前言:想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗?我们特意为您整理了5篇身边的变化范文,相信会为您的写作带来帮助,发现更多的写作思路和灵感。
夕阳西下,黎明破晓。如今的我再也不是那个只会听妈妈说什么做什么的女孩,而如今的中国变得备受关注,它现在是全世界的焦点。尽管在十三多亿人口的中国,我只是那一粒不起眼的小沙子,是那么的微不足道,但我相信我这一粒小沙子一定能带动起一堆沙子,带动起我身边的所有人,身为炎黄子孙的我们要为这个祖国献上一份力。
距离世博会的召开只剩下为数不多的时间了。于是,身边的大多数事务都唯恐赶不上进度,都在默默而有序地改变着。
记得小时候,我天真地和爸爸妈妈说我长大要做一个好人,帮助别人,打倒坏蛋。现在想想,小时候的我好幼稚,好可爱,一天就可以很容易地成为一个大坏蛋,可是要当一个真正的好人,也许你一辈子都做不到。
上万小学四年级 潘欣宇
你们发现了吗?我们身边有许多地方发生着变化,有的变好;有的给人们带来方便,这些变化都影响着人们的生活。
经过在一段时间的观察,我发现周围有许多“白色垃圾”正在渐渐的消失。
以前,人们买东西,都用塑料袋,所以超市没过几天,就会买进许多塑料袋,而用完的塑料,通常不会再使用了就会随手一扔,所以,树杈上,草坪上,到处都是它,而且刮风时,塑料袋就飞,它还高兴的说:“哈哈!我们已经快把绿色吞没了,我们就是“白色天使”哈……”。不光这样,他们还污染环境影响美观,损害我们首都北京的形象。
30年前,当时的蛇口只有捕鱼、养蚝、种田三种作业,人民生活不稳定,勉勉强强维持两餐,是一个只有一片荒山野岭、海边沙滩的边陲小镇”。蛇口中学,把湾厦村的一个仓库作为教室,创办起了最初的两个班级,每个班级仅有二三十名学生,后来陆续把两座小学附设的初中班搬迁到现在的地址,如今蛇口中学已经是一座现代化的教育摇篮。
可才仅仅过了30年,深圳就发生了巨大的变化。高楼大厦随处可见,通行也更加方便,街道繁华……这些变化都是人们辛辛苦苦劳动的结果。如果没有他们,深圳就不会有这么大的变化。
30年来,从城市的景色面貌到普通人的着装饮食,相信我们每个人,都真真切切地目睹和感受到了我国经济社会的发展和人民生活的巨变。改革开放30年的发展,中国人民的生活实现了由贫穷到温饱,再到整体小康的跨越式转变;中国社会实现了由封闭、贫穷、落后和缺乏生机到开放、富强、文明和充满活力的历史巨变。
中国改革开放走过的30年光辉历程,使我们这个过去贫穷落后的农业国发生了翻天覆地的变化。看成就,想变化,回顾中国改革开放的30年,我们取得了伟大的成就,政治、经济、军事、文化、体育、人民群众的生活水平和社会发展水平都得到了极大的提高,国际地位和声望不断增长,这使得我们更有信心高举中国特色社会主义伟大旗帜,更有信心坚持走中国特色社会主义道路,更有信心履行好新世纪新阶段的历史使命。
30年前,我们的生活方式是“四世同堂十平米,五代家人居陋室”,今天,随着生活水平的日益提高,农民们家家户户都盖起了新楼,城市居民更是从以前的平房转变成现在的小高层,复式住宅,人们的居住都向着“更高大,更宽敞,更环保”发展,处处折射出人们住房条件的极大改善,空调、彩电、冰箱、洗衣机等现代家用电器一应俱全。上个世纪七八十年代,城市居民日常生活离不开的‘缝纫机、黑白电视机、自行车’等‘老三件’,如今都已换上了高档的家庭电器了。试想30年前的夏季,人们只能靠摇着蒲扇来解暑,如今也被空调所替代了。
30年前,由于家庭收入不高,有限的资金主要是优先考虑吃饭,加上国家长期实行的计划经济,生产能力十分有限,普通居民上班、出行只能靠两条腿,极个别家境较好的才有可能用自行车代步。如今经过改革开放30年的大发展、大飞跃,城市基础道路建设、交通设施大大改善,人们平时上班、出行的工具更是多种多样,近途有自行车、电动车、摩托车、公交车、私家车,出远门地上有火车、汽车,天上有飞机,水路有轮船,可随意挑选组合,使居民时时处处感受到方便快捷。
30年前,人们的娱乐方式非常单一。改革开放后,国家大力提倡物质文明和精神文明的统一,精神文明得到很大发展。影视歌舞、读书看报、琴棋书画、花鸟虫鱼、上网冲浪、旅游远足、运动健身等这些过去属于富人的娱乐项目已进入寻常百姓家,大大丰富了百姓的业余生活。
庙在古代是供祀祖宗的地方。据《礼记・曲礼》记述,凡于民有功的先帝如黄帝、帝喾、尧、舜、禹、文王、武王等都要祭祀。庙的规模有严格的等级限制。帝王的宗庙制是天子七庙,诸侯五庙,大夫三庙,士一庙。庶人不准设庙。宗庙制度是祖先崇拜的产物。
社祭是中国庙会产生的主源。远古时的人类处于幼稚时期,生产力极其低下,原始先民们对人类的生死及自然界的许多现象不能理解,不能抗拒,只能幻想借助于超自然的力量来主宰它,于是创造出各种各样的神。当社会生产由渔猎转入农耕,土地便成了人类赖以生存的基础,于是渴望风调雨顺、五谷丰登或驱鬼逐疫的祈禳性祭祀活动便产生了。
商周时期,庙会是一种不自觉的活动。早期庙会仅是一种隆重的祭祀活动。汉代以后,庙逐渐成为祭鬼神的场所,还常用来敕封、追谥有贡献的英雄人物。这实际上体现了从祖先崇拜到英雄崇拜的嬗变过程。
庙会在寺庙节日或规定日期举行,一般设在寺庙内或其附近。后来也有把神像抬出庙外巡行,谓之迎神赛会。是人们敬祀神灵、愉悦身心的产物。随着经济的发展和人们交流的需要,庙会就在保持祭祀活动的同时,逐渐融入到集市交易活动,这时的庙会又得名为“庙市”,成为中国市集的一种重要形式。庙会和集市交易融为一体,成为人们敬祀神灵、交流感情和贸易往来的综合性社会活动。随着人们的需要,又在庙会上增加了娱乐性活动。
汉代,佛教传入中国同时,道教也逐渐形成。民间信仰的报赛酬神活动,纷纷与佛道神灵相结合,其活动也由乡间里社逐渐转移到了佛寺和道观中进行。在佛、道二教举行各种节日庆典时,民间的各种组织也主动前往集会、助兴。于是寺庙、道观场所便逐渐成了以宗教活动为依托的群众聚会的场所了。庙会活动中,佛与道或分庭抗礼,或相互渗透,使庙会文化更加丰富。
南北朝时期,寺庙与市场已经发生联系,但是这时的寺庙与市场的关系还不密切。
唐宋毕竟是我国历史上最开放的时期,尤其是胡人文化的大量介入,儒释道三教并立,进入全盛时期。庙会活动逐渐由祀神、娱神向娱人发展,增加了娱乐内容,如舞蹈、戏剧等等。佛道二教大量修建寺庙、道观,争取信徒,招徕群众,从而促进了庙会活动的繁荣。此时,庙、台、祠、宫、观、庵等宗教建筑十分密集,龙王庙、天爷庙、祖师庙、娘娘庙、火神庙、土地庙、城隍庙、关爷庙、山神庙、河神庙、禹王庙、圣母庙、二郎神庙等数不胜数。这些为日后庙会的发展奠定了基础,庙会亦应运而兴,虽然这一时期的庙会不论从其数量还是规模,在全国都已形成蔚为壮观的局面,但就庙会的活动内容来说,仍偏重于祭神赛会,而在民间商业贸易方面相对薄弱。
明清以至于近代是庙会真正定型、完善时期。明代庙会的一个重要特点,就是“行会”(“会馆”、“公所”)的大量兴起,使庙会更加秩序化,如山西、陕西两省工商业人士在全国各地所建的“山、陕会馆”。
现今,庙会又重新成为百姓一项必不可少的民俗活动,除了在寺庙进行,也有在公园和广场等开阔的地方举行,主要是进行文化、贸易和娱乐活动,宗教活动已经很少了。全国各地的庙会活动随处可见,比较典型的有:北京地坛庙会、上海城隍庙庙会、南京蒋王庙会、山东泰山东岳庙会、天津皇会、福建妈祖庙会等。丰富多彩的地方庙会活动形成了独具特色的中国庙会文化。
庙会文化是我国民族大众文化的一部分,它是一种极其复杂、古老而又新鲜的社会文化现象,它既是宗教的,又是世俗的,充分反映了农民群众长期积淀形成的思想意识、价值观念、行为方式和心理态势。它世代延续、传承和发展,历久不衰,屡禁不止。近10年来,随着改革开放和民族宗教政策的落实,城乡各地庙会兴起,规模可观,值得研究。
庙会文化内涵体现的是原始信仰、民间信仰、,最本质的是祈求生命和健康,最根本的价值取向是“倡孝扬善、祛灾避凶。”农耕文化从根本上讲是小生产者文化,是落后的、弱势的经济文化。在强大的自然力面前,普通民众将希望寄托在对自然神、图腾、祖先的崇拜上。在“天人合一”和“万物有灵”的思想观念支配下,出现的有关神灵的崇拜和仪式,构成了原始信仰、民间信仰和。先民们在“生命与健康”、“倡孝扬善、祛灾避凶”等观念的支配下,善待一切、关爱一切。比如“中元节”是道教的倡善日、佛教的倡孝日;“腊八节”人们用腊八粥不仅要敬献祖先、神灵、动植物、甚至自家门前的一块石头。中华民族是博爱宽厚、最重情感的一个民族,从庙会节庆文化活动中就能充分体现出来。
【教学过程】
(一) 复习旧知
1. 谈话:上学期我们已经初步认识了分数,今天这节课我们继续学习分数,看屏幕。(课件出示下图及录音:午餐时间到了,小动物们都跑到了自己的食物面前)
2. 设问:看了这几幅图,你能想到什么分数?怎么想的?
3. 交流:谁愿意跟大家介绍一下你的想法?
4. 比较:学生说法的共同之处是什么?(板书:把一个物体平均分成几份,这样的一份是这个物体的几分之一)你觉得在这些分数形成的过程中,哪个词非常重要?(平均分)
(设计意图:用小动物分吃食物的情境把复习旧知与新知学习串连起来,也可以激发学生的兴趣。同时,教师让学生根据图意各想一个分数,并根据学生的想法比较归纳出在上学期学过的对分数的认识,回忆出分数产生于平分物体。)
(二) 感知整体
师:对,平均分才会分得公平,下面我们来帮助小猴子解决平均分的问题:
(1) 课件出示图片及录音:小动物们吃完东西后都走了,只有小猴还没吃呢。这时猴妈妈运来了一车桃,小猴兄弟四个可高兴了。它们想:哇,这里的桃可真多啊,妈妈一定会平均分给我们吃的,我们每只猴可以分得这车桃的几分之几呢?
设问:你们认为是几分之几?为什么?知道车里有多少桃吗?你为什么认为是呢?能不能按黑板上的说法讲一讲道理?(把这一整车桃平均分成4份,每份就是这车桃的)这里的“4”和“1”各表示什么?
(2) 课件出示图片及录音:可是妈妈只从车上搬出了一箱桃,小猴兄弟们有点失望,现在每只猴可以分得这箱桃的几分之几呢?
设问:知道箱子里有多少桃吗?现在你怎么想呢?(把这一整箱桃平均分成4份,每份就是这箱桃的)
(3) 课件出示图片及录音:可是妈妈又说了,一顿不能吃太多,今天只能给你们一盘桃。小猴们真是太失望了,现在每只猴可以分得这盘桃的几分之几?
设问:你是怎么想的?(把这一整盘桃平均分成4份,每份就是这盘桃的)
(4) 比较:观察、比较一下刚才平均分的结果,你能得出什么结论?(不管多少桃,只要平均分成4份,每份都是这些桃的)
(设计意图:延续复习时的情境,巧妙地通过把一车桃、一箱桃、一盘桃平均分给4只小猴的思考,让学生避开桃子具体个数的干扰,感受到“虽然整体在变化,但平均分的份数没变”,比较归纳出“无论多少个桃,只要平均分成4份,每份都是这些桃的”这样一个结论,为后面把许多具体的桃平均分扫清了认识上的困难。)
(三) 深刻理解
(1) 谈话:不管多少桃,只要平均分成4份,每份都是这些桃的(出示12个),这么多桃,平均分成4份,你说每1份是这些桃的?
(2) 质疑:刚才不知道多少个桃,现在已经知道有多少桃了,怎么还是呢?
引导:谁来完整地说说是怎么来的?(把这些桃看成一个整体,然后平均分成4份,每1份就是这个整体的)这里的“4”和“1”各是怎么来的?
(3) 课件展示12个桃并平均分成3份的过程。
引导:你知道现在是怎么分的吗?每1份是这些桃的?完整地说说你的想法。(把这些桃看成一个整体,平均分成3份,每1份是整体的)这里的“3”和“1”各是怎么来的?
(4) 课件展示12个桃被平均分成2份、6份、12份的过程。
设问:每1份是这些桃的?你是怎么想的?(把这些桃看成一个整体,平均分成几份,每1份是整体的几分之一)
(5) 观察反思。(课件展示12个桃被平均分成4份、3份、2份、6份、12份的比较图)
①比较:看看,我们今天要分的物体个数和开始时分的物体个数相比,有什么不同?(以前是分一个物体,今天是分很多物体。师板书:很多物体)
②比较:刚才把很多物体平均分的过程又有什么共同之处呢?(把这些物体都看成一个整体,都是平均分成了几份,这样的1份就是这个整体的几分之一。)补充板书:把一个整体(许多物体)平均分成几份,这样的1份是这个整体的几分之一。
③引导:看这些分数的分子都是“1”,对于这个“1”,你有什么话要说?(取了1 份,可能是1个物体,也可能不是1个物体)这里都是分12个物体,但是分母为什么不都是12呢?(平均分成几份,分母就是几)
(设计意图:有了前一环节学生得出的结论,教师适时告知桃子的具体个数“12个”,这时学生不再受到个数的干扰,思维上的阻碍也会小很多。教师恰当引导学生规范表述后,变换平均分的份数,让学生发现“整体不变,但是平均分的份数变了,那么每1份表示的分数也变了”,最后通过观察比较,归纳出“把许多物体都看成一个整体,平均分成几份,这样的1份就是这个整体的几分之一”,再引导学生对分子和分母所代表的意义进行讨论,从而完成对分数意义的建构。)
(四) 练习提高
1. 说一说:想想做做第1题。
(1) 学生独立练习,同桌交流自己的想法。
(2) 全班交流。
(3) 追问:图1的下面两幅图同样都是把6个苹果进行平均分,为什么每一份表示的分数不一样呢?(平均分的份数不一样,平均分成了几份,每份就是这些苹果的几分之一)
2. 涂一涂:想想做做第3题。
(1) 读题,自己先试试。
(2) 谁来展示一下,说说你是怎么做的?有不同的涂法吗?这样可以吗?为什么?
(设计意图:“说一说”是让学生能根据对分数的认识,清楚表达出自己的想法,而“分一分”则是让学生更加深刻地理解每个分数代表的意义:根据分母的份数去平均分,根据分子的份数去涂色,这两题的练习从两个角度加深了学生对分数的理解。)
3. 摆一摆。
(1)课件出示(如图2):你能用自己准备的三角形摆一摆吗?
(2) 谁愿意把你的作品与大家分享一下?(在黑板上展示)
(3) 判断摆得是否符合要求,关键看什么?(是否一共画了4个三角形)
(4) 大家摆了这么多种方法,这个整体究竟是什么样的呢?(课件依次出示图3和图4)可以吗?为什么?(课件出示集合圈及平均分的虚线:可以把4个小三角形看成一个整体,平均分成4份,露出的是1份)你有什么话要说?(只要是4个小三角形都可以看成一个整体)
(设计意图:学生自己动手摆出的图案都是把4个小三角形连成一个图形,通过教师展示的没有连成一个图形的讨论,可以让学生认识分数的相关知识,加深对“整体”的理解:一个物体和许多物体都可以看成“一个整体”。)
4. 拿一拿。
课件出示图5及录音:老师带来了18块糖,要奖励给上课最喜欢动脑筋的同学,屏幕上有一些分数都被挡住了分母,被老师选中的同学用鼠标点击“祝你好运”四个字,就会露出一个分数,然后根据这个分数就可以得到糖了。
设问:老师要先问一问,如果让你来选,你最希望选中几分之一?为什么?(预设:二分之一,因为可以拿走一半)祝你好运了!(依次出示:、、、)
设问:你可以拿走几块?你是怎么想的?还剩下几块?
质疑:刚才的三个同学选中的分数都不一样,为什么都拿走了2块糖呢?(糖的总数除以分母,每1份的块数都是2)为什么要用总数除以分母呢?(平均分成几份就应该除以几)看来,分数与除法的关系非常密切!
质疑:(出示)祝贺你,你的运气实在是太好了,选中了大家最希望得到的二分之一,你们羡慕他吗?为什么?(总数不变的时候,选二分之一是最多的,总数变少了,二分之一就不一定是最多的了)
(设计意图:通过分糖的游戏,一方面激发学生的兴趣,更重要的是引导学生能把分的过程用分数的意义描述出来,并通过对“整体变化、分数也变化,但得到的块数不变”“整体变化、分数不变,但得到的块数变少了”这两个问题的讨论与分析,沟通分数与除法的关系,加深对分数的理解。)
(五) 总结提升
总结: 1个物体可以看成一个整体,这是以前学过的;许多物体也可以看成一个整体,这是我们本节课重点研究的;同样,半个物体也能看成一个整体,这是我们以后还要研究的内容。总之一句话,只要把一个整体平均分成几份,每份就是这个整体的——几分之一。