有关清明的古诗

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇有关清明的古诗范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

有关清明的古诗范文第1篇

活动前言：在一年之中有许多的传统节日，其清明就是春季中的节日之一，但是小朋友们对于清明节了解多少呢?以下就让我们以清明节为主题探讨下有关四季中的节日，及了解清明节的由来!

活动目标

1. 理解四季轮换，感知清明是春天的节日，产生进一步探索了解中国传统节日的兴趣。

2. 喜欢古诗、古画等一些表达方式，在欣赏与体验中加深对我国节日文化的了解与喜爱。

活动准备：清明上河图、有关清明照片

活动过程

一、猜猜讲讲，理解四季轮换。

1. 演示画面一，看到这个图形你想到了什么?

小结：一年从1月开始，从12月结束;新的一年又从1月开始，从12月结束。

2. 演示画面二，现在，你们又想到了什么?

小结：一年有四季，一年中，我们从春天开始，然后经过夏天和秋天，紧接着是冬天，这之后又是春天。一年又一年，季节就是这样在不停的交替着。

3. 演示画面三，前些时候我们在日历上发现了一些节气，想一想，她们可能会在什么季节?

4. 小结：一年从春天开始，过了立春，是惊蛰，过了春分，是---，过了大寒，又是立春，节气能告诉我们季节的变化。

二、看看找找，感知清明。

1. 现在我们处在什么季节?

2. 春天里除了有立春、惊蛰、春分这些节气，还有哪些节气?(引出清明)。

3. 从文字上看，清明可能是什么意思?

4. 今天老师准备了许多图片，请小朋友来找一找，哪些与清明有关?幼儿分组商讨。(再现与迁移已有经验：咏柳、游园不值、清明时节等古诗)。

5. 小结：清明不仅是春天的节气还是春天的重大的节日，是我们中国人的节日。在这个节日里人们踏青到大自然的怀抱，享受着春天温和的气候和万物苏醒带来的欢乐，感谢先烈、祖先给我们创造的美好生活。

三、视听欣赏，感受传统艺术。

1. 清明这个节日在中国古代就有了。中国古代的人不仅用文字、古诗记载了清明，还用绘画的方式进行了记录。今天，老师带来了一幅中国世世代代流传下来的名画，你们想不想看看那时清明节的热闹场面?

2. 幼儿欣赏《清明上河图》。

3. 提问：有什么感觉或?(帮助幼儿简单理解画面内容)

有关清明的古诗范文第2篇

中国古典诗歌是中华民族璀璨文明的象征，诗人往往仅用寥寥数字便勾勒出一幅活灵活现的意境。由于中文重意合，加之中国古诗受其自身格律的影响，一般将人称代词隐匿，而英语本身是形合性语言，句子当中人称代词频繁可见。译者要再现原诗的主旨和情趣，并且保证译文结构合理、句式流畅、符合译入语读者的习惯，都必须在准确理解原诗意义的基础上，结合语用预设分析，把握好翻译过程中人称指示语的运用。根据列文森（Levinson，1983）的归纳，目前语用学的研究主要包括指示语、会话含义、预设、言语行为和会话结构五个方面。本文将结合语用学中的人称指示语和语用预设这两个方面来分析不同《清明》英译版本中的人称指示语的用法。

一、Z用预设和人称指示语

根据著名语用学者何自然教授的定义，语用预设，也称“前提”（assumption），指那些对语境敏感的、与说话人（有时包括说话对象）的信念、态度、意图有关的前提关系。预设同时也是一种语用推论，根据实际的语言结构意义，以逻辑概念、语义、语境等为基础，从而推断出话语的先决条件。由此可以表明，听话人可能误解说话人的意图。翻译的最终目的是实现跨文化交际，使目的语读者和原语读者能够对文本达到大致相同的效果。在这个过程中，人们容易产生误解，而在古诗词的翻译过程中，译者更可能误解原文作者。语用预设和翻译关系密切，对原文预设的处理直接影响到翻译的质量。

中国古代诗歌作为一种特殊的文学体裁，其语言特点、文化特征决定了诗歌的翻译过程的难度可见一般。诗歌的翻译是一个古代汉语到现代汉语，再到目的语的过程。这就更加要求译者具备扎实的语言基础，除了在逻辑语义上理解文字的含义，还要结合诗人话语的具体语境来把握全文，将其中隐含的语用预设再现。其中，人称指示语的翻译极为重要。作为语用学的一个重要内容，指示语在语言结构上反映了话语和语境之间的关系。人称指示语，即谈话双方用话语传达信息时的相互称呼。语言系统中的代词是典型的人称指示语，但是人们不能简单地将语法上的代词概念等同于语用上的人称指示语。何自然将人称指示语分为三类：第一人称指示，包括说话人；第二人称指示，包括听话人；第三人称指示，既不包括说话人，也不包括听话人。在中国古诗英译过程中，准确的增添和运用人称指示语尤为重要。

综上所述，指示语的指示信息包括指示词语在话语中的指称和含义，它同语用预设有很大的关系。语用预设不是固定不变的，指示语的指称和含义也就随着不同的语用预设做出不同的判断。所以就古诗翻译而言，从语用学的角度来看，译者能够准确再现原诗的语用预设，处理好人称指示语是十分关键的环节。这与读者能否理解诗人所描绘的意境和情感息息相关。

二、《清明》英译本中人称指示语的对比分析

杜牧所作《清明》在中国可谓家喻户晓，用诗的语言记录了中国人代代实践的清明风俗惯制。诗的原文如下：

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

此诗作者寓情于景，描述了一幅时间、地点、人物皆俱全的画面。译者在翻译之前，首先要在语境中，将隐含的语用预设意义理解出来。笔者在此做出以下分析：首句“清明时节雨纷纷”道出了事件发生的时间：清明节；此时的天气情况：细雨绵绵。次句“路上行人欲断魂”写诗中人物“行人”，在此译者必须明白此处的预设信息，对此时诗人杜牧的情况有所了解。他本该家人团聚，上坟祭扫，却在异乡（池州）刺史任上，孑然一人，不免思乡情切，心中凄苦。诗人是行人中的一员还是旁观者？“断魂”，指内心十分凄迷哀伤而并不外露的感情。第三句“借问酒家何处有”，指出诗人要在附近找个酒家，歇息、饮酒、消愁。借问酒家的动作发出者是谁呢？在翻译时，译者也要明白此处的预设信息，巧妙使用人称指示语。最后一句中“牧童”回答了“行人”的问题，为其指明了方向，不远处的村子里杏花簇簇，坐落着一家酒馆。

这首诗歌现已有多种英译版本，接下来笔者将就三个版本中的人称指示语进行对比分析。笔者在此抄录了译本：

（一）杨宪益、戴乃迭英译版本

It drizzlesendless during the rainy season in spring，

Travelers along the road look gloomy and miserable.

When I ask a shepherd boy where I can find a tavern，

He points at a distant hamlet nestling amidst apricot blossoms.

（二）蔡廷干英译版本

The rain falls thick and fast on All Souls'Day，

The men and women sadly move along the way.

They ask where wineshops can be found or where to rest，

And there the herdboy's fingers Almond-Town suggest.

（三）许渊冲英译版本

A drizzling rain falls like tears on theMourning Day，

The mourner's heart is going to break on his way.

Where can a wineshop be found to drown his sad hours？

A cowherd points to a cot'mid apricot flowers.

译文（一）的意思是：在春天的雨季，细雨没完没了地下着，沿途的行人面露阴沉悲伤。我问牧童哪儿有酒馆，他指着一个坐落在杏花之间遥远的小村庄。第三句中译者用“I”第一人称来作为原文“借问酒家何处有”的主语，和第二句的“路上行人”对比，译文将诗人也纳入“路上行人”的一员，但是借问酒家何处有的时候，却添加了人Q指示词“我”，意在表明心中苦闷，要借酒消愁的人就只有诗人一个了。笔者认为原文中并未指明问酒家何处有的人是谁，可能是“路上行人”中的一人或者多人，也有可能是诗人自己。译文直接使用第一人称，这样理解的话，原文情境的感染力便削弱了。

译文（二）的意思是：在万灵节这天，雨下得很大，路上行走的男男女女十分悲伤。他们问哪儿有酒家可以供他们歇息，有个牧童手指着杏花村，给他们建议。这是一个完全直译的译文，笔者在此不再赘述，只探讨其中的人称指示语的用法。第二句将“行人”译为“men and women”，指的是男男女女，第三句中的“they”具有前指功能，指代前面的“men and women”。不难看出，用“men and women”来表示“行人”已是稍显不妥，但第三句“they”这个人称代词一出，整个译文便完全是以一种局外人的口吻来描述了。而原文当中，人们普遍认为“路上行人”也包括诗人自己在内。译文的这种人称代词的处理方法，把诗人自身就排除在外了。这不免把读者与诗人所描绘的细雨纷纷的清明时节，诗人独处异乡，触景伤情的情境距离拉远了。

译文（三）的意思是：在清明节这天，毛毛细雨像眼泪珠子一样不停地落下，路上的悼念者心痛难耐。哪儿有酒家可以让他借酒消愁呢？一个牧童指向了掩在杏花中的小房子。译文将“路上行人”译作“mourner on his way”，首先“mourner”一词更好地体现了清明节这天要上坟祭扫的这一习俗，其次“his”作为人称物主代词，与之前的“mourner”相呼应。妙处在于第三句“Where can a wineshop be found to drown his sad hours？”，将原文的“借问酒家何处有”这一动作性的描写转为了一个静态的问题，“哪儿有酒家可以让他借酒消愁呢？”前后两句人称指示语的用法完全相同，十分和谐。并且以不确定的第三人称来译，并未言明具体是谁，既可让读者容易设想诗人也是诗中凄苦和悲伤的行人的一员，也可以给整个意境增添几分神秘和寂寥。

三、总结

有关清明的古诗范文第3篇

【中图分类号】G 【文献标识码】A

【文章编号】0450-9889（2013）03A-

0004-02

公民道德建设纲要中指出：“各种重要节日、纪念日，蕴藏着宝贵的道德教育资源。”开展传统节日教育，是弘扬传统美德、培育学生民族精神的有效载体。我校以传统节日为契机开展系列的德育活动，让学生更深入地了解传统节日的来历习俗，培养了学生对传统节日的兴趣，从而激发学生弘扬传承民族文化的使命感。

一、认识“我们的节日”，把浓郁的节日文化深植心底

“我们的节日”是指我们中国人自己的传统节日，寄托着炎黄子孙的特有情怀和文化，是美好的、幸福的、希望的节日。春节、元宵、端午、中秋、重阳等每一个节日都包含着动人的传说、缤纷的故事、丰富的习俗。为了让传统节日达到预期的育人目的，我们努力寻找各个节日蕴涵教育的切入点。首先，学校利用周一晨会“国旗下讲话”开展传统节日文化的宣传，告诉学生节日的来历、古人流传下的习俗、好的活动建议等，在校园内大力营造浓郁的传统节日文化氛围，全面引发学生的热情与激情。其次，各中队组织学生开展节日民俗文化调查。通过小组分工、收集整理资料，制作一期相关手抄报、黑板报，再将那些图文并茂、内容丰富的板报张贴在班级文化园地中，使其对学生产生较为持久的感染力，从而收到“耳濡目染”的效果。最后，各班开展中队活动。通过讲一讲传统节日的来源、习俗、传说，诵一诵有关节日经典诗文，演一演相关节日的歌舞小品节目，让学生在了解传统节日的丰富内涵的基础上，独具匠心营造节日的氛围，从而把浓郁的节日文化深植心底。

例如，中秋佳节到了，在校园醒目处悬挂标语，教室里、走廊上悬挂着同学们制作的灯笼、灯谜，营造了浓厚的节日气氛。举行“月是故乡明”的庆祝中秋节班队活动，让学生从活动中领悟其丰富内涵。元旦到了，教室布置一新，灯笼、窗花、中国结充满过节的喜庆氛围，各中队队员们已经开始酝酿策划迎新年活动――相约春天迎新诗会，喜迎新年的到来。营造浓郁的节日的气氛，犹如绵绵春雨一般，潜移默化影响学生的精神世界。

二、积极参与实践活动，让传统的节日精髓浸润心灵

为了让学生更好地体验传统节日的快乐，学校开展了“我们的节日”系列德育实践活动，让每一位队员都积极参与到各种形式的节日活动中，历练各种技能，陶冶良好的道德情操，充分感受中国传统文化无穷的魅力。

1清明节时节雨纷纷

为缅怀革命先烈，弘扬民族精神，继承发扬老一辈革命家的优良传统，深化革命传统教育，激发同学们的爱国主义情感，每年清明，我校都会隆重开展“缅怀革命先烈，传承民族精神”为主题的祭奠活动，活动地点或在人民公园烈士墓前，或在南湖公园韦拔群像前，或网上祭奠……形式多样。看看我们开展的祭奠活动：讲述革命烈士的感人故事，让孩子们重温那红色经典的震撼魅力；配乐诗朗诵《烈士墓前》，表达了学生祭奠先人、缅怀英烈的情感；有关春天、清明的古诗吟唱，如《寒食》《清明》《春夜喜雨》《赋得古草原送别》……让同学们浸润在中华民族文化的熏陶里。班队会课，我们还邀请了年过八旬的老军人张树德爷爷来给同学们讲革命故事，使同学们受到很好的革命传统教育，从而更加珍惜今天的幸福生活，发奋努力学习。

清明不仅仅是追念先人的节日，也是春游踏青的好时节。我们组织学生到花花大世界去赏花踏青，去南湖公园野餐，在野外开展踢毽子、放风筝、羽毛球赛等，清明节系列活动的开展，让孩子们较为全面地认识了解了节日的习俗，充分地感受到这个传统节日的独特魅力。

2五月时节话端午

端午节是中国人两千多年来的传统节日，节分端午自谁言，万古传闻为屈原。端午节有着独特的风俗，如吃粽子、赛龙舟、挂艾叶等庆祝活动。我们除了引导学生了解端午习俗，参与包粽子、缝香袋的实践活动之外，还让学生探究端午节的来历、讲屈原爱国故事、去南湖观看龙舟赛、做一个“端午香囊”、包一串“端午香粽”、演一回“端午传说”、诵一诵“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，激发学生对爱国诗人屈原的敬佩之情，点燃学生的爱国热情和从小立下报效祖国的志向。

3中秋明月格外圆

中秋节是我国的一大传统节日，蕴含着丰富的中国传统文化内涵。为了迎接中秋节的到来，我校各班开展了“我们的节日・中秋佳节话团圆”的班队会活动。各中队充分结合学校打造的书香校园活动，首先布置队员们去了解月圆与团圆之间的象征意义，查阅有关中秋的神话、传说，背一首赏月诗、团圆诗，然后将活动由学校向学生家庭延伸，自己拍一拍举家团圆赏月的照片，最后邀请家人来参加主题班会活动。队会上孩子们着旗袍，猜灯谜，讲中秋节的来历，说中秋节的故事，诵有关中秋的古诗，唱“八月十五月儿圆啊……”“明月几时有，把酒问青天……”大家一起分月饼，品月饼。学生在欢乐中过节，在快乐中学知识，感受着中华民族文化的深厚底蕴和独特魅力。

4开日叙重阳

九月是一年中的黄金时节，是个处处都蕴涵着教育契机的季节。每年重阳之际，为了开阔孩子们的视野，丰富孩子们的知识，让孩子们与大自然亲密接触，体验集体活动的乐趣，我校都会开展“绿色出行，快乐野餐”秋游活动。

孩子们排着整整齐齐的队伍，跟着教师徒步登高，闻着花香，看着风景，像一只只小云雀一般，在大自然的怀抱中尽情地欢呼。每个班级“安营扎寨”后，丰富多彩的活动开始了：胯下传球、跳绳踢毽子比赛、野外“卡拉OK”大赛……临近中午，“野餐聚会”开始了，孩子们拿出自己带来的美味佳肴，和同学一起分享。重阳登高秋游活动，让孩子们增长了见识，锻炼了意志，增进了友情。“秋天”真正地走进了孩子们的眼里和心里。

重阳节还是敬老节，为了让学生更好地传承尊老、敬老、爱老的中华传统美德，我校各中队开展以“九九重阳日 浓浓敬老情”为主题的中队活动。队员们讲重阳、唱重阳、演重阳，通过小品、故事、敬老三字经宣讲着百善孝为先，当深情的《感恩的心》《最美不过夕阳红》歌声响起，同学们纷纷向前来参加本次活动的爷爷奶奶们赠送礼物和节日贺卡，祝老人们身体健康，晚年幸福。最后，各中队辅导员还布置一道特殊的亲情作业：探望敬老院孤寡老人，给长辈捶捶背、洗洗脚，分担一点家务等。这些活动的开展，就是很好的传统节日教育、感恩教育，赢得了长辈们的交口称赞。

5古诗新歌贺新年

新年到了，为了营造辞旧迎新的校园氛围，我们举行了元旦迎新“相约春天”新年诗会。迎新诗会上以“春天的诗”贯穿节目的始终。学生自创自编、自导自演、自拍自摄，表演的节目丰富多彩，古诗朗诵、击鼓传花使人耳目一新；相声、小品令人捧腹大笑，歌曲、舞蹈异彩纷呈。从各中队传出的喝彩声、掌声、祝福声此起彼伏，校园内洋溢着一片欢快的节日气氛。

“我们的节日”系列活动，让孩子们与传统节日文化亲密接触，过了一个个文化内涵节，既增长了知识，陶冶了情操，锻炼了能力，心灵也受到了洗礼。

有关清明的古诗范文第4篇

中华民族传统文化是中华民族赖以生存的根基，是整个民族的精神支柱，弘扬中华民族传统文化是每个公民应尽的义务。语文是人们日常生活中主要的交流工具，也是人类文化的重要组成部分。因此，将中华民族传统文化教育渗透在语文教学中，具有重要的现实意义，不仅可以拓展语文教材艺术美感、拓宽语文教学范围，还能利用传统文化培养学生的世界观、人生观和价值观。另外，在语文教学中融入传统礼仪教育，还可以规范学生的行为举止。目前，在语文教学中，传统文化教育主要以古文学习为主。但学生学习古文也是以背诵为主，缺少鉴赏学习的过程，教师不重视对传统文化的挖掘。因此，在语文教学中有效渗透传统文化教育的研究势在必行。

一、优化教材案例

在语文教学中，教师要优化教材中的案例，在有限的课本资源中渗透传统文化，最大限度地让学生感受我国传统文化的魅力。人教版语文教材收录了很多优美的古诗词，其中蕴含着中华民族的传统美德，教师在教学中要让学生感受到传统文化的形式美和意境美。例如，《题破山寺后禅院》这首古诗描绘的是雪后清晨破山寺中后禅院的幽静雅致的景象，这首诗展现了诗人的隐逸情怀，教师在讲解这首诗的过程中，要让学生体会作者的感情，教会学生欣赏这首诗，逐渐学会体味诗歌的意蕴美。

二、将传统文化融入教学

在语文教学过程中，教师要充分挖掘教材，让学生感受到其中蕴含的传统美德，进而提升学生的道德修养。在教学中，教师要鼓励学生勇敢表达自己的观点，鼓励学生运用传统文化中的经典古诗文和民间故事。这样，不仅有利于学生积累传统文化，还可以使学生从中认识到古人高尚的品格和坚定的意志，进而提升自己的素质，培养自己坚定的信念和意志力。例如，教师给学生讲成语“礼尚往来”时，很多同学将“尚”写作“上”。对此，教师不能一味地让学生死记硬背，而是通过讲成语的深层含义帮助学生理解和记忆：礼尚往来的意思是在礼节上有来有往，“尚”表达的是“注重”的含义，而非“上下”之义。这样，学生在记忆成语的过程中还学习了传统文化知识，提升了自己的知识水平。

三、优化课堂教学模式

在语文课堂上，教师应给学生讲一些古典故事，让学生感受传统文化的妙处，从而激发他们积极主动地感悟古诗文中的内涵和意蕴，领会中华民族传统文化的精髓。例如，教学课文《丝绸之路》时，教师可以给学生讲解这条路之所以叫“丝绸之路”，是因为在这条漫长的道路上进行的贸易活动主要以中国的丝绸为代表，还包括铁器、金属制品、甘蔗等，它们途经中亚、西亚，直到罗马。教师讲解具体的教学案例，可以激发学生的学习兴趣，集中学生的注意力。在传统教学模式中，学生只是被动接受知识，教师对课堂教学占据绝对领导权，这是错误的做法。教师应尽量优化课堂教学模式，让学生成为课堂主体。比如，在课堂开始之前，教师可鼓励学生在工具书和互联网的帮助下搜集课文背景资料，尤其涉及传统文化的部分时，教师可将学生分成学习小组，让小组成员相互合作、共同分享研究成果，然后在全班同学面前发言交流，教师最后再进行总结发言。这样，不仅可以让学生体会到成功的喜悦，还有利于调动学生的主动性，提高学生搜集材料、整合材料、分析材料的能力。

四、利用民族习俗吸引学生

我国的传统文化具有传承性、民族性等特点，教师要将传统文化渗透到语文课堂教学中，甚至延伸到课外活动中，鼓励和引导学生在课外进行朗诵和鉴赏古诗词。在人教版教材《元日》这首诗中，“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”提到了我国的传统节日――春节。那么，教师在教学中，就可以让学生结合自己的春节见闻、活动等讨论与春节有关的传统文化，从而在课堂中形成独有的文化氛围。在我国的传统文化中，还有很多节日受到人民群众的喜爱和重视，如象征团圆的八月十五中秋节、缅怀先人的清明节等。教师可以结合学生的生活实际解释中秋节的来源及风俗习惯，强化学生的民族责任感和使命感。教师还可以讲解描写清明节的古诗句，如“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”等，阐述清明节的文化与内涵。这样做，既帮助学生学习了古诗句，又引导学生了解了我国的传统文化、民俗习惯。另外，在新年欢庆的节日里，教师可以组织学生举行联欢会，在会上，学生们可以载歌载舞，可以分享小故事，可以开展对对联、猜灯谜等活动，还可以开展手工活动，学生分小组学习编织中国结。这些有意义的活动，都能让学生深刻感受到中华民族传统文化的博大精深。

有关清明的古诗范文第5篇

1、世界上许多国家过母亲节，但母亲节的日期不尽相同：美国、意大利等国都在5月的第二个星期日，法国的母亲节是5月的最后一个星期日，泰国的母亲节是8月12日。有人提议我国也应该设立自己的母亲节，以提醒人们不忘报答母亲的养育之恩。

(1)假如我国的母亲节已经确立，请仿照示例(2005年“世界环境日”主题)的句式，为我国首届母亲节拟定一个宣传主题。示例：营造绿色城市呵护地球家园

如：弘扬孝道热爱母亲

(2)假如从下面的候选人中推举—人作为母亲节的形象代言人，你推举谁?写出理由。

候选人：孟母(孟子的母亲)岳母(岳飞的母亲)冰心

推举岳母；理由：她教育孩子要精忠报国，将孩子培养成国家的栋梁之材，是位善教的母亲，应该作为母亲节的形象代言人。

(3)假如你在母亲节这一天给母亲洗一次脚，请写出给母亲洗脚前想说的话。

亲爱的妈妈，您给予我太多太多无私的爱，我不知道该用怎样的方式来感谢您。请让我为您洗一次脚吧，当作我对您的一点点回报。

2、《献给母亲的歌》

（1）请写出有关母爱的俗语和古诗各一句。

儿行千里母担忧；养儿方知父母恩； 谁言寸草心，报得三春晖？

（2）请运用比喻或拟人的修辞手法写一句感谢母亲的话。

妈妈，你的爱像阳光，给了我一生的温暖，谢谢您，妈妈。

为了让天底下的母爱得到最理智的回报，请你为母亲在子女的教育上提出一条建议。

请不要溺爱孩子，须知娇子如杀子。

3、5月11日是母亲节，班里准备在这天召开班会，班会的主题是“感谢母亲”。请你按要求完成下列任务。

（1）老师首先向同学们展示了这样一份调查结果统计表: 项目 小学生 初中生 高中生 祝福母亲生日的 54％ 66％ 91％ 祝福同学生日的 56％ 86％ 92％ 差值 2％ 20％ 1％

①用简要的文字概述表格所反映的主要信息：

随着年龄的增长关注母亲生日和关注同学生日的学生越来越多，但初中生对母亲生日的关注率远远小于对同学生日的关注率。

②作为初中生的我们，请根据表格内容，谈谈你的感受：

我们重视与同学的友谊，更要重视我们自己的母亲。

（2）主持人要求每位同学说一句祝福母亲的话，并准备编辑成册，请你为这个册子设计一个好听的名字。

母爱如水；妈妈，我爱你。

二、《寻觅春天的踪迹》

1、请写出24节气中春季的6个节气，并解释“惊蛰”的含义。

立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨。

反映自然物候现象的惊蛰，含义是：春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。这时，气温回升较快，长江流域大部地区已渐有春雷。我省盆地东部和凉山州南部，常年雨水、惊蛰亦可闻春雷初鸣；而盆地西北部除了个别年份以外，一般要到清明才有雷声，为我省雷暴开始最晚的地区。到了惊蛰，我国大部地区进入春耕大忙季节。真是：季节不等人，一刻值千金。

2、请写出有关春天的农谚。

春分有雨病人稀：春分日若下雨，则病人少。 立春天气晴，百事好收成

3、请写学习过的描写春天的古诗句。

如:天街小雨润如酥，草色遥看近却无；春眠不觉晓，处处闻啼鸟。――孟浩然《春晓》

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。――孟浩然《咏柳》

好雨知时节，当春乃发生。――杜甫《春夜喜雨》

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。――杜牧《清明》

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。――白居易《大林寺桃花》

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。――白居易《钱塘湖春行》

沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。――僧志南《绝句》

4、请写出表现春天的成语。（三个以上）

春暖花开、春色满园、花香鸟语、万紫千红。

三、《科海泛舟》

1、 阅读下面材料后请写出你的观点，要求言之有理。

（1） 现代科技正在飞速的发展之中，人类用科技创造了一个又一个的神话。登上月球，克隆羊，信息时代，人类总是在不断尝试着新的东西。

（2） 随着《人类基因组计划》的不断深入，有关克隆的话题不断升温，还出现了相关的影片如《侏罗纪公元》、《勇闯克隆岛》等。

观点：科技是把双刃剑，人们要合理利用，才能使其造福人类。

2、仔细观察下列标识，填写说明内容。

为了纪念“六.五”世界环境日，回应2004年世界环境日主题――“海洋存亡，匹夫有责”，国家环保总局首次推出世界环境日中国标识。标识采用代表海洋的大面积蓝色，主体部分由四个图形组成。其中A酷似 ，象征海洋；B似鱼又似鸟，象征；C像；D像，象征海洋资源的珍贵。

四、《到民间采风去》

1、请写出你搜集的也是你最喜欢的民间谚语2则。

2、请在课文《吆喝》、《俗世奇人》中找出带有地方特色的语言，并说一说写作中使用方言的好处。

①北京方言：如描写吆喝的语句。

②天津方言：如“台上的嘛样，他捏的嘛样。”

③好处：体现地方色彩，增强语言真实感。更突出人物性格。

3、中国的节日蕴藏着许多的文化内涵，让我们一起走进中国的节日，感受其中的丰富多彩。某班准备就“节日文化”为话题，组织开展一次综合性学习活动，全班都积极参与，每个人都有自己的具体工作。

（1）你的任务是写一条富有感染力的鲜活标语：了解节日文化,生活绚丽多彩

（2）活动中有一个调查的环节，你的调查专题是：端午节的节日文化

（3）用简洁的语言概述某一传统节日的风俗习惯及寓意。

（4）活动中因喜欢什么节日文化发生了矛盾，于是展开了一场辩论。

①喜欢西洋节日文化。理由是：西洋文化新颖.有趣。

②喜欢民族传统节日文化。理由是：民族传统文化是一个国家的象征,作为中国人,有义务喜欢与了解民族传统文化。

五、《古诗苑漫步》

1、班上准备举行一次古代风流人物诗歌朗诵会，要求每位同学选择自己喜欢的诗文，认真准备，力求声情并茂地进行朗诵，从中感受风流人物的情怀。

（1）假如你是节目主持人，请你为这次活动设计一个精彩的开场白。

（2）你一定也精心准备了自己要朗诵的诗文，请你把它推荐给大家，并说说你推荐的理由。我推荐的诗文：我推荐的理由：

六、《背起行囊走四方》

1、请写出河南一处旅游胜地、名胜古迹的名称，并指出其出名之处。

少林寺。天下武术的发源地。