大国崛起读后感

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大国崛起读后感范文第1篇

以苏教版《语文》必修一为例，食指在《相信未来》中广为传诵的句子“当蜘蛛网无情地查封了我的炉台/当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀/我依然固执地铺平失望的灰烬/用美丽的雪花写下：相信未来”可以适用于话题“坚定的信念可以战胜一切苦难“”面对挫折”。曹文轩《前方》中写到的“面对厄运，面对人生的大起大落，林则徐没有惊慌，没有绝望，他镇静坦然，慷慨悲歌‘。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之’这一著名诗句，正是林则徐以‘罪臣’之身，在西安登程伊犁前，告别妻子家人所作”适用于话题“心境”（林则徐风雨人生，宠辱不惊，心态平和）“；转折”（林则徐的人生转折，更彰显了他人格的高贵和伟大）“；选择”（如何生存，坚守什么，追求什么，更多地依赖于林则徐本人主观的选择，更多地取决于他个人的意志和品质）“；高度”（苦难和挫折是人生的标杆，往往更能测出一个人生命的高度）“；拒绝”（面对人生的巨大落差，林则徐拒绝沉沦，其拒绝是一种人格的高贵）等。而“月是故乡明”这一专题中众多的思乡名句就更值得摘录整理了。从教材中可以积累众多素材，为写作做充实的储备。

2.关注生活，开阔视野，多方思考，逐步培养并提升辩证思维能力

再以《留侯论》为例，苏轼所论的“忍”的内涵是：要有度量，能“下人”（居于人之下）“，养其全锋而待其毙”（等待有利时机），还要有过人的才智。这个话题在今天也适用，在学习时，就引导学生思考：是不是在任何情况下都要“忍”呢？经过讨论，大家明确：“忍”要辩证看待。分毫之利、口舌之争，能忍则忍；假如敌我遭遇、正邪交战，假如涉及国格、人格、民族尊严等大是大非的问题时，一味忍让就等同于犯罪。“六尺巷”教人能忍，“”告诉人不当忍则不忍。当忍之时谦忍退让，不当忍时挺身而出，总之，忍要有限度。这样关于“忍”的讨论就锻炼了学生的辩证思维能力。再比如学习《拿来主义》，引导学生结合鲁迅先生的观点，思考在所见识到的生活中哪些地方使用了“拿来主义”，并有哪些积极意义？这样就可以启发学生从更广的范围内思考问题，比如历史、艺术等等方面。纪录片《大国崛起》中，就有日本和俄国采取“拿来主义”并使自己的国家强盛的例子：1871年，日本岩仓使节团，从横滨港出发，前往欧美各国。在一年零十个月的时间里，他们考察了欧美12个国家。写下了长达百卷的考察实录。他们到了欧美，看到了西方发达的文物制度以后，先是吃惊，接着陶醉在西方这种先进的物质文明和精神文明之中，最终是下决心发疯似地学习西方一系列的文物制度，要使日本跟西方一样。正是在德国，日本使节团似乎寻找到了自己国家的发展模式。几千年来，一直向强者学习的日本人，为自己找到了一个新的老师。1697年8月，赞丹（当时欧洲最大的造船中心之一）来了一群学习造船的俄国留学生。学生中有一个名为彼得的人，自称是个下士。这个身高两米多的下士，就是俄国的沙皇彼得一世。彼得一世和工匠们住在一起，吃粗茶淡饭，凿木头、造军舰、学驾船，由于手艺出色，他被师傅和工友们推荐为“优秀工匠”。除了荷兰，彼得一世还到了瑞典、普鲁士、奥地利、英国等国家，对周围的一切表现出异乎寻常的兴趣。他在荷兰学习城市建设，在英国学习建筑学，他还获得了相应的证书。他和牛顿有过交往，与他讨论了科学方面的问题。他参观博物馆、音乐厅、各种文化艺术场所。在世界历史上，还从来没有一个大国的君主能像彼得一世这样，远涉重洋去国外吸取先进的科学文化知识。在艺术方面，互相借鉴、取长补短的现象更是随处可见。以台湾著名歌手周杰伦为例，他非常善于使用“拿来主义”，他创造性地在歌曲里使用西方古典音乐：如在《双截棍》中的莫扎特奏鸣曲风格的过场；在《蓝色风暴》开端的格列高利圣咏（Gregorianchant）。他的歌曲也富含中国武术（如《双截棍》《龙拳》和《霍元甲》）或中国音乐特色（在《娘子》中，过场的吉他就用了琵琶的轮指奏法；使用民乐乐器：《乱舞春秋》《发如雪》等）。周杰伦的音乐形成一种强烈的个人风格，深受广大听众喜爱。指导学生关注生活，思考生活，既锻炼了他们思考分析问题的能力，同时也有助于形成正确的人生观、价值观、世界观。

3.写批注或写读后感，提升写作能力