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1、相对而言,反而是在预算案发表之前的热烈猜度,更令观察者觉得峰回路转,莫衷一是,而市民的心情,更随著赤字疑惑,加税、减税之说,而七上八落,患得患失。
2、令人精疲力尽的并不是要做的事本身---而是事前事后患得患失的心态。
3、诚然,夫妇二人当中,以妻子在治疗中的参与较丈夫为多,所承担的压力也较为沉重。疗程过后的两星期,还要患得患失地等待怀孕结果。
4、动了真感情的人都会喜怒无常,因付出太多,难免患得患失。
5、某日,习惯的东西消失,开始患得患失,抑郁,烦躁,歇斯底里。
7、喜爱的就想?有,讨厌的就会排斥,患得患失,烦恼就来了。
8、习惯了自由自在的生活,变的懒惰了许多,本来胸无点墨的我变的更加的肤浅、无知。所以才有了今天的患得患失、喜怒无常。
9、时刻谨记即将死去,这是我所知道的避免陷入患得患失的困境的最好的办法。
10、面对诱惑时,不要虚荣迷茫,要以禅定为舟航;面对荣耀时,不要患得患失,要以克制为良方。
11、对于大多数人来说,患得患失是影响心情的主要原因。
12、小客户由于资金有限,进单后不论亏盈,都因金钱上的患得患失而扰乱心智,失去了遵循技术分析和交易规则的能力。
13、这一现象的主要原因是,前者根本不去想他们所承受的不幸,而后者则整天患得患失。
14、记著你总有一天会离开这个世界,()这是我知道的防止患得患失的最佳办法。
15、发展安利时,曾经有一段时间感到患得患失,对自己没有信心,阻碍了发展。
16、我因为对要不要拒绝了新加坡的工作机会而感到患得患失。
17、狮子座的人一谈起恋爱的时候,心情就会患得患失,因为太在意对方的感受了,以至于变得很情绪化,非常会钻牛角尖。
18、我曾经患得患失,我现在列了目录,如果我做了只会受到一点点伤害。
19、面对荣耀时,不要患得患失,要以克制为良方。
20、记得你总会死去,这是我知道的防止患得患失的最佳方法。
关键词:初中语文 素养 提高
初中语文的教学,应该在字、词、句、篇四个方面进行扎扎实实的基础训练,使学生在大量的语言实践中积累语言材料,积淀语感经验。因此,学习语文重在积累,重在感悟,重在实践,重在获得。
一、从“字”的学习上,注重扎扎实实、规规矩矩
字的教学不仅是小学低年级的事情,初中阶段,应该在更高层次上加强“字”的学习和揣摩。离开了每一个生动的汉字,一切关于语文能力的奢谈都是空中楼阁。
1、一字未晓不放过。在每一堂课的教学中,教师除了自己要进行具有指导性的范读、板书之外,要留出大量的时间,让学生在课堂上进行“字”的训练。对于学生在朗读中出现的字音方面的差错,要马上给予指出,并要求学生将正确的读音标识在课本上。对于学生由于普通话不标准,出现“z、c、s”和“zh、ch、sh”混读的现象,也不要视而不见,可以采用请其他同学提、自己查字典等方法予以纠正。
2、在字的理解上,要请学生将这个字带到句中去进行理解,去体会作者的独特匠心。比如《孔乙己》这篇课文,许多常用的汉字,在鲁迅先生的笔下却增添了更多的意味和神采。为了帮助学生理解“排出九文大钱”中的“排”字,上课时笔者特意拿来了九元硬币。笔者说:“老师这里有九文大钱,谁来做一回孔乙己,在讲桌上‘排’出九文大钱?”有的学生上来后,一下子把“九文大钱”反扣在讲桌上,显然,他把“排”理解成了“拍”,有的同学把“排”做成了“摞”。在几次练习后,学生知道“排”原来是把钱依次撒出,在桌面上慢慢地排成一行。一个“排”字生动地显示了孔乙己的穷而炫耀富裕的酸性,也表现了其诚实迂腐的性格。通过这样的练习,学生对于遣词造句的准确生动性有了更深层次的体会和把握。
二、从“词”的学习上,注重厚积薄发、求新求进
在语文教学过程中,词语就仿佛是一块块富有生命的砖石,只有把这些砖石富有规律地垒砌在一起,才能建筑起一幢幢或耸入云天的高楼大厦,或精致小巧的亭台殿阁。
1、在课堂上注意训练。在指导学生朗读课文和背诵名篇的时候,要注意关键词的诵读和记忆。在重点句式的教学中,更要抓住传递感情的重要词语,咀嚼、推敲,让其中蕴含的丰富的思想结晶和喜怒哀乐的挚爱深情绽发出耀眼的火花,让学生身历其境,感动,共鸣,震撼,使这些词语成为学生语言中的一部分。
2、在课外要注意积累。学生在课外阅读时,很多佳词丽句在走马观花的浏览中被忽略了。教师要培养学生发现好词语、好句子,通过自己准备的笔记本随时进行收集的好习惯。收集来之后,反复进行诵读、体会,在作文的时候尝试着运用这些新结识的“词语伙伴”、“句式伙伴”,不断提高自己作文描写的精确程度,增加自己作文的亮点。 三、从“句”的学习上,注重多重练习、脱口而出
文章之所以形成不同的风格,除了篇章结构的不同之外,主要原因还有句式表达方式的不同。有的人因为看前苏联文学多了,受他们的影响,长句式、倒装句式比较多,显得欧化十足;有的人因为喜好中国古典文学,对仗、排比、押韵等传统手法信手拈来。这都是长期阅读和创作中不知不觉形成或者有意为之,从而形成不同的文章风格。学生在学习的过程中,要把各种不同的句式掌握在自己的脑海中。通过有意识的积累诸多不同的句式,获得不同的表达路径,这样在作文的时候,就能够游刃有余,有“不择而出”的创作。
四、从“章”的学习上,注重反复体味,“摹”篇布局
在学生写作的过程中,要教会学生善于模仿,善于借鉴别人的成功经验,认真钻研作者写什么和怎么写的问题,只有这样,才能挖到文章的宝藏。
1、学文章的开头。万事开头难,写文章也是如此。教师在指导学生阅读课文或其他文学作品的时候,要教会学生注意作者是如何直抒胸臆、打开局面的。从写法上来说,是“总分总”的“总写”开头,还是通过倒叙的手法,把最精彩的画面首先展示给读者的。从句式上来说,是犹如《史记》中最传统的“陈胜者,阳城人也”句式,还是用煽情的笔调,把读者带入优美意境的写法。在体味文章的时候,要教会学生及时进行总结和掌握,在写作的时候能够学会运用。
比喻。比喻是对联中最为常用的修辞手法。如:
学如逆水行舟,不进则退;
心似平原走马,易纵难收。
这一联上下句各自构成比喻,把抽象的道理表达得形象生动。有时是一联中的上句与下句构成比喻,如:
画虎画皮难画骨;
知人知面不知心。
此联上句表述艺术创作中的经验:绘形易绘神难。下句阐明现实生活中的哲理:知人易知心难。两者之间构成比喻,将诗情哲理融为一体,给人以深刻的启迪。
借代。不把人与事物直接写出来,而用与之密切相关的东西代替它。这种借代手法不仅广泛运用在诗文中,在对联中也常可见到。如:
未晚先投二十八;
鸡鸣早看三十三。
这是旧时旅店里常见的一副对联,借用了古代神话中的“二十八宿”、“三十三天”之说。这里借“二十八”代“宿”(这里别解为“住宿”义),借“三十三”代“天”。意即“未晚先投宿,鸡鸣早看天”。这种借代手法的巧妙运用使联语别具一格,有一种峰回路转、曲径通幽的妙趣。
拟人。拟人即赋予物以人的情感动作,使之具有活泼的生命力,这也是形成联趣的一种手法。如:
虚心竹有低头叶;
傲骨梅无仰面花。
竹能“虚心”,梅有“傲骨”,这显然是人移情于物的审美效应。作者通过巧妙的构思,感物咏志,把抽象的品格气节表达得生动形象。
夸张。根据表达的需要,有意夸大或缩小客观事实,以期引人注目,这种手法称为夸张。如:
泪添九曲黄河溢;
恨压三峰华岳低。
这是王实甫《西厢记》中的一副对联,以极度夸张的手法渲染了莺莺在长亭泣别张生时那种难以遏抑的离愁别恨,分外真切感人。
顶真。顶真又称“连珠”,以前一句的结尾来作后一句的起头,使相邻的两句首尾蝉联。如:
大肚能容 容天下难容之事;
开口便笑 笑世间可笑之人。
这是北京潭柘寺弥勒殿的一副名联。上下联的两个分句中都运用了顶真手法,前后蝉联。后一分句对前一分句的意思引申阐发,意蕴深长。
回文。回文是讲究词序有回环往复之趣的修辞手法。在对联中有单句回文与双句回文两种。如:
雾锁山头山锁雾;
天连水尾水连天。
这是厦门鼓浪屿的一副对联。上句与下句都可顺读倒读,回环流转,妙语天成。
双关。双关是用一个词语同时关顾着两种不同事物的修辞方式,往往“言在此而意在彼”。常见的有谐音双关与语义双关。如:
因荷而得藕;
有杏不须梅。
上联中“荷”谐读作“何”,“藕”谐读作“偶”。意即:“因何而得偶(配偶)”。下联中“杏”谐读作“幸”,“梅”谐读作“媒”,意即:“有幸故不须媒”。音同而义殊,言此而意彼,别有一番趣味。
宰相合肥天下瘦;
司农常熟世间荒。
光绪三年,黄河长江流域灾情严重。当时有人撰写了这副对联来讽刺中堂大人李鸿章(合肥人)和户部尚书翁同(常熟人)。作者以双关的手法将“合肥”、“常熟”这两个地名予以另解,与联中的“瘦”、“荒”形成对比。巧妙熨帖,讽刺辛辣。
排比。把句式相近,语义相关,语气相同的词或句子并列使用,称为排比。这种手法在长联中较为常见。如:
沧海日、赤城霞、峨嵋雪、巫峡云、洞庭月、彭蠡烟、潇湘雨、武夷峰、庐山瀑布,合宇宙奇观,绘吾斋壁;
少陵诗、摩诘画、左传文、马迁史、薛涛笺、右军帖、南华经、相如赋、屈子离骚,收古今绝艺,置我山窗。
上联排比出八种“宇宙奇观”,下联排比出八种“古今绝艺”。句式整饬,意象纷呈,气势充沛,犹如天风海涛扑面而来,令人目不暇接,美不胜收。
设问。为阐明己见,故意提出问题,以引人注目,这种修辞手法称为设问。如:
泉自几时冷起?
峰从何处飞来?
这是杭州灵隐飞来峰下冷泉亭的一副对联,相传为明代著名书画家董其昌所题。上联与下联都分别由设问句构成。含蓄蕴藉,启人遐思。
何物动人?二月杏花八月桂;
有谁催我?三更灯火五更鸡。
这是副很著名的劝学联。上下联各由两个分句构成,设问设答,一呼一应;语势劲健,张弛有致;借物咏志,催人奋进。
用典。用典是对联,尤其是风景名胜处楹联常用的手法,它寓典于联,言简意深,大大拓展了联语的思想蕴涵。如:
铜琶铁板 大江东去;
月明星稀 乌鹊南飞。
这是黄州赤壁的一副对联,对仗工整,然而又各有出处。上联出自俞文豹《吹剑录》:“学士(苏轼)词须关西大汉,执铜琵琶、铁绰板,唱‘大江东去’。”“大江东去”是苏轼《念奴娇・赤壁怀古》中的名句。下联出自曹操《短歌行》。这两句诗也被苏轼引入他的《前赤壁赋》中。此联不仅切合赤壁名胜的由来,而且格调高雅、语义蕴藉,回味悠长。
析字。析字即利用字形的离合变化以形成联趣,如:
议论吞天口;
功名志士心。
上联中析“吞”为“天口”,下联中析“志”为“士心”,不仅离合巧妙,而且语义也浑然天成,堪称佳构。
少目焉能评文学;
欠金岂可立功名。
清乾隆时,直隶学政吴省钦主持乡试,贪赃枉法,民怨沸腾。当时有一落第生员愤然在试场门口贴出此联。上联中“少目”为“省”字所析,下联中“欠金”为“钦”字所析。这样既巧妙地切合吴省钦的名字,又对他的丑恶嘴脸作出了辛辣的嘲讽。
迭字。迭字是把同样的字接二连三地用在上下联相应的位置上。有的紧相连接,有的间隔出现。如:
水水山山 处处明明秀秀;
晴晴雨雨 时时好好奇奇。
这是杭州中山公园的一副对联。其中连用十对迭字,如珠走玉盘,历落宛转,优美动听。
风声雨声读书声声声入耳;
家事国事天下事事事关心。
相传这是明代东林党人撰写的一副对联。上下联中分别间隔出现相同的字“声”、“事”,这样构思既强调了联语的主题,同时也使联语产生了一种回环反复的声韵美。
藏字。藏字,也称藏词、漏字,即在上下联相应的位置上有意漏缺一字,以取得特殊的表达效果。如:
一二三四五六七
孝悌忠信礼义廉。
这副对联相传是称帝前夕有人为他撰写的。上联有意漏缺“八”字,下联则有意漏缺“耻”字,借以讽刺这个窃国大盗是“忘八”(即“王八”)、“”。辛辣而巧妙,深刻而又含蓄。
嵌字。根据表达的需要,有意将几个特定的字嵌中,称为嵌字。所嵌字的位置灵活多变,如:
花学红绸舞;
径开锦里春。
这是郭沫若为成都杜甫草堂“花径”题写的对联,上下句句首嵌入“花径”二字,不露斧凿痕迹,十分贴切工稳而又巧妙自然。
冬夜灯下,夏侯氏读《春秋传》;
东门楼上,南京人唱《北西厢》。
上联中嵌入“冬夏春秋”四字;下联中嵌入“东南北西”四字,一为时间,一为空间,皆恰到好处,浑然天成。
对联中所运用的修辞手法并不仅仅只有上述这些,其他如反复、列锦、呼告、转品、层递等也常用到,限于篇幅本文未能尽述。应当指出的是,在某些对联中修辞手法的运用往往不是单一的,而是多种手法综合运用,以增强其审美功能。如:
一生二,二生三,三生万物;
地法天,天法道,道法自然。
这副对联中就同时运用了层递、顶真、迭字等修辞手法。又如:
何物动人?二月杏花八月桂;
有谁催我?三更灯火五更鸡。
这副对联中也同时运用了设问、迭字、列锦等修辞手法,有效地增强了对联的审美效应。
丰富多彩的修辞手法为对联这一传统的文学形式增添了绚丽的光彩,使得联语更为典雅精美,联趣更为浓郁别致,联格也更为活泼多姿。从另一个角度来看,对联的创作与鉴赏也为修辞手法的运用提供了广阔的空间,两者之间是水融、相得益彰的。
其实,我们的教学实践,就在故意亦或偶然间做着属于自己的诠释。我理想中的语文课堂,是充盈着学生的思维睿智,流淌着学生的丰富情感,尊重学生的独特思考,注重学生的个体感悟的民主化课堂。在这里没有拘束、没有标准,有的只是思维的碰撞和个性的张扬。理想中的语文课堂,是引领学生走进自然、走进生活,在丰富多彩的自然世界和生活世界中快乐习得、尽情享受的生活化课堂。一句话:理想的语文课堂应该是快乐的、诗意的、生成的、真实的。
一、快乐――漫卷诗书喜欲狂
快乐是什么?快乐是一种感觉,当你感觉自己快乐的时候它就离你很近;但你整天愁眉苦脸的时候它也就会远离你。快乐是一种心态,也是一种自我的调节;快乐就是自信,快乐就是勇气,快乐就是心胸开阔。神奇教练米卢正是靠“快乐足球”的理念,让中国人第一次站在了世界杯的赛场上。可见,快乐是何等重要。
语文课堂应该成为学生快乐生存的一部分,这是对学生生命生长的应然观照。学习着,即是快乐着。享受语文、享受课堂、享受学习,这应成为师生配合的信心,并矢志不渝。
快乐的语文课堂,即是让每一位学生都能得到来自老师与同学的肯定、勉励、欣赏和赞美。快乐的语文课堂,没有老师的居高临下、咄咄逼人,也没有学生的态度严肃、唯唯诺诺、面面相觑;快乐的语文课堂,没有老师的训骂、欺凌、讥笑和体罚,也没有学生的惧怕、紧急、担心和不安;快乐的语文课堂里,师生将沐浴在人文关注的阳光下,师生绽放的笑靥成为课堂上永不衰败的花朵。
快乐的语文课堂,即是让每一位学生都能自由地阅读,大胆地质疑,热烈地辩说。快乐的语文课堂,没有思想的桎梏,没有传统的束缚,没有条条框框;有的是直爽、坦诚、碰撞、争论、幽默,是自由精神的淋漓尽致的舒展。质疑问难,没关系;唇枪舌剑,更是好;兴之所至,大可手舞足蹈。这样的课堂,学生可以思接千载、浮想联翩。平等、自由、宽松,谱写一支快乐的“课堂举行曲”。
二、诗意――拂堤杨柳醉春烟
语文即是一首诗。它纵横千古,绵延万里,广袤俏丽,多姿多彩。既有黄山、九寨沟的如画风景,又有《牛郎织女》、《安塞腰鼓》的回味无穷;既有钱学森、海伦・凯勒等仁人志士的不朽精神,更有麻雀、老山羊等平常生命的动人心魄、刻骨铭心。流连其间,可提升品位,培育审美情趣,启迪人生,丰厚文化底蕴。
作为语文学习的主体――儿童,则更是一首灵活的小诗。单纯天真的面容,灵气逼人的眼睛,侧耳凝思的神情,神奇壮丽的思想,以及那如雨后春笋般举起的手臂……即组成了那一首首或隽永、或幽默、或深刻的小诗。
这样的儿童,这样的语文,组成的课堂自然应该是诗意盎然的。儿童是天生的理想家,是天生的诗人。理想的语文课堂应该成为儿童的世界,即弥漫儿童的激动,儿童的解释,儿童的情怀,儿童的空想。让我们满意地凝听一年级小朋友的造句吧:想――我想听到花开的声音。生动――小溪里的水很生动。寂静――我们听不懂小鱼的寂静话。瞧,何等富有才思诗意的语言,儿童的真、情、趣一清二楚。这样的语文课堂,让我们议论激奋,也身不由己地回到了童年,想起了儿时的灵活:“我的妈妈是个女的。”“我家养的猪真笨!”……
语文课堂因诗意而变得浪漫,学生的思想也因浪漫而得以自由奔跑。没有诗意的语文课堂是呆滞的,是枯燥的,是做作的。只有飘逸着诗意的语文课堂,才是真正的返朴归真,才气让人如痴如醉,如沐春风。
三、生成――得来全不费功夫
教学不应是预设的“骗局”,语文课堂上播下的种子,结出的可以是情绪的升华,思想的启示,价值观的引领……这统统不能完全因预设而实现。理想的语文课堂应该是师生双方配合演绎、相互敬重、动态生成的。由于唯有“生成”,才有师生真正意义上的生命活动,才有师生对固有知识、技能和价值观的创新与逾越。
“生成”激活课堂,语文课堂别样的精致缘自于“生成”。弥漫生成的语文课堂将成为师生自由的精神殿堂,峰回路转、柳暗花明。没有生成的语文课堂,只会稀释情绪、淡化感悟、监禁想象,进而抹杀创造的灵性与天性。没有生成的语文课堂,只会陷入机械、烦闷和程式化的死胡同。一句话,没有生成,我们的语文课堂将成为一潭死水,并逐渐干枯。
四、真实――绝知此事要躬行
虽然我们所生存的这个世界正日益喧闹浮华,但肩负着教书育人职责的我们更需要、更渴望真实。科学的精神在于求真,科学的追寻是冷静、理性、真实的。由此,我想起了我们的语文课堂。几多“俏丽”的背后是什么?是字斟句酌、直至天衣无缝。精美的课件,虚假的合作,拙劣的表演……如今的语文课堂真的太完美了,完美得让人叹为观止。
然而,语文课堂一旦背离了真实,那所谓的“观摩”、“研讨”价值又何在呢?恐怕留给老师的只有无奈的叹息。靠排演出来的语文课堂误人子弟,因为孩子们在一遍又一遍机械的排演历程中,已经感受不到学习的乐趣了。