落下的日记

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇落下的日记范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

落下的日记范文第1篇

[关键词]豫东北村落；节日禁忌；非常态；信仰

节日是人们凸显在平常生活之上的特定标记，它属于人们生活的非常态。在古代节日中民众充分利用机会展示对鬼神的信仰，来达到自己趋凶迎吉的心愿，因此产生了大量节日禁忌。这些禁忌在以前社会作为约束规则使用，相当于今天的法律，对当时社会起到很重要的作用。

以豫东北地区H村为例，在日常生活中村民与城市居民没有任何区别。而在以农历二月二为代表的节日活动中，不同的人群受到不同的约束，进行不同的活动，所有人暂时超越了常态下的生活，形成了一种区别于往常生活的特殊文化情景。两者构成了村民的乡土生活。这种节日规则的运行，反映了村民的信仰节律：平时不信鬼神，在特定节日一定要向鬼神表示自己的敬意，祈求获得他们的保佑。目前分析H村这种信仰展现状态的文章不多，本文以此为基点，试图在广泛意义下探讨当代乡村信仰如何在非常态下呈现。

一、H村村落概貌

H村位于豫东北平原与鲁西平原交界处，属于河南省濮阳市台前县。黄河在县境内长69千米，金堤河在县境内长46千米，农耕文化很发达。该村土地北与山东省阳谷县子路堤村、金斗营村的土地相连，其他方向与孟庄村、国庄村、徐岭村土地相连。村中间有马路与各村相连，村民来往频繁，文化相互影响，且该村到河南省濮阳市区与山东省聊城市区只有两个多小时的车程，因此该地受中原文化与齐鲁文化的双重影响。现在H村仍然保留着传统的生活习俗：以农耕为主，村民重视粮食收成和自家的土地；以面食为主，一天三顿都要吃馒头加一两道炒菜，偶尔喝面条，过节喜吃水饺；冬天烧灶火取暖，夏天在树下乘凉；邻居相互串门聊天，遇事相互帮忙。但是村民的生活水平有很大提高，主要表现为：住房以自家盖的大平房为主，小楼房也十分普遍；交通工具以电动车、摩托车为主，私家车也十分普遍；电脑、智能手机、有线电视在家庭生活中十分普通；村民着装现代化，晚上跳广场舞，年轻女子出门化妆。总体来说笔者选择的这个调查点即不是闭塞贫穷的村落，也不是经济十分发达的闹区，是一个典型的豫东北平原与鲁西平原交界地带的村落。

现代化的生活条件加上村里外出打工、做生意的人数增多，村民受教育程度的提高，村民的思想^念发生了很大变化。村民对鬼神等不再相信，但也不反对，采取一种折中的方法。在平日生活相信现代科学，不烧香、不拜任何神灵，对鬼神采取漠视的态度。在节日时期按照传统采取各种禁忌来表示对各种神灵的畏惧、敬仰，祈求获得神灵的保佑。该村村民对鬼神信仰分为常态与非常态，即平日生活和节日时期。下文来分析一下村民非常态下信仰的展现。

二、村民的非常态与信仰展现

当地的民间信仰在平日被漠视甚至被压制，在节日时就通过各种禁忌行为展现了出来。通过分析非常时期下的禁忌，可以得出该地乡村信仰在当代社会如何运行的机制。

（一）非常态下非常人群的禁忌

在一些特殊日子，某些人群如新娘子、妇女被认为是危险的，她们的行为会给他人或自身带来伤害，因此要对她们实行禁忌。

1.新娘子。这里所指的新娘子限定为结婚未满三周年的女性。新娘子在一些特定节日不能回娘家，如正月初八、二月二、清明节、三月三、五月端午节、七月十五、十月初一、十二月初八、十二月二十三。村民认为新娘子在这些特定日期回娘家会给家人带来带来危害，例如：“在娘家过了正月初八，死了老婆婆谁当家”、“在娘家过了三月三，死了丈夫塌半天”、“在娘家过了五月端午，不死大姑死小姑”、“在娘家过了六月六，易死娘家舅”。

2.属鼠的人。二月二被称为“龙抬头”，也被认为是土地公公的生日。在这一天必须煮饺子吃、用灰围仓、灭鼠来祝贺土地公公生日，祝愿来年丰收。“二月二，敲酒盅，十窝老鼠九窝空”；用灰围成粮仓，把粮食圈起来，让老鼠没办法偷吃；煮饺子寓意把老鼠煮死，这些事情都围绕灭鼠形成的，因此属鼠的人在这一天不能吃饺子，以防自己被煮死。

3.妇女。正月初五被称为“捏五”，又被称为“破五”，人们早晨放鞭炮，鞭炮寓意将家里的脏东西都赶走，把财神迎来。在这一天要捏饺子，下饺子吃，女性不能动针线，不易做事，否则遇事易破败。且妇女禁止串门走亲戚。

笔者认为以上三种对特殊人群的禁忌均属于村民的原始信仰。禁忌包括“神圣的”、“崇高的”事物，同时包括“神秘的”、“危险的”、“不洁的”事物。万建中在《中国民间禁忌风俗》提到：“人类学家E.H.利奇认为，那些处于模棱两可状态的事物是危险的、不沽的。诸如人体的分泌物或排泄物都是禁忌的对象，尤其是粪便、尿、、经血、剪下的头发、指甲屑、体垢、唾液、母乳等。这些物质即是自己的又不是自己的，是模棱两可的。它们混淆了人类的分类体系，也就是说禁忌物是社会分类系统的产物”。在H村初民心中结婚未满三年的新娘子正处于一种模棱两可的状态，她们已经嫁了出去，不再属于娘家人，同时结婚时间不够长，没有完全融入婆家的生活，自然也不能完全算婆家人。这种模棱两可的状态导致村民将新娘子被视为“危险的”、“神秘的”事物，自然对其实行很多禁忌。初民对女性经血感到恐惧，认为她们是不洁的。在H村非常态下仍对新娘子和妇女实行禁忌体现了性别禁忌及“女性是祸水”的原始心理。将煮饺子当成煮鼠；属鼠的人要防止自己被煮死，体现了H村村民仍保留着将煮饺子等同煮鼠的原始思维及避邪的心理。

这些禁忌在村民的节日生活中存在，显示出虽然现代农村经济有了很大发展，农民生活条件和教育程度有了很大提高，村民在平日相信无神论，但原始思维在当代村民潜意识中仍然存在，原始信仰在乡土社会仍然保留。

（二）对非常态下全部人群的禁忌

在春节、二月二等重要节日中，所有的村民要进行行为禁忌、饮食禁忌来控制自己，趋凶迎吉，祈求来年风调雨顺、五谷丰登、万事如意。

1.行为禁忌

春节：俗称“过年”，台前地区从过年准备到结束要持续一个月左右。正月初一吃完饺子就去给家族里年长辈分高的老人拜年，要下跪磕头，还要对着挂在房屋中间的族谱，俗称“主干”，进行磕头，不然得不到祖宗的庇护。这种禁忌源于当地人的祖先神信仰，他们祈求逝去的祖先能够继续保佑后代子孙的一切。正月初十，又称“石头节”，是石头神的生日，要给石头烧香拜佛，在这一天不得劳作，否则会变成石头。这种禁忌源于当地人的石神信仰。精卫衔西山之石填海的故事，也体现了汉族先民崇石的观念。正月十三，俗称“杨公祭”，不能动针线，防止伤眼；不能用磨等工具；人不得劳作，要休息，忌出行。这是源于当地人对杨家将的崇拜、纪念，因为这一天为杨家将的忌日。正月十五傍晚天色一暗，就要上灯，即用蜡烛将自己房子、宅子围起来点亮，任何黑暗的角落都不能放过，防止家中藏有不洁之物。小孩子都要打灯笼。这是源于当地人的鬼灵信仰。初一和十五一直被认为阴气最重的两天，正月十五是新年第一个十五，阴气更重，为了防止受到鬼灵侵害，民众用灯火将住宅围住，同时小孩用灯笼保护自己。正月十六，俗称“跑百病”，早上起床后要去跑步，兼迎喜神爷。寓意跑一跑病都没了，把喜神爷迎来了。这是源于当地人的喜神爷信仰，祈求阖家欢乐，身体健康，喜气洋洋。

二月二，家中院子里都要用灰围仓，来乞求来年丰收，还要下饺子吃，来预示灭鼠，否则来年有鼠灾，收成不好。这来源于当地人仓神信仰，祈求来年丰收、粮仓满囤。

清明节，房门前要插柳枝来辟邪，认为柳枝有灵性，有“鬼怖木”之称，可以驱鬼辟邪，否则家里易招鬼；忌走亲戚，只有家里有去世者才去走亲戚，为亡者上坟；同时家中人健全的人家忌见“白”，不能纺纱，否则容易招惹不干净的东西。这也来源于当地人的鬼灵信仰。清明时节，万物复苏，鬼灵苏醒，要进行祭祖、辟邪，否则鬼灵不安宁，容易给人带来灾祸。

七月十五、十月一日都是鬼节，不得往家人健全的人家走亲戚，否则预示这家将有人去世。和清明节一样都来源于当地人的鬼灵崇拜。

2.饮食禁忌

《金枝》中提到，在未开化的原始人看来，一饮一食都带有特别的危险；因为饮食之际灵魂可能从口中逃逸，或者被在场的敌人以巫术摄走。该地区的饮食禁忌主要来源于当地的信仰及发达的农耕文化，表现了民众趋凶纳吉的心理。例如：腊月二十三必须吃大糖（一种黏得很厉害的糖果），预示将嘴黏住了，禁止说脏话、不吉利的话。这来源于当地的灶神信仰。腊月二十三是灶王升天的日子，要过年了，说脏话、不吉利的话会惹怒灶王。灶王就不会保佑家中的灶火，不会给家里带来温暖了。

以上是在非常态下对全部人群的禁忌。P者认为这些禁忌充分展示了当地信仰体系，从祖先神信仰、石神信仰、杨家将崇拜、喜神信仰、仓神信仰、鬼灵崇拜到灶王信仰，这些信仰折射出村民多神崇拜的特点及趋凶迎吉，祈求保佑阖家欢乐、五谷丰登的实用心理。信仰的浓、淡、有、无在禁忌的建构中起到极大作用。村民在潜意识中仍然相信这些神，所以愿意遵循围绕这些神建构的各种禁忌。

三、结语

落下的日记范文第2篇

不知道从什么时候开始有了每天写日记的习惯。不管是喜是悲。感觉能给以后留下些念想，留下些回忆总是好的。也不知道从何时开始，已经很久很久没有再写过日记了。

时间回到初二，应该是在那一年开始有了写日记的习惯，并且如果一两天不写，心里还会觉得落下了什么。算算到现在也写了好几本的日记了。

性格跟随他们两个有很大的改动，做事的态度和方法也跟随他有了很大的改动，挺好的，挺好的。多在意应该在意的，远离不喜欢的，慢慢的有些忘了最初的事迹，我们还不算长大，外面的世界没有对错，只有利益。

喜欢温暖的东西和事物，有人说，要和正能量的人多接触，因为物以群分。说再多大道理也过不好这一生，毕竟大道理都懂，小情绪难控。

有些东西是不是应该分手了，但每次，算了，就这样吧，:顺其自然，想多了也无用，好好爱自己才是正事，不想以后后悔，好好过这一生。

落下的日记范文第3篇

[关键词]日记活动课 情境 思考

[中图分类号] G623.2 [文献标识码] A [文章编号] 1007-9068（2015）16-085

《小学低年级说写日记训练的途径和方法研究》是我校开展的一项市级立项课题。一年来，我们通过大量实践，摸索出了“创设说写情境，激活创新思维”的说写日记训练方法，引导学生走进趣味说写日记的大门，迈开了起步作文教学的步伐。

一、创设情境，注重心情教育

儿童心理活动的方式是直观的、感性的，他们往往是从感觉的聚积中体验自己的内心情感，并贮存于记忆系统中。

课例一：

课上，我先展示了一组枫叶标本：“请仔细观察，说一说它们的形状。”学生有的说像鸭子的脚，有的说简直就是金鱼的尾巴，漂亮极了；还有的别出心裁，认为枫叶就像一叶挂着帆的小船……我再问：“老师制作的枫叶标本美吗？”学生异口同声地答：“美。”“还有更美的，请看――”我像变魔术一般，取出了两朵野的标本，然后拣几片不同形状的枫叶组合在一起，竟然成了一幅生动的画。

此时，环顾教室，人人兴奋，于是我布置了一项任务：到校园里找一找你喜欢的叶子，然后制作叶子标本。蜂拥出教室的学生们犹如一群快乐的小鸟，开始细心找寻起叶子来，十多分钟后，人人满载而归。于是，各种叶子的展示会便开始了。

司勇先发言：“我找到了几片金黄的银杏叶，看，它们真像一把把金色的小扇子。”细心的李小文迫不及待地说：“老师，刚才一阵风吹来，从树上落下的银杏叶就像一只只黄色的蝴蝶。”嘴里叼着叶子的王飞也发言了：“看，黄杨的叶子像不像一枚枚绿色的铜钱？”……“不愤不启，不悱不发。”有了源头活水，学生自然佳作纷呈。

二、活动产生情境，情境引发问题，问题引发思考

目前，农村作文现状令人担忧，学生害怕作文，不知怎么写。说写日记活动课恰好能改变这种现状，变“一元”为“多元”。

课例二：

一天早上，天阴沉沉的，同学们正上早读课，天空飘下了雪花。见到久违的雪花，学生们兴奋异常，拍手跳跃，欣喜之色溢于言表。

见此情景，我灵机一动，何不让孩子们写一写盼雪之情？果然，情之所至，不一会儿便佳作纷呈。有的写盼望下雪打雪仗、堆雪人的兴奋心情，也有的想象大雪覆盖大地，大地一片洁白的景象；还有的竟然作起了诗：“看/洁白的雪花/在我们的校园/跳起了欢快的舞蹈。”

于是，我提前下课，让学生们将兴奋之情带到雪中：数数雪花的瓣数，尝尝雪的味道，听听下雪的声音……学生们诗兴大发，有的说：“雪花雪花满天飘，冬天冬天来到了！”有的说：“小雪花，六个瓣，飘呀飘呀落下来。”还有几个学生在雪中边跳边唱起来：“我是洁白的小雪花 / 我从高高的天空轻轻地飘下 / 我落满高山 / 高山像一位新娘 / 披上美丽的白纱 / 我落满大地 / 消害虫，灭病菌 / 我是洁白的小雪花……”这不是幼儿园学的儿歌吗？歌声随着雪花飞舞，飘荡在校园的上空……

由此可见，说写日记活动课的开展必须抓住时机，找准突破口，让学生兴奋，令他们动情。

三、为学生的个性提供多元化的发展空间

叶圣陶先生说过：“练习作文是为了一辈子的学习的需要、工作的需要、生活的需要，并不是应付考试，也不是为了当专业作家。”

课例三：

上课铃响了，老师走进教室，说：“今天我们做个游戏，请小朋友拿出自己喜欢的人物或动物画片。”话音一落，学生个个兴奋不已，高高地举起自己的画片。教师情不自禁地赞叹：“小组同学能不能合作编一个精彩的故事，让这些可爱的人物或动物活动起来？”教室里像炸了锅，学生讨论纷纷。经过启发、引导，一个精彩的故事“奥特曼大战怪兽”博得了热烈的掌声。课堂上这一智慧的火花，照亮了学生思维的空间，他们个个跃跃欲试。《龟兔赛跑续集》《黄鼠狼给鸡拜年》《傻大猫和翠笛鸟》……这一个个生动有趣的童话故事，让人仿佛置身于童话的海洋中，课堂教学迭起。学生表现出的创造力和想象力，令我欣喜。

落下的日记范文第4篇

肖一笑，女，笔名笑笑，1999年8月出生。现为湖南新化县第14中学267班学生。娄底市作家协会会员。已在《语文报》、《漫话语文》、《创作》等报刊发表诗歌近60首。即将出版诗集《在古街迷失》。

作品展示

这是你的回忆

蒲公英扑在你的身上

苍耳使劲拽着你的鞋带

你似乎已经丢了一些东西

你已经不记得去那里的路

你已经不记得是哪块田地里种着油菜花

你更不记得自己要去找些什么

你坐在树枝上 摇晃着腿

感觉旁边坐着另外一个人

她和你一样 摇晃着头

你认出了她 曾经的你

她摊开手 你的手覆在她的手上

这是你弄丢的回忆 还给你

童年飘在马路上

我走在那条

要宽不宽 要窄不窄的马路上

手里握着棒棒糖 使劲摇晃着

阳光透过糖果 射在我的眼睛上

有点刺眼

一辆汽车从我身边呼啸而过

我护着我的棒棒糖 背对着马路

真的有点过分

我嘀咕着

声音射在山谷边 无限扩大

尘埃在我耳边落下

该死 作业没做完

我转身向家里跑去

手里的棒棒糖丢在地上

在阳光下渐渐融化

狗尾巴草・戒指

你蹲下身 视线逆着阳光

看到它摇着身体

它并不漂亮?摇是的 不够漂亮

你倔强地拽住它 它倔强地停留

你身体后倾

它顺着你身体与地面形成的角度

你放弃了拽它

你坐在地上 泥巴沾上裤子

“我们打个商量好不

今天呀 我妈过生日

我把你打扮得漂漂亮亮送给她”

它不动的身子终于低下了头

你把它制成一个戒指

逆着光 跑回家

她在奔跑

她双手撑在大腿上 背弯了下来

她大口大口 喘着粗气

整个世界就好像 只剩下她

以及未完的夏天

她站直身子 吸进一口夹杂汗味的空气

迈开双腿 又飞快跑了起来

路人都被狠狠撞开了好几步

他们狠狠瞪着 她的背影

呼呼 快要迟到了

还有五分钟

就要 就要 就要

上课了

此题无解

他抬着头 用粉笔在黑板上

落下最后一笔

他很满意自己的作品

轻轻挑了挑眉 嘴角弯出自然弧度

他转身一望 深深叹一口气

笔刷刷地在本子上写着什么

不?摇不是他引以为豪的图画

那?摇那都是永远不变的公式

“同学们 可以告诉我

为什么 在美术课上写数学吗”

“老师 请你问数学老师”

“为什么要问数学老师呢”

“老师 此题无解”

专家评点

是块写诗的料

梦天岚

读笑笑的第一首诗《这是你的回忆》――单看这个标题就很有意味，就感到欣喜。这是一首视角独特、表述通透、语言洁净得一尘不染的小诗，无论从技术层面还是思想性上来说都堪称完美。在接连读了笑笑的《童年飘在马路上》、《狗尾巴草・戒指》、《她在奔跑》等作品之后，我不由得一笑：这个小女孩是块写诗的料！是的，她在奔跑，带着未脱的稚气和咄咄逼人的言辞的锋芒。她的奔跑里有她自己的不被外界所干扰的世界。对于她，我们应该有更高的期待。

（梦天岚：诗人、作家。曾任《湖南作家》、《大学时代》、《文学界》编辑，有诗歌、小说、散文散见于《人民文学》、《诗刊》、《散文》、《散文选刊》、《天涯》等。已出版长诗《神秘园》、短诗集《羞于说出》等。）

写作感言

喜欢才写

肖一笑

悄悄告诉你，有段时间我不太喜欢写诗歌。诗歌是给大家看的，要强装笑脸。那时最喜欢做的事，是把自己关在房间里，用耳机听着音乐，然后在日记本上涂抹着心事。我的日记写了烧，烧了又写，谁也不给看。

爸爸和老师都说我变成熟了。他们对我留下的每一段文字，都使劲地表扬。爸爸说，笑笑的诗歌每一首都可以变成铅字；老师说，笑笑的作文先打一个“A”，看完之后再决定是否加“+”。而在我心里，会弹吉他的同学，会画漫画的同学，比笑笑厉害得多。

这样的感觉，是书上说的“青春叛逆”吧。我对妈妈说，我要患一场“青春的流浪病”。妈妈抱着我的头，吓得不敢出声。

落下的日记范文第5篇

或许妈妈对我的责备是对的。因为毕竟已经是很晚了，家家户户都已经入睡了，可不对的是妈妈起身竟然把我正准备要发短信的手机给夺了过来。看着我输入的内容并喃喃的读出来。：“我不是不愿意去，而是我要在家里学习，不然我的功课会落下的。亲爱的同志们…sorry啦！”这是爸爸不知怎么的电脑玩得好好的突然转过头来问：“那个人是男的女的？”我已经发现了苗头不对。就说是个女的。可我哪里会知道妈妈竟然拨了过去。妈妈一听是个男的声音就一直刨根问底的问我是怎么回事。我是真的受不了了，就摔门而出，上楼了。

手机关机了，翻开日记本，算得上是奋笔疾书了…把自己的所思所想统统整理到上面……写完了，躺在床上眼泪决了堤，心想按照惯例待会肯定会又人来看我日记本的…大人们真的太阴险了。卑鄙无耻…随着整个诅咒的念头还想睡着了吧。一会…天哪真不出我所料。真有人上楼了，是妈妈。妈妈小心翼翼的打开我的日记本走马观花的看完之后就转身离开了。

小时候你们常常教育我们要会尊重人，可是你们知道“尊重”是什么意思嘛？或许这两个字你们写都不会写吧。。

每个人都会有秘密，有些是可以说说的，但是有些秘密只能留在自己心里懂吗？

我已经长大了，成长的烦恼会永远伴随着我。有的你们可以帮助我，但是有的你们冰棒不了我。当我失望的时候烦恼的时候，你们不能或没有时间听我说，我却只能给日记本倾诉。当我对您有意见的时候又不敢惹祸上身。就只好对日记本说说。当我犯错误时，我会捂着耳朵不听你们的唠叨，在日记本上检讨自己。