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论语作为一部优秀的语录体散文集,它以言简意赅、含蓄隽永的语言,记述了孔子的言论。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言,或简单应答,点到即止;或启发论辩,侃侃而谈,富于变化,娓娓动人。它是一位好朋友,它也是一种营养品;它给我们人生的帮助,也给我们心理的健康。
论语有二十篇,其中让我体会最深的是〈为政篇〉第二,里面的“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤,多见阙殆,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。”这句话告诉我们:要多听各种意见,把觉得怀疑的地方避开,谨慎地说出其余的,这样少犯错误;要多看各种情况。把觉得危险的地方避开,谨慎地去做其余的。这样就能减少后悔。在生活中不要夸夸其谈,否则就会言多必失,而且还要三思而后行。
论语中还有很多让我回味无穷的,比如:“学而不思,则罔;思而不学,则殆。”意思是:学习了而不深入思考,就会迷惑;只去空想而不去学习,那就危险了。在学习中,我们要刻苦钻研,深入思考,不能空想,这样才能理解所学的内容,就不会被迷惑。比如在生活中:英语要多收集词汇,记住音节,理解词义,不要死记硬背,要多听多说,才能学好英语。
《论语》是我的一位好友。它教我什么是是,什么是非。每次当我因为失败而伤心难过时;每次当我因为挫折而流泪时,我都会想起《论语》中所讲的哲理,让我找到失败原因,慢慢的忘记了烦恼,使我又恢复了自信。
随着时间的流逝,我渐渐地长大了,在生活中,我懂得了多读课外书会增长我自己的知识。是《论语》这本书带我走进知识的殿堂,是《论语》这本书让我懂得了对真、善、美的追求;对假、恶、丑的痛恨。它还使我懂得书是知识的源泉,书是精神的粮食。
在大李老师的倡导下,我们从学前班起就开始熟读经典诗文《论语》、《弟子规》、《笠翁对韵》。这些经典诗文每天我们都要用手指着读和背诵,这让我认识了好多繁体字和多音字;还知道了中国人从古时起,就有和好的美德和卫生习惯。《弟子规》里教会我要孝敬父母,尊敬老人,爱护幼小……“便溺回 ?净手”就是告诉我们上完厕所和吃饭前都要洗手。
一年级我顺利的进入了学校的“经典诵读班”。通过《元日》、《春日》、《春晓》等描写春天的古诗;夏天的《小池》;秋天的《》;冬天的《松》和《梅花》……让我知道了:春夏秋冬四季的风景还可以这样描写的。
随着年龄的增长,年级的升高。我看的古诗文也越来越多,对他们的认识和了解又有了新的发现。在周老师的严厉教导下,每天我都必需背一首《读读写写》上的古诗。有时背不出来,就会的到她的耐心教导,知道我背出来为止。慢慢地我对这些古诗有了感觉,在周老师的帮助下,我也象古人一样学会了作诗:
《 痴 书 》
书 丛 堆 室 似 孔 家,
阅 遍 书 海 废 寝 室。
不 是 玩 中 偏 爱 书,
书中的启蒙读物:“子不学,非所宜。幼不学,老何为。”“香九龄,能温席。孝于亲,所当执。”这些短小精湛的三字经让我明白了许多做人道理。
书中的科普文章:《月亮为什么不会掉下来?》《夏天时,冬天去了哪里?》让我了解了神奇的大自然,帮我解答了一些大自然的奥秘。
书中的名言佳句:“谦受益,满招损”“美不美,家乡水”“知己知彼,百战不殆”这些句子都是从平常生活常识里概括出来的,表达了深刻的哲理。
书中还介绍一些我国江山如画的景物,比如:雄伟的天安门、着名的日观峰……让我领略了祖国秀美的山川,使我更加热爱我们的祖国。
这本书中有清新隽永的文字、回味悠长的寓言故事、绚丽纯美的唐风古韵……,像一幅幅美丽的画面,展现在我的面前。
1、世间好物不坚牢,彩云易散琉璃脆。
2、我曾做过一个小梦,怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢走,让我一程一程送,尽量多聚聚,把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程,说一声再见,又能见到一面。离别拉得长,是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走的愈远,愈怕从此不见。
3、他发愿说:“从今以后,咱们只有死别,不再生离。”
4、人间不会有单纯的快乐,快乐总夹杂着烦恼和忧虑,人间也没有永远。
5、我们这个家,很朴素;我们三个人,很单纯。我们于是无求,与人无争,只求相聚在一起,相守在一起,各自做力所能及的事。碰到困难,我们一同承担,困难就不复困难;我们相伴相助,不论什么苦涩艰辛的事,都能变得甜润。我们稍有一点快乐,也会变得非常快乐。
6、他已骨瘦如柴,我也老态龙钟。他没有力量说话,还强睁着眼睛招待我……他现在故意慢慢儿走,让我一程一程送,尽量多聚聚,把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程,说一声再见,又能见到一面。离别拉得长,是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走得愈远,愈怕从此不见。
7、我们这个家,很朴素;我们三个人,很单纯。我们与世无求,与人无争,只求相聚在一起,相守在一起,各自做力所能及的事。碰到困难,钟书总和我一同承当,困难就不复困难;还有个阿瑗相伴相助,不论什么苦涩艰辛的事,都能变得甜润。我们稍有一点快乐,也会变得非常快乐。所以我们仨是不寻常的遇合。
8、现在我们三个失散了。往者不可留,逝者不可追,剩下的这个我,再也找不到他们了。我只能把我们一同生活的岁月,重温一遍,和他们再聚聚。
9、离别拉得长,是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清,但是我陪他走得愈远,愈怕从此不见。
10、“嘤其鸣兮,求其友声。”友声可远在千里之外,可远在数十百年之后。钟书是坐冷板凳的,他的学问也是冷门。他曾和我说:“有名气就是多些不相知的人。”我们希望有几个知已,不求有名有声。
11、这是我生平第一次遭遇的伤心事,悲苦得不知怎么好,只会恸哭,哭个没完。钟书百计劝慰,我就狠命忍住。我至今还记得当时的悲苦。但是我没有意识到,悲苦能任情啼哭,还有钟书百般劝慰,我那时候是多么幸福。12、我使劲咽住,但是我使的劲儿太大,满腔热泪把胸口挣裂了。
13、神仙煮白石,吃了久远不饿,多没趣呀,他不羡慕。但他作诗却说“忧卿烟火熏颜色,欲觅仙人辟方”。他在另一首诗里说:“鹅求四足鳖双裙”,我们却是从未吃过鹅和鳖。钟书笑我死心眼儿,作诗只是作诗而已。
14、我们如要逃跑,不是无路可走。可是一个人在紧要关头,决定他何去何从的,也许总是他最基本的感情。我们从来不唱爱国调。非但不唱,还不爱听。但我们不愿逃跑,只是不愿去父母之邦,撇不开自家人。
15、是的,这类的梦我又做过多次,梦境不同而情味总相似。往往是我们两人从一个地方出来,他一晃眼不见了。我到处问询,无人理我。我或是来回寻找,走入一连串的死胡同,或独在昏暗的车站等车,等那末一班车,车也总不来。梦中凄凄惶惶,好像只要能找到他,就能一同回家。
16、我心上盖满了一只一只饱含热泪的眼睛这时一齐流下泪来。
17、我和圆圆走在路上,一定搀着手;上了电车,总让她坐在我身上。圆圆已三四岁了,总说没坐过电车,我以为她不懂事。一次我抱她上了电车,坐下了,我说:“这不是电车吗?”她坐在我身上,勾着我脖子在我耳边悄悄地央求:“屁股坐。”她要自己贴身坐在车座上,那样才是坐电车。我这才明白她为什么从没坐过电车。18、我抚摸着一步步走过的驿道,一路上都是离情。
19、我喊他,没人应。只我一人,站在荒郊野地里。()
20、 两年不见,她好像已经不认识了。她看见爸爸带回的行李放在妈妈床边,很不放心,猜疑地监视着,晚饭后,圆圆对爸爸发话了。
“这是我的妈妈,你的妈妈在那边。”她要赶爸爸走。
看着他们所留下的文字,我仿佛看到一双双智慧的眼。他们的文字,经过岁月的打磨,时代的变迁后,竟不显苍白。
我记得六年级时路过低年级教学楼听到隐隐传来的“人之初,性本善。”便想起我的童年。小时候的我们涉世未深,只知道枯燥地背着经典,埋怨着课本的为难,边诅咒着边往下背,意思,也只是照着《课课通》上的释义读懂而已,小学的纯洁,天真烂漫,使我不能理解经典。
直到长大后,偶然地翻阅杂质时看到“人之初,性本善”心中却有了别样的感慨,这短短的六个字,竟是说出了人后天培养的重要性!我对孟子一派一直是怀着崇敬之心的,他们的性本善的思想,甚至让我在现实中学会理解别人,毕竟,人之初,性本善啊!
经典就是这样,不同的年龄,不同的处境,不同的心态,便会产生不同的感受,经典,就是值得我们“书读百变而义自见”,值得我们反复品味,反复揣摩的。现在图书市场的日益庞大让人不禁望而兴叹。书多,淘汰得也快,在这个快节奏的社会中,真正的好书又能留下多少?跨过书海,我不意外地看到《论语》《史记》《李清照诗集》,它们,永远在国人心中占有一席之地。
老祖宗的话,睿智而精炼,他们经历过风雨地冲刷,他们享受过阳光的沐浴,他们有自己的感受,自己的经验,他们留下的短短数语,都是他们的经验,他们的失败之处,有些,甚至是用一生去诠释自己的思想。
在长大些。现在,我终于我机会,有能力去触碰经典,经典似乎是一种极其奢侈的存在,它是我精神世界的奢侈品,一句经典,我需要花大量的时间才能真正理解。自以为是理解,却不知有多少自己还没有读透。
到现在,我还是不敢定义,什么是经典?是随大流的名着吗?不全是,只要是给我以启迪的,可以让我反复诵读,字句琢磨的,都算吧。
初中的生活紧张而繁琐,几乎没有这个闲情雅致去慢慢品读经典,庆幸的是有了个好老师,每堂课都能让我们或多或少地找到些经典留下的痕迹,每课的分享倒也都是同学们阅读的结晶,细细品读他们分享的儒家思想,几乎能在水墨丹青中与早在几千年前的孔子对话,细细品味他们分享的现代文,也能够找到经典的影子。
从经典中索取的,有美好的回忆吧。更多的,也是对接下来人生道路的感悟,理解。