卫鞅

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇卫鞅范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

卫鞅范文第1篇

卫鞅范文第2篇

同步突击

一、1．（1）拜访（2）邀请（3）同情（4）备办2．（1）把直烟囱改为拐弯的，使柴草远离（烟囱）；不然的话，将会发生火灾。（2）（你）当初如果听从那位客人的话，也不用杀牛摆酒席，始终也不会发生火灾。

二、1.（1）有的猴（无定指代词）（2）种（3）饿死了（4）通“悟”，醒悟 2．（1）既然如此，那么我们为什么要倚靠他而被他役使呢？（2）世上有用权术来统治百姓而没有道德准则的人，他们就像狙公吧？

三、1.A（B项“捐”为“舍弃、抛弃”之意；“捐宾客”，意为“去世”。C项“归”为“归还”之意。D项“内”为“送回”之意。）2.D（易：改变。）3.B（B项“于”译为“在”。A项让……担任/把。C项还/如果。D项称做/替、给。）4.C（C项表顺承关系的连词/表转折关系的连词。A项都是结构助词，可译为“的”。B项都是疑问代词，可译为“为何”。D项都是代词，代指“的人”。）

文言文参考译文

一、有一个拜访主人的客人，看到（主人家）炉灶的烟囱是直的，旁边还堆积着柴草。客人便对主人说：“把直烟囱改为拐弯的，使柴草远离（烟囱）；不然的话，将会发生火灾。”主人沉默不答应。过了不久，主人家里果然失火，邻人们同情他赶紧来救火，幸好把火扑灭了。于是，（主人）杀牛置办酒席，答谢邻人，被火烧伤的人安排在上席，其余的按照功劳依次排定座位，却不邀请提把直烟囱改成弯的建议的那位客人。有人对主人说：“（你）当初如果听从那位客人的话，也不用杀牛摆酒席，始终也不会发生火灾。现在论赏功劳，邀请宾客，（为什么）提‘曲突徙薪’建议的人没有得到答谢、恩惠，而被烧伤的人却成了上宾呢？”主人这才醒悟去邀请那位客人。

二、楚国有个人以养猕猴为生，楚国人叫他“狙公”。每天早上，他一定在庭院中分派猕猴工作，教老猴率领着小猴子上山去，摘取草木的果实，抽十分之一的税来供养自己。有的猴子不给，就鞭打它们。猴子们都觉得很苦，却不敢违背。

有一天，有只小猴子问大家说：“山上的果树，是他种的吗？”

大家说：“不是，是天生的。”

又问：“没有他我们就不能去采吗？”

大家说：“不是，谁都能去采。”

又问：“既然如此，那么我们为什么要倚靠他而被他役使呢？”

话还没说完，猴子全醒悟了。当晚，群猴一起等狙公睡着的时候，就打破兽栏，拿走存粮，一块儿跑进森林，不再回来了。狙公最后饿死了。郁离子说：“世上有用权术来统治百姓而没有道德准则的人，他们就像狙公吧？只因人民昏昧尚未觉醒，（才能让他得逞，）一旦有人开启民智，那他的权术就穷尽了。”

三、秦孝公起用卫鞅后，想采用他的建议变更法度，但又顾忌国人非议自己。卫鞅说：“治理国家不必只用一种方法，只要对国家有利就不一定非要效法古制，所以商汤、周武不遵循陈规而称王统一了天下，夏桀、殷纣不革新旧礼而亡了国。背离古制的人不应该受到非议，而遵循旧礼行事的人也不值得称赞。”孝公说：“讲得好。”（他）便任用卫鞅为左庶长，终于制订出变法的条令。

新法令在国民中推行了一年，秦国百姓来到京师诉说新法令不好的人可以用千来统计。正在这时，太子触犯了法令。卫鞅说：“新法令之所以得不到很好的推行，就是因为上层的人在违犯它。”于是准备依法处治太子。因顾忌太子是国君的继承人，不能对他施刑；于是就处罚了太子的老师公子虔，还将太子的师傅公孙贾处以黥刑。第二天，秦国百姓都迅速地奉行新法令了。施行了新法令十年以后，秦国的百姓都非常高兴，走在路上不会去拾取别人遗失的东西，家家户户丰衣足食，乡镇和都市秩序井然。秦国百姓中一些当初说新法令不好的人又有前来称赞新法令好的。过了三年，秦国在咸阳建造修筑了城阙宫廷，就把国都从雍地迁到了咸阳。卫鞅把若干小的村落、市镇合并起来组建为县，设置县令、县丞来管理，一共设置了三十一个县。而后又挖开原有的田路疆界，建立新的田亩制度，来使赋税公平。

新法实行了四年，公子虔又触犯了法令，被卫鞅处以割鼻之刑。五年后，秦国强盛起来，周天子赏赐祭祀过的肉给秦孝公，诸侯们也纷纷秦送礼物表示祝贺。秦王把商、於两地十五座城邑封赏给卫鞅，称他为“商君”。

商君担任秦相十年，秦国宗室的皇亲贵戚中有很多怨恨他的人。有位叫赵良的人来拜见商君，提醒他说：“你现在的危险处境就像早晨的露水一样，那么你为何不归还秦王赏赐给你的十五座城邑，隐居到边远的地方去浇灌田园呢？你可以不时地劝告一下秦王要重用隐居山林的贤士，收养无依靠的老人，抚养无父母的孤儿，推介有功劳的人，尊重有德行的人，这样你就可能得到一些平安。而你如果还贪恋商、於封地的富庶，醉心秦国的教令，积聚百姓的怨恨，那么秦王一旦去世不再当政，秦国想要收捕你的人，难道还会少吗？你的死亡之期抬抬脚就会到来！”商君没有听从赵良的劝诫。五个月后秦孝公死了，太子即位。公子虔的党徒便告发商君想要谋反，朝廷于是派遣刑吏捕捉商君。商君出逃到关下，准备住进一家客店。客店主人不知道他就是商君，说：“商君颁布的法令规定，凡留宿没有凭证的客人就是违法犯罪。”于是商君只好离开秦国去投奔魏国，可是魏国不愿接受他，就将商君又送回到秦国。商君重回秦国之后，就逃到了自己的封地商邑。

《文学类文本阅读之中国小说》

针对训练

一、1.（1）视绿荷为命根子；担心正宗绿荷不是自家独有；对其他绿荷品种不屑，以拥有正宗绿荷而骄傲。（意思对即可。）（2）语气极其肯定，凸显了老菊头唯恐正宗绿荷非己独有的心理。（意思对即可。）2.（1）和前文中绿荷的茁壮美丽形成强烈的反差，增强悲剧效果。（2）含蓄地揭示出正是老菊头偏执的喜爱、狭隘的占有，才导致了绿荷绝种这样的悲剧。（3）引发人们对正确的爱的方式的思考。（4）表达了作者复杂的情感态度：既否定老菊头的做法，又同情老菊头的遭遇，惋惜绿荷的绝种。3.略

二、1.（1）衬托社会一般人对农民工误解之深――优秀通讯员尚且如此，一般人就可想而知了。（2）突出对饭店老板的怀疑，这时的“优秀通讯员”也和常人一样以貌取人，便于表现主题。（3）三个人的疑虑，表明他们不太相信电视台的记者会如此热情地招待自己，可见他们平时处于什么样的地位。（意思对即可。）2.他们是救人做好事不留名的“雷锋”，在突如其来的灾祸面前，自告奋勇，挺身而出，不计回报。（意思对即可。）3.（1）城市居民长期以来面对穿着邋遢的农民工，往往会有一种天然的优越感，以貌取人。（2）由于城乡差别，农民工的社会地位低，生活窘困，长期以来得不到社会应有的理解与尊重。一旦遇到失窃事件，有些人便会怀疑他们，认为他们人穷志短。（3）有些人素质确实不高，“现场围观群众和救援人员的财物，遭遇严重失窃，折射出我们城市道德文明素质的缺失”。当然，也不能完全排除一些农民工有这种行为的可能性，但不能以偏概全。

《月是故乡明 情比乡土深》

选文1：

1．这样写并没有离题。这样安排有以下几个方面的作用：（1）以芦苇作人物活动的背景。（2）以芦苇的生长过程为叙述的线索。（3）以芦苇刻画（映衬、象征）水乡女子。2．（1）对故乡自然淳朴、宁静淡泊生活的怀念。（2）对母亲及水乡女子勤劳品格的赞美。（3）对水乡人们之间那种淳朴真诚的感情的欣赏。

选文2：

1．母体――绵绵土――故乡2．（1）对绵绵土的回忆，寄托了作者对故乡和故乡古老习俗的怀念。（2）对塔克拉玛干沙漠的抒写，寄托了作者对故乡的热爱之情。（3）讲述了生命与母体、人与故土之间难以割舍的精神和情感联系，表达了游子对故乡深深的眷恋。

卫鞅范文第3篇

赤脚走在那一望无际的原野上，忽见的几朵小野花，几头吃草的奶牛，都能使你感到已经穿越回了童年，无拘无束。心灵早已融化在这景色里，变得无限大。悄悄的坐下来，不想破坏这个画面，我要看，我要感受，看风轻云淡，花谢花开。感受一草一木，一山一水。

奔跑，疯狂的奔跑，只有这样我才能感觉心脏铿锵的跳动，景色急剧变幻，山如龙水如蛟，它们伴我同行，向我诉说，呜~呜~耳边传来风的轻吟，是它们通过风向我述说着一些古老的故事。

我以为可以一直这样下去了。。。啪！随着一声脆响，一道裂痕，无数道裂痕，这景致宛如玻璃一般碎掉了。

黄昏，几辆汽车呼啸而去，尘土卷起了几张破碎而又泛黄的报纸。用力的踩灭地下烟头，茫然仰望，天井般的城市，而我只是一个井底之蛙，歇斯底里的嚎叫几声，也只能偶尔引起几个路人麻木的回头，连脚步都未曾停下。压抑，无时无刻不笼罩着这个只有钢筋混凝土的世界，忽然四周出现很多影子，它们在相互嘲笑，相互谩骂，相互窃窃私语。

逃跑，拼命的逃跑，可是声音却阴魂不散，因为整个城市都在阴影之中，无比气馁，停下来，弯下腰双手扶着膝盖大口喘息着，喘息着工业废气和汽车尾气混淆在一起的不知名的气体，我感觉我身体在慢慢的腐朽，衰败。我恐慌了，躲进让人眼花的霓虹灯下瑟瑟发抖，一些外表光鲜的僵尸成群结队的进入那散发着铜臭气息的酒店，它们有的大腹翩翩，有的浓妆艳抹，但依然无法掩盖那丑陋虚伪的面容，而它们正在演绎一些新的故事。

卫鞅范文第4篇

那么，养生究竟什么该为，什么不该为呢？这个问题，只要是成年人，想来都有分辨“利害”的能力。只是，这种分辨能力，能否转化成“为”与“不为”的养生行动，就决定了个人养生的成败。

首先，有利健康则当为。生活中的许多事情，明显有利于健康，例如运动、乐观豁达、规律生活、饮食有节等。好的养生，当为自己的生活不断丰富这些有益因素。人生短暂，唐朝大诗人白居易就认为“蜗牛角上争何事，石火光中寄此身。随富随贫且欢乐，不开口笑是痴人”。这是看透了人生的，短短百年，管他贫富，只要乐观对人有益，那就多多欢笑。

其次，不利健康则绝不为。人过了“初生牛犊不怕虎”的阶段，尤其到了中老年，对于生活中哪些因素损伤性命，其实都十分明白，此即白居易所谓“年长识命分，心慵少营为”。众所周知，如抽烟、熬夜、生活不规律、忧思忿怒等，对健康都十分有害，应当予以避忌。《吕氏春秋》说：“圣人之于声色滋味也，利于性则取之，害于性则舍之，此全性之道也。”“取舍”，即为与不为，这段话说明了避害不为的重要性。所以对于生活中有害健康的事情，不仅不要去做，更要时时警惕，及时规避。对于生命，少一分伤害，便多一度春秋，不可轻忽啊！

卫鞅范文第5篇

喂 羊

今天我一来到外婆家就到羊棚边着羊。一看，哇！好多羊！我数了数一共七只羊，其中小羊有五只，大羊有两只，好可爱。

我拿几片青菜叶子来喂羊。我先把叶子举高，羊吐出舌头很想吃叶子，可是太高吃不到，把我逗得哈哈大笑。然后我把叶子放低一点，羊很快就吃到了叶子。

我又找来了些漂亮的叶片，然后包在青菜叶里，做成了几个草饺子，我把包好的草饺子喂给羊吃，羊吃得津津有味，吃完了，又朝我咩,咩,咩地叫着，好像在说，真好吃！真好吃！谢谢你！

原来喂羊这么有趣呀！