城市运动会

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇城市运动会范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

城市运动会范文第1篇

智慧城市正在成为业界热议的话题，本文以及《以智慧城市防止城市病》，分别从云计算和城市建设及管理的角度解读了这一话题。

经过过去五、六年的概念普及和应用探索，云计算正在被越来越多的人认可和接受，其中，智慧城市正在成为云计算的一个主要应用领域，并成为撬动云计算市场的一个重要力量。

“智慧城市已经成为推动云计算、物联网、移动物联网产业发展的重要载体。可以说，云计算、物联网、大数据等技术的突破，强有力地推动了智慧城市的建设。”无锡市信电局局长张克平在华云数据技术服务有限公司（以下称华云数据）日前举行的“智慧城市背景下的云计算应用与实践峰会”上表示。

张克平的这一观点得到业界很多人的认同。作为国家信息化专家咨询委员会委员，高新民参与和主持了多个与智慧城市相关的调查研究工作。在他看来，作为继数字城市、智能城市之后现代城市的高级形态，智慧城市需要借助无所不在的网络和众多信息技术手段来构建未来的城市发展环境，而云计算就是其中之一。

“智慧城市涉及面广，其成功的一个关键要素是进行各种应用的整合，而其前提是要开展基础设施智能化领域的整合。云计算为各种应用领域的整合提供了很好的条件。这不仅是成本上的考虑，更是因为云计算能灵活地动态调动资源，能最大程度地满足动态变化的需求，基于这些特点可以很好地支持智慧城市的大整合。”高新民表示。

实际上，经过几年来的探索，人们对智慧城市的认识正在逐步清晰，对其背后的技术要求也逐渐明确，这些技术包括良好的信息通讯和信息技术设施以及物联网技术的深入应用；采用一种在云平台上实现云应用的模式；有“智慧”产业的支撑。这其中云平台是重要技术基础和支撑之一。而另一方面，云平台和云服务提供商也日益明显地感受到来自智慧城市的这一旺盛需求。

“云计算对智慧城市起到了基础支撑性的作用，它为整个联动提供更广泛的互联互通。与互联网和移动互联网只是形式上的互联不同，云计算是平台层面的互联互通，是模式上的互联互通。”华云数据首席运营官郁珉告诉计算机世界记者，这种互联互通不仅会为下一步创新提供了非常好的技术基础，更能帮助解决不少建设智慧城市中面临的挑战。

这些挑战主要包括：智慧城市技术和设施投入巨大，对投入市场时机难把握；新兴IT发展迅猛，传统IT架构不能适应；应用受众范围扩大，用户体验要求提高；网络安全和互联网监管环境复杂；横向沟通和协调困难等。

“云化的IT基础设施和优化的IT架构使得云平台和云服务提供商可以帮助用户迅速部署和扩大生产规模、提升用户体验、提高运营保障。”郁珉表示。

城市运动会范文第2篇

【关键词】 运动平板；全程观察；护理体会

【中图分类号】R473.5【文献标识码】A【文章编号】1007-8231（2011）04-0070-01

运动平板试验是指通过分级运动，使心肌耗氧量增加。当负荷达到一定量时，诱发静息状态下未表现出来的心血管系统的异常，并通过心电图检查结果显示出来。主要用于评估冠心病病人的心脏负荷能力，评价冠心病病人的药物或手术治疗效果，对冠心病的辅助诊断，冠状动脉病变严重程度判定及预后判定、医疗及心功能评价等［1］。指导患者出院后的生活、评价预后等都有极其重要的作用。虽然运动平板试验是一项无创检查，但也潜在一定的风险性。

1临床资料

1.1 一般资料

2008年2月-2009年8月 在我院门诊及住院的93例运动平板试验患者，男59例， 女34例，年龄最长者76岁，最年青者25岁。

1.2 方法：采用美国X-SCRBEⅡ运动平板，选择Bruce方案亚极量进行，以（220-年龄）×80%为目标心率，按每3分钟间隔增加2％的坡度和一级功量，让受试者在带有自动调节坡度及转速的平板仪上行走，在运动试验过程中连续心电及血压监测，直至到达预期设定的运动量。

2结果

93例受试者都顺利的完成了检查

3护理体会

3.1试验前的准备

3.1.1 急救药品的配备及抢救设备的完好使用率，如利多卡因、肾上腺素、阿托品、硝酸甘油、氧气、除颤仪等。

3.1.2 详尽采集病史如试验的目的为诊断之用，应考虑停用某些药物，(尤其是B一受体阻滞剂)，以免影响检查结果，试验前测平卧位及立位血压，描记平卧位及立位12导联静息心电图，便于运动中以及运动后的心电图相比较。

3.1.3告诉受试者在运动试验前12小时内不做特殊运动，试验前2小时内禁食、禁烟酒、可饮水，并穿舒适合体的运动服，

3.1.4皮肤准备：皮肤表层准备的彻底可明显减少皮肤阻抗，降低信噪化。使用75%酒精清洁皮肤后再用细纱纸轻轻打磨表皮，使皮肤阻抗降至最低过程。

3.1.5向患者解释平板试验的目的及实验过程，并将双手放在平板仪两旁的扶手上，以免发生意外，对极少数运动协调能力较差的患者，护理人员可示范或预先让受试者适应平板仪，或征求将要运动者的同意，观看此项运动试验的过程，使他们在感性上有所认识，并以轻松的心情确保运动试验能顺利完成。

3.2 试验中的观察及护理

3.2.1 严密观察血压、心律和心率的变化，定时测量血压并记录，在每3分钟间隔即将增加一级工量之前，提前告诉患者：坡度将会增高，速度将会加快，请做好准备 。

3.2.2严格掌握终止试验指征，有下列情况之一者立即终止试验:① 受试者要求终止者 ② 出现进行性心绞痛;③运动中负荷增加收缩压较基础血压下降>10mmHG、 ④ 心律失常同时伴有ST段下斜型下移≥2mm， 面色苍白，呼吸困难，心跳骤停。⑤ 运动失调等，应立即停止运动，给予吸氧及平卧，迅速建立静脉通道，配合医生紧急处理。

3.3试验后的观察及护理体会

运动后嘱患者卧床休息，及时擦干汗液，冬季应保暖，以免着凉，适量饮水，以补充水分，继续观察心率、心律、血压，擦拭电极片痕迹，询问检查者有无不适， 20 分钟后如无不适，告知检查结果，待心电图及血压恢复到与检查前想当时方可离去。

4讨论

当前，运动平板已广泛应用于临床，为临床提供诊断治疗及康复的依据。由于运动过程中逐渐的人为增加了心脏的负荷，要求操作者具备丰富的专业技术知识，敏捷地观察能力及娴熟的抢救技术，才能保证运动平板试验安全顺利的完成。

城市运动会范文第3篇

关键词：蹴鞠；英国民间足球；社会文化心理；城市起源；比较研究

中图分类号：G80-05文献标识码：A文章编号：1007-3612(2007)06-0766-03

On the Influences of Social Culture and City Evolution on Cuju

LIU Changwei, CHEN Yazhong

(Football Section, Capital Institute of Physical Education, Beijing 100088, China)

Abstract:From the angles of sociology, cultural psychology and urbanology, the origin, movement form and culture of ancient Chinese Cuju are compared with British folk soccer. Psychology of social culture has a great influence on the development of Cuju and city evolution restricts the development of Cuju, so the movement form and social features of Cuju are totally different from that of British folk soccer. In some way, such differences mislead the understanding of modern soccer in China, especially the understanding of antagonism.

Key words: Cuju; British folk soccer; psychology of social culture; origin of city; comparative research

本文通过查阅大量的文献资料，从社会文化心理、城市演变及发展几个方面来探讨中国古代足球运动“蹴鞠”与英国古代民间足球演变及发展过程，探究不同文化背景及不同的生活方式对足球运动行为的影响，通过分析，探讨足球运动行为背后的深层层次的人文关系，以便在未来的训练与比赛中更新理念，促进中国足球运动水平的全面提高。

1 社会文化心理对足球运动的影响

中国传统文化是在特定的社会背景下形成一种特殊的文化，在这一背景下产生了一种特定的文化心理，这种特定的文化心理中有两种文化心理因素对蹴鞠运动的发展产生了极为重要影响，一种是尚“和”观，一种是“面子”观，本文通过对这两种文化心理观对蹴鞠运动的作用分析，探讨社会文化对蹴鞠运动的影响。

1.1 尚“和”观制约了“蹴鞠”运动的发展 中国人自先秦以来就非常推崇“和”，如果说“竞争”是西方人平衡人我关系与群我关系的基本手段，那么，尚“和”就是中国人平衡人我关系与群我关系的根本手段[1]，《尚书》中把“和”作为处理人际关系的基本准则“自作不如，尔惟和哉！尔室不睦，尔惟和哉！”，孔子用“君子和而不同，小人同而不和”来谈论人际关系《论语，子路》 ，老子用“万物负阴而包阳，充气以为和”描述世界万物《老子•四十二章》，“和”文化心理深深根植与中国社会，如果从马克思的物质决定精神、存在决定意识的唯物史观出发来分析“和”文化，我们会发现中国的“和”文化有其极深刻的社会背景，

首先，中国自古就是一个以农业经济为主的国家，大多数人靠农业谋生，种植农业必须依靠土地。土地是不动的，依附于土地的人也很少流动，只有天灾人祸时，才能使一部分人流动，寻找新的生存土地[1]。在这种固定不变的生活环境中，大家低头不见抬头见，导致人际关系相对稳定，人与人之间彼此知根知底，这样，就自然而然地形成了一个所谓的“熟人社会”[2]。这种“人情社会”是一种温良恭俭让的社会，是一种讲究礼仪、繁文缛节的社会，是一种把冲突与竞争降到了最底点的社会，这种社会为中国人的尚“和”心态提供了良好的“温床”。

其次是较恶劣的自然生存环境迫使中国的先民不得不通过尚“和”来求得生存与发展。只有依靠众人齐心协力，才能克服难关，艰苦的生存环境使人们意识到集体的重要性[1]，形成了重集体轻个体的极强的中华文化特色的集体观，这种集体观又衍生出一些的独特的文化品行，社会把集体观作为衡量个人行为的最重要的道德标准，而这种道德的最高境界是“和”，“大德莫大于和”《春秋繁露•循天之道》

最后一点是中国的传统文化的影响，中国传统文化讲究“道”和“中庸”，推崇以德服人的“天道”鄙视逞强和强加于人的“霸道”，“礼之用，和为贵”《论语•学而》，“和”的思想渗透到人们日常生活的方方面面，这种社会普遍存在的尚“和”和“崇文”社会意识极大的影响社会存在与社会行为，这种尚“和”心态主要体现在处世态度上以“和”为贵，遇事谦让，畏惧争端和冲突。这种中国特定的生存环境及由此而产生的社会文化心理与西方的社会文化心理大相径庭，中国人入世尚和、西方人入世尚争[3]，西方原始体育的暴力性与中国文化的温良恭俭让格格不入，如果说“蹴鞠”在产生之初可能还存在某些暴力与对抗的因素，那么在其发展过程中就已深深被“和”这一中国古文化所影响与改变，从初唐时的强烈对抗的“秦王破阵 ”到盛唐时的“霓裳羽衣”的演变，从激烈拼杀的“唐代马球”到宋金“单球门马球”的进化，无不显示出“和”文化对“蹴鞠”运动的巨大影响，其结果是使“蹴鞠”运动无论从内涵还是形式都发生了改变，在这一过程中渐渐去掉“蹴鞠”中有可能影响“和”的动作，使之符合“和”的要求，在“和”文化的熏陶下，人们以“和”“双赢”的心态参与“蹴鞠”游戏中。使“蹴鞠”这项从一项竞争激烈的对抗性军事训练手段渐渐演变成一种技巧游戏，最终沦为一种展现女子美感的肢体表演。

1.2 “面子”观决定了蹴鞠运动发展的特殊轨迹 与尚“和”观一样，面子观同样对蹴鞠运动的发展产生重要影响，什么是“面子”？在这里引用一位在中国生活54年的美国传教士 在1890年写的一本书《中国人的人性》有关中国人“面子”的一段话；“面子”是理解有关中国人的一系列复杂问题的关键所在，中国人具有强烈的做戏本能，在复杂的生活关系中，做出类似的戏剧行动就叫有“面子"。使他们失望，不理睬他们、就使他们失掉了“面子"……如果说，中国人特性中还有许多“暗锁”还未被我们打开，那么，“面子”便是打开这些“暗锁”的金钥匙[4]。“面子”是社会赋予的一种地位，是人生中个人努力、社会地位的脸谱化过程[5]，这种比生命还重要的“面子”文化心理形成的背景有以下几方面。

1.2.1 从社会背景角度上看 中国的农业社会使家族与个人长久的生活在固定的土地、固定的群落中，人们在这种固定的环境下重复交往，相互间重复视觉时间长，频率高，这种熟人社会是一种面子社会，保护好“面子”有助于巩固已有的家族或个人的形象并在以后的交往中的获得“利益”。

1.2.2 从社会文化角度上看 “面子”是儒家文化的产物，儒家的理想社会秩序是有阶层性的社会，是“差序格局” 社会关系内，维持人际和谐及社会秩序的重要组成部分[6]。在这种“差序格局”中，人们要用不同的标准来维持这种“差序格局”的存在[6]，维持这种“差序格局”靠两方面，一是靠统治阶级制定的法律、习俗等有形成分，还有一方面是靠文化差序的无形成分，在无形成分中很重要的一点是靠“礼”，靠日常生活中最基本、最具体、最实际的“脸面”体现。在人生历程中步步高升，借由成功和夸耀而获得的名声，也是借着个人努力或刻意经营而累积起来的声誉[7]。人们可以从“脸面”中看出他在社会中所处的位置和社会关系。

1.2.3 从社会发展角度上看 作为一种独特的社会资源，“脸面”还具有交换的功能，自古“来而不往，非理也”到现在社会所言的“人情”，这种“资源”的交换似轻实重，无形重有形。中国的这种“面子”心理渗透到包括“蹴鞠”在内的日常生活中的每一个细小的环节中，中国人在讲究自己的“面子”同时也讲究给对方留面子，与他人共同有“面子"的圈子越大，就越能安然渡过困境[7]。在“蹴鞠”盛行的战国和唐朝时期，为保全“面子”，不同社会阶层的人是不会同场竞技的，即使社会地位与“面子”相同的人，双方也不喜欢在“蹴鞠”过程中把在几代人艰辛努力获得的“面子”短时间内在游戏娱乐中丢失或被他人奚落，因为任何不符个人地位的行为都会贬低个人的品格。感受到尊严的损失[7]，同时人们也鄙视那种通过游戏场上的暴力得到在社会奋斗中没有得到的“面子”。在比赛中，为保全双方的“面子”，要人为的去掉一些有可能破坏“面子”的行为，在这种长期的文化思想影响与熏陶下，“蹴鞠”运动渐渐的由一种男子竞争行为演变成一种能给双方下“台阶”的“文明”与“友好”的行为就不足为怪了，与古中国的儒家思想不同，古欧洲的文化思想深受基督教的影响。这种以自我为中心的思想与中国所提倡的集体主义儒家思想截然相反，这种思想在社会行为中的具体体现为崇尚个人奋斗，崇尚竞争，崇尚暴力，古欧洲民间足球的本质――竞争性和暴力性恰恰满足了这种文化心理，使这种文化心理得以充分的发泄与满足，因此可以说文化心理的不同是这两项运动不同发展轨迹的内在动力。

2 城市的起源与构成对“蹴鞠”和英国民间足球的影响

2.1 城市的快速发展促进了蹴鞠与英国民间足球运动发展 中国的“蹴鞠”与英国的“现代足球”变革与发展的转折期与中国与欧洲的城市的快速发展在时间上是吻合的。中国的封建社会比西欧早1 000年，中国的城市产生也早于欧洲1 000多年，2 000前是中国古代城市快速发展时期，当时中国古代城市之多，面积之大是世界各地无法比拟的[8]，这一时期也是中国古代“蹴鞠”的鼎盛时期，欧洲也是如此，19世纪初的英国的城市快速发展是英国民间暴力足球向现代足球演变的关键时期。城市的快速发展，为足球运动质的演变提供了最佳“瞬间”的土壤，这种土壤包括城市结构、人口的密度，城市社会的需求。从“蹴鞠”与英国民间足球的发展过程与城市的人口关系就能看出这一点，“公元2年，成都的人口为381 280人与1841年的英国的曼彻斯特的人口353 000人相当”[9]，这两个时期也是“蹴鞠”与“现代足球”的快速发展时期。

2.2 城市产生的原因对“蹴鞠”与英国民间足球运动的发展起到了重要作用 城市产生的原因不同决定了城市的功能上的不同。以经济为纽带而自然形成的城市，是以民众的自然生活为前提的。这种自然生活方式当然也包括“民间类似足球”或者说“暴力足球”活动行为和所需要的场地空间。也就是说，城市的自然发展使英国的民间类似足球随农民转成市民的过程中自然而然完成了“农转非”过程。反观中国城市的产生过程则不同,我国著名经济学家付筑夫对中国古代城市产生的原因进行了分析，他认为；中国封建制度的最大特点之一，是中国的城市性质及其发展道路与欧洲封建时代的城市完全不同，中国城市产生的原因是政治原因[8]。四川的三星堆[10]、河南的商代古城殷墟[11]和后来河南洹北商城的考古发现。证明在几千年前中国城市的产生之初就有城墙，还有具今两千多年前的四合院――河南内黄杨庄的汉代聚落遗址，这种城有墙居有院的城市布局极大影响了“蹴鞠”的发展，统治阶级对城市的影响无论从主观上还是从客观上都制约了“蹴鞠”运动的健康发展，主观上；城墙范围的大小是以统治阶级的等级观和城市空间意识形态为依据的，而这种城市是建立以自身利益及安全基础为前提的，并没有考虑民众的需要。因此这种用城墙围绕的城市从来就不存在公共使用的场地空间，客观上；由于围起城墙后，城市的安全性和生存机率大大的提高，城市人口的快速增加，城市生活的空间日益拥挤，在这种空间下“蹴鞠”的运动形式必然要发生改变，这也就是说“蹴鞠”的场上行为是城市所提供的空间为转移。

2.3 城市内部的结构对足球运动的演变过程的影响 城市产生的原因的决定了城市的结构，古代中国与古代欧洲的城市结构最显著的区别是城市广场，城市广场（Agora）始于公元前5世纪的古希腊，古欧洲城市产生的自然性、社会性决定了城市需要一个宣读政令、公告公示，集聚议事的公共空间平台。从这点上讲，城市广场是欧洲城市演变过程的一个必然产物。随着城市的发展，城市广场功能也逐步多样化。由于古欧洲城市广场具有空间性大和公共性强的特点，使得古欧洲的民间“类似足球运动” 自然的随着农村人口从农村向城市的过渡，并在运动的原始性及运动形式上得以了保留，为现代足球运动的发展提供了广阔的想象空间与实践空间。 与欧洲相比，中国的城市结构要复杂的多，至今，考古学家通过对国内的四千年前的几个城市遗址考古研究，包括四川的三星堆[30]、河南的商代古城殷墟和洹北商城的城市布局来看，都没有发现广场遗迹。城市史学家认为，中国城市从产生之初其形成与发展是为统治阶级服务的，中国古代城市的空间的设立主要体现在宫殿、陵寝，以及大型园林等院落。这种开敞性的空间只属于皇家贵族，供王公贵族们休闲、娱乐，城市中没有供民众交流的公共空间平台，也从未产生过真正意义上的城市广场。中国古代城市的唯一公共场所是寺庙，这种场所对公众开放是有时间限制的，因此庙会是平民集聚的唯一场所，也是最热闹的一个活动场所。由于没有公共场地，官府处决死刑犯时只能在菜市场执行[12]。城市的这种结构上的不同决定了中国“蹴鞠”的运动性质及运动形式，城市空间平台的贵族化限制了大众的参与，在这种情况下，民众只能在屋前房后狭窄的街区进行“蹴鞠”， “穷巷蹴鞠”就描写了当时的场面。为适应这一环境要求，保证在这种随时变化的，狭窄的空间运动的安全性，保持运动的兴趣性，保证他人的人身财产的安全及不影响他人的正常生活，制定一些有针对性的规则和比赛方法、规定比赛场地范围、限制某些动作以适应这种不断变化空间的需要就成为一种不得已的办法，这种随场地的不断变化而随时改变的竞赛规则与现代足球运动规则的产生原由截然不同，从这一点上看我们就不难理解为什么在中国存在了几千年的蹴鞠运动在史记上没有留下一份较为统一规范的竞赛规则，这说明蹴鞠运动空间决定了运动性质及运动形式，从“蹴鞠”的发展演变过程可以看出“蹴鞠”的发展过程有过不同的运动形式，这些形式的不同是以场地空间的变化而相应变化。城市的产生与发展的不同决定了两种足球运动发展的不同的道路，这一点可通过对我国最早的一场国际足球比赛的场地看到，中国最早的国际比赛的场地是在天安门广场，也就是在皇宫内进行。

3 结 论

1) 通过研究发现中国古代的文化及由此而形成的一种文化心理主观上对蹴鞠运动的影响是巨大的。这种文化心理深深的影响着蹴鞠运动的行为方式，这种文化积淀潜意识的影响我们对现代足球运动的本质的理解。

2) 通过研究发现城市的起源、发展过程、城市的结构客观上也对蹴鞠运动的发展起到了非常重要的作用。城市空间的内涵决定了蹴鞠运动的内涵和运动形式，这种空间的设定决定了思维的方式，其对现代足球运动影响体现在比赛过程中的对技巧的崇尚与追求，限制了我们对足球运动的认识，欧洲的城市发展模式与中国的发展模式的不同点，欧洲城市的形成与发展的原因来源于经济，在城市的产生与发展过程中民众生活的自然性没有受到限制，这使其人们自然生存生动写照――暴力足球的根本性――暴力性始终没有更改，随着文明的进步，这项运动对某些极端的动作进行了某些修正，但其运动行为、运动空间没有改变其这项运动的本质性――暴力性，了解这一点有助于深刻认识足球运动的内涵，有助于我们以这一认识为切人点来了解足球运动本质，有助于我们在训练和比赛中把握住足球运动的核心。

3) 现代足球运动的本质特性代表了西方文化精髓，现代足球运动的演变过程是西方文化的行为化过程，对从事中国足球运动的人来讲，提高足球运动水平首先要了解这一点，了解这项运动的深层文化内涵及内涵的核心，这一文化的核心就是基督教的“因信称义”其文化和行为表现为“以暴力为本、以个人为本、以实力为本”。对暴力和个人能力的忽视是中国足球从业者的共性，因此。深刻了解现代足球运动的这种文化背景，在训练手段的选择上强化对抗能力、强调练习的实用性，尊重和鼓励个人能力的充分发挥，将有助与提高我国足球运动水平。

参考文献：

[1] 汪风炎，郑红.中国文化心理学[M].广州：暨南大学出版社，2005，5.

[2] .熟人社会，乡土中国[M].北京：北京大学出版社,1998:6-9.

[3] 钱穆.现代中国学术论衡[M].长沙：岳麓书社,1986,12.

[4] A.H.Smithz.中国人的人性[M].北京：中国和平出版社,2006，10.

[5] 林语堂,郝志东,沈益洪译.中国人[M].杭州：杭州人民出版社,1998.

[6] .差序格局，乡土中国[M].北京：北京大学出版社,1998:6-9.

[7] 黄国光，胡先缙.面子•中国人的权利游戏[M].北京：中国人民大学出版社.

[8] 付筑夫.中国经济史论丛(上).生活•读书•新知[M].三联书店,1980,1.

[9] 汉书地理志.

[10] 段渝，邹一清.三星堆文明[M].成都：四川人民出版社,2006.

城市运动会范文第4篇

送走了五月的芬芳，迎来了六月的时光！小朋友们迈着喜悦的步子，走进了他们自己的节日——国际六一儿童节！5月30日上午，社区在生态园小广场组织主题为“趣味相伴·快乐成长”的“六一”亲子趣味运动会，吸引了16个家庭参加，共同分享孩子们童年的快乐，为他们送上节日的祝福和礼品。

本次“亲子趣味运动会”社区工作人员积极筹备，旨通过趣味游戏的形式增进亲子关系。活动设有趣味夹球跑、企鹅家家乐、跳绳、齐心协力等趣味运动项目，游戏过程中，小朋友和家长们并肩同行，亲密配合的出色表现，社区工作人员用相机定格了一幕幕精彩的亲子互动瞬间，特别是齐心协力游戏，赢得了大家热烈的掌声，将整场活动推向。通过开展亲子趣味运动会和慰问的方式，拉近亲子之间的距离，促进两代人的心灵交流。给他们留下更多愉快而温馨的回忆！活动结束后，社区工作人员去辖区居民家慰问，给居民家的孩子送去节日的祝福和礼物！

此次六一活动丰富了孩子们的节日生活，锻炼了孩子们的协调能力和胆识，也让家长们找回了儿时的快乐，每个家庭都感受到独特又美好的亲子欢乐时光，增进了社区干部与居民之间的情谊，营造出和谐幸福的良好社会氛围。

城市运动会范文第5篇

从住宅地产到商业地产，再到产业地产，繁荣的背后蕴藏着机会，也隐藏着危机。有调研报告显示，产业园区开发重房产、轻产业现象不可忽视。随着经济增速放缓，产业地产如何寻找新的机会，是摆在中国园区开发运营企业面前的难题。

“不论是商务园区还是创业空间，运营管理的核心是服务。”日前，亿达中国控股有限公司（以下简称“亿达中国”）执行董事、亿达软件新城总裁高炜，向《支点》记者分析了产业园区未来的发展趋势。

从单纯重运营转向重服务

《支点》：亿达中国有着18年的产业园区开发和管理经验，且成功运营了大连软件园、武汉软件新城等20多个知名商务园区。亿达中国是否面临着转型，转型方向是什么？

高炜：这些年来，亿达中国一直在探索商务园区的发展方向。一方面，我们把聚焦点放在经济转型上。我们认为，目前中国的经济转型发展到了从制造业向服务业转型的阶段。这一阶段的经济转型，特别是生产型服务业，会紧随城市化步伐。因为在城市化的过程中，大量年轻人将向创业环境、教育环境、投资环境好的地方，以及与产业环境相关的交通、医疗、文化、娱乐等行业聚集。这些趋势，值得我们去关注。

另一方面，我们看到原有载体的建设出现过剩。对于现有存量的载体，不管是旧有的用于制造业的厂房，或是工业化下的存量载体，还是今天的服务业因为没有瞄准精准的客户群或者是生态链搭建不够合理而导致出现的存量，我们都应当将存量的效应发挥出来，使社会资源能够最大程度地被利用。

不论是商务园区还是创业空间，运营管理的核心是服务。亿达中国已经开始从单纯重运营转向重搭建闭环产业生态链、重服务，实现资源配置的最优化。我们更加聚焦真正的载体下的内容服务，向载体下的企业、企业员工提供服务，打造一个产业生态环境。这种产业生态链，将会给城市带来更多的活力。

《支点》：亿达中国之前有意运用轻资产业务来降低重资产选址上的风险，为何选择要做轻资产模式呢？现在是否仍有做重资产选址的规划？

高炜 ：亿达在全国各地都已经有了大量的存量，持有方或者是政府都希望在这些存量中能够装入或者导入更好的企业，所以没有必要在每个地方都新建和增量。但并不是所有城市都不适合引入增量，比如仲量联行之前了一份中国城市60强名单，把南京、武汉都划进了1.5线城市，这两个城市就是可以发展增量的典型代表，高校林立、人才济济，交通、教育、医疗基础设施极佳，产业上升空间大，所以仍有引入增量的空间和机会。

随着房地产进入存量时代，有些区域的产业现状已经不符合现在和未来的发展需求，城市产业的更新将带来新的机遇。世界经济和大城市的发展历史，更新是一个永恒的主题。这恰恰也是亿达做产业的优势能力可以发展和贡献的地方，我们长期产业运营的经验，可以更好地帮助地区做产业升级和变革。

《支点》：大连软件园依靠软件外包模式发展飞速，但在现阶段，软件外包模式发展速度减缓。产业园区如何应对这样的挑战？

高炜 ：亿达中国旗下的大连软件园成功的原因，是我们精准地捕捉到了行业的需求，特别是面向日本市场的需求。此外，加上地域、文化、人才结构、语言能力影响，以及政府的大力支持，共同促进了大连软件园的发展。

但是，这种产业园区的业态并不适合国内所有的城市地区，科技园区、产业园区的落地需要依据每个城市的产业特色来确定。每个城市有着不同的经济增长周期，所肩负的产业转型的使命各不相同。只有将城市的禀赋与它的使命相结合，才能完成产业的转型过程，这也就是产业园区的机遇。

同时，我们看到挑战并不少。一方面是政策上，无论是土地政策，还是针对产业园区这样一个专项政策，还没有进行深入的研究。另外一方面就是整体的从业人员，进入这个行业的企业也都在探索中，大家还没有找到一个共同的、公认的好模式，也没有形成领军企业，应该说这是转折期一个重要的特征――机遇和挑战并存。

《支点》：对于未来，产业园区该朝着怎样的方向发展？

高炜：关键是要遵循产业地产的发展规律，产业地产实际上更多的还是要聚焦在产业上，才能找到一个更好的发展模式。比如说产城融合模式，或在主要的城市做核心区的创新社区。把空间产品、服务产品跟产业的发展结合起来，产品的配套和设计思路与新一代员工的生活、居住、娱乐、交流紧密地结合在一起，形成一个完整的生态链。

从产业园区的角度来看，未来产业园区的发展，也需要构建企业成长、发展、增长、创新的生态链和产业链。我们看到，传统的产业园区通常提供低廉的房租、免房租等优惠政策，而未来的产业园区需要多方共同打造。

智慧产业的核心是人，包括创业者、投资人。使创业者和投资人之间经常互通信息，加深感情，这就是一个很自然的产业生态链，在共同的商业决策中承担各自的角色作用。

别拿产业地产当噱头

《支点》：在从增量市场转向存量市场的过程中，产业园区的侧重点是否也有所转变？

高炜：首先，现在已经不是单纯做增量的时期，而是逐渐转向重点城市做增量、普通城市做存量的市场，所以运营、服务能力的提升很重要。其次，在创业、孵化、产业并购与重组的过程中，产业园区最了解园区的企业客户，可以随着他们共同成长，成为他们的事业合伙人。

在这个过程中，园区获取的收益不仅仅是销售收益，还有运营、服务收益。收益方式的转变意味着企业转型的开始，比如为企业提业基金、VC等，这种深度的融合才是产业园区未来的发展方向。

亿达中国就成立了“亿杰会”，搭建一个园区企业家交流和学习的平台。实际上，企业之间的合作不仅仅是靠冰冷冷的商业关系，还包括人与人之间的沟通、信任和互助。

《支点》：近年来，不少传统房地产商纷纷进入产业地产领域，您如何看？

高炜：这说明，首先，增量未必适合所有的区域，存量和增量已经在发生变化了；其次，地方政府也更明确了产业的投入是地方发展的重要战略之一，希望能够有更多的优质企业成为地方发展的引擎，其中产城融合成为产业投入的形式之一。

不过，对于传统房地产商转型进入产业地产领域，我认为挑战还是很大。传统房地产商的转型之路还很漫长，因为中国传统的房地产开发多数还处在开发、做配套的阶段，就是说还处在追求快速开发和周转的阶段。

但对于产业地产来说，它的客户既有To B的企业客户，也有To C的企业员工，更强调对企业和员工的服务。由于每个行业、企业的特点又不同，这就注定它的周期可能更长，企业成长周期的不同阶段有不同的发力点，这是一个慢工，需要精雕细琢。

我们发现，如果仅仅拿产业地产当做一个噱头，然后依然沿用传统的方式去开发，这条路是走不远的。

围绕中心城市布局

《支点》：亿达中国未来还将侧重于哪些城市的布局？

高炜：对于未来的战略畅想，亿达的定位可能更多的是做中国最好的科技园区、智慧园区、商务园区的投资运营开发服务提供商。同时，在全国区域战略布局上，我们主要聚焦在京津冀、长三角、珠三角三大城市群，除此之外，还有以武汉为中心的长江中游城市群，以成都为中心的成渝城市群，以及身处环渤海中心的大连城市群。

围绕中心城市的发展，是下一步主要的发力目标。此外，我们还新开辟了智慧健康医疗领域，这将成为未来新的增长点之一。

《支点》：很多产业园都会面临一个问题，就是已经成功的项目，很难将其完全复制到全国各地。

高炜：因为每个地方由于区域的不同，经济发展的程度不同，产业的类别不同，实际上产业的承载体也不一样。所以无论从时间维度，产业维度、区域维度、成熟度维度来看，差别非常大。

但并不是说不可以。一定程度上的复制，更多是复制这种产业地产的一些共通原理，比如提炼出标准化的招商服务体系，或是形成一套完备的对内管理和对外客户服务体系等。

在选择城市上，我们强调与产业园区的特质相关，做我们专长的信息服务业、IT产业。亿达中国未来更多是希望聚焦在一二线城市，这些大城市具备产业发展所需要的人才，使得产业企业能快速而平稳发展，所以这是选址中的重要因素。

《支点》：武汉是亿达走出大连布局全国的第一站，放眼未来，您如何看待武汉的城市定位以及未来的发展前景？

高炜：我非常看好武汉，10年前是，现在也是。武汉最令我印象深刻的是，这里高校云集，这是武汉的独特优势，它为武汉发展信息化服务业发挥了重要的作用。同时，武汉地理位置优越，高铁时代提升了武汉辐射能力，吸引了产业、人才向武汉聚集。