前言:想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗?我们特意为您整理了5篇杨绛老王范文,相信会为您的写作带来帮助,发现更多的写作思路和灵感。
一、估值检验
将解题的结果与常识上的估计值进行比较,或对于具有明显几何意义及物理意义的结果,从量纲方面加以检验,是一种有效的、简单的检验方法.
倘若我们在解题中,求出的工作时间是负值,解对称方程组的解不对称,求出自行车的正常速度超过汽车,我们应立即发现其中存在着错误,因为这些结果违背了数学的基本知识和日常生活的一般常识.
假定a ,b表示线段长度,若在计算中出现a2+b之类的式子,这显然是错误的,因为不同的单位不能相加;如果计算出面积是,这也是错误的,因为该式的单位不是长度单位的平方.
二、验证检验
将解答的结果返回到原题的相关式中进行验证,从而辨别真伪,这是一种可靠的常用方法.
例1 甲、乙两个建筑队完成某项工程,若两队同时开工,12天就可以完成工程;乙队单独完成该工程比甲队单独完成工程多用10天,问单独完成此项工程,乙队需要多少天?
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三、 推理检验
推理检验是一种细节性检验,这种方法主要是检查每一步推理依据是否可靠,对概念的运用是否准确,使用公式、法则、定理时是否把握住其中的前提、条件、限制及注意事项,等等.
例2 对于任意实数x,不等式(a-2)x2-2(a-2)x-4
(A)a≤2?摇?摇 (B)a
解:构造二次函数y=(a-2)x2-2(a-2)x-4,若y
a-2<0,=4(a-2)2+16(a-2)<0.
解这个不等式组,得-2
检验:实际上,解题的关键是将恒成立问题转化为不等式组进行求解,而上述转化并不等价,区别就在于二次函数y=(a-2)x2-2(a-2)x-4必须a-2≠ 0,而原不等式无此限制,当a=2时,原不等式成立,故选(D).
文章交待得很清楚,“渐渐明白”,其实杨先生就是非常真实地抒写了她和老王交往过程中不同时期的不同心情。最初,“我常坐老王的三轮”,“一路上我们说着闲话”;而因为老王形象不佳,很多乘客不愿坐他的车。从这个细节中,我们可以看出杨先生对老王一直是有着悲悯情怀的,而且这种同情是贯穿全文始终的。“我们从干校回来,载客三轮都取缔了”,我曾关切地问老王“是否能维持生活”。尤其是,文章中杨绛对老王“瞎掉一只眼”的分析,更让我们体会到她对老王的境遇不仅仅是同情,还有理解。从而,我们看到作为一个高级知识分子,杨先生关注到了老王物质生活的同时还更深刻体味到老王精神层面的痛苦。
然而,通读全文,我们也能发现,杨先生最后产生愧怍,恰恰是因为自己在精神层面伤害了老王。“几年过去了”,杨先生方明白,在和老王的交往中,自己并没能在精神层面平等地对待老王。作者是将感受真实地一步步地展现在读者面前的。
孙绍振先生在《贴近发现“愧怍”的自我》中的分析非常到位。作者对老王的同情“包含着庆幸”“这姿态有一点俯视”。至于女儿给老王吃了大瓶的鱼肝油,治好了老王的“夜盲症”,则体现了杨绛一家对老王的关怀。这也是作者与老王的交往中比较主动地帮助老王的一次。而他们之间的交往,老王的姿态似乎主动得多:送冰,送默存上医院,临终前送香油和鸡蛋。我们在这“三送”中不仅应当看到老王的善良、老实,更应该看到老王的真诚,他对杨先生一家是真心的亲人般的关切。
“他送的冰比他前任送的大一倍,冰价相等”,“他从没看透我们是好欺负的主顾”,他是真的“压根儿没想到这点”。在这里,老王对杨先生是心存感激的。“”开始,送默存到医院,“他哑着嗓子悄悄问我:‘你还有钱吗?’”这就绝不是简单的感激了!临终前送香油和鸡蛋,这个细节,很多文章都讨论过。老王倾其一生所有,拖着行将就木的身体到杨先生家,是来感谢吗?老王在杨先生成了“臭老九”之后反而更加关切他们,这种关切是给予亲人的。“因为他来表示感谢,我却拿钱去侮辱他?”杨绛也否认了这种原因。老王是在向他认为的“唯一的亲人告别”,把自己最好的或者仅有的都奉献出来了。
老王一无所求?以惯常的思维看,“人之将死”的老王应该是没有物质的索求了,但精神上呢?
读《老王》,我们觉得,杨先生对老王的关切要被动得多。杨先生在文中交待,散步时曾经路过老王的住所。这里,一方面展现了老王物质生活的贫乏,另一方面也提供给我们一个信息,那就是两家住得并不远。可是老王生病后,杨绛似乎从来没有表示过关切。其间,从“他还能扶病到我家来”,到“托同院的老李代他传话”,到“开门看见老王直僵僵地镶嵌在门框里”,可见老王的病是日益严重的。在老王逐渐走向死亡的过程中,杨先生甚至没有登门看望过。
老王死后十多天,碰见老王同院的老李,杨先生才知道老王的死讯。“我也不懂,没多问。”这儿,我们足以看出杨先生和老王的交往中,双方付出的情感绝对是不平等的――而这种不平等恰恰是精神上的不平等。
文章中有一处细节描写,刻画了老王临终前的外貌,也引发了不少讨论,褒贬皆有。“直僵僵地镶嵌在门框里”,“他面色死灰,两只眼都结着一层翳,分不清哪一只瞎,哪一只不瞎。说得可笑些,他简直像棺材里倒出来的,就像我想象中的僵尸,骷髅上绷着一层枯黄的干皮,打上一棍就会散成一堆白骨”。此处描写,读者的感觉是很不相同的。赵刚老师认为是《老王》之败笔,“是一堆冷漠的文字”,“破坏了这种同情和怜悯”,“从而使文章结尾的愧怍苍白无力”。而何欣老师则认为“这些表达方式的变化是不足以质疑杨先生对老王的感情的”。如何看待这种认识的不同呢?我认为杨先生的描写是真实地再现了当时她看到老王的直观而真切的感受。这种描写的确是冷漠的、无情的,而“我”当时的举动也的确是难以原谅的。因为老王送香油和鸡蛋不仅是“送”,还期待一份真情――以朋友甚至是亲人的身份告别――然而杨绛用金钱代替了感情,结果老王在从杨绛家回去的第二天就死了。恰恰是这些,让作者在几年之后的许多日子里,“每当想起老王,总觉得心上不安”。严文清老师在《〈老王〉实录》中,对此也也有着极为准确的理解,遗憾的是他没能把这个细节和作者最后产生的愧怍紧密联系起来。
对老王来说,打击最大的,也就是最让杨先生愧疚的,就是老王送香油和鸡蛋这件事。老王倾其所有带来的珍贵礼物送到了,“意思很明白,那是他送我们的”;况且,老王也解释说:“我不是要钱。”但是“我也赶忙解释”,为什么要解释?是怕伤害了老王?“我知道,我知道”,“我”是真的知道吗?当一切成为往事,作者一再追忆起和老王对答的话,是否会有一种如芒刺在背的感觉?是的,杨绛用有价值的金钱无法衡量老王送来的香油和鸡蛋中包含的感情。当这件事经过几年的反复揣摩,估计没有谁会比当事人杨绛先生的体会更为真切了,愧怍之情怎能不沛然而起?
《老王》的可贵之处就在于杨绛先生真实地剖析了自己精神深处的高高在上。和老王的真诚纯朴相比较,自身善良的有限和狭隘甚至自己最后一次见到老王的冷漠,都让她愧怍不已。巴金老人坚持“讲真话”,杨绛也做到了这一点:“她勇于反思,敢于自责,对自己内心的不宽容,对灵魂的拷问――也算是这篇文章最有内涵的一个亮点。”杨绛说,她相信灵魂不灭:在写作《老王》的时候,杨绛肯定期待老王感受到她的愧怍。
参考文献:
①严文清著《〈老王〉实录》,《中学语文教学》2006年第7期
② 赵刚著《〈老王〉之败笔》,《中学语文教学》2006年第12期
③ 何欣著《对〈老王〉的另一种解读》,《中学语文教学》2007年第2期
④ 孙绍振、黄玉峰等著《读〈老王〉,教〈老王〉》专题,《语文学习》2007年第4期
片段一:
师:同学们好!今天咱们第一次见面,我姓潘,你们怎么称呼我啊?
生:潘老师。
师:如果咱们相处久了,我成了你们的班主任,你们怎么称呼我?
生:“老潘”“小明”。
师:(笑了)这样的称呼我感觉真亲切,下课你们就称呼我小明好了。
片段二:
师:看了这个题目《老王》,你们有什么感觉?老师最喜欢你们动脑筋想象的样子。
生1:我们班主任四十多岁了,平时对我们既严厉又慈爱,私下里我们都称呼他老吴。我觉得这样称呼很亲切,所以我觉得杨绛称呼一个车夫“老王”,应该也很亲切吧。
生2:不仅亲切,感觉他们之间还很熟悉,关系很好。如果关系不好,称呼一个人就会说:那个姓王的――(全班大笑,气氛顿时轻松了。)
师:(面带微笑)同学们真有生活体验,更有生活情趣,善于观察。是啊,杨绛和老王,一个是大学教授,一个是人力车夫,杨绛怎么会如此亲切地称呼一个车夫一声“老王”呢?这样的称呼里还包含了杨绛怎样的情感?
生3:因为老王对杨绛一家很好,拉车接送杨绛夫妇,死前还给杨绛家送鸡蛋和香油。
师:老王做的这些事,咱们能看出老王有哪些优秀的品质?
生4:善良、老实、诚恳。
生5:还有一层,杨绛这样称呼一个人力车夫,说明杨绛不鄙视人力车夫,而是同情,从杨绛送鱼肝油就能看出来。
生6:我觉得还有“愧怍”之情。
师:你发现新大陆了,为什么会有“愧怍”之情?
生7:老王是个光棍,无亲无故,死前把鸡蛋和香油送给杨绛一家,而杨绛一家却不知道老王啥时死的,感觉是老王对杨绛一家付出得多,杨绛付出得少。
师:你说的真好,用心感受课文了。那么接着你的思考,我想再问一层:老王付出的是什么?杨绛缺失了什么呢?
我们一起来读送鸡蛋这一片段,联系生活去思考。
(评:这里体现了“导”的成果。引导学生生疑、解疑,熏陶学生的情感。在课堂上,我们看到学生知识、情感和能力的发展过程。学生带着一个亲切的称呼走进老王,走近杨绛,更走近自己的心灵世界。)
结合“学讲计划”来看,以上两个教学片断充分展示了老师对教材的挖掘能力和对课堂的驾驭能力。一个巧妙的开头,贯穿整个课堂,在预设中有生成,在生成中完成目标。那么以上案例给了我们哪些启示呢?
一、用生活化的导入 激发学生的情智
教师应抓住生活这把钥匙,从鲜活的生活开始导入。对学生来说,看似很简单的提问,消除了学生的恐惧和陌生带来的距离感。在学生称呼她为“老潘”“小明”时,这堂课的精彩已经拉开了帷幕。在潘老师板书“老王”这个题目时,学生们已经有了生活的体验来面对老师的设计,由眼前展开联想,由生活走近文章,既激发了学生学习的热情,又开启了思维的探索之旅。
陶行知先生说:“生活与教育是一个东西,不是两个东西。”生活即教育,教育是为了更好的生活。我想此课结束后,学生们会称呼身边的人老李、老赵、老张,而不是说那个姓李的、那个姓张的。
二、针对性的导入让课堂波澜起伏
好的导入要有针对性,笔者的导入设计针对性就很强。第一,针对教学内容设计,没有游离于教学内容而作秀。这个导入成为解读文章的一个切入口,为深读文章打开了一条甬道,顺着这个甬道,学生一步步挖到了“老王”这个题目蕴含的主题,也让学生感悟到简单的称呼又不简单,它是生活在文学上的再现,是用文学的方式思考社会阶层差别和差别中的人性之美。这个导入设计不露痕迹,却起到牵一发而动全身的效果。第二,针对学生的知识、能力和情感体验。一些老师上课学生总感觉被拖着走,这不能怪学生,主要是老师在设计初始就忽略了学生这个主体。教师对学生不了解,知己而不知彼,在课堂上学生像突然遭到伏击,不知所措。潘老师是借班上课,对学生的知识层面和能力不够清楚,但她能够抓住学生普遍共有的情感体验入手,一下拉近了师生的距离,陌生感消失了,热情就来了。具有针对性的导入对剖析教材是一种捷径,对预设目标的完成更是一把钥匙。
三、导入要构建好预设与生成的可能性
一堂语文课,不仅仅是目标完成的过程,更是师生心灵旅行的过程。如果只有预设目标的展示过程,缺少学生生成的思维碰撞,再流畅的课堂也不过是教师一个人的作秀。潘老师这节课有多次生成,而这种生成是在导入里就能预设的。开头问“老王”这一称呼的感觉如何?中间的几次对文本的解读都和这个导入有直接关系,到最后对主题的探讨更是回答了导入的问题。整个预设纲举目张,而生成经纬有度。
一、揣摩词语,品出词句丰富内涵
引导学生自主地品读欣赏课文,在品读感悟中抓住关键词语去体会、去想象,才能真正走进文本,深刻感受语言文字的魅力。有些关键词是文章的“眼”,有些关键词体现了文章的“情”,而有些甚至是文章的“魂”。语文老师在设计教学目标时必须落实语言素养训练方面的目标,这是保证语文课上出语文味的关键。王君老师以词语的品味为抓手,带领学生揣摩语言,体会语言的表达魅力。如王君老师让学生找老王的生存状态,抓关键词语品味,让学生体会语言的情趣。
师:这个句子中有一个词语非常深刻地体现了老王的生存状态,是哪个词语呢?
生1:我以为是“活命”,我们都是活着,而老王是保命,可以看出老王生存的艰难。
生2:他只是为了有口饭吃,有个家住,有个温暖的地方生活,所以我觉得“活命”很是艰辛,听起来让人很心酸的感觉。
师:苟且偷生?挣扎在生存线上?咱们今天就讲这个词语,把这个词语好好琢磨一下。然后好好读,读出声。
这样反复读与品,一个狼狈不堪的老王形象便映入我们的脑海中。让学生感悟,读出“心酸”的味道,在读中引发学生的联想和想象,唤起学生的体验,让学生感悟作者的真情,真正实现了学生走进文本,走进作者内心。
王君老师这堂课重在语言的品味。先是读句子,抓重点词语,感受老王的形象,再结合自己的情感体验和思考,领悟作者的丰富内涵,体会杨绛所要表达的,对于老王的复杂感情。
二、配乐诵读,感悟文本深厚情感
走进文本很重要的一个手段就是读,尤其是朗读。教师依据教材内容,选择恰当的背景音乐,能激发学生诵读的兴趣;激起某些联想和想象,使学生的思想与音乐产生共鸣;加深学生对文本的理解,提高审美情趣。
由于学生生活阅历的局限,难以理解老王生活的艰辛、落魄,难以理解那个年代的悲凉、无助。王君老师将原文改成诗歌的形式,配以缓慢、悲凉的音乐,学生的诵读情感瞬间被调动起来,很快便进入状态。
王君老师还展示了自己写的诗歌形式的读后感,再次配着悲伤的曲调,让学生诵读。缓缓的音乐声配合下,学生声情并茂地朗诵,情感得以最大限度地释放,老王“活命”的状态以及杨绛的“愧怍”都一一呈现,可以说学生的心都为之震颤了!配乐诵读不仅可以激起读者的情感波澜,还能扩大读者和听者的想象空间。
三、角色对话,走进人物的精神世界
课堂是一个师生的舞台,教师不仅是一个出色的演员,也要是一个好的导演。王君老师为了让学生对课文内容深入解读,引导学生以老王的角色反复朗读人物的对白,在语言的品味中走进人物的内心世界。如:
师:现在我要找一个学生和我对话,我是杨绛,你是老王,我们来对话,你要根据我的问话和原文的意思来回答我,明白吗?
师:老王啊,你老伴怎么样?
生:还老伴呢?我现在还是个老光棍。
师:孩子还好吗?
生:没老伴哪来的孩子。
师:哎呦(拍头,故作忘记状)!我真是糊涂了,家里还有哪些亲人呀?
学生潜在的表演欲望被教师调动起来,在诵读、比较、品悟中,学生自然而然就走进了人物的精神世界。学生能够深入理解老王的心理,学生一次次对“台词”揣摩,情景再现,感受更加深刻,兴趣更加浓厚,而且激发了学生的创造性。
一、正面描写直接表现人物形象
如杨绛的《老王》中对老王这一人物形象的刻画,使用了典型的肖像描写,“老王直僵僵地镶嵌在门框里。往常他坐在蹬三轮的座上,或抱着冰伛着身子进我家来,不显得那么高。也许他平r不那么瘦,也不那么直僵僵的。他面如死灰,两只眼上都结着一层翳,分不清哪一只瞎,哪一只不瞎”,由此可以清晰地看到一个卑微的苦人儿老王,病情已经十分严重,给人以似乎行将就木的揪心感。
二、运用恰当的修辞手法表现人物形象
如杨绛的《老王》中,“说得可笑些,他简直像棺材里倒出来的,就像我想象里的僵尸,骷髅上绷着一层枯黄的干皮,打上一棍就会散成一堆白骨”,运用了比喻的修辞手法,“僵尸”“骷髅”“白骨”等词形象地说出此时老王的境况;而在这种窘境之下老王还不忘知恩感念,给我送来香油和鸡蛋,进一步体现出老王善良厚道的性格特点。为老王离去后作者忆老王、写老王、念老王和愧对老王作了铺垫。在写人记事的散文中,运用修辞表现人物特点是极为常见的方法。如朱自清的《荷塘月色》除了感情真挚深沉外,作者运用比喻、拟人、通感、对比等修辞手法将自己细致独特的感受敏锐传神地表达出来,描绘了一幅幽远宁静、声色俱全、可感可触的艺术画卷。
三、巧设悬念展现人物的特点
散文中的悬念“留白”之处,让读者在阅读过程中同时与作品文本、作者和作品中的人物产生碰撞交流,设身处地地将自己的感情投射到作品中,去联想、想象、感悟文中人物形象的特点,体会作者的思想感情。如彭荆风的《驿路梨花》,“小茅屋”的主人到底是谁呢?瑶族老人、哈尼小姑娘、梨花、一系列人物相继出场,体现出了众多人物助人为乐、为他人着想的可贵品质,悬念看似仍在未解之中,其实已然明朗。再有萧乾的《枣核》,用枣核设置悬念、推进悬念终至揭示悬念,小小的几颗枣核把海外游子之心与故乡故土紧紧连在一起,成为凝聚着海外赤子拳拳爱国心、浓浓思乡情的载体。