美，才达到形式上的顶峰。此时欣赏的，与其说是一首诗，不如说是一段影片；此时诵读的，与其说是诵读一首诗，不如说是演绎一段人生。这样潜移默化的熏陶濡染，是美育最为有效的方式。

新教育晨诵是一种感悟，日积月累，调节压力中健全心智。作为文学作品的诗歌或经典著作，无论是积极进取，还是消极叹惋，都有其价值。但是，从教育的角度出发，我们特别看重所选择诗歌以及经典名著篇章中的积极思想，借助于这一类经典著作，为诵读者的心灵注入引领的力量。

新教育晨诵是一种精神，共读共情，创造幸福明亮的状态。我们特别强调，新教育晨诵不仅是给孩子的、给学生的，更是送给师生双方、乃至亲子多方的一首生命的咏叹调。时光匆促，但忙碌的生活让更多人对时光不是珍惜，反倒是盲目。新教育晨诵歌唱每一天，惠及每个人，让每个人都能从诵读开始，感受美好，营造出美好的心态，让生活更为积极。

新教育晨诵是一种传承，中外古今，汲取人类文化的精粹。教育是对已有文化的选编和传承。诗歌和经典名著本身就是重要的文化载体，标准的新教育晨诵则更是融合了诗歌、美术、音乐等多种艺术门类，以立足中国、胸怀世界的整体框架，以综合课程的形式，让师生在潜移默化中广博地汲取营养。

五、新教育晨诵的主要形式

我们希望在每天的黎明时分，与经典诗歌共舞，让生命在每天的第一时间得以舒展，灵魂得以灵动，师生彼此鼓舞，以一种愉悦、饱满的精神，开启新一天的学习。

新教育晨诵的主要形式有日常诵诗和情境诵诗。

日常诵诗是指在一个相对固定的时间内，通常选择在早晨，诵读一首诗歌。虽然名为“晨诵”，也并非一定局限于“清晨”，其他时间也完全可以进行。这些诗歌是经过精心挑选的诗歌，不仅奋发向上，积极纯真，意蕴悠远，同时还能够被儿童当下能够大致领略到，从而在诵读的过程中，不断加深理解，用心灵碰撞诗歌，捕捉诗中的美妙与奥秘，不断加深感悟，从而提炼出新的思考、获得新的力量。一组日常诵诗，并不是经典的简单堆积所形成的好诗大杂烩，而是经过反复挑选、按照不同年龄不同主题精心编排的诗歌课程。

情境诵诗则是在特别的日子，或者是特别的场景，有针对性地选择一些诗歌。比如教师节、母亲节、国庆节等节日时，诵读一些写给教师、母亲、祖国的诗歌。再如汶川大地震发生后，选择一些悼念遇难同胞的诗歌。比如随着气候的变化，我们在不同的节气选择关于二十四节气的诗歌，等等。在雨天读关于下雨的诗歌、在节日读关于节日的诗歌，总是能够得到更大的共鸣。

同理，特别值得一提的一种情境诵诗，是生日诵诗。这是在学生过生日时，全班师生为“寿星”送上的一首度身定制的诗。每个孩子都特别喜欢生日诵诗，就是因为这种生日诗，能够让孩子的生命直接与诗歌相连。这首生日诗可以直接根据一首诗改编，比如直接在诗歌的某个地方，把当事人的名字嵌入其中，然后让全班同学一起为他朗诵。也可以是老师或者学生专门为当事人创作的诗歌，同样由大家一起为他诵读。如何创作生日诗并不重要，重要的是：第一，生日诗一定要吻合当事人的生命特质，适合当事人，并暗含着当事人的将来，富有激励性。第二，生日诗具有“唯一性”，切忌将一首诗反复送给多个孩子，否则这首诗的魅力就会大打折扣。生日是每个人自己的节日，生日诵诗也成为了最受人欢迎和期待的一种晨诵形式。许多老师还把学生日常学习生活中的一些细节表现及作业、作品等拍成照片，和生日诗一起做成漂亮的课件，展示给孩子们。必要时还可以邀请部分父母参加生日诵诗的晨诵活动。在实践中我们发现，当老师送生日诗给孩子，孩子也会送生日诗给老师、父母，就这样在诗的诵读中，新教育晨诵也成为了家校共同生活中心灵交流的一种重要方式。

六、新教育晨诵的诵读要点

为了服务于一线老师，2016年8月，新教育实验推出了第一套完整研制、正式出版的《新教育晨诵》课程读本。

与一般的晨诵教材只有小学阶段不同，我们根据多年践行和理论研究，按照从幼儿园到高中13年每学期一册，根据新教育晨诵研制原则，主题上围绕幼儿阶段的生活与环境、小学阶段的自我与世界、初中阶段的青春与友谊、高中阶段的理想与人生，来整体规划、系统设计。同时，为了养成学生每日晨诵的习惯，我们按照每学期16周、每周7天的内容加以安排，以便于在周末可以进行亲子晨诵，也可以由学生根据自己的兴趣选择吟诵内容。

新教育晨诵以新教育实验的卓越课程体系为框架基础，对诵读的诗歌进行主题划分、课程设计，使得读者在轻松浪漫地感受诗歌的过程中，潜移默化地进行系统连贯的生命教育、智识教育、艺术教育乃至公民教育。

在内容的安排上，幼儿园和小学低段，我们主要选用了童谣、儿歌和儿童诗。童谣和儿歌不仅富有韵律，读起来朗朗上口，而且和古诗相比，童谣与儿歌能够将一定的知识蕴藏在生动的形象里，滑稽可爱、富有情趣，特别能够激发低年龄段儿童的兴趣，有助于培养儿童的语感与表达能力，对于培养孩子的好奇心、观察力，开启孩子的智慧，有着不可替代的作用。

童谣、儿歌往往是民间口耳相传、集体创作的作品，文学性与艺术性受到一定限制。到了小学的二、三年级以后，t更多选择了一些优秀的儿童诗。优秀的儿童诗保持了童谣、儿歌的童趣，但需要更多的想象力和理解力。有人说，“儿童诗是童心与诗美的联盟。儿童诗是儿童的心与大千世界的对话，是孩子与大自然的对话，是孩子与生活的对话，是孩子与教育者的对话，是孩子与梦想世界的对话”。正是这样的对话让儿童诗充满了童心、童真、童趣、童性，整个童年也就充满了诗意。

当然，无论是哪个年龄，我们都精心选择了一定数量的古诗，让儿童在诵读古人心声之际，能够在不知不觉中亲近古文的韵律。在此基础上，我们从四年级下学期开始，用整整一年的时间，以“中华四季诗韵”为主题，按照中国的农历24节气，完全采用古诗词为内容展开晨诵。

从五年级下学期开始，我们更加注重拥抱世界，以不同文明体系的诗歌来歌咏人类共同的珍奇，抒发人类共通的情感。

到了中学阶段，我们从之前围绕主题选诗，增加了作者专辑的选诗方式。通过对同一作者的作品进行集中晨诵，希望在课程开展过程中，融入更多作者的成长经历、诗歌的历史背景，给青少年阶段的读者更多启发。

初中阶段的“青春和友谊”主题，我们分别细化为求知（好奇、发现、传承）、珍惜（时光、物、人）、交往（亲情、友情）、自立（认识自我、悦纳自我、责任担当――对自己、对他人负责）、奋斗（立志、勤奋、耐挫、拼搏）、创造（超越过去、创造未来），结合相关的重要诗人、重要典籍，进行选材。

进入高中阶段，我们围绕“理想与人生”，注重选择关于爱、人生、价值、信仰、励志的哲理诗，同样结合着重要诗人、重要典籍来选材。

但是，研制得再好的教材，也只是材料。叶圣陶先生曾经说，教材只是提供一个“例子”，不能够照搬照抄，照单全收。我们所研制的《新教育晨诵》也是如此。比如，虽然我们按照四大原则精心选择了相适宜的名篇，但是，不同地区的孩子甚至同一学校同一年龄不同班级的孩子，都有着不同的情况与发展水平，需要老师们因材施教。老师们完全可以根据自己的理解和教学的需要，在《新教育晨诵》中进行选择，也可以根据新教育晨诵课程的特点，研发出独具个性的课程。

同时，诗歌的韵律、节奏、意境，是要通过“读”来体味的。如何诵读？新教育晨诵也有着自己的特殊之处。

第一，新教育晨诵的诵读流程，一般是按照“开启诗 ― 复习诗 ― 新诗”的程序进行。开启诗是营造仪式感的重要环节，通常会配上相应的课程主题音乐；复习该课程前面已经学过的一首或几首旧诗（如果是第一节课，或者时间紧张时，这个环节也可以省略或者缩短），然后诵读当天的新诗。

开启诗可以选择经典诗歌中的一部分，加上老师与学生的对话，编写而成。比如有的班级选用《没有一艘船能像一本书》的诗歌，改编为：

“（老师读）早安，亲爱的同学们！

（学生读）早安，亲爱的老师！

（老师读）没有一艘船能像一本书

（学生读）也没有一匹骏马能像

一页跳跃着的诗行那样

把人带往远方。

（师生齐读）让我们启程，前往诗的王国吧！”

开启诗还可以根据教室名称的不同特性，自己编写。比如在《新教育的一年级》系列儿童文学作品中，详细记录了一个“萤火虫班”的故事，这个班里的晨诵开启诗就是根据萤火虫的特性拟的：

（老师读）早安，亲爱的孩子们！

（学生读）早安，亲爱的花儿老师！

（老师读）轻轻地，走进新的一天。

（学生读）擦亮每个日子，点亮心里的灯，

（师生齐读）渐渐地，让我们照亮世界吧！

第二，新教育晨诵的诵读姿势，特别建议采用自然而又昂扬、轻松而又舒展的姿势。也就是说，我们既不希望每一个人正襟危坐，不希望用标准的固定的姿势束缚每个人，也不希望大家东倒西歪，形成一种懒散、放肆的样态。通常而言，会采取自然的坐姿与自然的站姿，如果有需要时，可以配合一些相应的动作，抒发、表达情感。

第三，新教育晨诵的诵读方法，不仅希望读正确、读流畅，更希望读者能够大致理解诗歌的意思，用生命诠释诗歌，并且用声音表达出自己诠释的意境。在晨诵时，老师千万要注意不要把晨诵上成表演课，而要特别强调学生对诗歌的个性化解读，所以学生自由单独的吟诵要多于集体的齐诵，要尽可能让每个孩子亮出自己的声音，感受自我的存在。

一般而言，在出示一首新诗之后，不宜让孩子们齐声朗读，而应该采用自由诵读或者默读的方式，让大家熟悉诗歌，进行理解。接着，可以由教师范读，也可以放优秀的录音范读，还可以由班内诵读好的孩子进行范读，尽可能一开始就读正确，读出美感。诵读诗歌的过程中，重教师垂范诵读，轻分析诗歌含义。诚然，对复杂的诗歌、尤其是古诗词，简单讲解，让孩子们懂得诗歌的意思，有助于在理解之后更好地诵读，是有必要的。但诗歌在晨诵中作为艺术欣赏，没有标准答案，因此不能把对诗歌的简单解读变成课文分析，否则就丧失了诗意。教师更重要的是把自己对诗歌的理解，以声音的形式诵读出来，形成一种艺术的濡染。

因为诗歌的内容都比较短，在理解的过程中，单一的反复诵读往往容易产生疲倦感，这时就可以变换各种形式来读，比如角色互读、打节奏读、个体读、小组读、唱读、问答读等。尤其是角色互读，如在PPT上或是在黑板上用不同的颜色或符号标注，由男生与女生分别读不同角色，重点部分全班齐读等形式，有助于学生们愉快地熟读。

另外，尽管一些诗歌在熟读之后可以自然背诵，但“读”的目的主要不是为了背诵。新教育晨诵注重的是“诵”，而不是死记硬背的“背”。所以不要刻意让学生反复背诵。

第四，新教育晨诵的读后拓展。一是指导仿写。为了增进对诗歌的理解、感受，培养自己的表达能力与写作能力，鼓励学生仿写、改写和创作都是十分必要的，有助于学生学习诗歌的成就感。最简单的仿写、改编是改词换句，即把诗歌中的某个词语换成我们需要的词语。如许多新教育的班级在晨诵“向着明亮那方/哪怕一片叶子/也要向着日光洒下的方向/灌木丛中的小草啊”这样的诗句时，就经常把“灌木丛中的小草”等换成自己班级的名称、学生的名字等。还可以采取“加小”的方式，即在原有诗歌的后面，按照原来诗歌的韵律和形式，续上自己写的内容。这种方法比较适合那种采用并列式结构的诗歌。需要说明的是，并不是每一首诗都需要仿写、改写，而且不宜过于频繁。因为，过多的改写经典诗歌会使学生将诗歌“游戏化”，冲淡了晨诵的仪式感，同时，模仿只是在写作起步阶段采用的方法，太多模仿容易导致思维的僵化。

二是引导绘画。这是一种借用新教育的“听读绘说”项目的流程进行晨诵拓展的方法。近十年来，新教育实验开展的儿童“读写绘”项目受到了广泛欢迎，我们也在实践中总结了许多经验教训。经过重新梳理后，推陈出新，我们推出了“读写绘”的升级版，即遵循儿童的身心发展规律，更为吻合儿童年龄特点、学习特征的新教育“听读绘说”项目，主要针对幼儿园至小学低年级段的儿童进行的阅读指导。将该项目用在新教育晨诵中，具体为：听，是集中注意力，专注倾听各种范读，理解诗歌内容；读，是听过之后独立诵读，提升自己的阅读力；绘，是把诗歌中所描述的内容，用图像或者复述、或者接龙、或者同主题创作，以涂鸦的方式画出来，增强想象力；说，是以绘制的作品为提纲，用口头语言重新解读画面，进一步诠释诗歌，提高表达力。

所以，我们在设计《新教育晨诵》的系列读本时，就在“主题拓展”中设计了“写一写，画一画”环节，把晨诵课本变成可以写写画画的作业本，这些痕迹都是阅读的痕迹，是心灵的诗痕，希望成人能够帮助孩子收藏起来，作为他们诗歌之旅的记录，也作为他们人生成长的见证。

所以，对学生而言，新教育晨诵的诗句不需要愁眉苦脸地背诵。但是，需要学生身心放松，融入到诗歌之中，把诗里欢乐、思念、伤感、奋进等等一切情感，用声音读出来。读完之后，特别希望针对每首诗思考一些相关的问题，或者和朋友交流，或者心里默默回答，进行思考和行动。

对老师而言，新教育晨诵的诗句不仅是为了滋养学生的心灵，也同样希望润泽老师的生活。老师读诗的样子，就是孩子们心

中诗的样子。新教育晨诵并不是语文课，而是在一天劳作的开始，师生共同进入诗的王国，感受诗之美。它不仅进行着知识的积累，更能直接为心灵输入养分，调整着各种压力，创造出积极明亮的精神状态。所以，老师挑选诗歌时，注意与生活相联系，老师诵读这些诗歌时，可以忘记自己是老师，尽情享受诗句的美妙。

对父母而言，一切问题，归根结底都是心灵的问题，都和教育有关。家庭教育最神奇之处在于随时随地都可以成为转折点，只要下定决心，当下就是最好的教育良机。新教育晨诵课程，是为孩子的成长搭建坚实的阶梯，如果作为父母能够参与到晨诵之中，能够倾听孩子的心声，能够在节假日与孩子共同诵读，那么这些阶梯还将组成沟通父母与孩子心灵的彩虹桥，教育会更得心应手，家庭会更美满幸福，生活必然也更加富有诗意。

在美好的诗歌里，珍藏着人类最伟大的智慧和最美好的情感。

试想，一个新教育的孩子，从幼儿园的最后一年开始，到高中生活的最后一段时间，每学期16周，每周7首优美隽永的诗歌，2912次沉醉到经典的呼唤声中，用伟大的声音开启生命的每一天黎明，伴随生命的每一次拔节，这是一件多么美好的事情啊！

试想，如果中国的学校和家庭，在每一个晨间都回荡着诵读诗歌的声音，那又该是怎样动人的一幕？那又该是怎样深刻的幸福？

擦亮每个日子，呵护每个生命，这是新教育晨诵课程的目标。

擦亮每个日子，呵护每个生命，这也是新教育人的心愿。