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[关键词]古诗教学;揭题导入;意境感悟;生活化
[中图分类号] G623.2 [文献标识码] A [文章编号] 1007-9068(2017)13-0043-01
古诗是语文教学的重要内容。由于小学生的审美鉴赏能力、分析理解能力等都不是很高,这造成他们在理解古诗时会感到困难。古诗作为中华民族文化的精髓,教师有义务引导学生认识到学习古诗的重要性,提高他们的语文素养。采用生活化的方式教学古诗,能让学生喜欢古诗,有效地提高古诗教学的效率。
一、揭题导入生活化
古诗是诗人抒感的一种艺术手段。每首古诗都有它要表达的思想感情。一些古诗从题目中就能发现它要表达的情感。在教学时,教师可以从题目进行分析,然后联系生活实际,让学生对古诗进行理解感悟。揭题导入生活化,不仅有助于完成接下来的教学任务,而且还能激发学生的内在情感,使他们对古诗的理解更加深刻。
比如,在教学《九月九日忆山东兄弟》这首古诗时,我先对这首诗的写作背景进行分析,让学生明白这首诗是诗人在重阳节孤身漂泊于长安时写下的,表达作者的相思之情。接下来,我联系生活实际对此进行分析。由于阅历尚浅,学生对“相思”这个词并没有太大的感受。为了激活学生的内在情感,我说:“同学们,你们有没有过一段时间特别地想家,思念自己的亲人呢?”这时有个学生受到了启发,他说道:“爸爸因为出差经常不在家,只有我和妈妈。那个时候特别想要一家人团聚,那种感觉应该就是思念吧。”这样引发学生的思考,使他们和作者产生了情感共鸣,更能体会到作者的那种思念亲人的情感,这为接下来的教学奠定了基础。
揭题导入生活化,不仅能够让学生体会到作者的情感,而且能轻松地引入正题,在一定程度上提高了教学效率。
二、意境感悟生活化
分析古诗的环节,教师在引导学生感悟作者情感时,也可以利用生活化的语言对古诗中的字、词进行引导,让学生自己去分析、感悟,逐步提高学生的领悟能力。
如,教学《九月九日忆山东兄弟》时,我说道:“过节应该是开心的,可是作者为什么不开心呢?”学生回答说,作者不在家乡,思念远方的亲人,所以感到很孤独,就开心不起来。我继续问:“作者思念亲人的程度是怎样的呢?能从诗中找出来吗?”学生说,一个“倍”字体现出了作者的那种极度的思念之情。接下来,我又问:“哪里又能体现作者的孤独呢?”有一个学生答道:“‘独在异乡为异客’中的‘独’‘异乡’ ‘异客’都说明了作者漂泊在外,十分孤独的境况。”
为了使学生理解诗歌的意境,我开始联系生活实际去引导学生。我说道:“同学们已经了解到过重阳节时,作者独在异乡时的感受,那你们有过过节时,‘倍思亲’的经历吗?”有一个学生回答说:“有一年因为爸爸妈妈不在家,于是过年的时候我在亲戚家过的。平时没什么感受,但那一刻,我是真的思念自己的爸爸妈妈,真想和他们在一起。”接下来,我又对“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人”这两句诗进行了分析,让学生体会诗歌表达的精妙之处。同时,联系实际,让学生们意识到自己不能同爸爸妈妈过节,其实在同一r刻父母也是十分地思念自己的孩子。此时此刻,学生对诗人那种思乡之情有了更深入的体会。
三、主题引领生活化
每首古诗都表现一个鲜明的主题。把握好诗歌的主题,等于对诗歌已经理解了一半。可实际上,学生对诗歌主题的把握能力并不强。为了进一步提高学生的领悟能力,理解诗人抒发的情感,教师应联系生活实际,创设一个生动、具体的生活情境,让不容易理解的诗句变得具体生动,提高学生对古诗主题的把握能力。
《望庐山瀑布》是一首以描写庐山瀑布为主题的诗。多数学生对“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”没有直观的感受。为了让学生对诗中描写的画面有一个更加深入的理解,激发学生热爱祖国大好河山的情感,我说道:“同学们,你们有人去过庐山吗?看到过庐山瀑布吗?”这时,有几个学生迫不及待地举起了手,为大家简单地描绘了自己所见到的画面。接下来,我利用多媒体播放了庐山瀑布一些图片和视频,进一步提高了学生的认识。利用富有生活化的教学手段对学生进行引导,学生的情感就能得到激发,他们就能够更深入地理解古诗所要表达的主题。
【关键词】主题;意象;鉴赏教学
中国是一个诗歌的国度,诗歌作为最古老的语言艺术,一直和人类生活中最美的追求联系在一起,展示着我们这个古老民族悠久的历史和璀璨的民族文化。从泽被后世的《诗经》、到李白的浪漫诗篇、杜甫的忧国之作,再到东坡的豪放词赋、以及清代诗歌的复兴,无数流传千古的优秀诗篇,哺育了一代代人茁壮成长。这些优秀文化遗产对培养学生的审美情感、道德理想和人文修养起着极其重要的的作用。这也符合新课程的教学理念。本文根据多年的教学经验,着重谈谈古代诗歌的教学。
一、初中教材中古典诗歌的现状
古典诗歌按内容来分,大致上有以下几类:叙事诗、咏怀诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗(咏史诗)、咏物诗、悼亡诗、讽喻诗。
在苏教版初中语文教材中,共有古代诗歌60余首,这么多诗歌,由于学生的年龄有限、经历有限以及古今生活环境的巨大差异,学生拿到手后,往往不能深刻理解诗人的情感。各种资料虽然对单独的一首诗歌的赏析比较全面、透彻,但没有这类诗歌的集中讲解;教师在讲述这些诗歌的时候,也往往一诗一讲,缺乏理论的概括和系统的总结,对于这类诗歌学生心中没有明晰的概念,就不能从深层次上理解它们。
二、教学过程探索
1.引导学生把握诗歌主题
要解决上述问题,首先要让学生对诗歌背景以及古代士人的生活有一定把握,真正理解诗歌主题。
以表现思乡诗歌为例。思念家乡、思念亲人是一个人最朴素美好的感情。多愁善感的文人在异地他乡,看到周遭的景物,总会想起那个养育自己的地方,更会在魂牵梦萦中品味浓浓的感伤。《天净沙・秋思》中,作者在荒郊野外看到安适的人家,引出“日暮乡关何处是”的愁绪是理所当然的。人皆有家,唯我独无。这份苍凉,怎不令人思之断肠!然而这还是在和平年代,只是由于羁旅行役路途不便耽搁在外。战争年代,国将不国,又与亲人音书阻绝,连家乡的情况、家人的生死都不得而知,只有作者孤独的一个人,他的满腹惆怅更是可想而知。
了解了作者写作的背景,才能更好的把握诗歌的主题。
2.了解特定意象,领会作者意图
理解主题之后,还要让学生读懂诗歌中的意象。意象即文学作品中表达主观情感的客观外物,是沟通艺术家的主观世界和外部世界的桥梁。在古诗中,很多“物”往往用来表现特定的感情。在古典诗歌的教学中,只有让学生弄清楚意象的寓意,才能较好地深入到诗歌和作者之中,领会作者的意图,进行较高水平的鉴赏。下面笔者对初中所学的羁旅思乡诗中出现较多的两个意象“月”和“雁”做简单论述。
(1)月:在中国文化中象征意义十分丰富。因月亮本身具有安宁静谧的情韵,她可以创造出静与美的审美意境;同时,月亮也是人类相思情感的载体。
月,有表现思乡念亲之意,能暗寓羁旅情怀、寂寞孤独。旧梦重温的情思,月亮成为诗人乡愁最无言的见证,诗人怀念家园、思念亲人的情思,常寄托于明月,如李白:“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡”(《静夜思》)。“思故乡”是由“望明月”引起的联想,是人们共通的心理体验。“举头望明月”能使千里外的他乡游子产生 “望乡之情”,因为此时的月亮正成为游子与故乡亲人之间的中介,大家的视线都在月亮上相交,月亮在人们的心理上缩短了地理上的距离,犹如来自故乡的人给游子亲切之感一样。
(2)雁:中国文学中孤雁意象常被使用来渲染强调人的悲凉身世和孤寂心境,如杜甫的《孤雁》:“ 孤雁不饮啄,飞鸣声念群。谁怜一片影,相失万重云”。
鸿雁传书的故事很早就开始流传,雁这个意象蕴涵更多的是思乡的情绪。王湾的《次北固山下》中的“乡书何处达,归雁洛阳边”一句,“归雁”这一意象就承袭了传统的寓意。“归雁”引起了游子思乡怀亲之情和羁旅伤感,了解了这一点,我们对于诗中所流露的浓重的乡愁就易于理解了。
古诗中的意象何其多也!就是蕴涵思乡之情的,也绝不止“月”、“雁”两个。可以让学生课下搜寻,以更好地理解这种类型的诗歌,从中汲取更多营养。
3.读中悟情,读中审美,在美读中提升自己
在理解诗歌、领会作者意图的基础上才能把颂读欣赏变成真正意义上的美读。理解了古典诗歌的主题之后,要重视朗读,把握诗中流露出的感情,重视诗歌的节奏美,培养学生的审美能力。
中国上古时代诗歌、音乐、舞蹈原是三位一体的,诗歌与音乐有一种难解难分的特殊的亲缘关系,音乐美应是诗歌艺术的重要因素。古诗词的每一首诗歌几乎都可以用来歌唱,如岳飞的《满江红》、苏轼的《水调歌头》、杜牧的《泊秦淮》等,均可长啸短吟。通过歌唱的方法,可让学生充分领悟诗歌的音乐美,了解韵律规律,激发学生自觉学习古诗词的兴趣。当然,每一首诗歌都采用歌唱教学也是不现实的,因此,加强朗读教学无疑是至关重要的。
教师的指导作用也不可忽视,应当让学生明确读诗除了要感情充沛外,还要注意诗歌语言的音乐美,主要表现在节奏、押韵、音调等几个方面并将其朗读到位。中国古典诗歌节奏是依据汉语的特点建立的,由“顿”来体现:如四言诗每句两顿(“蒹葭/苍苍,白露/为霜”)、五言三顿(“国破/山河/在,城春/草木/深”,“造化/钟/神秀,阴阳/割/昏晓”)等。这是一般情况,当然也有例外;押韵则是使相关的诗句末尾的一个音节韵母相同或相似,以形成了声音的回环往复,产生复沓美;而声调的平仄搭配,以及双声、叠韵、叠字、叠句的恰当使用,也能求得音调的和谐。此外,字音读错要纠正,句子读破要指点,在指导学生进行朗读时,还要注意引导学生把握住诗歌的内在节奏(所谓的内在节奏,就是情绪的统一和抑扬顿挫),几相结合,才能真正领悟诗歌的妙处,切实提高学生的审美能力。
三、小结
古诗词蕴含着深厚的中华优秀文化,是人类文化之无尽宝藏。古诗词体现的主题或爱国爱民,或戍边报国,或惜时劝学,或讲求道德修养,或抒发远大志向,或感悟人生哲理,不一而足。对诗篇的教学,终极目的就是要让学生感受中国的传统文化,感受乡土亲、骨肉情、民族魂,从而陶冶情操,立下报效家乡、报效国家的远大志向。
参考文献:
[1]袁行霈.《中国文学史》.高等教育出版社
关键词: 文包诗 诗意 诗情 教学策略
文包诗是苏教版小学语文教材中一种独创的阅读文体,它根据诗歌的写作背景,表达的内容及情感,用比较好懂的现代文的形式表达出来,帮助学生更好地学习掌握诗歌。这种类型的文章,在学习中应该以诗歌为主,文章是为诗歌服务的,切不可本末倒置,把学习课文作为主要任务。那么,教学中应该如何进行引导呢?
一、读懂诗意
教学文包诗,首先要让学生结合课文的学习,读懂诗的意思。这是学习的第一步。其次,让学生阅读全文,正确、流利地朗读课文,学会文中的生字、新词。再次,把文中的诗歌和课文的情景结合起来阅读,想想课文哪些句子是写诗句的意思的。把二者对应起来阅读和思考,借助课文学习古诗,读懂古诗的内涵。
例如,教学《每逢佳节倍思亲》时,在学生疏通课文的基础上,M老师采用如下方式进行引导:
师:(出示诗歌原文)谁起来把这首诗读一读?
学生大声朗读。
师:读的时候要注意停顿。(教师在诗中标出停顿号)
学生再读。
师:这首诗什么意思呢?答案都在课文中,请你们再次阅读课文,边读边思考、圈画,你读懂了哪个词,哪句诗的意思?
学生自主学习。
师:谁来说一说?
生:我读懂了“独”的意思,就是独自一人的意思。王维15岁就一个人离开家乡,到京城长安。
生:我知道“异乡”是指京城长安。“异客”就是离开家乡的人,这里指王维。
生:“佳节”是指重阳节。
生:“倍”是更加的意思。
生:我知道“插茱萸”和“登高”是王维家乡重阳节的风俗。
生:“遥”是遥远的意思。
生:“少一人”指的是王维。
师:同学们借助课文,读懂了词语的意思,你能不能说说每句诗的意思呢?
生:第一句意思是王维独自一人离开家乡,来到京城长安。
生:第二句的意思是“又到重阳佳节了,王维更加思念家乡的亲人”。
生:第三句的意思是每到重阳节的时候,兄弟们都要登高望远。
生:第四句的意思是大家都插着茱萸,唯独少了我一个人。
师:同学们理解得很正确,能不能把整首诗的意思说一说呢?
学生练习说整首诗的意思。
由上面的课例中可以看出,借助课文的内容,不需要教师的任何指导,学生也能自己读懂诗歌的意思。这就是文包诗独特的价值所在。
二、品味诗情
任何诗歌都是诗人有感而发,它寄托着诗人的某种志向,表达了诗人丰富的内心世界和情感。因此,阅读诗歌,一定要在字里行间,探寻诗人寄予的情感。在和诗人的倾心交流中,感受那浓浓的情意,接受诗歌中人文的熏陶。这种情感,于诗歌中不易体会出,但是,在文章中,会有很直白的显露。教学中,在引导学生读懂意思的基础上,还需要结合文本品味诗歌中那浓浓的情感。
还以这课为例:
师:诗人王维在这首诗中表达了自己怎样的情感?你从哪些词句中体会到的?
学生再次走进课文,阅读思考。
师:谁来交流?
生:我觉得诗人在这首诗中表达了一种很“孤独”的情感。
师:你从哪儿看出的?
生:第一段中说王维15岁就离开了家乡,而且已经两年了。那么小的年龄,离开家那么长时间了,一定感到很孤独。
师:还有哪儿看出他孤独?
生:重阳节到了,家家户户欢度节日,而王维只有自己一人过节,多孤独啊!
师:是啊,一个是热闹的,一个是冷清的,真是孤独!还表达了诗人什么情感呢?
生:我觉得还表达了诗人思念家乡和亲人的情感。
师:从哪看出?
生:从“更加思念家乡的亲人”一句可看出。
生:我还从王维想起以前过重阳节时和兄弟们欢聚的情景中,感受到他对亲人的思念。如果不思念,就不会想起那时候的快乐。
师:王维想兄弟们一定在思念着他。其实表达的是?
生:他对兄弟们的思念。
师:这种情感从诗中能看出来吗?
生:我从“独”中能感受到他的孤独。
生:我从“异乡”和“异客”中感受到他的孤独。
生:我从“倍”感受到他对亲人思念的情感很强烈。
生:整首诗都能体会出他的孤独、思念亲人的感情。
师:带着体会到的情感把这首诗再读一读。
这样,立足课文学生就很容易感受到诗中抒发的情感,再把这种情感放到诗歌中,让学生寻找情感的表达点,诗文互读,加深了学生的理解感悟,取得了较好的教学效果。
三、学习语言
任何阅读课都肩负着学习语言的任务,文包诗教学也是如此。教学中,教师应引导学生品词析句,学习和积累优美的语言,提高学生对语言的感悟能力和运用能力。苏教版教材中所选用的文包诗,在语言表达、行文构思上都值得学习,是学生学习语言的很好的范例。
比如,教学《黄鹤楼送别》一文时,课文在写李白送孟浩然去江边时,用了“伫立”和“凝望”等词,很值得咀嚼:
师:当白帆远去的时候,李白有什么样的表现?
生:李白依然伫立江边,凝望着远方。
师:伫立是什么意思?
生:一动不动地站立。
师:李白为什么伫立江边?白帆已经看不见了啊?
生:从伫立中能看出此时李白很失落,朋友已经远去了,他还不愿离去。
师:伫立中有失落,还有什么?
生:还有祝福,李白一定在心里默默祝福老朋友一路平安。
师:那么“凝视”什么意思?
生:集中注意力地看。
师:他凝视什么?
生:凝视孟浩然远去的白帆。
师:从这个词中你读出什么?
生:读出了两人情意的深厚。
师:两个让人感到很静的词语,背后是那滚滚的似江水在奔腾的情感。让我们带着感情读读这段话。
文包诗的学习路径还有很多,教学中要因文而异,灵活把握,力争通过学习把学生引向学习古诗的路途。
参考文献:
流行音乐作为一种大众文化现象,其演唱形式上集合了时代、文化、大众和政治的气息,反应独特的审美意识和社会敏感。如邓丽君的《但愿人长久》、周杰伦的《青花瓷》、黄?的《沧海一声笑》等,要么借鉴了古诗词的意境,要么借用古诗词语句逐步成为经典。因此文学和音乐界都十分关心流行音乐对古诗词的运用,虽然流行音乐与古诗词的存在有所差异,但中华民族对传统文化的心理认同和自觉传承,使得流行音乐创作上不断传承古诗词,并且相跨多个学科,无论社会学、美学、传播学,还是文学、音乐学和心理学等,都从流行音乐的创作上不断融合古诗词内容,这对我国传播传统文化提供了良好的契机。
《水调歌头?明月几时有》是苏轼在密州中秋所做诗词,以月亮为思念载体,表达对弟弟苏辙的多年未见的思念,以及文中贯穿的悲欢离合的人世无奈。王菲、蔡琴等将此诗词配上乐曲,将诗词和音乐完美结合吟唱,在世人的传唱中更加形象体会古诗词表达的意境,通过优美的旋律深入人心。
二、古诗词对流行音乐的影响
(一)古诗词在流行音乐中的应用
按照常理,古诗词属于古代高雅文化,而流行音乐归属通俗文化,两者相互结合似乎于理不合,但是在王菲、邓丽君、蔡琴、童丽的演绎下,朗朗上口的古诗词却变成另一种别样风情。如邓丽君演唱的“红藕香残玉簟秋......才下眉头却上心头”,王菲的经典歌曲“明月几时有......千里共婵娟”,不仅领会了现代流行音乐的魅力,而且体会了古代文人雅士的诗意情怀。
(二)古诗词与流行音乐的相互融合
对于古诗词而言,豪放诗词不如婉约的诗词广受现代欢迎,而参差不齐的诗词局势更有利于匹配现代流行音乐。古诗词与流行音乐的融合方式具有多样性,如文字性的融合,如《新鸳鸯蝴蝶梦》就是以《宣州谢眺楼饯别校书叔云》为融合蓝本,取李白的怀才不遇的意境进行流行歌曲的再度创作;还有歌曲利用古诗词的意境进行创作流行歌曲,如童丽的流行歌曲《烟花三月》取自李白的《送孟浩然之广陵》的词语,“牵住你的手相别在扬州......思念总比那西湖瘦”,词曲融合中融入古代诗词意境,诗词韵味与音乐节奏相互契合,是诗词音乐的佳作之一。
这些流行音乐创作中不断融合、整合、加工和创造古代诗词内容、意境,把古人抒感重新呈现,无论是怀才不遇的抒发,还是红颜知己的思念爱情观念,这些古诗词的内容和意境都与现代的情感体验实现了成功对接,抒发现代社会人民的悲欢离合和离情别恨。
三、歌曲《水调歌头?明月几时有》的艺术特征
在古诗词对流行音乐创作的影响中,苏轼的《水调歌头?明月几时有》堪称经典之作,特别是在王菲、蔡琴等流行歌曲明星的演唱中,取得了空前的反响和社会效果。本文就以《水调歌头?明月几时有》为例,剖析音乐与词的相融之美、旋律写作超越世俗之美和音乐意境的和谐统一。
(一)音乐与词相融之美
《水调歌头?明月几时有》全首歌曲根据词的上下两阙,在音乐歌曲中呈现起承转合四个阶段。上阙写景用e小调,全曲音乐采用并置的五个乐段组成,如表1所示,第一乐段的e小调由对比乐句组成全文的“起”;二、三乐段是文章的“承”,音乐进一步引申和歌词意境的发展;四乐段的小调由e小调转为b小调,情绪向推进,节奏变化多样;最后一乐段是歌曲的“合”,是全歌的,通过反复咏叹强化歌曲主题。在每个乐段的音乐表现上,虽然相互独立,但在气质相通的情绪表现中,各个音乐乐段实现抒情叙述。
在音乐旋律中,开篇就抒发了“明月几时有,把酒问青天”的世人思考,制造了矛盾和迷茫情怀,望月怀远的情怀中,作曲采用四分音符=56柔板的歌曲旋律,深沉和宽广的前奏结束后,以自由板作为开始,创造情感自由发挥的空间和高远空旷的意境,在遐想意境中,紧接“不知天上宫阙,今夕是何年”表达了即使有月亮相伴,也难耐自身孤身一人,这么美好的夜晚本应亲人、友人在身边陪伴。音乐基调开始恢复正常节拍和遐想,为全曲情绪做了铺垫,婉转表达了苏轼在仕途中的不如意,含蓄表达了仕途进退两难和生活的无奈,音乐节奏与词语完美结合。歌曲将苏轼的思乡之情与明月相伴的孤独体现的淋漓尽致。
(二)旋律写作超越世俗之美
在诗词的下阕,“转朱阁,低绮户......”皎洁的月光照在无眠而思念亲人的身上,不再是上阕的高远空旷,徒添了月圆人未圆的的惆怅,含蓄表达了人生的无奈和反思,在乐段结构上起着“转”的部分。作曲通过节拍的对比彰显艺术表现能力,节拍的频繁变化给人以新鲜感受,诠释任务心理变换。“人有悲欢离合......此事古难全”是人生哲理的思索,表达了苏轼接受人世现状,整首词在此得到了转变,整首词由黯然伤神转为对现实的接受,表现出现实的接受和内心无奈。歌词的最后通过但愿人长久奠定整首词的基调,表达现状虽然难以改变,但“千里共婵娟”是对世人的祝福和家人团聚的渴望,希望世人共享团聚的幸福。苏轼在诗词最后表达了对空间、时间和人生考量后的人生通透,人生观得到了升华,最后一句歌词也被反复咏唱,还将前面的乐段在最后的情绪铺陈中喷发出来,为听众所深思和感动。
(三)歌词音乐意境的和谐统一
关键词:阅读教学;语感;潜心涵咏
中图分类号:G622 文献标识码:A 文章编号:1002-7661(2012)22-218-01
《语文课程标准》指出:“在教学中要尤其重视培养良好的语感。”吕淑湘先生也曾说:“语文教学的首要任务是培养学生各方面的语感能力。”可见,培养学生良好的语感是小学语文中的一项主要目标。那么,什么是语感呢?所谓“语感”,也就是语言意识,即指对语言的感受、认识、把握能力。阅读教学的语感就是训练学生感知语言之神妙,洞察语言之精髓,把握语言之理趣,推动阅读教学,大幅度提高教学效率,大面积提高教学质量。良好的语感可以促进学生的理解能力、接受能力和口头表达能力得以提高。如何在阅读教学中进行语感训练?笔者认为,可以从以下五个方面入手:
一、化抽象为具体,感知语言
在词语教学中,要使学生真正理解和把握每个词的确切涵义,对词的涵义具有高度的敏感。词是有概括力的,要建立概念和具体事物、状态的联系,才能对这个词语有具体的感受。尤其是小学低年级的学生,他们的知觉在许多场合下,是直接与动作相联系的。因此,对低年级的词语教学要注意用实物、标本、模型等直观教具。如在教学《画家乡》一课时,文中出现了“贝壳”一词。我在课前事先摆放一个小水盆,把河蚌、田螺、河蚬等贝类动物放入盆中,让学生通过自己观察,知道河蚌、田螺、河蚬等外面有坚硬的皮称为“壳”,里面是它们软软的身体,像这些外壳的软体动物称为“贝类”。贝类的外层坚硬的皮叫做“贝壳”。这样,学生对这个词语就有了具体的感受。
二、潜心涵咏古诗,揣摩语言
潜心涵咏是在熟读的基础上,潜心专注地对语言文字进行揣摩、推敲、咀嚼,体会作者遣词造句的准确、生动,在反复诵读中培养语感,感受优秀诗文的韵律美、语言美,结合想象体会诗文的意境美,获得积极的情感体验。
在小学语文课本中收录的古诗中,很多都是千古绝唱。古诗反映的是古代的社会生活、人文思想。由于时间和空间的历史性距离与差异,学生对诗文中所描绘的社会时代、人文思想、风土人情大都感到陌生,在理解诗文、品味情感上存在一定阻碍,这是古诗教学中的一大难题。他们对其中的一些词语似懂非懂,对全诗内涵的把握不够,不透彻。因此,教师要善于捕捉关键字词,领会诗意,体会语言美、意境美。例如,王维的名句“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。”,只要抓住一个“独”字,就更能理解“异乡”“异客”的情感了;只要抓住一个“独”字,就知道“倍思亲”时的孤单了,更能理解诗人见到别人团圆而自己形单影只的寂寞了。正因为“独”,又逢佳节故而“思”,想到了“兄弟登高处”,“遍插茱萸少一人”的情景。一个“独”字让我们走进了诗人的心灵深处,深切体会到诗人思念家乡、思念亲人的情感。对这些重点字词的反复品味、诵读,也就不断地内化了诗词意境。
三、重视朗读训练,品味语言
新大纲指出,从一年级起,就应指导学生正确、流利、有感情地朗读,充分发挥朗读对理解课文内容、发展语言、陶冶情感的作用。严格训练朗读,可以帮助学生理解词句结构,辨析句子,遇到一个句子在遣词方面有什么毛病,读起来就不顺口,学生可以凭语言直觉来判断正误,这样语感就培养起来了。
要让学生在朗读中对语言那抑扬顿挫的语音、错落有致的节奏与厅特严谨的结构拥有深切的体验,努力激起学生对作品的鲜明的内心的视象,这样才能受到感染。感受得深切,表达出来的感情才会真实。如:在教学《听听,秋的声音》时,通过多媒体展示课文内容让学生结合诗歌内容自由朗读,通过生生赛读,师生赛读等方式,抽象的文字刹时间富有了灵动的生命力,在鲜艳可感的听觉冲击中学生们津津有味地品尝这情景交融的文字情味。这就是以读悟感的方法。
四、通过比较辨析,形成语感
比较是培养学生语感最常用的重要方法之一。在阅读教学中,引导学生细心咀嚼课文中的语言,让他们自己动脑筋,根据教材实际内容,进行联系比较揣摩,从而培养语感。
1、“创设语言环境比较体味句子”。
2、“替换”与原文比较。
通过联系比较、训练,培养学生语感,会逐步提高学生对语言的敏感程度和感受能力。
五、激发学生想象,增强语感