忤逆
前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇忤逆范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。
忤逆范文第1篇
一、 中国传统儒道天命观
“命运”这一概念在中西方传统文化和哲学中都有所体现，古希腊戏剧作家定位悲剧基本的精神体现在命运观、性格矛盾和对社会现实的批判等方面，诸如《俄狄浦斯王》等悲剧更是体现了命运不可违抗性，奥林匹斯山上的宙斯才不肯透漏给普罗米修斯自己的命运而将他锁在山崖上日夜遭受秃鹫的啄食之苦。在古希腊人看来，他们对命运既恐惧又蔑视，一方面深感自己的渺小与命运的不可违抗，另一方面也不停地与命运做着顽强的抗争；一面对与命运抗争的英雄人物进行歌颂赞叹，另一方面又对他们遭受的不幸深感同情和畏惧。正是这种命运观塑造了西方哲学的命运观，也深深影响着达内兄弟电影中的哲学观念。
中国对“命”“天命”讨论的历史可追溯到先秦之前，而真正把关注点从神圣至上的“天命”转向现世的“命运”则是从儒家开始。孔子主张“敬天命、远鬼神”，他不主张对“天命”的一味耽溺，而是认为我们应该注重现实生活，尤其是对自身道德的修养。后代的儒学大家将孔子这种“敬天命”的思想进一步发展，认为一个人的遭遇极有可能是他人生的必然，具有社会必然性，也有可能是由于一种超人的主宰者所致，更有可能是天人互相作用的结果，但毋庸置疑的是存在一种不可改变、不可抗拒的力量，无论如何发生、如何遭遇，这种力量都是人无法决定的，所以他们将“命”作为一种必然的、不可违抗的自然力量，来保证或敦促行为者信奉道德。儒家哲学中的“命”是无意志、无规律的，也是人无可奈何、不可抗拒的力量，但是“命”的好坏可以因为人的行为而改变，人可以通过自己的修养和行为改变既定的命运。所以儒家的“命运观”不是“宿命论”的观点，他们不主张人消极地等待命运的安排，而主张人应该主动行动，承担起自己命运的遭遇，成为自己命运的主宰，因为命运的无意志、不可测等因素决定了命运不可能成为人的主宰，人的主观能动性和道德主体性才是命运发展的基础。
与以孔孟为代表的儒家高扬人内心前进奋斗精神意志不同，庄子所讲的“命”则是外在的顺其自然。庄子在《人间世》中提出：“知其不可奈何而安之若命，德之至也。”[3]他认为命运是不可抗拒的，是人无可奈何、无法改变的，所以老庄主张接受命运、坦然面对命运的安排，甚至认为这种态度是德的最高衡量标准。人应该“无以人灭天，无以故灭命”，老子主张的“无为”观点也体现在道家命运观之上。
在道家思想里，人生中的大小事情都是命中注定的，他在《德充符》中说：“死生、存亡、穷达、贫富、贤与不肖、毁誉、饥渴、寒暑，是事之变、命之行也。”[4]无论是生死存亡还是富贵贫穷都是人无法决定的，都冥冥中受到“命运”的指引安排。人无论信还是不信“命”，都无法改变人生的轨迹，只有承认“命”的存在，才会使心灵平静下来，坦然面对生活中的顺达和不幸。在另一方面来说，承认了命运的安排，人自然而然就会放弃抗争的勇气，人生态度与儒家命运观想比相对就会消极，故步不前。
中国传统哲学中的儒道两种不同的命运观在达内兄弟的电影《罗塞塔》中既通过人物的生存态度表现出来，也通过不同的镜头视角贯穿始终。
二、 不同人物的儒道天命观对比
达内兄弟对影片中的罗塞塔没有任何的浪漫矫饰，罗塞塔没有眉毛的长相，打扮也不时髦，甚至还有些过时；达内兄弟更没有给罗塞塔任何年轻的、女性的优待，她像每一个平凡的观众，为了寻找工作和生存受尽社会施加给她的艰辛和磨难。但是，在不断的失败和挫折中，罗塞塔没有轻言放弃，而是以一种接近固执的执拗与这个社会、与自己的命运进行抗争，为自己争取那微弱的希望之光。人物特写镜头始终凝视着罗塞塔的表情，寻找工作时的冷漠与执着，在华夫饼小摊上罗塞塔凝视远方的长镜头，甚至在影片的最后，罗塞塔跪在地上，头深埋进草地来释放自己的情感时，表情也是坚韧倔强的。罗塞塔这种不接受命运摆布、用自己的坚韧来改变自己生活和命运的态度，正是儒家所主张的积极的人生命运观。
反观她的母亲，贫穷是导致她放弃生活、放纵自己的原因，但却不是最重要的原因。她并不像她的女儿按照社会规则和道德而存在，而是恰恰相反，她接受自己贫困的命运，接受不可抗力的安排，在消极的荒诞人生中尽一切可能地放纵自己，这是社会中一个真实的人物形象。或许她在像罗塞塔一样年轻时也曾与命运抗争过，也曾为了生存费尽心力，饱受人生的痛苦与折磨，也有过罗塞塔在绝望之时的无数次放弃生命的念头，只是后来发现人在“命运”面前的渺小，只能坦然接受命运的安排，消极对待世间一切。
在电影《罗塞塔》中，也体现了达内兄弟对这两种命运观的看法：“人是未来佛，佛是过来人。”[5]人的命运观在人生漫长的经历中不是一成不变的，两种不同的命运观也不是完全对立的，而是在统一的过程中互相演变的，或许终有一天，罗塞塔对自己的努力和失败绝望，也会像她的母亲一样不再拥有与命运抗争的勇气；又或许有一天她的母亲遭遇某人某事而幡然悔悟，改变消极的命运观而高举前进的与命运抗争的旗帜也说不定。
这两种命运观在电影中更像是某种精神观念的符号，哪种才具有终极价值，哪种命运观才是人类真正应该秉持的，影片中没有给出答案，生活永远不可能有“完成时”，人的一生也一直在延续，生活的悲惨、人性的残酷、人生的挣扎都没有尽头，人生的荒诞从来都是无药可治，但是人的善恶却可以共存和转化，命运观亦是如此，这是达内兄弟的答案。在不同的人生阶段、不同的精神状态中，不同的儒道命运观既对立又相互转化的辩证哲学关系，是达内兄弟儒道天命观的核心体现。
三、 不同镜头视角的儒道天命观
达内兄弟几乎所有的作品都是以小人物为主角，清洁工人、煤矿工作者、失业者等等，他们都命运悲惨，失业、贫困，甚至充满了仇恨和犯罪元素，但有些作品也不失贯穿宽恕与救赎的主题。再现社会底层贫困人群的生活实景是他们的专长，即使是吸毒、犯罪、自杀、移民等等现象在他们的镜头中也得到了真实的投射，他们既向观众呈现剧情故事，也向观众灌输他们冷静的、充满人性关怀的哲学思考。[6]
电影《罗塞塔》中的手持跟拍镜头多特写，画面很晃，色调昏暗，几乎没有出现任何的人为光照。电影镜头始终跟随罗塞塔，观众经历着罗塞塔的遭遇，以罗塞塔的视角来观察整个社会；另外我们还能清晰的感受到电影中第三者视角的存在，电影通过大量的跟拍、运动晃动的镜头，把主观和客观结合在一起，观众就像跟在罗塞塔身后或身边，与她的身负重压感同身受，看她寻找工作遭遇的一次次拒绝和不公平的待遇，她与母亲之间的冲突，以及镜头经常出现的表情极少的罗塞塔的面孔，观众由被动地观看变成主动的探索和情不自禁的情感共鸣与人性关怀，这种独具特色的镜头视角也是达内兄弟把观众带到罗塞塔内心，把罗塞塔带到观众灵魂深处的重要技巧。
在第一人称的镜头视角中，罗塞塔不是面对命运坐以待毙，而是采取了积极的人生态度，虽然最后她的顽强斗争和积极奋斗都没能抵挡住“劫运”的降临，但罗塞塔绝对是积极的行动者，即使在影片的末尾她把喝醉的母亲搀扶到床上，把门缝和窗缝用布条塞紧，打开煤气管，她默默地吃着煮好的鸡蛋，等待着死亡的降临，她在经历过无数次的顽强抗争后终于对选择自杀，但是她的自杀和放弃不仅仅是对生命的绝望，也是对命运的嘲弄，她从不向命运屈服，即使自尊丧失殆尽。
而以第三人称为视角的镜头却始终以冷静的记录来向观众宣示着他的命运观：即使罗塞塔为了工作和生存抛弃所有包括自尊和矜持，即使差点杀死深爱她的男人，即使背叛自己的朋友，她的命运仍然无法改变，她依然没有工作，她的母亲依然烂醉如泥，她从来都没有改变过命运，即使她为了摆脱贫穷的窘境付出了一切，命运还以她的仍旧是折磨与痛苦。第三人称的镜头视角中满是大量冷漠的面部表情特写、寒冷的天气、泥泞的靴子和道路，以及冷彻至骨的压力，也让我们看到达内兄弟“天命靡常，惟德是庸”的天命观，即使执拗如罗塞塔，命运也从不屑于施舍哪怕一点怜悯。
达内兄弟塑造了为改变命运顽强抗争的罗塞塔，也通过镜头揭示了他们作为叙述者判断事物、表达隐秘的观念，以不动声色地触动观众的灵魂和内心。
结语
《罗塞塔》是一部悲剧，但是它的悲剧并不是通过导演的镜头引起观众的恐惧和怜悯来实现的，主人公罗塞塔的劫运、灾难、不幸也并非想要引起人们的同情或怜悯，达内兄弟只是将罗塞塔在后工业时代遭遇的不幸和痛苦作为支点和途径，他们真正想要达到的是通过不同人物对待悲惨命运采取的不同态度和行动，通过主人公和第三者的镜头来表现人物面对悲剧、苦难所表现出来的生命激情和对命运的顽强抗争，这是达内兄弟的悲剧的价值所在。
达内兄弟关注小人物、弱势群体的生存方式和精神状态，他们的镜头真实毫不掩饰，甚至不惜大量表现琐碎的日常生活，却反映了社会底层人物关于生死、善恶、生存、抗争与屈从等等的人生感悟和他们对生命、命运这一哲学性命题的深刻思考，《罗塞塔》正是达内兄弟具有东方色彩的儒道天命观的典型体现。
参考文献：
[1]中国社会科学院文学研究所.古典文艺理论译丛――别林斯基论莎士比亚[M]北京：知识产权出版社，2010：138.
[2]艾玛努埃尔・布尔多，单万里.洛塞塔：勇敢的拓荒者――评比利时导演达尔戴纳兄弟的《洛塞塔》[J].北京电影学院学报，1999（4）：15-18.
[3]陈斯怀.《庄子》的“非常”思维与奇幻意趣[J].燕赵学术，2012（2）：87-95.
[4]李振纲.生命之美的内在性――《庄子・德充符》解读[J].哲学研究，2010（4）：44-50.
忤逆范文第2篇
忤逆还生忤逆子 孝顺儿孙代代贤
花花世界轮流转 万事都是有相连
千古以来皆应验 记住心里种良田
养子方知父母恩 曾经不少大贡献
为谁辛苦为谁忙 教养功劳要思念
谁个将我来养大 今日应要记从前
如此深恩应尽孝 报答爹妈到晚年
老弱无能由子养 责任应份要成全
将来自己亦会老 那时一样望人怜
饥寒每日要关怀 莫把慈心来作践
但得高堂有温暖 问心无愧便安眠
平日饮水也思源 做人怎可不孝念
薄待爹娘难剩米 人算不如天上算
惟有内心存孝义 孝义才会感动天
往往神迹来显现 福寿携手到门前
孝心必然有好报 从来好报没拖延
忤逆范文第3篇
绿柳垂在河面，泛起点点水纹。一个有着紫色大眼，鼻梁高挺，樱桃小嘴的小女孩举着两串糖葫芦，冲到一个略比她大几岁的男孩面前，高兴的笑：“欧阳疯哥哥！给你糖！”
那个小男孩笑着接过糖葫芦，宠溺的摸着女孩的黑发，接受她给他的第一份礼物。
那年，欧阳疯12岁，小珊9岁。
1
10年后。
“听说了吗？那个什么月又帮别人杀人了！”“嘿，官府正在捉她呢！还是说说那个欧阳疯吧！他现在可是帮主，发达着呢！但是昨天他和别人对决之后就失踪了呢！”
京城各种人都有，小珊正是利用这一点伪装了自己。现在，她的武艺精湛，但舞艺却更加厉害。她会杀人于无形。
“小二，来只烤鸭。”“来叻！”
小珊无聊的看着周围的人群，忽然想起，好久都没有见到欧阳疯哥哥了啊，听说他现在可风光了。可他，在哪呢？
现在的小珊，只是一个普通的舞女，没人知道她就是那传说中的暗月杀手。
轻解下敷在面上的面纱，小珊心不在焉的吃着烤鸭。
2
郊外的一座民居里。
“欧阳疯哥哥，好些了吗？”一个有着银白色头发的女子端来一碗药给正在床上的樊喻。
“恩。”真可恶，和那人比武时疏忽了，被他下了毒，现在还要靠别人来救助。
不过，这个丫头身上好象有一种特别的东西吸引他呢，真想一直守护她的感觉。
可是。小珊给他的又是什么感觉呢？他已经和小坠私定终身了，可他也不能对不起小珊啊……
3
小珊回到家，却看见有个人站在她家门口。最近总有人为了那高额的报酬来抓她，可要小心。小珊不禁握紧了腰间的剑。
“某珊？”欧阳疯没想到，小珊那么快就来了。
“欧阳疯哥？”小珊有些呆住，随即马上换了那副倾倒众生的笑容。
欧阳疯不禁失神，这丫头已经变成一个亭亭玉立的大姑娘了。
“小珊，我和你说件事。”欧阳疯沉默一阵后说到。
“进屋吧！”“不了。”
小珊歪着头看他。
“小珊，恩，下个月是我大婚，你，去吗？”小坠，下个月我们就要在一起了。
“……哥哥的大婚我怎么能不去呢？我倒想看看我的嫂子长什么样呢！”小珊的表情依然是那么快乐，杀手，是不会有感情的，尤其是悲伤。
“好……谢谢你。”欧阳疯不知怎的，竟十分失落和心疼，转身便走。
“疯！我们下个月就结婚了？”小坠高兴的又蹦又跳，大声的笑着。
“那当然！到时候我妹妹也会来的。”欧阳疯微笑。
“那……只请你妹妹好吗？我不喜欢太多人哦！”
“那也行。”
4
小珊缓慢的梳着头，今天就是欧阳疯的大婚了。
她有预感能力。今天，恐怕有麻烦。
小珊带上随身的剑出了门。心，好疼。
已是月夜，长安郊外内，欧阳疯夫妇正等待着小珊，让她来证婚。
不一会儿，小珊来了。还是蒙着面纱。小坠忽然觉得她的小姨子有些眼熟，一时竟想不起是谁。
“欧阳疯，来帮我们证婚吧。别老是蒙着面纱。”“可以。”这时，小坠想起了这是谁，欧阳疯，是他们家的仇人！是她害的她家破人亡，只落得她一人流落江湖！
“没想到，今天在这里遇你！疯！她就是杀我父母的仇人！快帮我报仇！”
五年前——
小珊第一次行刺。她年纪小小，却精通了剑术，同门师姐妹却要至少10年才能和她一样。小珊无可奈何，如果不是没有银子在手里，她才不想杀人。小珊讨厌血腥的味道。
月光，轻染在屋顶。她轻盈的走在屋顶，没有一点声音。
握紧了手中的匕首，小珊悄悄溜进要行刺人的卧房里。哈，很好。要杀的两个人都睡在床上。小珊嘴角挂着得意的笑，当然，她覆着面纱，没人看见。
“哧！”好了，任务完成！小珊割下他们的头，跳到了红木窗外。
她没有注意，黑暗中，一个只比她小两岁的女孩惊恐的望着这一切。
小女孩知道，这人的功力强大，自己根本不是她的对手。
小女孩，正是小坠。
女孩一直寻找着那个背影，没想到，踏破铁鞋无觅处，来得全不费工夫。小珊是吗？你死定了！
欧阳疯一惊，连手中的刀都掉在了地上。如果，那个杀了小坠父母的人真是小珊，自己要为她报仇简直易如反掌。欧阳疯是武功精湛，只要两招，小珊不死也得去半条命。
小珊看了看小坠，不置可否。这个嫂子的确有着她第一次行刺人的相貌特征，她记得清清楚楚。大大的绿眼，雪白的虎牙，凝脂般的雪样肌肤，还有那一头银发，手上拿着峨嵋刺。
“疯！你不要愣在那里！快啊，杀了她！”小坠几乎是哭喊。
小珊一动不动，她不怕死。杀手，尤其是女杀手，都不会有感情，她们的笑，也是虚假的。
欧阳疯看着月光下如莲花般的小珊，还有自己爱着的小坠，终于做出了抉择。
“小珊，不要怪我无情！”欧阳疯紧闭眼，开始拔刀。
可是小坠急于为自己的父母报仇，早一步冲到小珊面前。小珊让了她三刺，然后迅速抓住她的手，剑就这么往小坠脖子上一抹，小坠的头颅刚刚落地，一招剑气就打在了小珊身上。
“小坠！”欧阳疯惊愕的睁开眼，看见的却是面无表情的小珊，和小坠那还带着惊恐表情的头颅，和她剩下的身子。
剑发出嗜血的紫色光芒，小珊也已消失在无边的月夜中。
“小坠……小珊……”欧阳疯的心，碎了似的疼痛，奇怪的是，这种疼痛好象并不是来自死去的小坠，而是小珊那冷漠的表情。
郊外的竹林里，一个女子无声的抽泣，她捂住嘴的手中，不断有殷红冒出。她的手扶着青翠的竹子，月光稀稀落落的撒在她身上，看着让人心疼。
二
二十年后——
长安一片繁华，有一座舞楼显得格外引人注目。因为这里面的老板娘收的舞女都是些无家可归的女孩，不管有多丑，只要她调教那么两三天，这些女孩就个个都变的漂亮了。
而且，老板娘收的舞女都喜欢她，舞女们的水平也都很高，从来卖艺不卖身。除非两人情投意合，老板娘还要帮她的“女儿”们相婿。
奇怪的是，这个老板娘好象都不变老，永远是那么美丽，紫眸里，藏着深深的遗憾。老板娘什么舞蹈都教给她的舞女，就是有一种舞，叫“凤霓裳”，就是不教给她们，人们问她，她也是笑而不答。听说这种舞蹈能够让人回味自己走过的人生，知道自己要什么，失去了什么，要挽留什么，做错了什么。
所以，老板娘的传说也就越来越离奇。有的说她是仙子下凡，有的说她是个巫女，还有的说，她是个无情的杀手。
只有老板娘自己知道，她的名字叫小珊。这些，连她的徒弟都不知道。
可是人们很好奇，“凤霓裳”到底是什么样的，老板娘到底是什么人。
一天，大家自发的组织起来，来到这个神秘女子的舞楼——“凤舞院”。要求老板娘跳一支“凤霓裳”。
包括欧阳峰。他想了好多年，自己到底是爱那个已经失去的活泼精灵，还是那个冷漠美丽的，和自己青梅竹马，却再也找不到的绝色天仙。欧阳峰外表是个书生，可内心却藏满了疑问和痛苦。
小珊品着清茶，瓷碗脆响。随即蒙上紫色的面纱，叫来自己的大徒弟若儿：“若儿，今日为师要跳一支凤霓裳，但跳了我就会灰飞烟灭。我的一生没什么留恋，也只剩下这凤舞楼，我走后，你一定要好好接管这楼，多照顾些你的姐妹啊。”若儿坚定的点点头，她知道，舞者一生为舞而生，为舞而死，师傅的说过的话，她一定会做到。
小珊满意的笑笑，上了舞台。台下的人们都屏住了呼吸，期待着舞娘的表现。
轻点脚尖，舞蹈开始了。红裙飞旋，小珊真的向只凤凰一般飞起。随着她玉臂的舒展开，台下的人们都开始了回忆。
欧阳峰想起，小珊送给他的第一串糖葫芦，是那么的甜，那么美，说不清，道不明。而她转身离去时的那种心痛，是从未有过的。而小坠，自己却一直象妹妹一样的对待他。爱，这个字眼，放在小坠身上，似乎不对啊……
难道，小珊给他的感受，才叫爱？
三个时辰过去，舞蹈结束了。可人们还是沉浸在回忆中。他们有的落泪，有的会心一笑，有的叹气。回忆，永远美好，永远，绚烂。永远，遥不可及。
小的时候，小珊的妈妈对她讲过，真心相爱的人，死后会变成蝴蝶呢！可自己，恐怕没这个福气吧……
阳光如利剑一般，刺穿小珊的身体。她要消失了。以最美丽而绚烂的形态告别这世界，应该是最幸福的事吧！至少，对她来说。
欧阳峰醒了，他的一生太短，太糊涂。爱，是什么，等到他失去了才知道。
台上的舞娘在缓缓倒下，欧阳峰一惊，冲上台去抱住了那位舞娘。某珊原本闭上的眸子又睁开了。樊喻一把扯下她的面纱，惊呆了。
“小……小珊？是你？”
“我现在叫天籁绝音……你一定是为小坠来报仇的吧！我要走了，不用你动刀子……”小珊想推开欧阳峰，可根本没有力气。她的下半身已经化为莲花瓣飘散。
“不是！小珊，求求你不要死！我想清楚了，我爱的是你！为什么，不可以！不可以让我得到了又失去！”
小珊笑了。她必须死，娘亲教会她凤霓裳后也是这般，爹爹看见娘亲走了，也挂着笑离开了她。
泪，打在小珊剩下的躯体上。小珊抬起手，擦着欧阳峰的泪水，可根本擦不干。欧阳峰拼命的给她灵力，可根本无济于事。
“风，没有来世了……我必须死……”小珊闭上眼，等待自己的命运。
“那么，可以让我陪你吗？”欧阳峰听了秋月的话，便对她说。
可是，小珊，不可能再醒来了。一缕幽魂飘出正在消失的身体，透明，忧伤。
欧阳峰也倒下了，随身带着的刀携带着血迹，把刀身衬得格外妖异。
躲在台后的若儿失声痛哭。她，其实就是小坠的转世。
“既然喻爱的是她，那么，我退出。”小坠擦干眼泪，带着笑，离开了。
好久，众人才从舞蹈中醒来。看到的，只是空无一人的舞台，和斑斑血迹。
可从那以后，在离长安不远的江南野外，总有着许多蝴蝶飞舞。最美丽的，是那两只彩色的蝴蝶。人们都说，那，是一对爱侣幻化而成的，一生一世，永不分离。
月光放肆在染色的窗边
转眼魔幻所有视觉
再一杯那古老神秘恒河水
我镶在额头的猫眼揭开了庆典
为爱囚禁数千年的关键
正诉说遗忘的爱恋
听所有喜悲系在我的腰间
让那些画面再出现再回到从前
旋转跳跃我闭著眼
尘嚣看不见你沉醉了没
白雪夏夜我不停歇
模糊了年岁时光的沙漏被我踩碎
故事刻画在旋转的指尖
是谁在痴痴的跟随
这一夜那破旧皇宫的台阶
我忘情掉落的汗水点亮了庆典
一层一层把我紧紧包围
我要让世界忘了睡
你的心事倒映在我的眉间
放弃的快乐都实现难过都摧毁
旋转跳跃我闭著眼
尘嚣看不见你沉醉了没
白雪夏夜我不停歇
模糊了年岁舞娘的喜悲没人看见
时光的沙漏被我踩碎
舞娘的喜悲没人看见
忤逆范文第4篇
明骚易躲，暗贱难防。
勿以不孝身，枉着人子皮。
忤逆不孝矣，三世果报然。
痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了。
树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
手拿菜刀砍电线，一路火花带闪电。
父母生而不孝。既死，则焚香贡果，是益大不孝也。
慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如草与木。
忤逆范文第5篇
污泥堆肥、焚烧、填埋到底采用哪种方法合适，一时间引起业界热议，关于堆肥和焚烧孰重孰轻更是争论的焦点。城市污泥的焚烧不仅消灭病源体、固化重金属、减少排量，是最彻底的处理方法。有相关专家预测，焚烧必将成为国内污泥处置中的主要手段之一，将是未来大型污水处理厂和土地紧缺的城市垃圾处置的主要处理方法。
2008年底，江苏省政府出台《关于加强全省污水处理厂污浞处置工作的意见》，明确提出利用经济杠杆形成污泥处置价格体系，按照。污染者付费，治污者受益。的原则。综合考虑污泥种类、性质、处置方式、收益等因素，制定出台污泥处置收费政策。江苏省勇开先河，为饱受争议的污泥收费问题指明出路，同时也预示了污泥处理技术发展存在的广阔空间。
重大政策信号
从目前投资上看，我国城市污水处理厂用于污泥处置的投资，仅占污水处理厂总投资的20％左右。在早期污水处理厂的规划建设中，往往简化、忽略污泥的处理，甚至将已建成的污泥处理设施长期闲置以节约成本。而在欧美、日本等一些发达国家。污水与污泥的处理被当做解决城市水污染问题的两个子系统，污泥处理的投资占污水处理厂建设总投资的50％-70％。如果有政策的支持，发展的空间将十分广阔。
2月18日，由住房和城乡建设部、环境保护部、科技部制定的《城镇污水处理厂污泥处理处置及污染防治技术政策(试行)》下发。这是我国首次从国家层面上出台污泥处理处置政策。目的是“推动城镶污水处理厂污泥处理处置技术进步。明确城镇污水处理厂污泥处理处置技术发展方向和技术原则，指导各地开展城镇污水处理厂污泥处理处置技术研发和推广应用。”这被业界称为污泥处理处置市场正式启动的重大政策信号。对于科研院所和企业关于污泥处理处置研发出的多种实用技术也麓之成为业内关注的焦点。
采用不同的技术路线，污泥处理处置成本会有所差异。国内污泥处理的投资建设成本一般在10-30万元/吨，运营成本约为200-400元/吨，而污水处理厂基本上无力承担这笔巨额费用。但是，目前我国的污水处理费体系中并未考虑污泥的处理处置费用，即使有，也仅仅包含污混脱水(即将湿污泥脱水成含水率为85％的污泥)和清运的费用。
试行政策明确指出：”污水处理费应包括污泥处理处置运营成本。“但是，污泥处理费的征收额度、财政补助、使用监管，都未见具体细则。先行试水的地方政府，如江苏省去年将太湖地区污水处理费平均调整到1.3-1.6元，从中提取不低于0.2元/吨用于污泥处置。其后出台的污泥处置工作意见，再次要求从污水处理费中提取一定比例资金专项用于污泥处置。
亟待配套政策
有专家表示，试行政策对污泥处理处置的许多问题做了相关规定，但仍没有具体的操作实施方案和配套政策。如何推动试行政策的有效实施?在国家层面，应该出台与污泥处理技术相对应的工程技术规范和环保标准。在地方层面，应该在建设投资、污泥的综合利用、收费、价格补贴等方面制定相应配套的政策。
北京桑德环保集团总裁文一波说，国家主管部门应该制定一个合理的污泥处理处置费标准和政府的财政补贴标准，各地可以根据当地的污泥规模、处理程度和环境影响等因素上下浮动。而居民被纳入排污主体仍是“新鲜事”，排污纳费意识的树立仍需要一个过程。
目前国内对污泥治理的财政补贴在180-250元/吨之间，如果在污水处理费中划出一部分用于治理污泥，那么，污泥处理处置项目将会有一定经济收益，社会资金自然乐意投资其中。政府部门可对此制定游戏规则。这样对污泥项目的多元化投资和运营就比较乐观。
已有先行企业
在国内，也有很多科研机构开展了污泥减量化、土地利用和干化焚烧等方面的研究。由浙江环兴机械有限公司联合清华大学共同研究开发的污泥喷雾干燥焚烧处理项目日前获得重大成果突破，该污泥焚烧厂日处理能力360吨/天，运行总成本约100元/吨，项目自2008年8月建成开始试运行，目前运行连续稳定，处理彻底，无二次污染，技术工艺具有完全的自主知识产权，技术先进、运行成本低、污泥减量化和无害化效果突出、节能效果明显等优点，在国际同类技术中处于领先水平，具备国产化能力，具有广阔的应用空间和市场潜力。
目前杭州环兴污泥处理有限公司采用的污泥焚烧工艺在国内技术研究上史无前例，采用的均是国产化设备，自主研发、制造，大大降低了成本，可操作性极强，设备投资约为目前市场平均水平的1/5，运行成本约为目前市场的1/3。据透露，该公司计划进一步提高污泥处理能力，届时污泥处理量将达到500吨/天，这也预示着它将成为一项“买得起、用得起”的污泥焚烧工艺。