科学家

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇科学家范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

科学家范文第1篇

瓦特的手发明了蒸汽机，诺贝尔的手发明了炸药，爱迪生的手发明了电灯，伊恩·维尔莫特研究出了克隆羊多利，詹姆士·活森与法兰西斯·克里克的手发现了DNA结构……

科学家的手发明了各种东西，发现了人类进步的阶梯，造福了人类。

人类有一个个未解之谜等待科学家解开。

科学家的手是神圣的手，为人类发明创造、发现、探索。

科学家的手为我们创造了许多，我们还小，现在只能用手来写字、读书、学习，将来有一天我们也会用自己的手建造起高楼大厦，制造出通向太阳的电梯，由此走向成功，贡献出自己的一份力。

科学家范文第2篇

关键词 人格 强化理论 建构理论

中图分类号：B848 文献标识码：A DOI：10.16400/ki.kjdkz.2016.01.071

"Animal" and "Scientists"

――Based on Skinner and Kelly's Personality Concept

ZHAO Qing

Abstract Various factions have the personality psychology as a research object， and put forward a different interpretation of the personality， forming a distinctive personality concept. Skinner in strengthening the theory the person is preset to "animals"， and that personality is to strengthen the product of history; Kelly's Personal Construct Theory man preset to "scientists"， and stressed that the formation of the personality from the individual Construction system. Methodology and Kelly Skinner personality concept in the study， there are differences to define aspects of human nature and abnormal personality. By comparing the two personality concept in future studies should take a holistic view of the prediction in line with the development trend of the times.

Key words personality; Reinforcement Theory; Construction Theory

0 引言

人格，这个让人感觉既熟悉又陌生的词汇，贯穿于研究领域已经经历了上百年的历史，不论是在教育学界还是在社会学家的视野下，都没能给人格做一个确定的解释。心理学是研究人格理论最多的领域，但同样，仅20世纪初期，心理学家对人格的解释就已经超过了五十多种，并且随着心理学理论的不断发展与完善，又出现了对人格的新的界定。斯金纳的强化理论主张人格是人类强化史的产物，而凯利的建构理论则强调一个人的人格就是他的建构系统。本研究在阐述强化理论和建构理论的人格预设的基础上，对比分析两种人格观的异同，并进行简略思索，以期为人格的理论和实证研究提供依据。

1 人格的含义

概括起来讲，对于人格的阐述按照其理论的发展大致可以分为三类：一类是注重人格是人的外在表现及行为模式。如最初的人格源于“面具”一词，把“表现于外的自我”理解为人格;行为主义理论中的人格也产生于行为。第二类是与外在论相对立的，是从个体内在心理特征或者认知结构解释人格。如现象学把“内在体验到的自我”定义为人格。①认知流派的人格心理学家认为人格是由人们信息加工方式不同造成的，并且成为西方受欢迎的人格理论之一。第三类对人格的解释聚焦在外在行为方式和内部心理结构的相互作用上。这种解释在精神分析的人格理中得以体现，弗洛伊德的本我、自我、超我的心理结构是对人格结构的最具代表性的解释之一。另外林德采、荷尔的“人格是特征的一种组织，它存在于自己而区别于他人”也采取了这种综合性视角。②因此，由于各心理学流派的理论基础、心理学家的观点不同，在对人格的解释与研究时也分道扬镳。把人比作“机器”、“动物”、“科学家”、“自由人”等人格观，都是对人格的形象预设。但是，随着人格理论的研究不断的深入和完善，我们应该明确地认识到人格应该是知、情、意、行等多种因素整合而成的一种动态的组织，而不应该只夸大于某一方面。

2 斯金纳对人格的预设――人是“动物”

美国心理学家斯金纳把自己独特的行为主义标榜为激进行为主义。斯金纳的人格理论不仅以华生的人格论思想为基础，而且接受了巴甫洛夫的 “条件反射作用”，因此具有个人独特的风格和创新特点。

在斯金纳那里，通过操作性条件反射的实验使他对强化的作用情有独钟。他不仅把强化分为各种不同的类型加以重视，而且以强化理论为基础解释人格。他认为“人格”的基本概念是不确切的，而且容易误导人们对人格的理解。无论是一只老鼠、一只猫，还是一个人，其行为不过是对外界刺激的习得反应而已，而人格只是生活经历中通过操作性条件反射的强化而形成的习惯的、独特的行为方式以及这些行为方式的整合。③因此，斯金纳拒绝接受那些决定和指导行为的类似于精神、灵魂的人格或自我概念，并指出人格的研究是去发现个体的行为与行为强化之间的独特的联系。

对于人格的发展与改变，斯金纳也是从强化理论的原理出发，注重选择个体所处环境的强化程序。弗洛伊德等心理学家的阶段发展理论在预测人格变化时体现出了非常高的价值，但是他们并没有综合地考虑到对外在环境的操纵或控制，仅仅注重内在的精神因素。而在斯金纳看来，科学的最基本目的是对环境或者事件的控制和预测，人格发展阶段理论却都是描述性的。要想解释人们行为的原因，就应该控制和操纵与人们行为相关的事件或环境。由此，斯金纳认为研究行为和强化的内在联系的最佳途径是学习。④在特定环境下的学习，能使人获得相应的行为或生存技能，并且学会辨别在哪些情境下的特定行为会被强化，哪些刺激或环境下的行为又得不到强化。通过对环境或事件的操控，使人们习得不同的行为。例如，幼儿在陌生人面前哭闹，母亲总会为了满足他的需求而不停地亲吻、安慰他，由此幼儿就学会了见到陌生人就哭的行为;相反，在家里母亲对孩子的哭闹行为不予理睬。通过强化，儿童逐渐明白哪些行为是适合的，哪些是不适合的。行为塑造的过程也就是形成其稳定的人格特征的过程。由于每个人都生长在不同的环境中，这样就会形成不同的行为方式，这种行为方式在斯金纳看来就是个人的人格特点。他进一步指出，由于人成长的环境是不断变化的，强化的作用也在不断变化，因此其行为方式也在不断地随之变化。也就是说人格会不断地随着环境的强化发生改变。所以，斯金纳也把人格解释为“它是个体独特的强化史的产物”。由此可以说，每个人的成长环境不同，受到的强化作用也不相同，从而形成不同的行为方式，个体行为方式就是他的人格。斯金纳用强化的理论来解释人格的形成，预测人格的发展。相对而言，如果强化理论是万能的，那么对人格问题的解释就会变得轻而易举。

3 凯利对人格的预设――人是“科学家”

凯利对人格的研究在一开始就独树一帜，他用“人是科学家”这样的最高预设来表达自己的观点。他认为人的行为不是被环境或无意识决定的，并坚决反对用强化或动机的理论来解释人的行为。人本来就是运动的组合体，所以没有必要去探究人的行为的本源是什么。⑤凯利的研究焦点是人的行动的方式，也就是他对“人是科学家”的预设那样，人像科学家一样会提出假设并检验假设，推论出新的观点。科学家的本质在于预测和控制，通过反复的预测和控制减少控制对象的不确定性。人同科学家一样，也想尽可能地预测并控制发生在人们身边的事。当人们经历到事件时会认识到事件之间的异同，从而形成经验或建构，然后根据已有的建构去预测将来发生的事件。由此，凯利把这种方式成为“模板匹配”。⑥也就是说，人们在预测未来的事件时会将预测的结果和已有的模板相比较，如果匹配，就会保留这些模板;如果不匹配就需要对已有的模板修改，为下次做更适合的预测。这种用来解释和预测事件的认知结构（模板）就是个人的建构。人们都是在建构的基础上以相同的心理过程去认识世界的，但在建构时又具有独特性，因为每个人在认识世界时不会用完全相同的观点，即使有一部分观点是相同的，所以也就没有两个人的行为完全一样，也就没有两个人的建构完全一样或有同样的人格。

“人是科学家”的预设促使凯利对人格的研究以建构作为其核心。一个建构就是一种思想观点、一种经验、一种微型的“科学理论”，人们用它来控制事件，预测未来。⑦因此，建构必须要符合客观事实。但是，对于发展过程中的个人，一个符合客观事实的建构并不能通过一次建构而得到，他需要的是多次的预测、检验、调整而得到满意的建构。在这个过程中，个人为了更好地预测和有效地控制事件，必须进行多次的尝试，尽管大多数的预测是错误的。只有不断地创造和验证建构，才能完善个人建构。由此可见，个人形成的建构会随着个人经历事件数量的积累而不断增多，而不同的事件之间拥有很多的联系，因此，个人的一个建构和另一个建构并不是彼此孤立的，而是存在着有机联系的，从而形成了整体的个人建构系统。针对个人的建构系统，凯利提出人既是自由的，也是被限制的。“个人建构系统为个人提供自由的预测和控制，同时又对其行动有限制，这是因为建构系统在个人处理事件时赋予意义，个人是自由选择建构的方式去处理事件，但是同时也是被限制的，是因为个人不能在其建构系统外做选择”。⑧也就是说，个人能自由的用自己的建构去解释事件，但同时又局限在个人的整体的建构系统内。

根据凯利的个人建构理论，一个人的人格就是他的建构系统，人格的基本元素是建构。建构系统是个人以上序和下序建构层次组成的，建构与建构之间组织在一起，从而建立了人格结构。⑨因此，为了解释遇到的事件，人们都逐渐形成了各自的建构系统。另外，对人格结构的研究中，存在着弗洛伊德划分的本我、自我和超我的人格结构，也存在着特质流派的大五人格因素说。同样，凯利对每个人的人格建构系统也做了区分，例如核心建构和边缘建构等等。建构系统重视人格结构的内在联系，强调以整体性、系统性的观点解释事件，而不是个人彼此独立、毫无联系的部分元素。

总的来说，一个人的人格结构就是他的建构与建构之间的联系而形成的建构系统。个人用建构来预测、解释和控制事件，有相似建构系统的人其人格相似，同时更容易形成和谐的关系。

4 两种人格观的比较

4.1 主要分歧

4.1.1 人格研究方法论的分歧

方法论的发展与科学的发展是相互作用的关系，科学的发展表现在方法论的发展，新的方法论的产生同样促进科学的发展。人格理论研究的不断发展，也是归因于它的方法论的深化。

斯金纳以逻辑实证主义方法论为清规戒律，在研究过程中对被试进行严格控制并观察其行为，以此推论环境与个体反应之间的关系。他把知觉与意识等内部心理过程排除在心理学研究的大门之外，只用简单的操作性条件反射的作用和强化的理论解释人格。凯利是一个结构选择主义者，他认为个人在面对世界时总有一些可供选择的结构。⑩人们能根据事实的情况选择适合的建构来解释未来事件。结构选择主义不仅成为凯利研究人格理论的方法论基础，而且也体现在他的心理治疗等方面。结构是对事件的表征，是人的建构，并且需要在现实生活中对此建构进行验证和改善。

4.1.2 人的本质方面的分歧

人的本质是人格观的核心问题。斯金纳在其研究中指出“人不是自由的”这一假设是运用科学方法研究人类行为的基本出发点。Z他把人当作环境的产物，并剥夺自由选择的权利，所谓自由只是在实验者所控制的实验环境范围内的，自我实现只是为了达到实验者的实验目的，是实验者的理想。除此之外，他进一步指出，由于人的行为是被环境决定的，所以人类毫无尊严和价值。即使有，也要取决于个体所接受的强化效果是否符合实验者的需要，而并非个人真正的内心体验。从凯利的个人建构理论中可以看出，他和斯金纳的观点是相对的。凯利指出人是自由的，当人们与世界发生作用时，是自由选择自己的建构来解释世界，预测未来，即使是被限制的，也只是限制在自己的建构系统之中。每个人都应受到他人的尊重，人们总是试着去了解他人的建构系统，从而形成良好的人际关系。

4.1.3 对异常人格界定的分歧

在异常的人格方面，斯金纳和凯利也持有不同的观点。斯金纳认为，异常人格的形成源于人们对强化与惩罚的不良反应。不充分的强化和令人厌恶的惩罚或控制都会导致人们异常人格的形成。例如，对人们适应性的行为或者积极情绪体验的正强化不充分，或者应该受到惩罚的行为反而给予了强化，长期以来就会形成异常的人格。由此看来，在斯金纳眼中，不论是正常的人格还是异常的人格，其形成都是通过控制强化条件来影响其行为模式。相对于斯金纳，凯利认为人格的异常主要是人自身的建构系统的缺乏或者不完整、不稳定所致的。人类是在与环境的相互作用中，主动形成的建构系统。个人解释事件、预测未来时与自己的建构不匹配时，就可能产生焦虑、恐惧的异常人格。但是，当个人的建构系统工作不正常时，个体会改变理解和预测事件的建构，从而建立新的较为完整的建构系统，此时异常的人格就会得到控制。总的来讲，斯金纳是从外部环境决定论的视角解释异常人格的形成，而凯利注重的是个人内部因素的作用，具有主动性。

4.2 相同之处

尽管斯金纳和凯利的人格观有较大的差异，但是也存在相同之处。首先，不论他们是从外在还是内在因素解释正常或异常人格，但都加深了对人的本质的理解;而且，他们的理论通过实践的检验得到改正和完善，并应于与心理咨询中，发挥了各自有效的作用。其次，他们都不认为人格的发展阶段是固定不变的。斯金纳认为，强化能对人们的行为进行预测和控制，人格发展也可以用强化来解释，不需要阶段理论解释人格。凯利则用CPC循环来解释人格建构的成长与发展，通过CPC的周期循环，人们就能形成人格并向适应的方向发展。

5 由两大人格观引起的思考

斯金纳和凯的人格观各有特色，其对人格心理学理论的发展甚至对于整个心理学研究领域都产生了巨大的影响。斯金纳的研究对象是可观察的行为，注重客观环境对行为的影响，这对避免唯心主义具有积极的作用;并且，他把强化理论应用于心理治疗与教育教学中，在行为矫正和程序教学中都发挥了良好的效果。与此同时，他却过于从动物的水平看待人的本质，否认了人与动物之间的差异，并以机械唯物主义的观点为基础，以实证主义的方法论为指导，抛弃人的意识等内部心理活动，进而忽视人的主观能动作用，这都成了斯金纳理论中的致命缺陷。凯利的个人建构系统理论对人类认知领域的研究提供了机制模型，为认知人格理论的研究指引了新方向。他把预测作为人的行为的根本动力，认为人在一生中总是不断的对事件做出预测。他反对行为主义的动力论，认为人类的行为并不是强化的结果而是预测，重视人的认知因素和理性因素，忽视人的本能需要与情绪作用。然而，本能需要与适应环境是人格发展的内在动力和外在条件，都对人格的发展起到了促进作用。

尽管斯金纳和凯利的人格观存在着不同方面的分歧，但是我们并不能判断哪种人格观是对的，哪种人格观是错的。不同的人格观都有其理论基础和思想观点，在不同的时代、不同的社会背景下，必定会产生不同的人格观。不论是“动物”还是“科学家”的人格观，其对人的发展和社会的发展都具有一定的推动作用。因此，在当今社会环境下，我们应以辩证的观点看待问题。在心理学研究中树立起来的不同流派，其研究视角存在差异也摩擦出了火花，但是对于以后的发展，应做仔细思考和理性判断，在整体观的基础上预测出符合时代要求的趋势。

注释

①②杨莉萍，叶浩生.从本质主义到社会建构主义的人格观[J].内蒙古师范大学学报（哲学社会科学版）， 2003.32（3）：96-100.

③ 陈少华.新编人格心理学[M].暨南大学出版社，2004：136-138。

④ 黄颖.西方人格理论简述[J].科技信息，2009.28：43-44.

⑤ 郑雪.人格心理学[M].暨南大学出版社，2001：322-323.

⑥ （美）Jerry M， Burger著.人格心理学[M].陈会昌等，译.中国轻工业出版社，2000：260-261.

⑦⑨赵忠宇.个人建构心理学思想与理论建构[D].吉林大学，2013：36-40.

科学家范文第3篇

关键词：Peirce；科学家；逻辑学家；科学；指号学；化学概念

CharlesSandersPeirce（1839-1914），其一生曾作为“一个美国人的悲剧”〔1〕，现在已经越来越多地被认为是他那个时代、也是美国至今产生的最有创造性、最具多才多艺的伟大思想家。他广博的研究涉及非常不同的知识领域：天文学、物理学、度量衡学、测地学、数学、逻辑学、哲学、科学理论和科学史、指号学、语言学、经济计量学和实验心理学等等。而且这里的许多领域，Peirce在不同程度上被视为倡导者、先驱甚至是“鼻祖”。Russell早就做出评价：“毫无疑问，他是十九世纪末叶最有创见的伟人之一，当然是美国前所未有的最伟大的思想家。”〔2〕而当代在世哲学家H.Putnam称他为“所有美国哲学家中高耸的巨人”〔3〕。

虽然Peirce的思想具有极为广阔的视野，但当今学者所公认、Peirce本人也承认的他的两个主要研究领域却是科学和逻辑学。科学和逻辑学是Peirce毕生付出精力最多的两个领域，也是他在大学毕业后决定他一生将做什么时曾犹豫不决的两种选择。但在其学术兴趣上它们是他的孪生子，二者在理论联系上常常是融为一体，成为Peirce最倾心关注的焦点。而且，作为科学家和逻辑学家的经验是Peirce整个哲学系统构建的基础与出发点，是贯穿他一生思想发展变化的重要影响因素。实际上，科学和逻辑学的共同追求正是Peirce为自己所界定的生活目标。把握他的这一显著特征，我们可考察作为科学家的Peirce与作为逻辑学家的Peirce之间的某些联系。

1科学家职业、逻辑学家志向

从实际从事职业来看，Peirce是位科学家，包括化学家、大地测量员、物理学家、天文学家、工程师、发明家、实验心理学家等等；同时这也是他谋生的门路，是他最早获得学术名声的领域。

成为一名科学家，Peirce具有非常优越的条件；同时这也是他的亲戚朋友尤其是父亲所期望的。Peirce出生于具有良好科学氛围的家庭，特别是其父亲BenjaminPeirce是哈佛大学天文学和数学Perkins教授，也是当时美国最有影响的数学家。Peirce从小由其父亲教授数学、物理学和天文学等学科；其聪颖智慧深得父亲欣赏。而Peirce本人也深受父亲影响，尤其是在父亲1880年去世之后，他极想遵照父亲遗愿而继承父亲的事业，从此专注于科学研究。

在Peirce十几岁时，他已经在家中建立了私人化学实验室，并写出了《化学史》；其叔叔去世后，他又继承了他叔叔的化学和医学图书馆。1859年从哈佛大学毕业后，他父亲安排他在美国海岸测量局（后来改名为海岸和地质测量局）野地考察队作为临时助手学习锻炼了一年；而同时他私下跟随哈佛动物学家LouisAgassiz学习分类学方法。1862年进入哈佛的Lawrence科学研究所，并于1863年毕业获得化学理学士。其间于1861年他再次进入海岸测量局，但这次是作为长期助手；1884年10月至1885年2月主管度量衡办公室；1867年父亲成为海岸地质测量局的第三任主管，Peirce于同年7月1日由助手(Aide)提为副手（Assistant），职位仅次于主管；他的这一职位上一直持续到1891年12月31日，时间达24年半之久。从1872年11月开始，他又负责钟摆实验；在1873—1886年间他在欧洲、美国以及其他地方的站点进行钟摆实验。晚年（1896年直到1902年）主要为圣劳伦斯能量公司做顾问化学工程师。

同时，Peirce在1867年被安排在气象台从事观测工作，并于1869年被任命为副手。他曾是一次日环食和两次日全食现象的观测者，还负责使用气象台新获得的天体光度计。1871年其父亲获得国会授权进行横跨大陆的地质测量，Peirce由此又成了职业的大地测量员和度量衡学家。

Peirce生前虽只出版过一本科学方面的书（《光测研究》(1878)），为《theNation》杂志撰写的短评、书评现多收集在由Ketner和Cook编辑出版的《ContributionstotheNation》中；但他在海岸地测局和哈佛气象台的诸多贡献已经为他（也为这两机构）在很年轻时就赢得了国际（特别是在欧洲）声誉（Peirce1870年、1875年、1877年、1880年和1883年先后五次接受测量局任务到欧洲考察，同欧洲的许多科学家建立了联系，并极力主张扩大科学界的国际联系）。Peirce于1867年成为美国文理学院的常驻会员，1877被选为国家科学院的成员，1880年被选为伦敦数学学会成员，1881年被选进入美国科学进步协会。而且值得一提的是，现在Peirce已被认为是采用光波长来测定米制长的先驱。

然而，尽管他原本可以很好地专职于科学职业，并有广阔的前景；并且事实上，他也是由化学进入了各种各样的科学部门，并投入了极大的兴趣和精力，成为美国当时杰出的科学家。但与逻辑学相比，它们只是他生命的第二焦点。

从理想志向来看，Peirce视逻辑学为其天职。早年在父亲指导下学习《纯粹理性批判》时就认为康德的失败主要在于其“平庸的逻辑”，要超越康德体系，必须发展一种崭新的逻辑。他声称在12岁时已经除了逻辑别无其他追求；甚至在生活潦倒、疾病缠身的困境中他依然坚持这一工作。他建有自己的私人逻辑史图书馆，他是近代以来少有的精通古代和中世纪逻辑的一位逻辑学家。他自己说，他是自中世纪以来唯一全身心贡献于逻辑学的人，并声称他是终生的逻辑推理学习者。1906年他在美国《WHO’SWHO》中把自己命名为一名逻辑学家，这在当时是绝无仅有的现象。晚年在Milford的Arisbe，他形容自己为田园逻辑学家、逻辑学隐士。与具有美好前程的科学职业相比，Peirce之所以热中于当时不可能成为谋生手段的逻辑学，更多的是出于对自己既定学术目标的追求：要发展一种有前途的逻辑。他对于逻辑的执著和热情，使得他在逻辑学上的贡献并不亚于科学。

年仅二十几岁时，Peirce就开始在哈佛和Lowell学院作关于逻辑学的演讲；从1879年直到1884年，在保持海岸地质测量局职位的同时，他作为JohnsHopkins大学（美国历史上第一所研究生学院）的兼职逻辑学讲师（这是他一生唯一一次获得的大学职位），并在这期间出版了他第二本书（也是最后一本）《逻辑研究》(1883年，Pei

rce主编)。这本书在当时的美国乃至整个欧洲都有较大影响。在1901年，他为Baldwin的《哲学心理学辞典》撰写了大部分的逻辑学词条。

虽然Peirce只有短暂的学院生活来传播他的逻辑理论，但在他那个时代，Peirce已经是一位国际性人物。在五次访问欧洲期间，虽然他是作为科学家去考察，但不仅碰到了许多著名科学家，也会见了当时知名的数学家与逻辑学家，包括DeMorgan、McColl、Jevons、Clifford、Spencer等，还与Cantor、Kempe、Jourdain、Victoria夫人等保持着通信关系。1877年英国数学家和哲学家W.K.Clifford评价“CharlesPeirce...是最伟大的在世逻辑学家，是自Aristotle以来已经为这一学科增加实质内容的第二个人，那另一个是GeorgeBoole，《思维规律》的作者。”〔4〕

而在今天，Peirce学者不断发掘出的Peirce的逻辑尤其是现代逻辑贡献更是值得重视。一般认为，他早期主要是作为一名布尔主义者（Boolean）从事代数逻辑方面的研究，而晚年他的贡献主要集中于图表逻辑方面，主要包括存在图表系统和价分析法。1870年Peirce的“描述一种关系逻辑记法，源于对Boole逻辑演算的扩充”是现代逻辑史上最重要的著作之一，因为它第一次试图把Boole逻辑代数扩充到关系逻辑，并在历史上第一次引入（比Frege的Begriffschrift早两年）多元关系逻辑的句法。在1883年之前他已经发展了量化逻辑的完全的句法，与直到1910年才出现的标准的Russell-Whitehed句法仅仅在特殊符号上有点不同。

在对于数理逻辑贡献的广泛性和独创性方面，Peirce几乎是无与伦比。与逻辑主义学派的Frege相比，Peirce的特殊贡献不在定理证明方面上，而更多的是在新颖的逻辑句法系统和基本逻辑概念的精制化发展上。他创造了十多个包括二维句法系统在内的不同逻辑句法系统。把实质条件句算子（在他那里的形式为“—<”）引入了逻辑学，比Shaffer早40年发展了Shaffer竖并仅仅基于这一算子发展了一完全的逻辑系统。还独立地系统采用了真值表方法和归谬赋值法，过早地意识到Skolem前束范式的技术。在JohnsHopkins大学教书期间，Peirce开始研究四色图猜想并发展了逻辑和拓扑学特别是拓扑图论之间的广泛联系。

我们看到，Peirce不仅是有着突出贡献的科学家，同时也是著名的逻辑学家。然而在二者关系上，首要的一点是：他承认自己热爱科学，但坦言对于科学的研究只是为了他的逻辑；因为逻辑的研究需要从各种特殊科学（还有数学）的实际推理方法中概括出一般的逻辑推理方法，而决不是仅仅从逻辑书籍或讲课中背诵、记忆和解题；多样化的科学研究正是为了逻辑之全面概括，由它们获得的材料形成了逻辑学的基础和工具。实际上，这种前后的“从属关系”最突出地表现在他晚年常常是以作为科学家的收入来维持从事逻辑学研究的时间。

2逻辑学作为科学

虽然上文表明逻辑学家Peirce与科学家Peirce之间有近乎目的与手段间的主从关系，但事实上并非如此简单，它们还有更为深刻的一层关系，那就是：逻辑学也是科学。很显然，这是Peirce长期的实验室经历已经使得他以科学的方法处理所有问题（他有时的确称自己为“实验室哲学家”）包括逻辑学了。

我们首先看，科学在Peirce那里意味着什么？Peirce看到大多数人包括科学界之外的人都习惯于把科学视为特殊种类的（主要是指系统化的）知识，而他更愿意像古希腊人那样把科学作为认知的方法，但他强调这种方法一定要是科学探究（inquiry）的方法。知识开始于怀疑，为了寻求确定的信念我们必须要解决（settle）怀疑，一般解决怀疑的方法主要有情感方法（求助于自己的感觉倾向）、信忠团体的方法（选择那些最适合其社会团体的那一信念）和尊重的方法（求助于自己对于某特别个人或机构的尊重之感情）等；但这些方法本质上都是自我中心的非客观的方法，它们往往只通过怀疑者自己的行为、意愿来选择信念，缺乏足够的证据。而真正客观的方法只有科学探究的方法，在这种方法指引之下，探究者从经验出发基于科学共同体(community)的合作去寻求真理（TRUTH）或实在（Reality），这也正是科学活动；最终的真理性认识可能并不是由某一实际的探究者所发现，但只要是遵循这种方法、运用先前的结果，最后都必定会一致达到真理的。这正是Peirce在《通俗科学月刊》上发表的两篇经典性论文《信念的确定》和《如何使我们的观念清楚明白》中所阐述的实用主义（与后来James版本的实用主义有很大不同）方法相一致的，事实上如Peirce所指出的，实用主义不是什么世界观，本质上是一种方法，一种科学探究的方法。而与此同时，我们看到，Peirce把逻辑学视为设计研究方法的艺术，是方法之方法，它告诉我们如何进行才能形成一个实验计划；逻辑就是对于解决怀疑的客观方法的研究，是对于达到真理之方式的研究，其目的就是要帮助我们成为“科学人”。现代科学之优于古代之处也正在于一个好的逻辑，健全的逻辑理论在实践上能缩短我们获知真理的等待时间，使得预定结果加速到来。

但是我们发现，他在思想更为成熟的阶段是把逻辑学的科学属性放置于指号学（Semiotics或更多的是Semieotics）的语境中来考察的，虽然这种处理与以上把逻辑学视为科学方法之研究存在着根本上的一致性。

Peirce不止一次指出，在最广泛的意义上的逻辑学就是指号学或关于指号的理论，仅仅是指号学的另一个名字。〔5〕它包括三个部门：批判逻辑学（CriticalLogic），或狭义上的逻辑学，是指号指称其对象的一般条件的理论，也即我们一般所谓逻辑学；理论语法（SpeculativeGrammar），是指号具有有意义特征的一般条件的学说；理论修辞（SpeculativeRhetoric），又叫方法论（methodeutic），是指号指称其解释项的一般条件的学说。〔6〕这种划分可能受中世纪大学三学科：语法、辩证法（或逻辑学）和修辞的课程设置的影响，指号学在某种程度上可视为对于中世纪后期所理解的逻辑的现代化版本。而我们在此需要强调的是，Peirce把指号学视为经验科学、观察科学。推理就是对于指号的操作，观察在其中发挥着重要作用；指号学同其它经验科学的不同在于它们实验操作对象不一样，在于其它科学的目的仅仅是发现“实际上是什么”而逻辑科学要探明“必定是什么”。但既然是经验科学，根据经验学习的科学人进行逻辑推理所得到的结论就是可错的即准必然的（事实上，任何逻辑必然都只是相对于特定

推理前提而产生必然的特定结论）。

更进一步，Peirce把狭义上的逻辑学(logicexact)分成假设逻辑（abductivelogic）、演绎逻辑和归纳逻辑三部分。显然这比传统逻辑上演绎（必然的）、归纳（可能的）二分的做法多出了内容。Peirce得出这样的结论是对于Aristotle三段论基本格研究的结果，他认为Barbara集中表现了演绎推理的本质，而作为特殊的演绎三段论Baroco（把Barbara中结论的否定作前提、小前提的否定作结论）和Bocardo（把Barbara中的结论的否定作前提、大前提的否定作结论），如果把它们的结论考虑为或然性的，则分别相应于假设推理(abductivereasoning)和归纳推理。但更重要的是，Peirce在此显示出了逻辑学与科学的最合理的紧密联系。在他看来，演绎逻辑也即数学的逻辑，而假设逻辑和归纳逻辑主要就是科学的逻辑。在演绎逻辑已经得到普遍承认的情况下，他终生的愿望就是要把归纳和假设（Abduction）同演绎一起坚固地和永久地确立在逻辑概念之中。在科学探究过程中，假设、演绎和归纳先后组成了三个不同阶段的科学方法，它们的共同作用使得科学探究能自我修正。

Peirce把假设放在首位，作为科学探究程序的第一步，目的在于发现和形成假说。假设是为解释违反规律（或习惯）的意外事实而产生假说的过程，它能产生新信息，Peirce把它视为所有科学研究甚至是所有普通人的活动的中心。但这种假设并没有提供安全可靠的结论，假说必须要经过检验。于是，还需要演绎来解释（explicate）和演示（demonstrate）假说即得出预言；再后由归纳回归到经验，旨在通过观察被演绎出的结果是否成立来证实或否证那些假说，即决定假说的可信赖度。在这连续的三种推理形式中，假设是从意外事实（surprisingfacts）推到对事实的可能性解释，演绎是从假说前提推到相应结论，归纳则是从实例到一般化概括。经过这样的科学探究，我们在科学共同体中将能不断接近真理。

3逻辑学中的化学概念移植

为更具体地论述Peirce的科学研究与逻辑学研究之间的紧密联系，我们在此可谈到Peirce对科学中的许多概念向逻辑学研究的成功应用，这突出表现在化学上。因为化学是Peirce的大学专业，也是他进入整个经验科学的入口。

逻辑学作为一门特殊的学科领域，事实上从近代以来，就从数学（包括代数和几何）理论那里找到了非常有力的发展动力和理论技术。我们在此谈到的化学概念应用作为整个自然科学概念推广中的一例其实也是Peirce为发展逻辑学而提出的。

首先，Peirce晚年极为倾心的存在图表逻辑构想正是基于化学图表原理（可能还有拓扑学方法的启发）。存在图表是Peirce在其指号学背景下对Euler图和Venn图的重大发展，具有极强的表现力。其在自然、直观、易操作上要远胜于代数方法（包括标准的Peano-Russell记法），因为我们心灵的思想过程被同构地展现在推理者面前，对于图表的操作代替了在化学（和物理）实验中对于实物的操作。化学家把这样的实验描述为向自然（Nature）的质疑，而现在逻辑学家对于图表的实验就是向所关涉逻辑关系之本性（Nature）的置疑。〔7〕

第二个例子，现代逻辑（可能从《数学原理》开始）中的一对基本概念:命题和命题函项（或有时称为闭语句和开语句）原本就是来自化学中的“饱和”（Saturation或Gesättigkeit）和“未饱和”概念。Peirce用黑点或短线来代替语句中的“指示代词”（即逻辑中的自变元），得到形如“——大于——”、“A大于——”这样的形式，它们分别被称为关系述位（relativerhema）（区别于像系词一样的关系词项）和非关系述位，也即他那里的谓词（谓词是几元的取决于我们到底如何选择去分析命题）。他指出，述位不是命题，并坦言“述位在某种程度上与带有未饱和键（unsaturatedbonds）的化学原子或化学基极为相似。”〔8〕然而不无意外，我们发现同时期欧洲大陆的Frege也正在独立地从化学概念得到逻辑研究的灵感。他把诸如“……的父亲”的函项记号称为“未饱和的”或“不完全的”表达式，以与专有名词相区别。〔9〕

另外一个例子是Peirce提出的价分析（ValencyAnalysis）法。正如名字所显示出的，它同化学中的化合价概念密切相关，Peirce所使用的词语Valency直接源于化学中的术语Valence即化合价。价分析是Peirce在图表化逻辑思想指引下于存在图表（ExistentialGraphs）之外创设的另一种二维表现法。其中，显然他是把思想中概念的组合与“化学离子”的组合相比拟，如他采用类似“——”这样的结构表示带有“开放端（looseend）”(即黑点后面的横线)的实体，即谓词；这就是化学中离子结构的简单变形。由于它们的开放端导致的“不稳定”（正像离子本身不稳定一样），开放端之间就可能连接起来形成共同“键”（bond）。如“——”同“——”可形成“——”样式的新结构〔10〕。正是利用这样的离子组键技术，Peirce成功证明了其著名的化归论题，即对于三元以上关系都可化归到三元和三元以下的关系，但一元、二元和三元关系却不能化归。这一论题是他哲学思想体系中所坚持的三分法原则的逻辑证明。

综观Peirce的科学家经历和逻辑学家志向，Peirce把逻辑学视为对于各种科学推理方法的概括，同时又把逻辑学理论指导、应用于科学研究过程。二者紧密相连，互为作用。而更为突出的，他的逻辑贡献大都可追溯到其多样化的科学研究，他的逻辑独创往往也是其科学研究经验的启发性建议。笔者以为，研究Peirce的这些方面，我们至少可得出以下启示：逻辑学应从数学和科学推理实践中概括推理的一般本质；逻辑学家应尽可能学习、掌握科学（传统逻辑就因为没有这样做而失败，科学家非逻辑学家或逻辑学家非科学家都不能胜任于对科学推理的分析工作），因为拓宽自己的科学研究领域必将能加强逻辑学家对于逻辑科学的贡献能力；同时科学家要想更为一般地把握住推理方法也应了解逻辑学，但是前者在当前学术界值得特别注意。当前处于被冷落地位的逻辑学要想摆脱这种局面，必须加快发展自己；而经验科学（不再仅仅是数学）必能使得逻辑学发展获得新的生命力，这已经是被现代逻辑的发展史（特别是初创时期）所证实的。

参考文献：

〔1〕库克.现代数学史〔M〕.呼和浩特：内蒙古人民出版社，1982年.61.

〔2〕罗素.西方的智慧〔M〕.北京：商务印书馆，1999年.276.

〔3〕HilaryPutnam.PeircetheLogician〔J〕.HistoriaMathematica,9（1982）.292.

〔4〕MaxFisch.TheDecisiveYearandItsEarlyConsequences〔M〕.WritingsofCharlesS.Peirce:aChronologicalEdition(Vol.2).Bloomington,Indiana.IndianaUniversityPress.1984.Introduction.

〔5〕〔6〕〔7〕〔8〕CharlesSandersPeirce.CollectedPapersofC.S.Peirce(Vol.1-8)〔C〕.Cambridge,Massachusetts.HarvardUniversityPress.1931-58.2.227，2.93，4.530，3.421.（按照Peirce文献的通常标注法，这里如“2.227”的记法，小圆点前面的数字为卷数，后面的数字为节数）

〔9〕威廉·涅尔，玛莎·涅尔.逻辑学的发展〔M〕.北京：商务印书馆，1985年.624.

〔10〕RobertBurch.ValentalAspectsofPeirceanAlgebraicLogic〔J〕,ComputersMath.Applic,Vol.23,No.6-9,1992.665-677.

Peirce：TheScientistandLogician

科学家范文第4篇

地质学家李四光亦有很深的国学根底。曾撰有一诗悼念其学生：“崎岖五岭路，嗟君从我游。峰峦隐复见，环绕湘水头。风云忽变色，瘴疠蒙金瓯。山兮复何在，石迹耿千秋。”短短四十字，堪称语简情深，感人肺腑。气象地理学家竺可桢在其所著的《物候学》一书中引用了大量中国古典诗歌，其中包括李白、杜甫、刘禹锡、王之涣、陆游等名家的诗篇。如引陆游诗“平生诗句领流光，绝爱初冬万瓦霜。枫叶欲残看愈好，梅花未动意先香。”竺老75岁那年，还手录过陆游的著名诗句：“古人学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事须躬行”，旨在律己策人。桥梁学家茅以升能将汉代的《京都赋》背得一字不漏，撰有《五桥颂》《二十四桥》《人间彩虹》等散文行世，其中有些文章还被选作中学语文教材。称其不仅是科学家，而且是文学家。茅翁晚岁写有两则警语。一曰《人生哲语》，称：“人生一征途耳，其长百年，我已走过十之七八。回首前尘，历历在目。崎岖多于平坦，忽深谷，忽洪涛，幸赖桥梁以渡。桥何名欤?曰奋斗。”另一则为《治学格言》或曰《十六字诀》，云：“博闻强记，多思多问，勤于思索，勇于创新。”两则警语，言简意赅，发人深省。

科学家中也许数学家们的文学修养更为突出。如苏步青就有“文理全才”之美誉。苏氏一生与诗结缘，从事诗歌创作长达七十余年，出版有《苏步青业余诗词钞》。其中“画角声声催铁血，烽烟处处缺金瓯”，“江南烟雨梦归频，永怀三户可亡秦”，表现了苏教授对日寇犯华的愤慨；“骨肉无由长暌隔，山川自古本相连。人民十亿女娲在，定补鲲南一线天”，反映了苏步青对台湾同胞的无限关爱和对国家统一的强烈愿望。苏老曾无限感慨地说：“深厚的文学、历史基础是辅助我登上数学殿堂的翅膀，文学、历史知识助我开拓思路，加深对数学的理解。以后几十年，我能吟诗填词，出口成章，很大程度上得力于初中时的文理兼治的学习方法。我要向有志于学习理工、自然科学的同学们说一句话：打好语文、史地基础，可以帮助你们跃上更高的台阶。”他的这番话无疑是鼓励青年科学家们的金玉良言。

华罗庚诗文俱佳。相传他在读唐诗“月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀”时，发现诗中有常识性错误。便随口吟曰：“北方大雪时，群雁早南归。月黑天高处，怎得见雁飞?”其思维之敏捷，令人叹服。华氏晚年撰有“发白才知智叟呆，埋头苦干向未来。勤劳补拙是良策，一分辛劳一分才”一诗，在学界影响很大。陈省身曾被人誉为“二十世纪最伟大的几何学家”。他幼时跟随祖母背诵唐诗、佛经。稍长，则读《封神榜》《七侠五义》乃至《红楼梦》，晚年又好读金庸的小说。尝云：“许多艺术作品中的艺术美感与哲学内涵和数学王国中的壮美风光与高深境界是相通的。”陈氏亦善诗。如其1974年作《回国》：“飘零纸笔过一生，世誉犹如痕。喜看家园成乐土，廿一世纪国无伦。”1980年作《访理论物理研究所》：“物理几何是一家，共同携手到天涯。黑洞单极穷奥秘，纤维连络织锦霞。进化方程孤立异，对偶曲率瞬息差。畴算竟有天人用，拈花一笑不言中。”其诗自然流畅，声律谐和，颇有唐人风味。丘成桐17岁入香港中文大学数学系就读，后随陈省身赴美，在加州大学深造，获博士学位。丘氏对文史亦有广泛兴趣，往往在研究数学之余，吟诵《史记》《三国志》《战国策》等史书，尤好中国古典诗词。所撰《数学和中国文学的比较》一文，涉及诗三百篇、古诗十九首、《庄子》《洛神赋》《文心雕龙》《诗品》《西厢记》《牡丹亭》《红楼梦》《金瓶梅》《人间词话》以及多位唐宋名家的诗作和词作，彰显出其宏阔的阅读视野。我曾将丘氏此文研读再三，深感其思维卓尔不群，用词庄重典雅，行文舒卷自如，真不愧为一代大师也。

令人感到诧异的是，西方科学家文学修养的情形与中国科学家亦多有雷同之处，可谓相映成趣。相传美籍匈牙利数学家诺・伊曼能背诵狄更斯的长篇小说《双城记》。有人不信，便当面测试，令其背出某章某节，诺氏应声而出，一字不差。又如法国数学家塞尔好读文学书籍，家中建有一个规模可观的图书室，所藏文学书籍随处可见。其所喜爱的作家竟多达三十多位，其中包括法国的司汤达、美国的辛格、英国的古卜林、日本的川端康成、阿根廷的博尔赫斯、俄国的陀思妥耶夫斯基等。再如英人李约瑟曾以其七卷二十册的巨著《中国科学技术史》令世人瞩目，被誉为著名的科学与科学史家。1943年至1944年他曾在中国四川等地作科学考察。1943年6月4日，李约瑟在生物学家石声汉教授等人陪同下，由岷江乘船前往宜宾。途中小雨绵绵，淅淅沥沥下个不止。面对此情此景，石教授背诵了南宋词人蒋捷的词作《虞美人》：“少年听雨歌楼上，红蜡昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。

而今听雨僧寮下，鬓已萧萧也。悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明。”李约瑟听后大为感动，旋即将此词译成了英文：

As a young man, listening to girls singing in a tower, I heard the sound of the rain/While the red candle burned dim in the damp air/In middle age, traveling by boat on a river, I listened to the rain, falling, falling;/The river was wide and clouds drited above/I heard the solitary cry of a teal borne on the west wind.

And now in a cloister cell I hear the rain again,/My hair is grey and sparse; Sadness and happiness,separation and reunion, seem all one /They move me no more/Let the rain drop all night on the deserted pavement/Till the day dawns.

李氏对于翻译，是否有过专门研究，限于资料，不敢妄断。但从他英译的这首汉诗来看，他于此道似不陌生。其译诗不仅表达了原作者的多愁善感，而且也在一种程度上折射出了李氏的文学修养。

科学家范文第5篇

爱情有泡泡，科技成果也有泡泡。肥皂泡五颜六色，蛮好看的，可惜一戳就破。这个道理妇孺皆知，但制造泡泡者仍络绎不绝。

科学界最近也涌出了一些泡泡。比如几千美元就可以在市场上买到的文库，被夸大为“目前世界独一无二、价值无法估量的三大基因库”；一个普通的留学人员，一夜之间成为“世界顶尖级人物”；新兴的纳米技术“衍生”出防寒内衣，有一种保暖内衣，声称其保暖效果相当于三件羊毛衫，云云。

科学家是不相信泡泡的，市场经济最后也不相信泡泡。那些看上去颇为动人的泡泡，科学家用一根指头一戳，泡泡顿即化为乌有。华东理工大学博士生导师古宏晨说：纳米材料不会释放微波是普通常识，某保暖内衣却宣称“采用2000国际最新纳米技术”，可以源源不断地释放保健微波。还有所谓抗菌冰箱、净水洗衣机，实际用的是微米技术，却一下子吹大了一千倍，变成了纳米新产品。这种伪纳米炒作带来的恶果是使真纳米技术和产业失去了生存空间。中科院院士严冬生、裴钢认为，任何剽窃、造假、不负责任的恶意炒作都是有悖科学精神的，也是不道德的。我们赞赏这种科学家的良知，欢迎并支持他们站出来说话。

如果说，热衷于制造炮泡、策划新闻的人，其中不乏沽名钓誉之徒，那么，我们有的媒体为什么如此轻信当事人的解说和表演。这难道仅是科技知识和素养的不足吗？2000年10月22日