名校校训

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇名校校训范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

名校校训范文第1篇

生肖鼠的本命佛

属鼠人本命佛：千手观音菩萨

关于千手观音的传说

传说古代兴林国妙庄王有三位美丽的公主。长女妙金，次女妙银，小女妙善。妙金、妙银都在家中侍奉父母，唯妙善从小虔诚礼佛，出家当了尼姑。妙庄王苦苦劝她回宫，但她始终不肯。一怒之下，妙庄王命人拆了庙宇，赶走了僧尼。哪知天神怪罪下来，使妙庄王全身长了五百个大脓疮，久治不愈。后来有位医生说此病必须要亲骨肉的手眼合药才能治好。于是，妙庄王求助于妙金、妙银，但二位公主皆不愿献出。三公主在外知道后，毅然献出手眼为父亲合药治病。果然，不久妙庄王的病体就康复了。此事不仅使妙庄王深受教育，同时也感动了释加牟尼。他为让妙善公主能时时拯救苦难众生，便赏赐了千手千眼给妙善公主。从此，妙善公主就成了众所祈求的千手千眼观世音菩萨。

千手观音的简介

“千手观音”又称千手千眼观世音、千眼千臂观世音等，是我国民间信仰的四大菩萨之一。千手观音是是阿弥陀佛的左胁侍，与阿弥陀佛、大势至菩萨(阿弥陀佛的右胁侍)合称为“西方三圣”。

据佛教典籍记载，千手观音菩萨的千手表示遍护众生，千眼则表示遍观世间。唐代以后，千手观音像在中国许多寺院中渐渐作为主像被供奉。千手观音的形象，常以四十二手象征千手，每一手中各有一眼。

千手观音菩萨是属鼠人的本命佛，当您佩戴供奉时，她能够默默的保佑您度过各种难关、消除各种病痛，当您运气旺时，能使您更加辉煌，当运气低落时，能够消除各种障碍，化解各种灾难，使您顺利度过关口，达到一生幸福、平安吉祥。因此鼠年生人，若能虔诚佩戴或供奉千手观音菩萨之本命佛法像，必使事事顺心，心想事成。

2017年属鼠的全年运势

生肖属鼠的人进入2017年丁酉鸡年，生肖地支“子”与太岁地支“酉”相破，称为破太岁，属于犯太岁的一种。“破”有破坏、损耗之意，尤其不利于财运，容易有意想不到的钱财支出;而且今年受到“贯索”的侵扰，口舌是非难以避免;幸好有吉星“天喜”、“地解”及“太阴”三颗吉星守护，属鼠人今年的运势才不至于受到犯太岁太大影响，属鼠人2017年的全年运势吉中有凶，前路暗藏危机。

受犯太岁的影响，属鼠人今年必定身边是非环绕，人际关系受到冲击，凡事须小心谨慎，尤其要注意防范小人。虽说今年属鼠人犯太岁，但子鼠五行属水，酉鸡五行属金，金水相生，也就是金水相涵，加上吉星“天喜”照耀，属鼠人在事业上有升迁之象。“太阴”代表女性贵人星，倘若属鼠人的上司是女性，本年将更容易受到赏识和提拔。此星更有利于女性的发展，对于属鼠的女性来说，本年在工作上的表现将更出色，财运也会随着工作运势的提升而有显著收益。虽然如此，鼠年出生之人今年要能伸能屈，因为生活中各方面的束缚和压力依然存在，稍有不慎便会功败垂成。

受到凶星“贯索”及破太岁的影响，属鼠人今年感情方面不如事业和财运顺畅，单身者桃花运暗淡，有伴侣之人则容易有第三者插足，感情有被破坏之象。健康方面受破太岁的影响最大，属鼠人今年的精力容易消耗过度，身体总有困乏无力之感。属鼠人在鸡年犯太岁，运势必然会受到较大的影响，以致出现波动和冲击，可在家中床头柜或者车上、办公桌抽屉里放一个【淘运阁唐杰护岁锦盒】以化解流年太岁的煞气，庇佑全年平稳顺遂，福运安康。

属鼠的婚姻与爱情

鼠虽是一个机会主义者，但其内心的感情却是十分丰富的，属鼠的人大多数对自己喜欢的人和所有人十分仁慈宽容，当你与恋人为一点事争吵的时候，你总是礼让三分，不会斤斤计较，你的仁慈宽容的优点，使你与异性 交往中，十分讨人喜爱，因此，在爱情上，你首先就获得了一个优越地位，常言说的好，大事讲原则，小事装糊涂，在家庭生活中属鼠的男性作为丈夫可以说是近乎完美的，虽然崇尚理想，但为了家庭你会牺牲自我，让自己努力当个好丈夫及慈祥的好父亲。

鼠年生的女性喜欢做白日梦，追求虚无缥缈的爱，对于自己，你希望在别人的心目中是最优秀的情人，包括外表及内在。你是一个比较任性的人，要求与恋人自由平等，对于恋人会怀着敬佩的心，能获取你芳心的人士，都是能干之人。可惜一旦你感觉恋人的能力并不是你想象中那么高明时，你又会失去信心。

 

看了“生肖鼠的本命佛”的人还看了：

1.1984属鼠人的本命佛

2.1972年属鼠人佩带什么本命佛好

3.1984年属鼠的本命佛

名校校训范文第2篇

《祝福》中的鲁四老爷为何姓“鲁”？又为何称他为“四叔”呢？你可以说，他生活在鲁镇；也可以说小说采用第一人称的叙述角度，不排除作者由自己的笔名信手拈来的可能。但是，仅仅这样理解就未免显得狭隘。联系在鲁镇这个舞台上发生的孔乙己、祥林嫂的悲剧根源，如果我们进行类比联想，就可以联想到春秋时生活在鲁国的孔子，也就能够自然而然地体味到“鲁镇”这一地名所散发出的浓重的封建气息、理学气息。就是在鲁镇，孔乙己为科举亡命，祥林嫂为礼教所杀。作为封建卫道士典型代表的鲁四老爷，让他姓“鲁”也就显得合情合理了。并且，四叔者，四书也，通过这样的谐音联系，一个饱读四书五经，久受理学、道学浸染的老监生、老顽固形象便跃然纸上了。

《药》中的华老栓、华小栓，取“华”姓，是为了与夏瑜的“夏”姓相结合，代指整个“华夏”的悲剧。“老栓”和“小栓”的命名也很值得玩味，在很多农村，为了让男孩健康成长，往往取名栓柱（意即“拴住”）。小说中华老栓夫妇对孩子的疼爱正可以从这一命名中得到理解。如若结合小说的主题，我们还可以联想到“脑血栓”这一多发病，“拴”正说明他们的愚昧、麻木。

二、用个性化的名字深化小说主题。

祥者，福气也；林者，树林丛集之地，言其多也；祥林嫂，意思是能够给自己或他人带来很多福气的人。然而，这美好吉祥的名字却从未给祥林嫂自己或他人带来任何福气。先是丧夫逃婚，然后是被逼改嫁，变成一个人人讨厌的“不干不净”的人。为了改变命运，她又想通过捐门槛的方式使自己变得和别人一样“干净”，避免死后在阴间被两个丈夫分抢。结果，一切努力化为泡影，祥林嫂凄惨地死于他人的祝福声中。名字的内涵与现实的悲剧形成强烈的反差，更深化了小说反封建反礼教反迷信的主题。

名校校训范文第3篇

我有幸参加第一次陕西省乡村中小学教师访名校”浸入式”培训项目非常高兴,来到这个学校,虽然占地面积不大,但它的环境优美，有一个积极向上的团队，人人把责任看的比生命重要，因此，这个学校的成绩一直名列全县之冠。

    第一天，培训如期开始，开班仪式上，旬阳县局及一中领导对本次培训提出了期望及要求。接着，旬阳一中祝世瑞校长主持了破冰活动，学员通过自我介绍和有趣的和动，很快拉近了学员与学员之间的距离，他那富有幽默的笑话将破冰活动推向了。最令我印象深刻的是向校长那热情洋溢的演讲，“一中教育一中人”。这场演讲向校长通过对“公平 尊严和责任”的精彩演讲，以及他本人的独特见解，让我敬佩不已，给孩子，教师尊严，让他们快乐地活着，一中人把教育当成一种责任，以及自己的办学理念，这足以说明他是一名优秀的教育专家，也是一名优秀的管理者，有这样的好校长，学校能不办好吗。它们不仅学校的教学质量好，还实行“千校慈善教育”培养孩子的爱心，每两月捐一次，慈善专款专用，现在资助108名学生，其中两名是校外的。

邱俊老师的《做更好的自己，过想要的人生》，对教育对学生的爱深深的打动了我，教育教学的不断超越，享受到了想要的生活。徐悟老师省级教学能手的艰辛之路，及对教育教学的不断追求，使我有了很大的提升，他的幽默风趣，使课堂更加精彩，姜艳老师的《一片是心在课堂》，的讲座通过三句诗，阐述了她的成长之路，及她对教育的执着。赵玉萍老师，今年58岁，他虽然年龄很大，但他的生活很有情趣，他生活低调，低碳，爱好广泛，知识渊博，对知识的追求很强烈，他说：要想提高课堂的教学质量，就必须备好课，课前要收集大量的资料，用自己的一生做准备，备课比上课重要，要吃透教材，吃透学生，学生比教师重要，他的独到见解，值得我们每一位老师借鉴。

来后，听了好多老师的课，他们讲课的统一特点，课堂依学生为主。特别听了鲁老师的课，有理数的乘方一节，开始，她用一个小故事开头激发学生的学习兴趣，好奇心使每一个同学都乐于表现自己，她用一般字母表示有理数的乘方，由浅如深，很自然的得出有理数的乘方概念，水到渠成，由简单的基础题逐渐加深难度，循序渐进强化有理数的乘方，成功实现了教学的基本目标，她恰当使用多媒体教学设备，有效的吸引了学生的注意力，环环相扣，对教材的处理非常到位，师生关系融洽，语言干净利落，最后以故事结尾，让学生不仅学到了知识，而且要做一个有爱心的人。

名校校训范文第4篇

例1 （2007年复旦大学自主招生考试）“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”（马致远《天净沙·秋思》）其中的“古道西风瘦马”这一比喻表现的是（ ）

A. 客观的景物描写

B. 客观的心理投射

C. 客观景物与主观情意的交融

D. 纯粹的主观情意

解析 意象既是对客观景物的描写，又是作者主观感情的寄托。

答案 C

例2 （2009年复旦大学自主招生考试）杜甫《茅屋为秋风所破歌》中有“南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼”，对本句合理解释的一项为（ ）

A. 杜甫缺乏对下层百姓的同情心，竟对捡茅草的男孩子破口大骂。

B. 小孩子捡拾茅草戏玩，杜甫追讨不及，只好骂小孩出气，显示了诗人的无奈。

C. 杜甫觉得连小孩子都欺负他，这个世界太残酷了，表现了诗人的绝望。

D. 杜甫感到茅屋不仅草被秋风吹跑了，而且还被小孩抢走了，房子完全不可修复了。

解析 前节写落在地上的茅草被“南村群童”捡跑了，如果诗人不是“老无力”，而是年当壮健有气力，自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗贼”，竟然忍心在“我”的眼前做盗贼！这不过是表现诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已，绝不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名，要告到官府里去治罪。诗人如果不是十分穷困，就不会对大风刮走茅草那么心急如焚；“君羊意”如果不是十分穷困，也不会冒着狂风捡那些并不值钱的茅草。杜甫想到的不是要谴责那些群童，而是感慨于天下整个处于困穷的地步，所有老百姓都处于饥寒交迫的境地。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的崇高愿望，正是从“四海穷困”的现实基础上产生出来的。

答案 B

现 场 练 兵

1. 阅读下面这首唐诗，然后回答问题。

新 年 作

刘长卿

乡心新岁切，天畔独潸然。

老至居人下，春归在客先。

岭猿同旦暮，江柳共风烟。

已似长沙傅，从今又几年。

【注】 此诗作于至德三年（758），作者因事由苏州长洲尉被贬潘州（今广东茂名市）南巴尉之时。

（1） 诗歌颔联运用了什么表达技巧？表达了怎样的思想感情？请作简要分析。

（2） 诗歌尾联运用了什么典故？有什么作用？请作简要分析。

2. 阅读下面这首唐诗，然后回答问题。

与夏十二登岳阳楼

李白

楼观岳阳尽，川迥洞庭开。

雁引愁心去，山衔好月来。

云间连下榻，天上接行杯。

醉后凉风起，吹人舞袖回。

【注】 乾元二年（759），李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳阳而作此诗。

（1） 诗中的“雁引愁心去”一句，有的版本写作“雁别秋江去”。你认为哪一句更妙？为什么？

（2） 对第三联“云间连下榻，天上接行杯”所运用的艺术表现手法，作简要分析。

（答案见本期栏目“参考答案”） 读·时文Du·Shi Wen

读·时文Du·Shi Wen【时文呈现】

6月26日，一段题为“临沂现女版药家鑫撞人后拦路阻止救援”的视频在各大论坛和微博上疯狂传播。在这段长达5分17秒的视频中，记录着“肇事女司机了衣服，躺在救护车前，阻止救护车进入小区施救，甚至当小姑娘被抱上救护车后，她还曾把孩子从车上抢下来”。小区邻居在接受媒体采访时也证实了视频中“阻止救人”的内容。据了解，该案最终导致4岁女孩被宣布不治，妈妈仍未脱离危险期。

这是一个让人意想不到的镜头，这是一件匪夷所思的事情。当谁都不愿看到的车祸发生后，谁又能想到，肇事者张彦竟然是被反映“平时待人接物都还不错”的医学院讲师。撒泼撞人、裸躺阻止救伤者、追上去将伤者抢过来摔到地上，致使伤者再次遭到重创经抢救无效死亡。这样的事情发生在一名教书育人的女教师身上，怎么也让人想不通。然而，事情真真实实地发生了，我们一方面为小生命的离去而痛心惋惜，一方面为女教师的丧心病狂而痛心疾首。同时，我们不禁要问， 女教师裸身阻救护究竟羞辱了谁？

从宏观层面来讲，面对交通肇事演化而来的恶性刑事案件，单单用道德滑坡、道德沦丧之类的词语谴责已经无济于事，面对如此恶劣的行为，单纯的道德抨击已经难以奏效。不论是从视频还是目击者证实看来，肇事者已经不是单纯的交通肇事。张彦为泄私愤、报复社会，驾车冲向人群，危害公共安全，二次加害并阻拦120施救，拖延宝贵的救护时间，已经突破人类道德底线。或许人会有一万个激动的理由，但是面对两条生命，这些都应该退到次要的位置。不救人，反阻扰都是不对的，都将受到法律和道德的严惩！

悲愤之余，我们希望法律切实坚挺起来，发挥应有的作用，保护受害者，惩罚施暴者，从而彰显维系社会健康有序运行的法治精神。此类案件的广泛社会影响力，以及其本身的特殊性和复杂性，如何处理“女版药家鑫”案考验司法公平，体现社会的公平和正义。只有实事求是，严谨认真才能树立司法权威，维护法律尊严，展现社会的公平和正义，为广大群众筑牢合法维权的最后一道防线。

与此同时，肇事司机固然，众人却拿这个的裸女毫无办法，看着周遭那么多人若无其事似的来来回回奔走，没有一个善良的人有勇气挪走裸女，笔者内心焦急如焚，被道德绑架的人们此刻更应该做的是齐心协力将这个阻挠生命救治的女人挪走，生命面前任何顾忌真的不值一提。

就像张彦所在学校的学生所说的那样，“在一个4岁小女孩面前，作为一个母亲的张彦太没有人性。”是的，在任何时候，任何地方，任何人都不该让人性泯灭。

（摘自华龙网，2012年6月28日，有删节，作者段永杰）

【一句话点评】

在张丽莉老师舍身救人的事迹还在温暖人心的时候，张彦的冲动泯灭了人性，这是她的悲哀，一定程度上也是这个物质至上、精神萎靡的时代的悲哀！

【素材运用】

生命无价，呼唤人性，心理教育，生命教育，和谐社会，道德建设，法制建设，司法公正，冷静处事，冲动是魔鬼……

生命无价：生命是最可宝贵、最该珍惜的，无论是自己的还是他人的。在法律之外，任何理由都不足以伤害任何人的生命。

呼唤人性：恭、宽、信、敏、惠，是人性之本。在物欲至上的时代，人们或主动或被动地“屏蔽”了这些本性之善。人人说“不”，却无人敢做。呼唤人性，或者当从自身建设开始。

名校校训范文第5篇

关键词：农民工培训；高校；历史使命

2008年美国发生了严重的次贷危机，引发全世界的经济波动，我国的经济同样受到了严重的冲击。使得国内产业结构面临升级与变动，进而引发大量农民工失业和在就业的社会问题，给社会带来不安定因素[1]。为了解决这一问题，我国高等学院作为教育机构应该主动承担此重任，为社会解决问题，以便更好的服务社会。

一、当前农民工培训的现状

（一）高校参与农民工培训积极性不高且数量少

在我国经济高速发展的背景下，国内产业结构面临着升级与调整，急需要对农民工的素质与技能进行培训。然而，目前国内高等教育主要是以精英教育为主，主动接受农民工培训工作的学院数量较少，再加上当前政府并未对高等院校采取相关强硬措施，使得高等院校对农民工培训意识不足。更多的学院不愿参与其中。通过网络调查发现，2015年我国拥有普通高等院校两千多所，数量庞大，由此可见，我国教育资源比较丰富，然而，真正参与农民工培训的学院只有十几所而已，数量极少，至今在国内还未形成规模。我国的农民工培训道路任重道远，需要国家相关部门加强管理。

（二）缺乏足够的培训资金，接受培训的农民工较少

当前，我国的农民工培训的资金来源主要由政府投资，各地地方政府在农民工培训上花费大量的金钱，动辄几十亿人民币，由于我国人口基数大，农民工数量也相对比较庞大，这些资金的投入显得微不足道[2]。农民工的培训至今还未被纳入我国的义务教学体系中，国家教育部门并未对农民工培训发放专门费用。同时，政府鼓励企业对农民工培训投入资金，但是很少有企业积极参与，并未对农民工的培训引起重视，企业的宗旨是以营利为目的，部分企业发展没有长远的战略目标，只顾眼前利益，急于追求短期的利润。另外，农民工失业后再就业，其对新的工作相关操作不熟，前期工资较低，出去基本的花销，农民工的钱所剩无几，根本拿不出钱来进行培训。以上种种原因造成了农民工培训资金短缺且参与培训人数稀少，无法正常运行。

部分高校效应政府号召，开设所谓的平民学校，其主要是对本校内的农民工进行培训，每年培训人数大概有一千多人，若以每所学院培训每年培训一千左右来计算，全国普通高校一年可以培训几十万而已，对于将近两亿的农民工来说，任务还是比较艰巨的，能够参与培训的农民工还是偏少。

（三）培训内容狭窄，培训形式单一

部分高校由于受到当地政府的压力，被迫参与农民工培训工作，高校为了完成任务，并未将培训工作作为重点来实施[3]。多数学院任然沿用传统的教学模式，对农民工教授文化理论篇，特别是一些高职院校，由于国家投入资金较少办学经费有限，其开设的课程主要几种在一些低价的科目，农民工因文化水平有限，很难从中获得真正的专业技能。部分学院为了完成任务，并未制定专业的培训计划以及编写实用性的教材，而培训的方式仍采用课堂讲课的方式，该做法质量不高。

二、普通高校参与农民工培训的使命

（一）履行社会责任

高等学校作为特殊的组织，其对社会的发展有着特殊的作用，必须要承担相应的社会责任，高校的声誉主要通过对社会的贡献来实现的，认清自身的责任所在并勇于承担，得到社会的认可。高校的发展受到社会的支持并从中获取好处，高校理应回报社会，积极承担农民工培训工作，为社会减轻压力。

（二）服务社会

高校开设有其自身特殊功能，其包括以下三大功能：服务社会、人才培养、科技研究，其中以服务社会最为主要，目前，我国经济受到经济危机影响，产业结构面临调整升级，市场对劳动力的需求有劳动力性转向技术型，高校为了充分发挥其服务社会的功能，可将农民工培训纳入日常工作中，为广大农民工提高专业技能，可在社会中谋求一份合理的工作，减轻社会的就业压力。比如广西理工技术学院获批成为广西首批建筑工人培训考核机构，具有独立的培训场所，其中设有砌筑、钢筋加工、墙面抹灰、模板支护等实验室，为农民工提供实际操作场所，近几年，该校多次承办崇左市各种职业技能培训，获得当地政府以及社会的好评。

（三）合理定位，注重培训质量

由于农民工整体文化水平各不相同，这就要求普通高校在参与农民工培训时，需要具体情况具体对待，对于不同文化水平、职业需要定位[4]。改变传统的教学无目的性。普通高校在对不同文化。年龄、性别、职业的农民工进行培训时，要做到针对性开展，根据需求不同采取先进的培训方式，提高农民工的文化水平以及自身素质，例如，对于文化水平低、接受能力不够强的人可采取多媒体教学的方式，通过实际动手予以讲解；对于文化水平高的农民工，可对其进行深入的讲解，让其了解更多专业知识。

结语：

在全世界经济危机的背景下，我国工业产业面临调整与升级，农民工必须要接受就业培训，以便更好的适应社会发展的需要。同时，这也赋予了普通高校的新的使命，服务于社会[5]。高校把农民工培训任务纳入教学体系，积极相应国家的号召，支持国家政策，相信以高校的优越资源定可以完成农民工培训任务。

参考文献：

[1]魏扣，熊家国. 经济结构调整背景下普通高校参与农民工培训教育的使命[J]. 农业教育研究，2011，01：5-8.

[2]何静. 农业院校参与农民工农业技能培训的意义和措施[J]. 贵州师范学院学报，2010，01：51-53.

[3]葛永涛. 农民工培训：地方高校理应承担的社会责任[J]. 安阳工学院学报，2010，01：36-39.