生活美满

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇生活美满范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

生活美满范文第1篇

慢生活之第一步：

调节心境

美丽的高总以前在香港无线TVB 做经纪人，浮躁的娱乐圈让她的生活变得无比忙碌，当静下来的时候，她发现自己不快乐。这个曾经梦想的工作却在每天高强度的脑力劳动中，把曾经的激情一点点磨灭掉了。她重新思索人生，重新反省自己的生活。终于有一天，她接触到了“慢生活”的信息，才豁然开朗。她急流勇退，开始到处旅行，开始学习茶道，学习刺绣，学习书法，开始用心享受生活。她发现：离开快车道的生活，开拓属于自己的慢车道，也是一种美好的生活。

慢生活之第二步：彻底休闲

越是高速运转的时代，人们越是怀念缓慢的生活。高总离职后，整整休息了两年，在这两年中，她开始让自己的生活彻底休闲起来。

茶文化，我们中国自古以来就有的文化，懂茶道的大家都知道，从选茶，沏茶再到品茶是一个慢过程。我们要学会等待。谈起茶道，高总侃侃而谈。在高总看来，“品茶是一种慢工细活，味在嚼英咀华。而一壶好茶就像一个好人，留给你的都是清香。”选择茶文化，就是选择另一种活法，其实，慢腾腾也是一种幸福。被时代裹挟着的形色匆匆、风风火火的现代人，其实也是渴望能够有时候，让自己享受一下生活。

高总也很喜欢女红，说得通俗些就是“针线活儿”。编织、缝纫、刺绣、拼布、贴布绣这些手艺都属于传统女红。旧时女子都要学女红，跟家中女长辈学这份手艺活。而在高总眼里，一针一线做女红成为新的生活潮流。她把学女红当作一种慢生活的“修行”方式，她家里的抱枕、窗帘、小玩意，都是她亲手制作的。最让人惊奇的是，居然半路出家也可以做出那么美丽大方的饰品。

练毛笔字，恐怕是最容易练习的传统技艺，毕竟谁在学生时代没上过书法课呢？当“写”字在绝大部分情况下已经成了“打”字，重新拾起毛笔，让字是“写”出来的，学生时代深以为苦的提腕悬肘反倒成为修炼静心的好办法。高总的父亲是中国书法学会的会员，由于从小受爸爸的熏陶，高总也很喜欢书法，每天闲来无事都要写上几笔。

慢生活之第三步：开办学校“释心驿站”

慢生活家卡尔・霍诺指出，“慢生活”不是支持懒惰，放慢速度不是拖延时间，而是让人们在生活中找到平衡。“工作当然重要，但闲暇也不能丢。”高总说，“就是因为现在的节奏太快，我们都有点感觉累了，所以才要学着放慢脚步，让自己不至于太辛苦。这样才能在工作和生活中找到平衡的支点。”

高总在SOHO 现代城开了一所学习传统文化的学校――释心驿站，而教授的课程就是她自己正在享受的茶道、传统手工、刺绣、书法、面塑等，她请来的也都是各个领域比较资深的老师，学生都是一些喜欢中国传统文化的来自五湖四海的朋友，甚至有很多外国朋友也是那里的学生。说是上课，其实释心驿站更像是个中国传统文化爱好者的聚会。在释心驿站里，她开班收徒甚至不用做广告，全靠学员口口相传。

自从开办释心驿站这个学校以来，本来轻松休闲的高总一下子忙碌起来，可她说，她现在潜心研究传统文化，心无杂念。虽然忙碌，可心里依然在享受慢生活。她认为，“慢生活”不是要人懒惰，而是更积极的生活态度。

在机会愈少、竞争愈烈的今天，要避免“超载、超速”，就要学会慢生活，使自己身心得到平衡。高总自从学习喝茶和手工以后，性子慢慢变得没有那么急躁，从中悟出了不少忙碌时无暇思考的道理，高总说：“其实不着急，什么事儿徐徐缓缓进行最后都能做好，这样对健康很有好处。”

所谓慢生活，是相对于现在的快节奏、囫囵吞枣式的生活而提出的。简单点说就是，慢慢吃饭，慢慢工作，慢慢生活，体验以前你认为理所当然的一切，慢慢地品出没发现的细节。这种“慢生活”运动兴起于上个世纪末的“慢餐运动”，当时是为了反对“快餐文化”，反对者们提倡放慢脚步，享受生活，慢慢品味食物的美丽。现如今“慢生活”已经扩展为全球化的“慢生活”组织，追随者也越来越多。

小编一直认为“慢生活”要有足够厚的“家底”，起码生活无忧才行。但在和高总的谈话中，我慢慢发现，慢生活，更多的是个人选择。过慢生活，并不是非要有经济基础做后盾，这更多是一种生活理念和追求。有些女性的娇美如昙花一现，年轻过后便销声匿迹了；有些美女却青春永驻，在她们的面前，时间仿佛停住了脚步，这究竟是为什么呢？这就是“慢生活，快美丽”的道理。

生活美满范文第2篇

1912年12月，王子高出生在新野县一个贫苦农家，从小便在附近为别人挖红薯、干农活维生。一天，他偶遇了喜欢唱戏的郭振基（镇平县曲剧团另一创始人），年仅17岁的王子高便和他一起到内乡县一家戏楼学戏，后来，两人又一起来到镇平县唱戏。这期间，王子高还与“曲剧皇后”张新芳的丈夫刘道德结为“换帖”弟兄，并与张新芳同台演出过《二进宫》《刘泉进瓜》等曲目。上世纪60年代，张新芳每到镇平慰问演出，都会带着礼物看望王子高。

“一票难求是那个时代戏曲的真实写照。”王子高得意洋洋地说，每逢新戏海报一贴出，就连南阳的曲剧戏迷们都要想办法买票来镇平看戏，他们剧团编排的《岳母刺字》《杨八姐闹酒店》及现代戏《母亲》等作品，还曾在南阳地区汇演中多次荣获一等奖。

王老一生乐善好施，心胸豁达；经常保持着气沉丹田，提嗓唱戏状态。老人退休后，成了大伙生活上离不开的“管家”――老人爱在家属院门口泡一大杯浓茶，与往来的熟人闲聊，俨然编外“门卫”。

提起王子高，79岁的徐喜凤满怀感激地说：“我这条命都是他给捡回来的。”有一次，他突然心脏病发作，面色n白说话有气无力，努力用手召唤门口处的王子高。老人一看情势不对，立马小跑到附近叫来医生，随后又为徐喜凤买来水果等生活用品。

在卖菜小贩眼里，王子高就是个快乐的老顽童；而在老人眼里，他总觉得卖菜小贩挣点钱不容易。“咚咚、咚咚咚……卖菜的来了，有萝卜、白菜，你家要什么菜？”每逢卖蔬菜的小贩到家属院来，王子高都会开心地一家一户吆喝着，关心地询问需要什么菜，要多少。随后又把蔬菜一家一家送到屋里。那吆喝声，有一种老人年轻时气沉丹田提嗓音练唱功的感觉，洪亮、清脆、可爱。

于是，家属院里，有人因为工作忙来不及买面条就会把钱留给老人代办；有亲戚朋友到访，都会主动把房屋钥匙交给老人……

老人一生很少生病，偶有感冒发烧症状，不用吃药，很快就会好起来。一日三餐，家人吃什么，他也吃什么，从来不吃“小灶”。老人一生钟爱喝毛尖茶，这似乎成了他特殊的养生保健习惯。

在子女眼里，老人长寿主要是性情好，心态好，从不为家长里短生气；作息时间很规律。平时老人闲不住，屋里院里收拾得干干净净，还喜欢和老邻居聚在一起摆“龙门阵”。

在邻居眼里，老人长寿的重要原因就是儿媳孝敬，照顾周到。夏天，儿媳常常备着水果，每天准时用三轮车推着老人在树荫下乘凉。晚上，儿媳会提前撑好蚊帐铺好凉席。

生活美满范文第3篇

关键词：小学美术 游戏 生活体验 课堂外 生活观察

长期以来，在我国中小学教育领域中奉行以知识传递为价值取向的教学观，致使课堂中教师的讲授成为主要的教学形式，轻视甚至否认主体活动给予学生素质发展的真正价值。在从事小学美术教学的十多年的时间里，通过自己的教学实践、听课学习、观摩交流，我发现尽管很多美术课教师备课认真、教学环节齐全、教学评价面面俱到，但美术课堂却缺乏灵动、创新和勃勃生机。

新时期的小学美术教育不再是一种单纯的技能技巧训练，而是一种文化学习，更注重培养人文素养与美术素养，因为在整个人类社会历史中，美术本来就是一种重要的文化行为，是在情感、思想的表达、交流中产生发展的；小学美术教育不同于专业美术教育，它为发展学生整体素质服务：以学生发展为本，注重培养发展学生审美能力、感知力、想象力、表现力等方面的能力，注重学生的个性发展和全面发展。新教育強调通过美术实践活动提高学生的整体素质，最终使学生学会学习，学会做人，终身受益。

然而我们现在看到的美术课更多的是：有的老师经常让学生临摹，而且要临摹的像；有的老师固定的讲20分钟画法，教师示范，学生在剩下的时间里完成作业。这样的美术课，学生画的很累，课堂上也没有欢乐，没有活力。心理学研究也表明，学生往往是通过看、摸、听、嗅等一些初级认识手段来了解事物、了解世界。虽然认识还比较简单，但已有了丰富的想象力。我们的美术课要顺应这些特征，让美术课充满想象，充满活力。

如何让小学的美术课富有生机，让学生的美术素养得以全面发展？我认为关键是让美术教学根植于生活，从生活中激趣，从实践中提高。

一、从游戏中挖掘，让孩子在玩中体会美术的乐趣

孩子喜欢游戏，在游戏活动中孩子能自由、无拘无束地投入和参与，在激发兴趣的同时也是孩子获得最有效的学习方式。因而孩子在轻松愉快的游戏中学的更主动、更投入，如在《画自己》一课的教学中，我安排“猜猜他是谁”的游戏，将一名学生蒙住双眼，通过其他同学的特征描述，猜出另外一名学生的名字。这样学生在不知不觉中就了解到了什么是人物的主要特点，并且抓的非常准，在表现时更是非常出色。

二、从生活体验中感悟，让孩子在体验中把握美术的内涵

比如二年级的《色彩的情感联想》一课，虽然学生对颜色并不陌生，但对色彩的调配和变化规律却不了解，而且因为学生第一次接触水粉颜料，可以说对每一种物品和色彩都充满了好奇，于是我在教学中充分让学生去自主实践，探索发现。

我首先让学生观察教室里都有哪些颜色？你喜欢哪些颜色？教室里挂了很多漂亮的装饰物，有绿色的叶子，红色的国旗，黄色、紫色、粉色等各色的花瓣，还有各种颜色的衣物和文具。同学们惊喜地发现，原来我们的教室里竟然有这么多美丽的颜色，我又让学生观察外面自然界中还有哪些颜色，学生通过观察，发现了我们生活的世界真是五彩缤纷，也激发了学习色彩的兴趣。

看到学生这样快乐，我明白了一个道理：不要让我们所谓权威的说教代替了学生的直观体验，扼杀了学生探索的自由，要让学生成为学习的真正主人。在教学中我们还要善于发现问题，分析问题，关注学生的情感，改进教学和组织形式，才能实现教学目标，创设教学的新境界。

三、从课堂外获得，让孩子在开放的空间中激发审美情趣

几十年来，甚至上百年来形成了一种习惯，上课进教室。教室确实是我们实施教学内容的重要场所，但外面的世界也很精彩，我们完全可以在适当的时候让学生走出课堂、走进大自然，减少束缚感，营造自由、大胆创造的良好氛围，从而提高美术课的教学质量。如在《美丽的天空》一课中，我就带着学生走出了教室，来到操场上，躺在柔软的垫子上仰望天空，让学生边说边看边想，尽情的感受天空中的一切事物，然后再进行创作，结果学生表现得淋漓尽致，有的还加上了自己丰富的想象。

四、从生活观察中联想，让孩子在发现中砰出创新的火花

创造性思维能力并非无源之水、无本之木，也需要知识和经验的积累。一旦孩子将自己所掌握的知识运用于实践活动中去，就容易出现新思想，并在实践中增长智力、开发创造力。因此，我们应努力为孩子创设一个空间广阔、内容丰富的生活环境，使孩子拥有较多的动手实践、动脑思考的机会。

在四年级《奇思妙想》美术课里，教师一开始就从我们生活不可少的“手 + 手机 = ？”进行设问，让学生想想 A+B=什么？。一件事物加上另外不同的一件事物，会变成一件新的具有两者功能的新事物，是具有手机功能的手。这一下引起了学生对这节课的兴趣，也引出了课题《奇思妙想》。整节课围绕A+B=什么？从生活中的书本、笔、小鸟、飞机、小孩、老人、花朵-------，进行欣赏、讨论、奇思妙想，组合成一件新的具有两者功能的或几者功能的新事物。一位艺术家曾经说过，生活中并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。在对生活的观察中，孩子会有所发现、创新，美育的目的得以升华。

美术是一门特别的学科，它能让学生学到绘画与制作的本领；能培养学生的综合能力，使学生感受美；能使学生热爱学习。如何实现学生真正有效的参与课堂，活而不乱、活而有序；这都需要时间和长期不懈的努力。所以，我会继续用我的热情，根植于生活，投身到今后的改革实验中，不断探索美育教学新模式，总结新经验，创造新思想，使我们的美术教育真正充满生机与活力。

参考文献：1、《小学美术教学中的问题与对策》 徐健 成剑编著

生活美满范文第4篇

关键词：生活化；整合；活化；拓展；升华

中图分类号：G427 文献标识码：A 文章编号：1992-7711（2012）23-036-2

我国教育家陶行知先生指出：“教育只有通过生活才能产生作用，并真正成为教育”，“生活即教育”、“教、学、做合一”、“为生活而教育”。他认为生活是教育的中心，因而教学不能脱离生活。因此，德育课堂教学需要生活化，让学生走近生活，走近社会，使教学与社会、与学生实际生活紧密联系，让德育课堂成为真正生活化的课堂，让德育课充满生活的魅力。在生活教育理念的引领下，笔者在上《生活经济与就业创业》“沟通艺术”一课时进行了生活化教学实践。

一、教学内容生活化——整合教材

沟通是每位学生现实生活的实际问题，因此教师必须紧密结合学生的生活实际，对众多资源进行优化整合。教材从两个层面来呈现了沟通的艺术：一是沟通的前提，包括注重仪容仪表和学会礼貌称呼两个内容；二是沟通的技巧，主要介绍了微笑、倾听、幽默和有度四种技巧。笔者在反复研读大纲和教材的基础上，结合学生沟通的生活实际，对教材内容进行了整合，对沟通的前提和技巧进行了再创造。课本上讲的沟通前提的两个方面只是沟通外在形式上的基本要求。笔者认为沟通更重要的是内在的品德素质，如真诚和尊重等，即用心是沟通的根本前提。因此，笔者在组织学生学习沟通的前提时增加了这一内容，笔者板书的标题就是“用心去沟通”，使其更完善。沟通的技巧多种多样，针对不同的对象其技巧也应该有所区别。课本上介绍的四种技巧，有一定的指导意义。但笔者认为不够系统全面，特别是与学生的生活经验不是很紧密。因此，笔者在大量收集有关资料的基础上，针对中职生的生活实际，对沟通的技巧进行了以下整合：一是说的技巧。平时，同学们沟通最多的方式是说话，学会说话是有效沟通的最重要的技巧。说话的技巧包括说话的语言、表情等，如语言的风趣幽默、表情的真诚微笑等都是说话的技巧。二是听的技巧。沟通是相互的，在沟通过程中，学会倾听也是很重要的技巧。三是巧用肢体语言的技巧。沟通除了说和听的方式以外，巧用肢体语言也是必不可少的技巧。沟通过程中，双方的一举一动都是重要的信息反馈，都会影响到沟通的效果。实践证明，通过这样整合教材内容，能更好地贴近学生的生活实际来进行教学，教学更具针对性，学生也容易理解和接受。

教学中，笔者着眼于学生现实生活的真实性，从学生的生活实际出发，根据学生的认知基础、情感需要、实践能力，优化整合教材，使教材与学生的生活“同构”。当学生与教材有了沟通、共鸣，有了理解、体验，教材就真实可信，就有生命力了，就充满了生活的魅力。

二、教学方法生活化——活化教材

《生活经济与就业创业》是一门生活化课程，追求的是动态的、过程性的真实教育。在教学实际中，教师应该坚持静态教材动态施教，直面学生的现实生活，根据生活中即时生成的、发展变化着的教育内容活化教材，又以活化提升的教材来指导学生的生活实际，使得德育课教学与学生的生活实际相连、相通、相融，从而达到指导学生解决生活实际问题的目的，使教材真正被活化了，让教学充满了生活的魅力和生命的活力！

在上《沟通艺术》这一课时，笔者把整个教学课堂打造成一个学生实际学习和培养训练提高自己沟通能力的舞台。笔者把整个教学设置成了以下四个环节：第一个环节是“写一写”。课前就布置学生把自己平时生活沟通中发生的最典型的成功或失败的真实案例写下来。第二个环节是“说一说”。课堂上有针对性地请几个同学说一说自己写的案例，与大家分享自己成功或失败的体验，创设了一个个具体生动的生活情境，激发了学生的学习兴趣。在分享了几个同学的沟通体验后，笔者又设置了这样的问题：刚才吴兵等三位同学成功沟通的原因是什么？李刚等两位同学沟通失败的原因是什么？组织学生进行课堂讨论，引导同学去思考、分析，并总结出真正的原因，这些原因从某种角度上说就是成功沟通的技巧方法。老师再把这些师生们共同总结出来的技巧和方法与课本上介绍的技巧进行归纳整合，形成了学生应该掌握的沟通的基本技巧，实现了以行促知的目的。第三个环节是“改一改”。笔者又用学生总结获得的沟通技巧和方法来指导学生的生活实践，解决学生生活实际中的沟通问题。再邀请先前两位沟通失败的同学在课堂上改一改自己的沟通方式，同时也请其他同学在自己失败的案例上改一改，针对其修改情况，师生进行有的放矢的点评，进一步让同学掌握沟通的技巧，以达到以知促行、学为致用的目的。第四个环节是“诉一诉”。针对学生平时生活、学习中存在的沟通问题，请同学们认真地写出来，大胆地说出来，真诚地表达出来，进行沟通的实战演习、能力训练，为提高学生的沟通能力，实现同学间、师生间、父母子女间的良好沟通奠定了基础，整个课堂充满了生活的氛围。

教材中的学习资源是有限的，而教师和学生由此创造出来的学习资源却是无限的。在“写一写”、“说一说”、“改一改”和“诉一诉”的教学过程中，师生的交流、对话碰撞成为生成性的“活资源”，使得教育内容更为生动和丰富，让德育课充满了生机与活力。

三、教学评价生活化——拓展教材

课堂教学评价生活化是指课堂教学的学习评价要与学生生活相结合，关注学生健康成长的需要，关注学生自身职业发展的需要，关注学生自我价值实现的需要。课堂评价成为课堂教学生活化的重要辅助手段。

在上《沟通艺术》这一课时，笔者创设了很多生活化的教学情境，给学生提供自主、合作、探究的生活化氛围，让学生走近生活，主动参与到课堂中来，让师生共同评价，相互评价，相互认同，相互欣赏，相互促进。如在学生“写一写”的环节中，学生写的沟通成功或失败的案例，实际上就是学生自己在给自己沟通的实践体验在评价，哪一种体验是成功的，哪一种体验是失败的。在“说一说”、“改一改”和“诉一诉”的过程中，师生的点评，有的肯定，有的提出建议，掌声和笑声充满了课堂。上课结束时，笔者还请同学们大胆地给老师提意见。同学们踊跃发言，有的说，老师上课没有关注到她，没有让她发言；有的说，他发言的时候，老师没有专心地听，而是在课堂上走动；有的说，老师让他发言时，没有说“请”……听着同学们的建议，笔者非常感动，对同学们表示了由衷的感谢，并开玩笑地对同学们说：“那么，你们在和别人交往沟通的时候千万不要犯老师同样的错误哦！”同学们都哈哈大笑起来，整个课堂充满了师生和谐沟通的氛围。为了进一步培养学生的沟通能力，笔者课后布置给学生一个作业题：尝试与曾经沟通失败的人再次沟通，并记录效果。这样也拓展了教材，实现了教学内容的拓展和延伸。

四、教学目标生活化——升华教材

教学目标的生活化就是要正视现实生活，充分考虑现实生活带给学生的影响，深入学生生活，解决学生生活中实际存在的问题，为学生的健康成长服务。教师可从学生生活实际出发，联系学生的年龄特征、认知水平和接受能力，确定合理的、能灵活反映社会现实与学生个性发展需求的目标体系，确定生活化的教学目标。

生活美满范文第5篇

[关键词] 《周渔的火车》 爱情 审美 “苦情”

当一首诗如同火柴一般划燃了周渔的爱情时，火车便开始载着周渔的率性与欲望穿梭于三明与重阳之间；导演孙周用火车的铮呜代替了小说中无声的呐喊，周渔也从爱情的苛求者走向了爱情的化身，《周渔的火车》就这样满载着美好的爱情理想呼啸启程了。对于影片的定位，媒体认为它是一部唯美的爱情片，讲述的是女性的感情历程．爱情、女人与美似乎从来就有着密不可分的联系；浪漫的爱情是影片的主题，美是影片要力求达到的效果，而女人则是这两者的诠释者-可是，就在这些基本要素被努力建构起来的同时，它们又被自身所消解了。影片中周渔、爱情、美都处在一种暧昧的尴尬境地．最后，是周渔苦难的爱情经历，使影片中的“美”得到了升华?本文通过浅析《周渔的火车涟演绎爱情主题这个过程中所体现出的尴尬以及苦难的浪漫，来看该影片的审美特色。

主题：爱情与滥情的共同体现

《周渔的火车》改编自北村的中篇小说《周渔的叫喊》。小说通过一个男人与两个女人之间的爱情故事，展示了现代人的一种精神困境-北村以爱情作为陈述的手段，表达出人们内心沉重的苦难意识，让人对周渔无声的呐喊感到无以名状的悲哀?《周渔的火车》则用爱情的主题代替了生存主题，用铺天盖地的浪漫代替了让人窒息的苦闷。虽然高举的也是爱情的旗帜，但它的独特之处在于它只探讨一种爱情观念，那就是从女性的视角去讲述爱情，体验爱情。爱情确实有着令人眩目的美，它可以左右一个女人的全部生命，女人需要在爱情中绽放自身的美丽，体现美的价值。女人对爱情无止境的渴求，正是影片主题的中心。

那么女人会如何对待爱情呢?孙周认为：“雾里看花，爱到最深的时候会是那样的一种状态。”爱情就是朦胧的状态，只依靠直觉，所以影片中周渔听凭自己的感觉走，这种对爱的执着无疑让人钦佩。但是，她对爱情的感觉盖过了其他所有的体验，所以她的亲情、友情、事业全都被掩藏了起来，她只为爱情而活。所有的故事(包括与张强的邂逅)都是围绕她对陈清的爱的感觉而展开的。本应是“雾里看花”的朦胧爱情体验在影片中却成了周渔的精神鸦片。周渔的这种态度在某种程度上有滥情之嫌。爱情在她的世界中已经泛滥成灾，不可收拾，所以她只能听之任之，最终无法自拔、爱情同时体现出滥情，这可算是影片主题的一大特点。

周渔：现代意识与传统观念的双重演绎者

周渔是对爱情执着追求的女性代表、孙周说过：“女人不象男人，对自己想要什么非常清楚，她没有一个确定的目标，总要经过一段时间历练，这是我对女性的看法。”周渔具有的正是这种不惜代价、为爱痴狂的气质，她两地奔波，是为了要抓住爱情那种朦胧虚幻又令人着魔的感觉。在她身上有一种为爱情不屈不挠的精神，同时也充满着现代女性独立自我的气息。她的执着驱使她紧紧抓住了她所信仰的爱情，并怀着顶礼膜拜的心情小心翼翼地为它奉献一切。她的自我、率性的性格让她不在乎周围的眼光，毅然坚持与平凡的陈清相爱。“爱情需要女人深深的自我舍弃；她被动地，疲倦地浸浴在爱情之中；闭着眼睛，无名的，迷失了的浮沉在波浪之中，她感到遗失，不知道自己是谁，在一场暴风雨中被冲走，无尽的黑暗层层包围过来……”周渔便是这样，不能自已地深陷了爱情的泥淖、也许她爱的并不是陈清，而是爱情本身，她就是在为自己寻找爱情的感觉。她是一个懂得寻求自己所爱的新女性。这种义无返顾的坚决真让人有些敬佩、周渔由于身处爱情梦幻之中而透露出奇特的芳香。

但是，这种对现代女性的美的建构却并没有成功。周渔在与陈清、张强交往中显现出的仍旧是传统女性的下位、周渔拥有如此优越的条件，她完全无须如此彻底地依附在陈清这样的人身上。反观陈清，他对于周渔所做的一切似乎无动于衷，甚至还想逃避她的爱，他懦弱的本性在影片中表露无遗。可是面对这样的男人，周渔始终摆脱不了传统女性那种依靠男性而生存的禀性，依旧臣服在他的男性尊严之下，陈清只用一首普通的情诗，便使周渔把自己对男人无微不至、只求付出不求回报的所有女性美德都奉献给了他，驱使她每周赶两趟火车去看他，又傻傻地追寻仙湖的踪迹，还把她珍藏的所有瓷器都送给他作为出诗集的资本。她是最大程度地隐藏了自我，来烘托着男人的幸福；同样，周渔对张强本想显示自己对爱情的忠贞，可是到头来还是不得不听从张强那句“心里有就有，心里没有就没有”的话，总之，从周渔的身上，我们看到的是传统女人的依附男人的悲哀，以及她无力完美地保持着自己浪漫情怀的现实悲哀，尽管周渔有现代女性的外貌和装饰，但是在根本上，她的选择只是一个传统女性的选择，并没有体现现代女性的特征。周渔的形象定位，只具有发黄的照片一般的旧式美，表面上建构起的现代美被逐渐地消解了。

意象群：“美”与“苦”的复合体

火车、诗歌、青瓷、仙湖，乃至轻盈的裙摆，激情的狂奔，女孩的袖舞……影片选取了一系列的象征体，营造出了浪漫的气氛。无论是静物还是动作，都遵循一个要求：美。

火车是美的主体意象。为了让火车充分地表达出浪漫的情调，导演作了一番精心的安排：“本来这个故事可以放在地铁里或者东站西站之间，可是我想让故事浪漫起来，一下就想到蓝天白云红土地的云南和烟雨蒙蒙的重庆。……火车要包下来，让它去哪就得去哪……”可见，选择火车体现出了影片精心策划出的浪漫。不仅如此，火车在电影中被赋予了更多的内涵。首先，火车是时代的象征，这就与舟船时代或汽车时代的爱情区分开来了。其次，火车站台是男女主人公们诉说衷肠的场所，站台上，陈清总拿着一朵玫瑰焦急地盼望着周渔的出现。也是在站台上，周渔第一次邂逅了兽医张强。周渔的爱情既在这里开始，也在这里终结。再次，火车是欲望的象征。每当电影出现了周渔和陈清的缠绵镜头时，火车便呼啸而过，似乎在为周渔呐喊，最后，火车是周渔的心灵归依，周渔说：“在火车上，我觉得总会发生点什么……”即使后来陈清离开了重阳，周渔还是不改每周坐火车的习惯、她已经把在火车上的生活看作是自己想要的生活。可见，火车作为最主要的意象，承载了影片中主要的美的内涵。

诗歌的力量让周渔毫无反抗之力。“为了让你听见我的话／仙湖／陶醉的青瓷／在我手中／柔软的如同你的皮肤……”这首情诗如同一个预言，它不仅宣告了周渔和陈清爱情的开始，更预示了周渔后来许多一相情愿的行为的出现。诗歌的朗诵作为画外音在影片中反复出现，再配上小提琴伴奏，营造出浓厚的浪漫气氛。

还有象征完美的青瓷，象征虚幻美的仙湖，象征坚定信念的狂奔等等，所有这些意象都配合着浪漫的爱情主题，建构起朦胧的美。

可是与此同时，这些美的意象又存在着暧昧的特征。火车是周渔爱情的象征，同时它也象征着时代的虚化。火车的时代气息并不明显，因此它承载的爱情就没有《开往春天的地铁》那样青春、时尚，也不如《花样年华腕满怀旧的小资情调，它传达出的时代的审美意境是模糊的，而建立在此之上的美就成了彻底的虚幻之物而让人不可把握。另一方面，更重要的是，火车、诗歌、青瓷等等，这些意象既是美的象征，同时也是“苦”的载体。如上文所说，周渔是现代和传统女性的双重主体，她表现的是爱情的执着，实际上经历得更多的却是爱情的痛苦。她在恋爱中总是那样忧愁、凄美。所以，火车把她带到陈清身边时，也把凄苦带给了她诗歌在让她感到爱情的震撼时，也把爱情的苦难带给了她青瓷为她博得爱人的欢心的同时，也让爱人开始逃避爱情沉重的压力……所有这些，都在建构着周渔虚幻的苦情，而消解了浪漫的爱情。可见，浪漫的意象群同时承载着爱情的“美”与“苦”，使得它们自身暧昧又模糊。

审美意蕴：苦涩柔情的胜利

由上可见，《周渔的火车》始终游走在炫目的爱情和观念的俗套之间，这使影片的美总处在现代与传统的暧昧之中。正是这种主题和象征体在内涵上所表现出的双重特性，构成了影片的特色，不过，这种美由于自身的尴尬却反而让人无从感动。真正达到了感人效果的因素，还在于影片将爱情最终归宿在了“苦情”的结局上，众所周知，在文学史上，苦情作为爱情作品中的一种演绎模式对作品的受众(读者或观众)一直都有着很大的感染作用。它通过传达一种悲痛使作品的受众产生悲伤的共鸣，宣泄出内心的悲剧心理，因而使作品的审美意蕴得到升华。在当代电影中，苦情的审美仍然受到很高的重视，戴锦华就认为“对现实苦难的背负与呈现，成为某种女性生存的‘特权’；现实社会的种种尴尬与困窘，转化为女性生命中的‘特色’。……当她终于渡尽劫波，苦尽甘来，观众才能获取一份‘大酣畅’”。不难看出，《周渔的火车》也是如此的一种演绎模式。周渔作为现代新女性，信奉的仍然是“从一而终”的传统固有的爱情观念。这便使得她依旧愿意忍辱负重，承担起所有的――现实生活的或者内心的――苦难，来成就爱情的美丽。她愿意追逐火车笨重的脚步，她愿意在火车的摇摆中来回踱步，她愿意为了陈清付出一切，不惜任何代价。她的奔波与劳碌让她的男伴们十分不解，可是她却喜欢这样消耗自己，乃至在火车上了结了自己的一生。这种苦苦的追求最终竟没有换来美好的结局――陈清与周渔阴阳相隔，周渔与张强又无疾而终――因而变成了一段苦涩的爱情。不同的是，周渔凭着她的执着却没有苦尽甘来，于是她那份柔情便在观众心中永远激荡，而对于幼稚的爱情信仰、暧昧的浪漫气氛也一并谅解了。也正是周渔承受一切所带来的苦情效果，让影片的审美效果落到了实处。苦情的美最终解决了影片中的诸种尴尬与暧昧，让人对它只有无限的忧伤与感动。