修养

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修养范文第1篇

诚然，秉行师德不是纸上谈兵，它需要每个教师自觉地实践修养，那么师德修养需要从何做起呢？当然从“修心”入手，因为只有“道德立于心”，才能“工作成于手”。笔者以为修心当以修养“三心”为要，即爱心、责任心和进取心。

一、爱心是师德的灵魂

教师的灵魂是师德，师德的灵魂是师爱。“没有爱就没有教育”。师爱是教书育人的核心。那么师爱包含哪些内容呢？有人说“如果一个教师把热爱教育和热爱学生结合起来，他就是一个完美的教师。”不难看出，师爱在这句话中得到了高度概括和诠释，它指出师爱包含两种爱，一个是教师对教育事业的热爱，另一个是教师对学生的热爱，二者相辅相成，缺一不可，是一个相似相容、和谐统一的整体。忠于并热爱自己所从事的教育事业，是对每一位教师最基本的要求，教师只有热爱自己所从事的教育事业，才能在其工作中兢兢业业、无私奉献。教师只有热爱教育事业，才能热爱学生，才能尊重他们的人格，关心他们的成长。

师爱对象的主体是学生，那么对学生的“爱心”应当从何“修”起？又当“修”在何处呢？归纳来讲：热爱学生，需过“三关”，即关心学生学习、关怀学生生活和关爱学生心灵。

1.关心学生学习

一个教学出色的好老师都是善于引导学生学习的“人师”，而不是侧重于传授知识的“经师”。“人师”的教学过程已经不再是仅仅停留在传道授业解惑，而是侧重于师生间的双边互动，将双方各自的思想、兴趣、情感以及个人爱好等活动，都融入其中的一种互动交流的学习过程。优秀的教师应该在教学中谆谆教诲，以情育人;在辅导中循循善诱、以理服人;在批改中孜孜不倦、以言导行。对于“潜能生（新课标将学困生或后进生重新定位为潜能生）”给予赏识和鼓励，因材施教，因势利导，严慈相济。如此这般，才可以使学生“亲其师，信其道”，教师才可以成为学生学习道路上的导师和楷模。

2.关怀学生生活

一个敬业爱生的老师，不仅仅要关心学生的学习，还要关怀学生的生活。因为学生的日常生活，也会有某些原因影响他们的身心健康成长。分析看来，其成因可由身体状况、家庭情况和社会境况等因素组成，具体一点说可能会由自身个性、身体欠佳、单亲家庭或留守儿童等原因造成。他们身设困境，心存症结，无从解脱，不能自拔，在这种境遇之下就需要我们教师要真心的融入到他们的生活中，用心去感受学生们在生活中所饱尝的酸甜苦辣，关心学生生活冷暖，理解其痛苦，同情其不幸，并真正做到设身处地为其着想。例如，贫困给予援助，病弱给予关怀，个性生给予尊重，受挫给予开导……解决他们的一些生活困难和问题，解除他们的一些心理压力和阴影。指导他们学会自理方法，提高他们自立能力，使他们懂得一些为人处世的道理。

3.关心学生心灵

每个学生都有被教师关爱的心理渴望，当感受到教师关心时，他们会得到情绪上的满足，形成良好心态，这是学生学习生活和成长中非常重要的精神力量。当发现学生产生心理问题时，教师首先要善于调试好自己的心理状态，以博大的人文关怀不偏激、不歧视、不情绪化，情真意切地针对他们各自的特点，适时介入，以高尚的人格魅力，形成心灵磁场去感染学生，去引导学生，用无限的师爱，开启孩子心灵，在他们的心中播下“自信与自尊”“善良与宽厚”的种子;在他们的品格中刻下“不骄不躁，不卑不亢，不屈不挠，不忮不求”的印记，把信任和期待的目光洒向他们，让师生的心灵产生共鸣，让每一个学生都感受到师爱的温暖，让他们在追求“真善美”中去快乐成长。

二、责任心是师德的要务

责任心是师德的重要内容。教师的责任第一要务就是教书育人。没有责任心也就没有真正的教育。那么作为教师应该“修”哪些责任心呢？

1.要“修”对全体学生负责之心

对全体学生负责就是对每一个所教学生负责。古人云：“贤者自可赏爱，顽鲁亦当矜怜”。这句话表达了一种教育理念，那就是教书育人不可偏爱。无论是“贤者”还是“顽鲁”，在受教育的过程中，都需要得到平等的待遇。古人尚且有如此卓识，更何况今人。是的，我们教师面对全体学生，应该做到一视同仁。对学生负责，莫要喜优厌差，近亲远疏、厚此薄彼，感情用事。我们应该做到以身作则，率先垂范，管而不死，严而不厉，批评而不侮辱，正视而不歧视，坚持而不放弃，耐心而不急躁。如此，才能实现对学生全面负责。

2.要“修”对所教知识负责之心

明末思想家黄宗羲说：“道之未闻，业之未精，有惑而不能解，则非师矣”。可见，一个优秀的教师只有具备扎实的业务技能和高尚道德情操才可以胜任，在教学中，才能准确地传授知识。换言之，传道授业解惑是一项重大且严肃的教学工程，容不得半点敷衍，也绝不允许教师将含糊不清的知识点，或错误的知识及概念出现在其课堂教学中，以免误人子弟，贻害众生。教师一定要有严谨的态度、渊博的学识和精湛的教学技艺，才会完全驾驭教学，纲举目张，游刃有余。

3.要“修”对学生思想道德品质负责之心

英国著名作家查・霍尔曾经说过：“有什么样的思想，就有什么样的行为;有什么样的行为，就有什么样的习惯;有什么样的习惯，就有什么样的性格;有什么样的性格，就有什么样的命运”。这里的“思想”就是指人的思想道德品质，推理得出结论：一个人有什么样的思想道德品质，他就会有什么样的命运。由此可见，如果没有其他因素的左右，那么思想上进、善良的人，将来应该成为一个有所作为的守法公民;思想颓废、品行不良的人将来就有可能成为无所事事的不法之徒。因而，对学生进行思想品德教育，帮助其树立正确的人生观、价值观，亦是身为人师的责任之一。列宁也曾说过：“在任何学校里，最重要的是课程的思想政治方向，这完全是由教学人员来决定的”。可见教师对学生进行思想品德教育的重要性，教师如何修德？韩愈说的好：“欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意”。

三、进取心是师德的动力

进取心是指一个人不满足于个人现状，始终坚持不懈、持之以恒地向更高、更新的目标执著追求的积极向上的一种心理状态。因此，进取心是一个人成长发展的原动力，也是一个人干好工作的前提条件，更是从事教育活动的教育者们所必备的品格之一。只有进取心，才会产生工作的热情，务实的激情和创新的豪情。作为教师应该如何“修”个人的进取之心呢？笔者认为可以从以下三个方面来做。

1.落实终身学习理念

保罗・朗格朗提出终身教育理论，身为教师更要坚持终身学习。尤其是在当今社会下科技日新月异，知识的更新也日益迅速，这也给教师这一角色进行了重新定位，也就是说教师既是老师也是学生，而且更应成为他人、尤其是学生终身学习的典范。从新课标的实施到传统文化进校园，教师都应率先垂范，做学习的先行者。在课堂改革方面，教师更应是要走出传统教学的模式，不断探索和实践，学习名校先进教学模式，从“先学后教，当堂训练”到近年所倡导的“兵教兵”、“兵练兵”的“学讲计划”，再到翻转课堂式教学模式，以及当下盛行的“微课”教学，无不向我们昭示终身学习的重要性。正如教育家陶行知先生所说：“我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦”，正所谓“惟其学而不厌，才能诲人不倦”。坚持终身学习，不断地为自己“充电蓄能”，从而提升自己的教学能力，也是教师个人不断进取的人生宗旨。

2.教学追求精益求精

前苏联教育家、心理学家赞科夫在其著作《和教师的谈话》中有这样一段文字：“教师的自我提高的工作要从集体思想的源泉中吸取营养，而教师本人也把自己思考的结果、问题疑难提交给集体来研究”。因此，教师可以通过“集体备课”、“二次备课”、“同课异构”、“同课再构”等活动形式，开展专题研讨、案例分析，用来解决在实际教学过程中所遇到的问题，在已有基础之上，精益求精，对此展开交流研讨，以实现知识与经验的互补，继而达到资料共享、教师业务能力得以共同提高的目的。

3.进行教育教学研究

前苏联教育家克鲁普斯卡娅说：“如果教师能够对学科进行热心的研究，那么他们也就会使自己的学生对这门学科发生兴趣。”身为教育者，必须要对自己所执教的学科进行深入的研究，将自己的才情以挥到极致，学会融会贯通，旁征博引，运用多学科知识和丰富事例，将所执教的教学内容深入浅出的传达给学生，只有这样才能使学生热爱这门学科。教师可以根据实际教学需要，有机地将传统文化教育、学生心理健康教育、甚至是法制教育，巧妙地渗透到教学中去，寓教于情，寓教于行，在健全学生人格的同时，也提高了教学的实效性。

时代在进步，科技在发展，知识在更新。在这个大环境的影响之下，我国教育“课改”依然在不断探索、完善。其新理念不断更新，新思潮也不断涌现，这就需要我们教师要适应当今教育的发展，紧跟课改的步伐，敢于承担重任，不断去发现、探索、创造，从而开拓自己的视野，在更新个人知识结构的同时，充分借鉴新的领域中新的思想和文化，继而实现筛滤旧有、活化新知的目的，在丰富师识本领的同时，也提高了师艺技能。

修养范文第2篇

说起芦苇，或许你不认识，或没听说过，但要是说起他的作品，你肯定很熟悉。他是西安电影制片厂的编剧，代表作有《赤壁》《霸王别姬》《活着》《图雅的婚事》《西夏路迢迢》《红樱桃》《黄河谣》《秦颂》等二十几部剧本。芦苇在编剧方面的天赋是相当高的，他编的剧本在国际上获过许多大奖，如戛纳电影节的“金棕榈”奖、评委会大奖，柏林电影节的“金熊”奖，瑞士国际洛迦诺电影节的“青年评委会奖”，西班牙圣塞巴斯蒂安电影节的“评委会特别奖”……这些都是十分厚重的奖项，说起来响当当的。

既然能获奖，这些作品当然都是有可取之处的，作为它们的编剧，芦苇也是有非凡之处的。有一天我们在一起吃饭，我问他：“怎么才能获奖?”他笑了，说：“那你要问那些买彩票的人，看他们是怎么中奖的?”

我向来以机敏自诩，但那天哑然。回来后不服气，想了再想，似乎想出了一个答案，那就是他的剧本大都经名导演导出，芦苇这是“借势”啊。然而我很快又否定了自己，名导演也不是傻瓜，也不是见一个剧本就拍啊!他们也是再三比较，优中选优，“强强联合”。而要形成这种“强强联合”则并不容易。

我认识芦苇时，只知道他是学美术的，后来又见过他临的柳公权，甚至也看过他的摄影，但他为什么能编出那么多的好剧本，为什么能获那么多的国内国际大奖，我还是存有好奇之心的。

这种多年来存有的好奇之心，一直到我写这篇文章的前几天才得到了答案。

那天是山西民歌歌手杨仲青来陕西，“九音唱片公司”请客，朋友打电话通知我参加，并说先在芦苇家集合。芦苇喜欢民歌我是知道的，也知他喜欢收集民歌资料，他想朋友了，就把朋友叫到家中听民歌，我因此在他家中听过许多次的民歌。这次杨仲青来了，有了一个具体人，也就有了一个坐标，芦苇又借机将这些民歌“大师”的代表歌曲分别拿出来比较，详述特点。

以前，我也知道这些民歌之间的区别，并领略了它们的不同韵味。但令我惊奇的是，芦苇在介绍这些民歌的时候，还拿出自己多年来收集的民歌资料，说到高兴处，把他十几年前在新疆花1800元买来的维吾尔12木卡姆磁带在空中摇晃。十几年前的1800元可不是个小数字，而且所买并不是他编剧的急需，他竟然能够舍得出手。谁知芦苇说：“谁说不是我的急需?我搞编剧，什么都得懂一点儿，有些是未雨绸缪，有些是临阵磨枪……但不管怎样，都得准确。好的剧本特别讲究细节的真实。只有这样，导演才能在导的时候有所依托。在国外，编剧的地位很高。简直可以说是一部影片的灵魂。”

我高兴了。这正是我多年来对“芦苇之谜”的答案。近年来流行“细节决定成败”的口号，这口号在芦苇这里得到了印证――真正的编剧是严谨的学者，是忠于生活的“摄像”，是勤奋酿造的“蜜蜂”……

修养范文第3篇

一般来说人的性格是先天性的，修养却是后天的行为。性格决定和制约着一个人的修养和品味，而修养却能影响和改变人的性格和行为，良好的修养可以逐步完善人的性格。

所处环境往往主导和影响着性格的形成，也决定着一个人的修养和品味，‘孟母三迁’的故事就形象地说明了这一点。人的性格一旦形成，是很难改变的，这就是人们常说的江山易改，秉性难移。所以完善的性格和良好的修养是需要从小做起和培养的。

修养完善着性格，性格决定着人的命运。具有完美性格的人能适应所处的环境，与人为善，积极向上，坚韧不拔，能屈能伸，能容物容人，胸襟开阔，不拘小节。孔子“三人行，必有我师焉”的谦逊治学态度，使他获得了渊博的学识，成就了儒家思想在中国封建社会的主导和统治地位，被推崇为“天下文官主，历代帝王师”，誉为圣人；越王勾践的卧薪尝胆，成就了一番霸业；韩信忍受“胯下之辱”而后建功立业，被封淮阴侯；司马迁惨遭“宫刑”，忍受精神和身体的双重摧残，终于写成了流传千古的《史记》，在历史的长河中留下了辉煌的篇章。

而那些性格和修养缺失的人，往往不能承受人生的曲折，他们或性情暴烈，一时冲动而不计后果；或恃才傲物，狂放不羁，目空一切，为世人所不容，而又缺乏脚踏实地自我奋斗的精神，最终沦为被世人唾弃的狂人；还有的人总是感叹怀才不遇生不逢时，而又没有令人称道的真才实学，只能在自哎自怜中一事无成地终其一生。

综上所述，可见性格与修养的重要性，只有具有完善的性格和良好修养的人，才有可能为人们所赏识，才能成为社会的有用之材，才能成就自己的一番事业，才能在人生的旅途中留下辉煌的业绩。

修养范文第4篇

关键词:修养;综合素质;学习

音乐,是艺术中最敏感的门类,因为它同人的心灵和情感最近,能够表现出神气的力量和奇妙的魅力,能够影响人、陶冶人的情操。而歌唱作为音乐与语言相结合的最重要的艺术形式,更能通过音乐来表达和影响人的精神面貌,这就要求歌唱者为达到歌唱的完善而须学习各方面的文化知识,提升各方面的素养,从而提升自身的歌唱修养。

一、何谓“修养”

①修养的涵义

修养是一个含义广泛的概念,从字面上看,“修”为修炼之意,指整治、锻炼、学习、提高;“养”为培养之意,指培养、涵养和熏陶。概括地说,修养主要指人们为了一定目的所进行的勤奋学习和涵养锻炼的功夫,以及经过长期努力所达到的某种能力和品质。

②修养的意义

一个人的修养与其自身品质、成长经历、修炼时间、领悟力有关。良好的修养最能体现一个人的品位与价值,一个有很高个人修养的人,才最具有个性和人格魅力。而学习是加深修养的基础,是不断进步的阶梯,是一种生活状态更是一种人生境界,如读书能增长知识、开阔眼界,提高能力,还能修身养性,提升人的品位。

二、何谓“歌唱者修养”

作为一名歌唱者,既要提高自身的专业上的修养,也要加深文化底蕴的修养,就应不断通过学习相关的学科来达到修养的提升和认识的升华。

歌唱者修养应具备很多方面,包括政治思想修养、文化修养、专业修养、艺术修养等,并与其演绎作品的效果有着密切联系。著名蒙族歌手腾格尔曾说道:“修养是一种后天功夫,是可以学的。专业修养是花,重在“修”,精益求精;人格、文化修养是“水”,重在养,广益求广。二者都需要扎实的基础,需要定力,需要两眼向内,持之以恒。”

①专业修养

专业修养,顾名思义,就是针对歌唱者的专业性和技巧性的锻炼。专业修养主要有以下几个科目:

a)歌唱理论知识的学习;

b)发声训练、发声方法、练声曲运用、声乐作品练唱;

c)音乐理论基础知识的学习,试唱练耳、和声、曲式等的学习;

d)学习键盘乐器,主要以钢琴为主;

e)学习舞台形象与演技,掌握表演的基本原理;

f)学习音乐史以及其他艺术的各种体裁。

②文化修养

对于一名歌唱者来说,除了有基本的音乐方面的训练和扎实的理论功底之外,深厚全面的文化素养、艺术修养和综合素质也是同等重要的。歌唱者可以通过多读古文诗词、文学作品和美学、哲学书籍,发掘音乐与文学、史学、哲学的共同之处,加深对歌词内容的理解领悟,想象歌词中的意境,不断提高对声乐作品的理解。有了理解才有感受,才能把内心的感受赋予音乐表现之中。为什么同一首作品,有的人能演绎得声情并茂、催人泪下,而有的人却无法引起共鸣?这就是因为他没有全面了解歌词内容、作品的创作背景和其真正的内涵。因此,歌唱者应不断丰富自身的文化底蕴,加深文学修养,提高文化素质,来生动地表现歌曲,深入细致地挖掘作品的内涵和韵味,更好地揭示音乐作品的主题、刻画人物形象,更好地表情达意,进而自己激发内心的歌唱热情,艺术地表现出完整的音乐形象。

良好的文化修养的依托,也是一个演唱者综合能力与素质的体现。越是追求文化修养的人,个人素质相对也就越高,则眼光也会更加长远,不会固步自封,那么他的追求和成就也就会更大。当一个演唱者凭借不俗的文化修养达到“美”的境界,那他的歌声也就有了内在魅力,能够撞击人的心灵,使人为之动容。

三、歌唱者修养的学习

①学师的风范

我们常见的许多声乐大师中就有很多德艺双馨的典范。世界著名男高音歌唱家多明戈,生于西班牙,长于墨西哥,他不仅能唱意大利语、法语歌剧,而且可以用西班牙语、德语和英语演唱;他不仅可以唱抒情性男高音,而且可以演奥赛罗这样戏剧性男高音角色,演技全面,才华横溢。他的一生不断在追求着新的知识,迎接着新的挑战,无时无刻不在提升着自己的修养素质,在影响和陶醉着一代又一代的爱音乐的人。

著名男中音歌唱家廖昌永,他出身贫寒,家境低迷,却一直没有停止学习的脚步。在他身上充分验证了“天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能”的古训。在经历艰难而获得辉煌成就之后的他,并没有在学习的道路上止步。他对艺术有独到见解:“声乐表演是一种文化体验,是一个人文化感应及知识底蕴的外射,是审美能力、健康心灵、深厚情感及博大心胸的告白。”他除了修习音乐,还开始学习国画,他表示“艺术原本相通,学习书画既可以增强文化底蕴,融会贯通后还能帮我创作更多好的音乐。”正是这样谦虚好学的态度,造就了这样伟大的歌唱家,世人给他的拥戴和赞赏指示着他的音乐生涯就是不断地提升修养和艺术水准、审美能力的过程。

上述这些歌唱家们的个人艺术水平都达到了炉火纯青的程度,他们之所以能登上如此辉煌的艺术巅峰,除了有娴熟超人的技术做后盾,更重要的是他们摄取了人类文化的营养,对音乐、对社会、对生活有着自己独到的思考、体验和渴望,形成自己独特的性格,使自己成为一个具有内在精神的人。他们凭借自身浓厚的文化修养在对作品进行完美的诠释。

②加强自身的修养学习

指挥大师托斯卡尼尼曾在他的传记中写到:“空闲时,我用来读书……音乐学院里得到的文化知识是远远不够的。”读书的意义于他来说并不是为了成为一名渊博的学问家,而是想在书中提高对音乐的感受力和理解力。也正是由于他年轻时的这种攻读,为他后来成为世界一流的指挥大师奠定了基础。

在近几届的青歌赛上,我们也可以看到一些暴露出的文化素养欠缺的问题。选手们在读谱、视唱、听音、节奏、和声、写作、欣赏和音乐史等多方面的综合音乐素质上,要么是眼界狭窄,要么是知识不足。特别是有些原生态唱法的歌手竟不认识中国的国旗。难道原生态唱法的选手就可以理所当然地做“文盲”吗?即使是一些基础性的常识题,很多选手也会被难住。有人以为“焚书坑儒”是铁木真的“暴行”,甚至有人答到“伦敦”是“法国”的首都等等。因而有评论家说:“文化底蕴的问题,在我国,是一个制约歌唱艺术高深发展的严峻问题。”一个没有一定文化修养的歌手,唱出的歌曲也只是淡然无味,更别说拥有更高的声乐艺术的造诣。

所以,歌唱者的修养的学习,应在注重专业上和技巧上的提升和突破的同时,更注重文化方面的综合素质的学习。聪明的歌唱者应学会在对音乐形象的感悟、对音乐情感的体验、对音乐韵律的表达和对优秀音乐作品的积累中增强文化知识,培养文化美感,领悟音乐中的文化内涵,丰富自身文化底蕴,要多读、多听、多看,多接触各种艺术形式和艺术流派,只有广泛通晓各种艺术流派,才可能采各家之精华,培养起高尚的艺术情操,提升自己的艺术修养。

参考文献

[1](美)塞激厄斯•卡吉著.论学习歌唱.上海音乐学院声乐系编,声乐译丛.1980.8

[2]王次昭.音乐美学.高等教育出版社,1992年版 [3]孙焕英.歌唱不是唱歌.《人民日报》.2000年08月05日第五版.

修养范文第5篇

【关健词】护士语言修养

语言是人类沟通感情、交流经验、传播信息、相互了解、增进友谊的重要工具。随着社会的不断进步和现代医学模式的转变，医学护理学关注的对象也有所改变，已从原有单纯的以疾病为中心转为以患者为中心整体护理过程。医护人员与患者接触、治疗、护理、实施技术操作，语言沟通尤为重要，一句亲切热情的问候，能迅速拉近彼此之间的距离，消除患者对医院和医务人员的陌生感，稳定患者的情绪，因此，作为一名护理人员应把语言看成一个比打针，发药更重要的基本功，掌握一定的语言沟通技巧，往往能使护理工作收到事半功倍的效果。良好的感观印象是患者取得依赖和安全感的基础。对减少不良刺激，减少疾病带来的肉体上的痛苦及精神上的折磨，将起着重要作用。

1 护士语言技巧应时刻运用于护理工作中

1.1 交谈中讲究文明礼貌；中国自古以来有礼仪之邦著称于世，礼貌谦和是中国人民的传统美德。对患者要适当的称谓，对年长者称老大爷、老大娘，对一般者称先生、女士。不可以床号代称。住院患者到护士办公室时，值班护士应站起来说“同志，请您先坐下，您需要我为您做点什么”？为患者进行护理时，要采用商量的口吻，避免用命令式语气，不要训斥患者，指责患者，特别是与患者交谈时，要注意观察患者的表情，聆听时不要左顾右盼，眼睛要平视患者，要让患者把话说完，以此来检验语言沟通的效果。

1.2 语言交流双向性；每个人都有各种不同的心理，同时也会有这样那样的问题提出，要学会灵活运用语言，掌握适当语气。护士与患者交谈,对于涉及患者的诊断，治疗病情和愈后等方面问题，必需使用科学的语言，使用有理有据，真实可靠和有事实根据的语言，切不可随便乱说或不懂装懂，要简单明了，有高度的概括能力，让患者明白你要讲的意思和内容，切勿含糊不清，应当使用患者熟悉，能理解的语言，如流质饮食，半卧位，护士应告知；如牛奶、稀饭等都属于流质饮食，并帮助患者取卧位。对于老年人文化低及少数民族患者，尽量用通俗易懂的语言，使他们能够接受，积极配合治疗。

1.3语言具有治疗性作用；充满爱心、关心的语言使患者感到亲切，安慰能使患者情绪稳定，树立战胜疾病的信心，有利于康复，同时语言的暗示也有双重作用，有些患者往往因为自已的疾病恢复的慢而灰心。这时护士要抓住患者在治疗过程中出现的某些症状缓解的依据，及时予以积极暗示，消除患者的悲观心理，积极配合治疗，治病性的语言，它不仅影响人的心理行为，而且能引起人的生理病理变化。切忌用致病性的语言，不负责任的语言伤害患者，同时要为患者保守的隐私。

1.4 应用劝慰性语言；在一些患者的治疗程式中，往往因为手术疼痛或怀疑有危险而产生恐惧心理，所以拒绝治疗，面对患者这一心理障碍，护士应及时用劝慰性语言进行耐心的说服工作，情感是连接护士与患者的扭带，在工作中要充分表现出情感的魅力。恰当的语言、诚恳的态度，表现出对患者同情与爱护，赢得患者的信任，避免将自己生活中的不良情绪情感带入工作中，并发泄或迁怒于患者，因而要求护士一旦进入工作状态，首先应该完善自已的情感，控制不良情绪，尊重患者，同情患者，协助患者共同战胜疾病，做患者患难与共的情感知心人。

1.5 风趣幽默的语言；护理、治疗、技术操作过程中，单调枯燥的语言，不能给人留下深刻印象，甚至使用人感到沉闷，昏昏欲睡，厌倦，因些，护士使用生动形象的语言，不但能有效传递信息，而且能改善患者的情绪，活跃病房气氛。

2护士语言技巧恰当运用在护理工作中的重要性

2.1语气温和、语调平和；如果护士语言柔和悦耳，患者则觉得温暧亲切，舒坦放心，并从中得到自信与鼓励。美好的语言会对患者的康复产生极大的影响，因此护士要使用充满自信，体现城意，恳切的语言，发挥语言的心理效应，给患者温暧，信心和力量，使患者有信心感和安全感，，调动肌体的积极因素，增强抵抗力，使患者的心理状态处于最佳水平，顺利接受治疗和处理，临床实践表明，护理人员与患者接触的生每一个阶段，每一件事情以及所有的护理操作都包含着沟通与交流的内容，随时随地给患者产生心理影响，因此掌握语言艺术是作好优质服务的前提，要多学习掌握语言艺术，为患者提供最优质的服务。

2.2细心的观察与谈心；了解和掌握患者的思想动态，巧妙地运用语言是进行有效沟通的最好保证，每位患者都有其特殊的个性特征和思想活动。护理人员要经常巡视病房，关心体贴患者，与患者谈心，深入到患者内心世界，全面了解病情，才能有的放失，与患者沟通时说出的话才会有技巧、力度和分量，达到迅速有效沟通的目的。

2.3 肢体语言的运用；对于危重、术后、气管切开、使用呼吸机的患者，要学会用无声语言技巧进行沟通，一个眼神，一个动作，，对患者都有亲切的安抚作用，使患者处于接爱治疗护理的最佳状态，有效地减轻患者痛苦。