杨贵妃传奇

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杨贵妃传奇范文第1篇

历史记载：杨贵妃身高1、64米，体重138斤。是真的胖。

杨贵妃，四川人氏，名玉环，是一位传奇式的古代美人。典故有“环肥燕瘦”，她和汉成帝时的赵飞燕一起成为古代美女的两个不同类型的代表。杨玉环原是唐玄宗的儿媳，武惠妃病逝后，由高力士推荐入宫，唐玄宗因顾忌名分，不能直接将儿媳妇纳入宫中，于是以追荐太后为名，度她为女道士，住太真宫修道。天宝四年，玄宗正式册封她为贵妃。其时的杨玉环已是一个成熟的女性，她的魅力在于自然娇嫩的肌肤，赢得了三千宠爱在一身，六宫粉黛相形失色。这说明杨贵妃美容有术，因而能够长期固宠。

（来源：文章屋网 ）

杨贵妃传奇范文第2篇

【关键词】京戏；《大唐贵妃》；《梨花颂》

中图分类号：I207.32 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2015）04-0058-01

京戏《梨花颂》是新编历史、大型交响京戏《大唐贵妃》的主题曲。取材于梅兰芳20年代的名剧《太真外传》，同时参考白居易的《长恨歌》、白朴的《梧桐雨》、洪升的《长生殿》等名作和今人的一些作品；由翁思再作词，杨乃林作曲。该剧将传统梅派京剧与西洋大歌剧嫁接起来，整剧保留了12段梅兰芳的原创原腔，新写30余段唱腔唱词。把史诗剧的意境、气派与传奇剧的情节、审美熔于一炉，糅合了传统京剧、西洋歌剧、舞蹈、杂技、魔音、功夫等等元素，演员人数超过了300多人，制作400多套华服、10多套豪华布景。

剧中，杨玉环得到唐玄宗的赐浴，到长生殿乞巧盟誓，共誓君妃合笃、永世和谐，《梨花颂》在这样的浪漫气氛中唱响。曲调采用京戏的西皮二黄腔，西洋歌剧合唱队伴唱，交响乐队伴奏。唱腔婉转、气势恢宏、意境华美、让人难忘。

学习演唱《梨花颂》，应从唱腔和表演两方面着手。

有人说“梅派”的艺术特点是“不强调特点”。我的理解是，梅兰芳先生早在一个世纪之前就提出“因材施教”、“不要千人一面千人一声”、“创作应在师承千人的基础上，走自己创新发展的路”，这无论在戏曲还是声乐方面都是超前的，具有科学发展性的理念。在听了梅派大师梅葆玖、梅派传人李胜素等京剧表演艺术家的演唱后，我略总结了梅派的一些特点，演唱时可以揣摩：

1.咬字：字头流畅，字尾归韵力度适中。自然咬字就好，咬字动作不能太大；2.装饰音：在每句的主音上应遵循咬字略带装饰音，与主音的音距较大；3.共鸣：主要运用比较靠前的头声，注重硬腭的提起和咽壁的力量，音色较圆润、华丽、明亮；4.节奏：基本上都比较舒展平稳；5.音量：音量大小变化不明显，不在句子中间作太大的音量对比，内敛含蓄；6.尾音：句子的尾音或者句中的长音呈抛物线甩音。

歌曲采用的是京戏西皮二黄腔。“西皮二黄”是“西皮”、“二黄”两种腔调的合称。“西皮”起源于北方的梆子腔，一般较为高亢刚劲、活泼明快，适合表达欢乐、激越、奔放的感情。“西皮”的京胡定弦为“6-3”，过门总是归到“1、6”这两个音上。“二黄”起源有两种说法，一说是安徽的宜黄腔，一说是徽调，但无论它起源于哪一种，都属于南方剧种，南方音乐的特色会比较突出，一般较为沉着稳重、凝练严肃，京胡定弦为“5-2”，过门的结束归到“565、561”。

在歌曲《梨花颂》中，第一句“梨花开，春带雨”和第二句“梨花落，春入泥”，就是西皮、二黄两种声腔的结合。演唱时，应注意高亢与低沉的起承转合，连接处尽量做得天衣无缝，音腔变化不要有太大棱角。下一句“此生只为一人去”和“道他君王情也痴”，也如此。最后反复的“情也痴”，又将曲调从低沉略微上扬。接下来重复两句“天生丽质难自弃”，一句“二黄”，一句“西皮”，先抑后扬。最后反复“长恨一曲千古谜”，结构同上，是先扬后抑，“长恨一曲”上扬，“千古谜”下沉。演唱“西皮”时，声音应靠前，头腔音区更多些；演唱“二黄”时，气息沉稳，胸腔的声音略多。可使两种声腔在音色上产生一些变化。

其次，从理解人物性格、情感和表演方面着手。

杨贵妃，名杨玉环，出身宦门世家。高祖是隋朝的吏部尚书，父亲担任过蜀州司户，叔父曾任河南府土曹。杨玉环的童年是在蜀州度过的，10岁时父亲去世，后被寄养在洛阳三叔家。杨玉环受过很好的教育，具备较好的文化修养，精通音律，擅歌舞，尤擅琵琶。因长期的寄养生活，性格比较婉顺。

唐玄宗，名李隆基，唐睿宗李旦的第三子，母昭成窦皇后。4岁时，母亲被武则天杀害，后来曾先后被李旦一位妾室和姨妈抚养。玄宗个人素质优秀，性格英明果断、擅骑射，知晓音律、历象之学，多才多艺。唐玄宗的童年和少年时代，经历了武则天女皇盛世与衰落、中宗李显即位、韦后作乱除乱、铲除太平公主等等历史事件，最后登上皇帝宝座。即位之初，国家多年动荡不安，内忧外患，他勤勉治国、励精图治，后创立了开元盛世。

由上可见，唐玄宗和杨贵妃拥有同样的年幼丧父母的经历，同样的兴趣爱好，均精通音律。唐玄宗从小生长在一个没有亲情只有算计和生死斗争的环境中，也特别向往人间真情，而杨玉环的经历正好与玄宗心中的理想女性相符合。杨玉环幼年丧父，寄人篱下，心理上缺乏安全感，会对年纪较大的男性产生依赖感，更何况这个男人是如此优秀的一代帝王，所以唐玄宗和杨贵妃之间应是真情实爱。

了解以上背景后，在表演时，应注重整体气质的端庄大气，不能流于媚俗。杨贵妃在长生殿对唐玄宗的情感流露也应是一个女人对一个男人真情实爱的表达，不是讨好献媚。另外，杨贵妃也是当时优秀的舞蹈艺术家，在形体表演上除采用一些戏曲的身段外，还可以加入一些简单的中国古典舞。身段、动作应跟随歌曲结构、唱腔进行一些有层次、有重点的设计，既妩媚多姿又张弛有度，要将杨贵妃的性格、情感尽量生动地展现出来。

杨贵妃传奇范文第3篇

桥是什么?著名的桥梁学家茅以升说“桥不过是一条放大的板凳”。可是每当夜阑人静时，寂寂无人处，站在桥上俯视桥下，波光粼粼，浮萍点点，心里总是感觉在这个世界上，万物皆相似。桥仅仅是放大的板凳吗?不，不仅仅是，水也是桥。

水是思乡之桥。沉鱼落雁的昭君出嫁时，几次对月暗自落泪。一抹胭脂泪空对镜，红颜憔悴镜中影。远嫁的姑娘再也不能随侍女一起到溪边浣纱，所以陪嫁的除了金银珠宝意外最不可缺少的是那香溪溪水，那给了她容貌和如水柔情与坚毅的水呵!塞外没有亲似骨肉的香溪和亲如姐妹的侍女，她对着那瓶溪水暗自神伤，在溪水构成的思乡之桥上千绪万缱，独自惆怅。

水是友情之桥。还记得那年深千尺的桃花潭吗?李白与汪伦的友情随之沉积至今。举杯与朋友畅饮把酒言欢，衣袂凌乱，于是“对影成三人”。月下独酌让人神伤，“夕阳西下，断肠人在天涯”让人心碎，这友情之桥让“海内存知己天涯若比邻”成了现实。即使身在天远一方，也有人为你祝福，祈祷。潭水虽深三千尺，不堪友情的深度。一封飞鸿让我们永记潭水般深厚友情。

水是爱情之桥。仍记得华清池畔、马嵬坡下那魂断红颜的传说，却是物是人非。杨贵妃与唐玄宗的传奇爱情故事已成为千古绝唱。“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”他们邂逅在清泉华清池畔，华清池水亦是他们演绎传说的桥。唐玄宗与杨贵妃年龄悬殊极大，然，溺水三千只取一瓢饮，霓裳衣曲几番轮回只为一人歌舞。“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝!”

矗立在这条我们似懂非懂，朦朦胧胧的桥上，懵懂的我们却感觉它好似一部长长的、牵动人心、意犹未尽的史书，让我思索极深，感悟至透。或许，在桥的另一方，又是别一番景色。

杨贵妃传奇范文第4篇

他与杜甫关系怎么样？他是怎么死的？

《西游记》中唐僧的原型在历史上确有其人―玄奘。

真实的玄奘身世如何？《西游记》中对他的描写是不是有根据？

是什么样的人生经历，使他敢于徒步十多万公里，远去西天取经？

提到狄仁杰，我们第一反应可能是神探，狄仁杰在武则天当政时期，

曾经两度出任宰相，竭尽全力为武则天服务，

但也不遗余力促成武周王朝回归大唐，这样一个杰出的政治家，为什么被称为神探？

历史总有说不完的谜案吸引着我们，也引来众多高校教授登上《百家讲坛》，

为我们讲解历史不为人知的一面。

小编盘点了近70名教授120多个讲座主题，看看教授来《百家讲坛》最爱讲哪个历史人物？

哪个朝代历史最受欢迎？哪个大学、哪个专业的教授最多？

最爱讲的历史人物

教授最爱讲的历史人物大致有三类：一是圣贤类，比如伟大的思想家、教育家孔子、孟子、庄子等，这样的圣贤人物时间上比起其他历史人物离我们更久，在影视剧、小说中也很少见，所以我们对他们知之甚少，也很难体会这些思想家深层次的智慧、思想，但是这样的人物对历史产生过巨大的影响，有深入了解的价值；二是人物故事为大家所津津乐道，这样的历史人物在影视剧、小说中最为常见，比如包拯、狄仁杰、太平公主、唐伯虎、武则天、唐玄宗与杨贵妃等，这些历史人物我们耳熟能详，我们所知道的是他们的文学形象（为艺术家所主张）以及民间形象（为街头巷尾所论），但他们的真实面目又是如何呢？教授喜欢给这样的人物还原历史；三是有传奇经历的诗人，这样的人物充满才情，但是作诗并不是他们的理想，他们或存在着多重身份，或人生经历一波三折，或他的诗歌吸引着我们，让我们不禁产生疑问，能写出这样诗句的人到底拥有了怎样的人生际遇。比如陆游，我们知道他的诗歌成就很高，但是却不知道他是个武艺高强的文人，陆游在秦岭上演过现实版的武松打虎，这两种形象的反差很吸引人。南唐后主李煜的《虞美人》大家最为熟知，李煜是怎样把这多重的人生角色集于一身的呢？在他故国的雕栏玉砌边，他究竟留下了哪些永生难忘的往事？在他的传奇而复杂的一生中，他又品尝过什么不同于一般的滋味呢？这些都是登上《百家讲坛》的教授想要传达的。

哪些朝代的历史更受欢迎

不出意料，唐朝是教授最爱讲的朝代。唐朝作为中国最强盛的朝代之一，不仅可说的皇帝众多，比如唐太宗、唐玄宗、唐高宗。唐朝还见证了一个绝无仅有的红妆时代，它属于那些才华横溢、野心勃勃的女性，她们有的文采斐然，有的老谋深算。她们依靠自己的努力，不断攀向权力的巅峰，差一点打破了男性的霸权，改写了历史，武则天、太平公主、上官婉儿……在文化上也涌现出了大量名家，李白、杜甫、白居易等，所以唐朝的诗歌也是教授们绕不开的一个领域。

杨贵妃传奇范文第5篇

武媚娘作为李世民妃子及儿媳妇，和他生活在几乎同一时代，对女人的胖瘦的审美相去不远。所以在《武媚娘传奇》中，那些一个个瘦得拎不起来一只鸡的美女们，她们确确实实是真实的存在，所以再不要以此为依据嘲笑拍电视的无脑了哦。

但是，唐朝以胖为美这句话，也不能说它是错的。胖，那是后来的事儿了。

进入中唐，社会物质生活极大地丰富，大家生活好嘛！尤其是贵族，生活普遍奢靡，吃得好，所以贵妇们的身材就比以前要肉感一些。在周昉所作的《簪花仕女图》中，我们可以看到，图中的美女比《步辇图》中的美女要稍稍胖了一点点，这一点点集中体现在美女们的脸上，你也可以理解为：脸大。真的，除过脸肉一些外，这些美女的身材依然可以说得上婀娜多姿，绝对算不上大胖纸。

再往后就不好说了，在《虢国夫人游春图》中，对杨贵妃的姐姐虢国夫人的描述，就实在说不上瘦了。只见她体态丰盈，脸蛋肉乎乎，自是一番富贵韵致。虢国夫人如此，想来杨贵妃也瘦不到哪里去。什么？你说她吃太好代表不了整个社会的审美？那敦煌壁画《都督夫人礼佛图》里面，那些没有双下巴都不好意思出来见人的夫人们该怎么解释？那可是整整十二个胖乎乎的美女啊！