国庆的诗歌
前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇国庆的诗歌范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。
国庆的诗歌范文第1篇
十月一日阳光照，
祖国妈妈生日到。
六十年来幸福多，
芝麻开花节节高。
中秋月亮亮又圆，
中华民族大团圆。
嫦娥姐姐快下来，
和我们一起庆团圆。
我的美丽祖国
我有一个美丽的祖国,
她的名字叫中国;
她坎坷多,
她苦难多,
可她的生命一点都不畏缩,
她有我们人民的福托,
她有我们党的辅佐,
再多的坎坷,
再多的挫折,
再多的灾祸,
一点都奈不了我的祖国;
十三亿人民,
五十六枝花朵,
盛装着我们的祖国,
我们要努力地工作,
我们要努力地拼搏,
我们的祖国才会永远地幸福、快乐;
等她统一了,
等她富强了,
让世界人民都来敬贺我们的祖国,
哦,我们美丽的祖国,
你的命运是多么坎坷,
可你的生命是多么执着,
有你的壮拙,有你的宽阔,
有你的肥沃,
国庆的诗歌范文第2篇
首先打开“搜搜舞文弄墨”页面(/app.q?app=makepoem),在上方空白框内键入你朋友的名字,然后选择是要做首藏头诗还是层次递进诗,点击一侧的“开始作诗”按钮。
有五言绝句和七言绝句两种文体供你选择,假如这首诗是送给爱人或情人的,在“诗词风格”栏上选择“送爱人”选项,10首备选的诗句就会显示在下方,喜欢哪一首,点击“复制”按钮将其保存下来即可。
情意绵绵的诗有了,再买束玫瑰花,将浪漫的情诗写于卡片上,插入鲜花之中一起送给她,一定会令她喜上眉梢。可问题是,今年的情人节正好也是春节,如果自己要走亲访友,没时间见她,又或是街边卖花的商贩不多,这该如何是好?在网上预订鲜花吧!简单方便。
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国庆的诗歌范文第3篇
人们是怎么庆祝元旦的
由于农历新年的存在，中国的元旦习俗相对并没有国外那样隆重。
我国的北方冬季天气寒冷，昼短夜长。从元旦开始，农闲的百姓杀猪宰羊，盘腿坐在土炕上，聊聊家常，不干活，不出门，直到正月十五才结束。因天气寒冷，东北元旦饮食主要以冻品、腌菜、乱炖为主。像冻饺子、酸菜炖粉条、腌雪里红等都是元旦必备的食物。
北京小孩子新年要吃冰糖葫芦，象征着新的一年红红火火。文俗方面：扭秧歌、踩高跷，东北二人转，都会在庙会上接连表演。天津剪窗花，贴对联，文娱活动应接不暇。山东在元旦这一天学生向孔子神像拈香祭拜，以期待来年金榜题名。
在江浙一带，元旦时节把竹竿束于草上，点火燃烧，称为“庆田蚕”。绍兴元旦会用“茶碗茶”待客，有的还要放入橄榄和金桔，称为“捧元宝”。
在福建，闽音“春”与“剩”相同，元旦吃饭时要在米饭上插上红纸做的花，俗称 “春饭”。春饭是 “年年有余”的象征。在广东，元旦拜年时，长辈会以红包或柑橘赏给晚辈，也是吉祥如意，来年结余的象征。
各国元旦庆祝方式大全
英国
元旦前一天，家家户户都必须做到瓶中有酒，橱中有肉。英国人认为，如果没有余下的酒肉，来年便会贫穷。除此之外，英国还流行新年“打井水”的风俗，人们都争取第一个去打水，认为第一个打水人为幸福之人，打来的水是吉祥之水。
英国人在除夕的深夜，常带上糕点和酒出去拜访，他们不敲门，就径直走进亲友家去。按英国人的风俗，除夕千夜过后，朝屋里迈进第一只脚的人，预示着新的一年的运气。
如果第一个客人是个黑发的男人，或是个快乐、幸福而富裕的人，主人就将全年吉利走好运。如果第一个客人是个浅黄头发的女人，或是个忧伤、贫穷、不幸的人，主人在新的一年中将遭霉运，会遇上困难和灾祸。
除夕在亲友家作客的人，在未交谈前，要先去拨弄壁炉的火，祝福主人“开门大吉”。在英国中部的一些地区，新年早上出门时，不管熟识还是陌生，都会互送铜钱，他们认为这样做，不但对方一年有财气，同时也会给自己带来幸运。
印度的元旦被人称为“痛哭元旦”、“禁食元旦”。他们在新年第一天，谁也不许对人生气，更不准发脾气。
有些地方，过年不但不庆祝，反而相抱大哭。他们认为，元旦一开始，岁月易逝——人生短暂，用哭声来表示自己的感叹。有些地区的人们则以禁食一天一夜来迎接新的一年，由元旦凌晨开始直到午夜为止。
巴西人在元旦这天，高举火把，蜂拥登山。人们争先恐后地寻找那象征幸福的金桦果。只有不畏艰险的人，才能找到这种罕见的果子。他们称之为“寻福”。
巴西农村有一个独特的风俗习惯——便是互相揪耳，人们在元旦见面时，一定要相互使劲揪住对方的耳朵，表示祝福。
苏格兰人在元旦前夕，家家户户门前都会放着一些金钱，没人看守，盗贼和乞丐在这天晚上，看见了也不动分毫。
因为当地风俗，新年前夕，先把金钱放在门外，翌日新年降临，大清早打开门时，就看见门口有金钱，取其“一见发财”之意。
西班牙人在元且前夕，所有家庭成员都团聚在一起，以音乐和游戏相庆贺。午夜来临，十二点的钟声刚开始敲第一响，大家便争着吃葡萄。加果能按钟声吃下12颗，便象征着新年的每个月都一切如意。
元旦这天，最忌孩子们骂人、打架和哭啼，认为这些现象是不祥之兆。所以，元旦之日大人总是尽量满足孩子们的一切要求。同时，这天人们身上必携一枚金币或铜币以示吉祥。
在比利时，元旦的早上，农村中的第一件事便是向畜拜年。人们走到牛、马、羊、狗、猫等动物身边，煞有介事向这些生灵通明：“新年快乐!”
日本人在元旦清晨，一家老小上街迎接初升的太阳，接着去神社参拜，或互相向亲友问好。他们称元旦为“正日”。在这一天，他们的早餐是很丰盛的，吃砂糖竽艿、荞麦面等，喝屠苏酒。此后一连3天则吃素食，以示虔诚，祈求来年大吉大利。
泰国传统的新年，即“宋干节”(“宋干”是梵语的译音)，也叫“泼水节”，节日里，人们相互洒水，喜笑颜开地祝长辈健康长寿，祝亲朋新年幸运。
未婚的青年男女，则用泼水来表示彼此之间的爱慕之情。泰国人在新年第一天都在窗台、门口端放一盆清水，祈求新年如意，风调雨顺。
德国人在元旦期间，家家户户都要摆上一棵枞树和横树，树叶间系满绢花，表示繁花如锦，春满人间。他们在除夕午夜新年光临前一刻，爬到椅子上，钟声一响，他们就跳下椅子，并将一重物抛向椅背后，以示甩去祸患，跳入新年。
在德国的农村还流传着一种过新年的风俗——“爬树比赛”，以示步步高升。
朝鲜和我国一样，在新年也有贴窗花、桃符的习俗，以祈求上天保佑，驱走鬼怪，赐给幸福。
元旦黎明，人们把一些钞票塞进预先扎好的稻草人中，扔到十字路口，表示送走邪恶，迎接吉祥福星。
黄昏，人们又将全家人一年中脱落的头发烧掉，祝愿家人四季平安。新年期间，朝鲜人除了享以美酒佳肴外，还必须要做一种用糯米加上松子、栗子粉、枣泥和蜂蜜等，蒸煮成与我国的八宝饭相类似的甜饭食用，以预示家里人丁兴旺日子过得象蜜一样甜。
农历除夕时，孩子们有守岁的习惯，直到午夜待家长祭祀神灵和祖先的活动结束后方能就寝，第二天清晨则起个大早，高高兴兴的从长辈那里拿“红包”(压岁钱)去看舞龙、舞狮队的沿街表演，男女老少穿着节日的盛装，带上礼品走访亲友，每个人脸上都洋溢着一种节日的气氛。过年时，人们爱吃油炸糯米和红糖做成的甜年糕。
意大利的除夕是一个狂欢之夜，当夜幕开始降临，成千上万的人们涌向街头，点燃爆竹和焰火，甚至鸣放真枪实弹。男男女女翩翩起舞，直至午夜。家家户户收拾旧物，将屋子里一些可打碎的东西，摔个粉碎，旧盆子、瓶瓶罐罐统统扔到门外，表示去掉厄运和烦恼，这是他们辞旧岁迎新年的传统方式。
国庆的诗歌范文第4篇
五颜六色的花，让眼睛从兴奋到混沌
我知道，一朵花就有一朵以上的故事
千万不要轻易地心醉于一次花开啊
春天，爱情以果的形态呈现
它内部的青涩犹如我们懵懂的孩子
春光就这样一点一滴地消耗
路过的风提醒我，果比花更真实
而我，宛若一只飞高的鸟
疲倦和孤独让我思念低处的巢
已经拥有一次刻骨铭心的飞翔了
何须艳羡那些阳光下的扶摇直上
国庆的诗歌范文第5篇
——在首届中国青年诗歌艺术节的发言稿
尚飞鹏
本次诗会的学术研讨命题，既广泛又有发挥的空间："新丝绸之路上的中国新诗创作".今天我不讲诗歌本身的创作，我想讲一讲创作诗歌的诗人。新诗创作的关键在人，人是创作的主体，人的问题不解决，创作的问题等于什么都没有解决。
中国诗坛至少有三大块是值得关注的：一是官方、官方掌握着诗坛绝对的话语权，出版权，发表权。二是知识分子、包括学院派的诗歌创作和理论，相当于运动场上的裁判，掌握着中国诗歌理论的标准，缔造中国诗歌所谓的精英阶层。三是民间，遍及中国大地的民间诗歌社团，包括博客，微博、微信平台众多的网络群体，民间的广大天地，并不是在前两项里找不到位置的诗人（有更多的诗歌爱好者），才流落在民间，他们所具有的。民间是一切艺术的出发和终结，民间诗人最终有望能够留下来的诗人，因为他们被边缘化，所以他们是坚守在诗歌前沿阵地上的士兵，倘若战死沙场是诗歌的烈士，如果存活下来，就是诗歌英雄。当然，如论是官方还是知识分子和民间诗人，他们都在各自的领域做出了应有的贡献，是无容置疑的事实。
有的人认为现在诗坛的繁荣是假繁荣，我却有不同看法，诗坛应该是一个更宽泛的概念，不应该只局限在所谓的专业诗人圈子里，就像一个人假装做一个好人，结果假装了一辈子，那他就一定是一个好人。同理，诗坛的假繁荣比不繁荣好，一个爱诗的人，他并不打算成为诗人，他坚持一辈子写作，就是真诗人。我主张以假成真，装也是一种爱的表现形式，能装一辈子的假诗人，一定会是真诗人。在诗坛繁荣的前题下，问题总是不少的，那是因为有的人在干事，有的人不干事，干事的人当然比不干事的人容易犯错误，在此我们要为诗坛做出贡献的人鼓掌，没有他们诗坛不会有今天的繁荣景象。
本来多一些诗歌创作理论上的争论，是必要的，会更有利于诗歌创作与发展。可是，不幸的是小集团主义、山头主义、江湖流派之间，都会因为争位子，排座次，论大小而产生一些矛盾，有的诗人为了利益而四处奔波，守不住自己而分寸大乱，致使一些混混一夜成名，真正的好诗人却被埋没，让诗歌的名誉扫地。一个诗人，一个诗歌团体，把重心放在利益方面是一种可耻的行为，也辜负了一片大好时光，因此也会败坏了诗坛的名声，影响诗歌正常健康的发展。诗人也应该多一些道德修养和艺术修养，净化诗坛创作的生态环境，现在缺少了这一部分，所以，我提倡诗人要自我反省，不要对个人得失太在意，而是把心思放在脚踏实地的创作上来。
那么，怎样才能安心创作，我提出四个字，忍、让、舍、放。忍就是忍让；让就是让步；舍就是舍弃；放就是放下。
如果是诗人，你就要忍，忍那些别人不能忍的事。如果是诗人，你就要让，在利益面前让，让一步海阔天空。如果你要成为好诗人，你就要舍，舍弃那些能舍掉的一切，在漫长的创作旅途上不能有沉重的包袱，轻装上阵最好。如果你要做真正的诗人，你就要放下，过简单的生活，探寻精神的源泉，写最美好的诗歌，把名利舍弃掉，把世俗的平庸放下，才能写出好诗。
如果一个诗人，能做到这四个字的要求，就有望成大器，如果不忍、不让、不舍、不放，那就说明你不适宜做诗人。诗人在大家的眼里，从来都是超凡脱俗的典范，很难想象一个诗人贪得无厌，很难想象一个诗人会唯利是图。我们常说，画家、小说家、理论家，书法家，都是家（家的意义大概是代表一个利益群体说话的单位词），而只有诗人还是人，人是个体，因为诗人保持了人最本质的天性，单纯，天真，有童心、有梦想、有幻觉，最重要的是，它不容易被权势和利益所迷惑。善良出诗人，而不是抢杆子，也不是二杆子，更不是靠当狗腿子才能写出好诗，所以古代有一种说法，百无一用是书生，这个书生应该就是诗人。
好诗是让出来的、忍出来的、舍出来的、放出来的，只有具备了这样一些优秀的品质，才有可能成为一个好诗人，所以说，好诗人不是那么容易出现的，应该有很多条件，有先天地条件也有后天的条件。我写过一首诗叫《好女人》：其中写到"好女人三千年一开花，五千年一结果。"好诗人的出现也如此，我喜欢那些老老实实做人的诗人，同时也要给那些投机取巧的人泼冷水，不要见利益就想得，我一直认为，好诗人都是有尊严的人，凡是没有尊严的诗人都不是好诗人。鲁迅先生说"中国人是很容易变成奴隶的，而且变成了奴隶还万分喜欢"就让那些变成奴隶，从奴隶又荣升为主子的人万分喜欢去吧！
你如果忍了、让了、舍了、放下了，你的人生就会变的简单明了，同时也会省下大量的时间，供您思考，阅读、写作，好诗是时间构成的，所有伟大的思想都是时间和孤独构成的。诗人晚成名是有好处的，往往毁掉的都是那些一夜成名者，原本他们可能就不是诗人，是时代的潮流把他们推到了风头浪尖之上，当洪水退去一切就会风平浪静。社会需要好诗，中国需要好诗人，时代呼唤伟大的诗人。我一直认为，诗就是善，就是真，就是美。那些想通过诗歌发财，或者有非分之想是不可能的，而热爱诗歌的人永远是神圣的，他必将得到他应该得到的美好！
诗是永恒的，诗人是美丽的，诗歌精神是永存的。说真话是诗人最高尚的品质之一，甚至比写出好诗更重要，一个诗人可以没获得任何荣誉，也可以不被命名，作品留不下来也不重要，但是不能心里没有诗，心里有诗的人才是最伟大的人，他就是诗人。
忍耐、让步、舍弃、放下。诗人们莫慌张，回到你们的书斋，坐在书桌前，阅读、思考、写作，写出真正无愧于诗人称号的作品，写出与伟大的祖国相匹配的伟大作品，才是我们的本分和责任。谢谢大家。
祝诗人们安好！
