生命之泉

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇生命之泉范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

生命之泉范文第1篇

水，是人的生命之泉，水是我们每天所需的营养物质之一。假如没有了水，植物会因为没水浇灌而枯萎，人类也因为没水而渴死，动物也会灭绝。

现在对末些地区来说，水非常珍贵，尤其是非洲，有许许多多的国家因为没有水喝而死亡。据统计，一年有成千上万的非洲孩子因为喝不到水或喝了不纯洁的水而引发多种疾病而死亡，甚至有的孩子刚出世就因为贫水而死亡。

虽然这些地区很缺水，但有一些人却很浪费水，比如:冲洗车子水忘关了，矿泉水喝了一半就扔了......然而我们可以改变这一切，比如：用刷牙洗脸后的废水来浇花，随手将水龙头关紧，矿泉水泉喝完，诺喝不完，可以浇花或者给动物喝，千万不要喝了一半就扔了……这样可以节约许许多多的水了。

曾经目睹过这样一件事情，有一次，我和父母出去吃饭。在饭店的洗手间里，我看到一个水龙头开得很大却没人管。我问旁边的一位服务员阿姨：“阿姨，这水龙头怎么开得……”没等我说完，那位阿姨不耐烦地说道：“去，去，小孩子懂什么事？让它开着！又不是你付水费，走！”接下来，她就和别人说话去了，我好像听到这样一句话：“这个孩子真傻，水又不是供不上了，水用都用不完，干吗管这个！”那家饭店我记不清了，但那句刺耳的话一直在我心中回响，让我一辈子都不想去那家饭店了。水，真的用不完吗？答案是不。当这家饭店恣意浪费水，甚至以为水取之不尽时，有多少贫水山区的人们，正在极其渴望着一杯甚至一滴水，好滋润滋润他们干燥的口舌。

水多么宝贵，我们要节约用水！

生命之泉范文第2篇

【关键词】核心竞争力；再造；企业文化；基业长青

从科学管理发展到文化管理是管理柔性化趋势的一个主要体现，把文化提升到企业竞争力，不仅是企业文化理念上的创新，也是对全球化背景下企业成败得失的总括。管理大师彼得・德鲁克也曾说过：“明天的商业竞争与其说是技术上的挑战，还不如说是文化上的挑战。”国内外大量的企业实践也表明，企业文化不仅对企业内部成员起着良好的凝聚作用，而且它还间接影响着企业外部的营销力，决定着企业未来的经营、发展业绩；一切目光短浅，不能正确的定位并具备战略管理能力的企业，在现代市场经济条件下，就像一艘没有舵手的船，不可能驶向更远的彼岸，更不可能成为基业长青的企业。改革开放二十多年发展起来的私企，平均寿命不到三年就是一个最好的例证。因此，在当前企业边界日益模糊，竞争跨越国界的时代，企业要想在激烈的竞争中持续、健康地生存与发展，必须清晰地把握百年企业的发展之道在于企业文化理念的与时俱进，建设与提升以具有价值、杰出和难以模仿的创新型企业文化为依托的核心竞争力是至关重要的。同时这也是区别昙花一现的百强企业与经久不衰的百年企业根本分水岭。

一、传统文化的精髓是企业文化的基础

1．我国企业文化根植于传统文化。时间是不息的河流，文化是不滞的血脉。“时移世易，变法亦移。”环顾当今寰宇之特点，现代科学发源之处，则几近来自西方。企业文化是西方管理理论在经历了“经济人”、“社会人”、“自我实现人”与“复杂人”假设之后，对组织的管理理论、管理过程与组织长期经营业绩关系的又一次重新审视。透过人类文化发展史，我们可以看到西方文化大致是沿一种由和到分，而东方文化则是由分到和的趋势描述。《三国演义》开篇云：话说天下大势，分久必合，合久必分。其实何止于天下大势国家兴亡历史流变如此，国学乃至世界文化发展演变之趋势，亦是如此。中国的传统文化讲究中庸与和谐。其中“和为贵”、“义以建得”、“民生在勤”等思想都与现代管理思想不谋而合，这些思想深深植根于普通中国人的头脑中，如果能恰当地运用于企业文化中，将会大大增加企业的竞争优势，成为企业快速增长的强大动力。孔子提出创造宽厚处世、协和人我的人际环境：“已欲立而立人，已欲达而达人”、“已所不欲，勿施于人”，即成就自己是在成就别人共生关系中实现的。成就自己，同时必须尊重别人，不尊重别人，也就不能成就自己。儒家文化作为文化的精髓部分不仅可以与市场经济相容，而且能够成为现代企业文化的深厚基础，更能使我们的企业突出中国特色。

2．企业文化的结构层次。企业文化的结构层次一般分成四个层面。首先是表层的，即物质上的，这也是最可变的部分；其次是浅层的，即行为文化；第三层是中间层，即制度文化；最后是深层文化，即精神文化，这是精髓部分，也是变化最小的部分。

3．生命周期理论。L.E.Greiner 提出的组织成长与发展的五阶段模型。一个组织的成长大致分为创业阶段（幼年期）、指令阶段（青年期）、规范化阶段（中年时期），成熟阶段、成熟后阶段五个阶段。当然，企业生命周期曲线是非常理想的，实际上很多企业在发展过程中，由于种种原因与正常曲线分离，使一个企业从此败落下来，甚至于消失。比如三株、秦池、德隆。但组织生命周期理论却说明了组织在不同的时期会面临不同的问题。企业在生命周期的每一个阶段都会表现出其鲜明的特征和行为方式，这就要求企业在生命周期的不同阶段，要建立与之相匹配的企业文化模式，使企业的生命得以延续。

二、企业文化的演变分析

美管理学家沙因曾用大量案例证明：在企业发展的不同阶段，企业文化再造是推动企业前进的原动力，企业文化再造才是核心竞争力。本文认为企业文化的再造是随着企业的发展阶段和企业文化的结构层次相得益彰演变的。

1．创业阶段――物质层。企业成立初期实力小，根本无暇顾及将来的事情，大多数时间考虑的是能够暂时的获得利润，逐渐的积聚资金，以便进一步发展。当今中国中小企业的创始人，大多白手起家，运用个人的经营理念和人格魅力，敏锐抓住了市场机遇，创立企业，他们的人生思想、经营理念、文化价值观与企业融为一体，随着企业进一步的发展，老板文化成为支撑整个企业运作的灵魂。

2．指令阶段――行为层。企业进入持续成长期，并在市场上占有一定份额，员工在生产经营、学习娱乐的过程中产生的企业的特色活动文化，企业特色的规章制度、员工行为准则和道德规范初步显现，提供了企业获得成功所必不可少的行为方式，企业文化意识逐渐开始展开。

3．规范化阶段――行为层+制度层。这是组织的中年时期，此时企业已有相当规模，甚至形成了跨地区经营和多元化发展。组织的各种规范、制度进一步完善，伴随着组织结构功能化、资本管理、激励机制等的出现，企业文化得以进一步的发展，并深化到企业整个物质和精神活动中，成为企业发展的内动力。

4．成熟阶段及其以后――精神层。随着许多规章制度、工作程序和手续，逐渐形成系统，企业独特的管理哲学、价值观、道德观等，它体现在组织经营哲学、宗旨、方针、目标等共同构成了企业的精神层，并在发展中不断的深化和改进。

事实上，每一次企业文化的再造就伴随着一次阶段性的成长。如果企业的文化没有与现阶段的发展层次相对应，就像我国改革初期只要求物质文明的发展，忽视精神文明一样，回头发现如果国家想继续发展，只能再次的建立起与物质文明相称的精神文明一样。但对处于创业初阶段的小企业一般都没有或者很少有企业文化意识，只有等其各方面实力不断壮大后才逐渐有了企业文化的意识，进而有企业文化的建设等。实践中，只有生命周期阶段的突破者,才能化“蛹”为“蝶”，不断的蜕变，最终实现企业长青。

企业文化是企业和企业人的思想与行为，渗透于企业一切活动之中，而又流溢于一切企业活动之上。企业文化不是一成不变的，而应随着内外环境的变化不断完善发展。企业文化不仅对企业内部成员起着良好的凝聚作用，还间接影响着企业外部的营销力，决定着企业未来的经营、发展业绩。它不是解决企业当期盈利与否的问题，它解决的是企业能否基业长青的问题。构建健康有效的企业文化模式，对于加快企业发展，提升核心竞争力，起到促进和推动作用，因为企业文化的结晶便是企业竞争力，而企业文化的再造，则是企业始终处于领先竞争地位的根本保证。

参考文献

[1]齐冬平，白庆祥．文化决定成败[M]．中国经济出版社，2008

[2]阳礼泉，滕方迁．企业文化的力量[M]．中国经济出版社，2008

[3]郭继民．传统文化之反思[J]．华北电力大学学报：社会科学版．2008

[4]王玉莲．组织行为学[M]．机械工业出版社，2003

[5][英]Charles Handy．组织的概念[M]．中国人民大学出版社，2006

生命之泉范文第3篇

[关键词]生命　诠释　执着

谈歌新近发表的小说《老乐的“执迷不悟”》见《小说月报・原创版》2006年第4期讲述了一个叫“老乐”的民工为了抓获一个叫张和平的犯罪嫌疑人而不幸牺牲的故事。和其他见义勇为的英雄们不同，老乐并不是在作案现场去抓罪犯而献身的。事情要从十一年前说起，那时“花园小区发生过一件重大的案子，一夜之间一连八家居民住宅遭窃，最后一家是一个独居的姓郑的老太太，郑老太太睡觉轻，发现了窃贼，郑老太太没有被窃贼吓倒，而是挺身与窃贼搏斗，竟被窃贼杀死在客厅里”，窃贼张和平却逃脱了。而这时正是门卫老乐的值班时间。因而他三天两头地被警察传去问话，不但自己失去了门卫的工作，还使派出所的赵所长没能当上分局局长。机缘巧合，十一年后，正准备回乡与漂亮的小寡妇结婚的老乐，却意外地发现了逃脱了十一年的张和平。于是老乐暂时放弃了回乡结婚的计划，开始了数十天的抓捕行动，直至牺牲。

对同一种行为，根据评论者的好恶，可以使用不同感彩的词语来形容。对于老乐的行为，作者谈歌用了一个加引号的执迷不悟。所谓“执迷不悟”，就是“坚持错误而不觉悟”，老乐的所作所为在那些已经”市场化”的人看来的确是迂腐而执迷不悟的：破案抓罪犯是公安机关的事，虽然命案发生时你老乐是当值的门卫，但是你一个门卫无论如何也不可能阻止罪犯去盗窃甚至杀人。发现了罪犯的行踪后能及时报告公安机关就是一个好公民了，何必又放弃回家娶娇妻的机会，自己贴钱搭功夫去抓罪犯呢?以至于连自己的性命也赔了进去。同是民工的莫大福对老乐的行为不理解：“这抓坏蛋的事儿，不是有公安局吗。你掺和什么呢”?众民工和老乐城里的朋友也善意地提醒老乐：“这小子要是个亡命徒呢。那就太危险了”。然而在笔者看来，作者谈歌之所以如此给小说冠名，就是要让读者在引号的指引下去思考：老乐真的是执迷不悟吗?不，老乐身上所体现的是中国悠久文化的精髓，是中国人民为了自己正义的信念而不懈追求的崇高的精神，这种精神叫“执着”。

一、老乐“执着”精神的现实意义

先看一组报道：

①两次见到小偷行窃，都提醒被偷者，从而使小偷没有得逞，然而自己遭遇小偷恶意追赶时，旁观者中却没有一人出手相助，这让张女士很是心寒：“正是因为多数人的冷漠才使得省会的小偷如此猖狂。”

②前晚7:48，鹅公岩大桥南桥头下，一对青年男女不慎溺水。危急时刻，三名正在附近耍沙的龙门浩职中女生迅速跳入江中救人，并招呼其他围观的大人帮忙，但呼救声并没引来救援者，却引来围观的人群。在女生拼命营救下，溺水女子最终获救，但另一男子却消失在江水中。

③2006年8月4日北京晚报以“歹徒行抢抽刀扎人多人围观受害人无助而亡”为题，报道了前不久在重庆江北中医院门口发生的一起持刀抢劫案，“就在受害人挣扎着抓住另一名歹徒黄林时，旁边聚了几十人看热闹，没有一个人上前搭把手。就在众人的注视下，歹徒挣脱逃跑。已经耗尽最后一点力气的受害人倒地着，至此，围观者中仍然没有一个人将他送到就在旁边的医院。最后，受害者终因伤势重，流血多而死去”。

从以上的报道中我们不难看出，在全国人民以经济建设为中心全力实施富民强国计划的今天，老百姓的生活富裕了，物质丰富了，但在许多人的精神世界里，道德的缺失、文化的衰退成为与时代不和谐的音符。正因为如此，湖南大学学生向全国大学生发出了倡议：主席提出的社会主义荣辱观，让我们分清了什么是善、恶、美、丑，让我们清楚要坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，它应当成为我们这个社会的共识，也应当成为我们每个人做人的准则。因此，我们要做当荣之事，拒为辱之行。弘扬社会正气，倡导见义勇为精神，正是这种社会主义先进文化内涵的重要体现。

老乐只是一个普普通通的农民工，他缺少物质财富，也没有多少文化，但他却继承了中国传统文化的精华，他用自己的生命诠释了为了正义而“执着”追求的文化内涵。社会风气是社会文明程度的重要标志，是社会价值导向的集中体现。老乐的精神是我们创建和谐社会非常需要的，老乐这个人物形象正是我们这个时代的文明标志和价值导向的体现，也是同志提出的“弘扬主旋律，提倡多样化”主张的体现。

二、“执着”的内涵

“执着”原是佛学界里的一个用语，是指一个人偏执于某件事，放不开的意思，有拘泥、固执等意思，大致是一个贬义词。后来，随着社会的发展和进步，“执着”一词变成了褒义词，指一个人在有自己正义的目标和理想的前提下，一种不懈的追求，无论过程如何艰难，也要一直追求下去，直到自己目标和理想的实现。

执着是人类永不熄灭的精神火种，是人们事业、爱情、生活成功的基础。小小的蚯蚓，无“爪牙之利，筋骨之强”，却能让自己“上食埃土，下饮黄泉”，凭借的就是执着的精神，越王勾践卧薪尝胆，终于成功复国，凭借的也是执着的精神。

然而世界上确实有人做事属于执迷不悟这一类，如不顾全国人民的唾骂执意要作汉奸，如不惜做历史的罪人也要复辟当皇帝等等。

区分执着与执迷不悟的关键就在于这个人所坚持的是正义的还是邪恶的，这就涉及到人性的善恶。

人性是人所具有的区别于其他生物的独特的性质。几千年来，我们的前辈哲人们争论不休的一个哲学命题就是人性本善还是本恶。孟子是第一个提出人性本善的：“乓之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之：是非之心，人皆有之；乓之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也：是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣”。孟子所谓的仁义礼智就是善，他认为人所具有的美好本性就像水往低处流一样，不是外来力量形成的，而是人本身固有的。荀子则是第一个提出人性本恶的：“人之性恶，其善者伪也”。他认为人生来就是好利好色的，如果顺从人的本性，人类就会互相争夺，社会就会混乱，所以人必须在法规和道德的约束下，遏止自己恶的本性，才能变为善。

生命之泉范文第4篇

“十二五”期间，扶余县把学校生命安全教育列为重点研究课题。作为吉林省“学校生命安全教育”科研基地之一，我们教科所挂帅的从幼儿园到高中学段的31个课题组已对中、小学，幼儿园的生命安全教育实验研究了一年之多，研究过程中，对生命安全教育方面存在的热点、难点及亟待解决的问题进行了大胆的实验与研究，现将取得的些许经验与业内人士共勉。

一、强化管理，建章立制

新课程的一个重要理念是“以人为本”。“以人为本”的教育必须关注受教育人的生命世界。生命是人智慧、力量和一切美好情感的唯一载体。而现行教育在实施的过程中，许多环节往往忽视了生命成长的内在规律和需要，忽略了生命意义的追求和生命价值提升的教育，由此造成了学生生命意识的淡漠与浅薄，导致学生对生命价值和意义的怀疑、虚幻与破灭。学校也正因此更有责任和义务为提升学生的生命质量，促进教育在培养人安全健康成长环境里的全面发展。

据此，扶余县通过“基地”辐射全局，全县中小学、幼儿园都高度重视师生生命安全教育，均制定了科学有效、全面具体、切实可行、易于操作的学校安全教育管理规章制度，实行了安全目标责任制。各校建立并完善了安全教育及管理的指导、操作、检查、监督制度，实行目标化管理，采取措施，定期检查、监督。将安全工作落实到每一个人，实行事故报告制和责任追究制，坚持预防为主、教育在先，力争把一切安全隐患消灭在萌芽中。

二、重视体验，贴近生活

扶余县的生命安全教育实验研究过程注重“体验性原则”和“实践性原则”。在实验过程中引导学生贴近生活、体验生活，在生活实践中融知、情、意、行为一体，使学生丰富人生经历，获得生命体验，拥有健康人生；在研究过程中经常采取有效措施组织开展生命教育实践活动，使学生通过实践来树立生命与安全意识，提升生命质量，构建生命意义。

大多数学校都把生命安全教育作为全校的“大课”和“日常课”，使生命安全教育课成为学校的“大餐”和“家常饭”，使生命安全教育走进校园、走进课堂、走近学生。

1. 各校高度重视校园生命安全建设，构建安全和谐校园文化。为广大师生提供安全的教学环境，“校园文化长廊”、墙壁上、实验室、饮水房、教室等每个角落都粘贴“珍爱生命，安全第一”、“生命诚可贵，安全价最高”、“校园是我家，关爱你我他”、“水火不留情，防范要先行”等墙报、标语；利用校刊、校报刊登生命安全教育知识讲座；定期组织生命安全教育主题班会、演讲比赛、知识竞赛等生命安全方面的实践活动。

2. 经常开展丰富多彩的实践活动，潜移默化地教育学生。三井子镇职业中学每学期都把生命安全教育作为开学第一课，组织全体师生举行紧急疏散、火灾、地震等逃生演练系列教育活动，学生代表参加灭火实践，演练后召开《珍爱生命、安全第一》的主题班会，学校与各部门层层签订了生命安全教育工作责任书。班主任与学生、学生家长分别签订了交通、食宿等方面的责任书。陶赖昭第二中学举行了防震逃生应急疏散演练活动。使学生掌握了应对防震防灾时的措施和方法，从而提高学生紧急避险、自救自护和应变能力，同时也检验了本校《突发地震事故应急预案》的可操作性。永平乡中心校等很多学校在开学初也分别进行了生命安全教育方面的模拟演练实践活动，提升了全校师生的安全意识、自救自护及应变能力，都收到了良好的效果。扶余县农职教中心不仅学期初举行了防灾自救演练活动，而且还把防震、防火、防水等安全自救活动延伸到了学生寝室，定期在学生寝室进行安全指导并实地进行了模拟演练。此外，各个学校都开设了生命安全教育课，使生命安全教育走进了课堂，走近了每一个孩子，使生命安全教育经常化、生活化，不再是以往的“亡羊补牢”，不再是“头疼方医头，脚疼才医脚”了。

三、关注生命，常抓不懈

教育不光是给孩子知识，更重要的是培养学生一种积极的生活态度，要关注孩子的生命和生命的价值，教育学生以积极的生存心境面对生活。这需要把生命教育贯穿学校教育的始终。

生命之泉范文第5篇

痛定思痛，为什么安全问题我们年年讲，月月讲，天天讲，还有这么多安全事故频频发生呢？其实，仔细分析一下各种安全事故，无外乎三种原因：安全隐患没能及时发现消除，工作人员违规操作以及安全意识淡薄。对于企业来讲，利益是以安全生产为保障的，所以安全生产是企业永恒的话题。那么，我们应该如何做到安全生产呢？

首先，应该建立好完善的制度、机制。用科学的制度规范工作人员行为，建立健全的奖惩机制，逐级落实安全责任，建立安全管理体系，重视过程控制，实现规范化管理。

其次，应该增强工作人员自身安全意识。利用各种形式加强安全生产宣传教育，让工作人员深刻认识到安全不仅仅与个人密切相关，它还关系着国家、社会、企业，家庭等方方面面，进而从根本上认识到安全的重要性，使工作人员的思想从“要我安全”转变为“我要安全”。从而，在实际工作中，自觉加强安全学习，增强安全知识，遵守企业规章制度，坚持安全生产。可以说，增强自身安全意识是减少安全事故的最佳途径。

安全，凝聚着人类的平安与幸福；安全，维系着人类的梦想与财富。安全是人类追求幸福和财富的永恒的主题！唯有从内心深处真正认识到“生命无价”，才会在实际行动中肩负起“安全至上”的责任，才能做到防患于未然！

我也坚信，公司将“安全”视为“核电站的生命”，秉承以人为本的理念，将安全生产放在首位，公司的安全管理工作一定会再上新台阶；而在安全生产的前提下，公司也一定会再接再厉创造出更多的辉煌！！！

最后，再借用一段优美且富有哲理的文字作以总结，呼吁大家用实际行动对生命做出承诺：

生命是一棵绿色的大树，每一片新叶都弹奏着快乐的音符。粗壮的树干支撑季节的天空，岁月记录着成长的脚步；