李敖语录

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李敖语录范文第1篇

摘要：认知学派是学习理论的重要流派，布鲁纳和奥苏泊尔是这个流派的重要的两个代表人物，他们两人的理论在很多方面有相似之处，也有很多不同之处，但他们的理论对教育的影响都很大，对今天的教育改革也有很多借鉴之处，f分析他们理论的异同之处，也是为了将他们的理论取长补短，指导教学实践。

关键词：布鲁纳 奥苏泊尔 学习理论

学习理论是教育心理领学域最古老的研究领域之一，学习是指有机体在后天生活中获得个体经验的过程，也就是有机体的经验系统变化发展的过程。学习理论是之有关学习的实质、学习的过程、学习的规律以及制约学习的各种条件的理论探讨和解释。认知学派是研究学习理论的重要学派，其代表人物主要有格式塔、托尔曼、布鲁纳、奥苏泊尔。虽然他们同属于一个学派，但各自的理论有各自的特点，在这里，我们主要看看布鲁纳和奥苏学习伯尔理论的异同点。

相同点：

1.他们理论提出的历史背景相同。都是在美苏争霸，美国处于守势的情况下提出的。1957年苏联发射世界上第一颗人造卫星，使美国政治、经济、安全受到威胁，极大的震惊了美国。美国极需改革教育，改变落后局面。二人的理论就在此种历史背景下应运而生了。

2.两种理论都认为发现学习是必要的，只是二者的侧重点不同。

3.两种理论都强调原有知识对学习认识的基础重要作用。布鲁纳重视已有经验在学习中的作用，认为学习者总是在已有经验的基础上，对输入的新信息进行组织和重新组织。奥苏伯尔更加强调这一点，他在其所著《教育心理学：认识取向》一书的扉页上写到：“如果要我用一句话说明教育心理学的要义，我认为影响学生学习的首要因素是他的先备知识。”

4.学习的过程方面，二者都认为学习过程不是简单的强化条件下形成刺激与反应的联结，而是由有机体积极运动地形成新的认知结构。学习是有机体内部进行复杂的心理操作活动而获得经验，把原有的观念加以同化的过程。

5.在学习的结果方面，在坚持学习是形成或发展认知结构这个基本立场上具体分析探讨学生认知结构或知识结构的构成，以往认知结构对当前学习的重要性以及学习所引起的认知结构的变化。

6.两者大致都是按照格式塔心理学家的研究方式或途径形成自己的学习理论，但他们主要研究的是学生的学习。也就是说，他们的学习理论是根据认知学派的学习理论的基本规范来探讨学生学习的问题。

7.从学习条件来看，他们都注重学习的内部条件，强调学习者在学习过程中的主动性。积极性。注重学习者的内部动机，注重学习的认知条件，如过去的经验，背景知识，心智活动水平等以及学习过程中信息的反馈。

8.二者给我的一样的启示就是在教学工作中既要发挥好教师的指导作用，也要重视学生的个体差异性，让学生在教师指导下，养成主动学习的习惯。他们的理论都为美国的教育改革提供了理论基础。

不同点

1.布鲁纳提倡发现学习，让学生独自思考，改组材料，自行发现知识的结构，掌握原理原则，学生可以向科学家那样通过发现的方法进行学习；奥苏泊尔则认为学生的学习主要是接受学习而不是发现学习。接受学习是教师将学习内容以定论的形式直接呈现给学生，由教师教授学生去学习

2.布鲁纳认为学习的实质在于主动地形成认知结构。他认为认知结构是人对外界的物质实界进行感知和概括的一般方式。是在过去经验的基础上形成的，并在学习的过程中不断变动。并且，布鲁纳认把认知结构称为表征，而表征有三种：动作性表征、映像性表征、符号表征。奥苏泊尔认为有意义学习的实质是以符号代表的新观念与学习者认知结构中原有的适当的观念建立起非人为的和实质性的联系的过过程。奥苏泊尔定义的认知结构是一个人的观念（知识）的全部内容与组织或一个人在某个知识领域的而观念的内容与组织。认知结构中原有的知识是观念的支架，或称为其固定作用的观念。

3.学习方式：布鲁纳的三种不同的表征体现了三种不同的 学习方式。第一是依靠动作去对付世界，第二是在头脑中利用感官的表象或映像代表外界事物并尝试借助映像解决问题。第三是运用符号来获得经验或学习。奥苏泊尔则提出了类属学习、总括学习、并列综合学习三种方式。类属学习就是把新观念归入认知结构中已有观念的适当部分，并使之相互联系的过程。总括学习是指在若干已有的丛书观念的基础上归纳出一个总观念。并列结合学习是指新观念与认知结构中原有的观念既非从属关系，也非总括关系，知识和原有的认知结构中的整个内容具有一般的联系。

4.布鲁纳提出学习应注意各门学科的基本结构，学校的课程设计要把基本知识结构放在中心位置。奥苏泊尔提出渐进分化的和综合贯通两条教学原则，在教学策略上提出了先行组织者的概念。

5.布鲁纳将认知学习理论付诸实际教学，为教育改革提供了理论基础，引起教育工作者在教学工作过程中，教材编写方面观念上的变化，影响很大。而奥苏泊尔所提出来的理论观点实际操作性很强，受到广大中小学教的欢迎。比如他提出先型组织者的概念，在课堂教学中运用蒋讲解式教学，要求教师要根据学习内容的内在逻辑以及学生认知结构中已有的观念做好教学准备工作。在正式教学的时候要呈现先行组织者。

6.布鲁纳的学习理论忽视学生学习的独特性，把学生的学习与科学家的发明创造等同起来是不对的。他的某些观点，如“任何学科都可以按智育上是诚实的方式，有效的交给任何年龄的任何儿童，”是武断的，缺乏有力的论证。奥苏泊尔过分强调由教师安排层次结构是学生接受，忽视了学习者的创造性。他的学习理论主要论述了学生的知识学习，忽视了学生的技能和品德的学习，这是片面的。

7.在教学目标上，布鲁纳理论是在不仅应当尽可能的使学生牢固地掌握科学内容，还应该尽可能的使学生成为自主且自动的思想家。奥苏伯尔理论则把在最短的时间内使学生获得大量的系统的知识作为其教育的首要目标。

8.在教学方式上，布鲁纳主张结构式教学，主张学校课程设计要把基本知识结构放在中心地位；奥苏伯尔则主张讲解式教学，强调教师按排层次结构使学生接受学习内容。

9.在教学目标上，布鲁纳理论是在不仅应当尽可能的使学生牢固地掌握科学内容，还应该尽可能的使学生成为自主且自动的思想家。奥苏伯尔理论则把在最短 的时间内使学生获得大量的系统的知识作为其教育的首要目标。

10.在教学方法上，布鲁纳注重基本知识结构，倡导发现学习；但是发现学习耗费的时间精力很大，不能让学生在短时间内有系统的接受到大量的知识，因而发现法不可能成为课堂教学的主要方法。奥苏伯尔注重类属学习，倡导有意义的接受学习。但接受学习并不意味着要机械的学习。有意义的接受学习可以在短时间内是学生获得大量的系统知识，这正是教学的首要目标。

参考文献：

李敖语录范文第2篇

后颅凹血肿临床少见，约占颅脑损伤的0.2％，占颅内血肿的2.6％，其中以硬膜外血肿最多见。由于后颅凹容积小，对占位性病变的代偿能力差，加之血肿易压迫脑干呼吸、心血管中枢及脑脊液循环通路，因此少量血肿即可引起严重后果，因而术前术后认真、及时、准确地观察和护理，争取手术时机，对改善预后极为重要。我科自1995年4月-1998年4月共收治外伤性后颅凹硬膜外血肿8例，住院后8例均及时进行了枕下开颅血肿清除术，其中3例放置脑室外引流管。术后常规应用脱水剂、激素、神经保护剂及抗生素治疗，并加强病情观察及护理。出院时8例患者均恢复良好。本组1例因术前误吸并发肺炎，以后治愈，无颅内感染、泌尿系感染及褥疮发生。

1 术前观察及护理

1.1 严密观察生命体征、意识、瞳孔变化，警惕脑疝的发生。

①生命体征：定时测量脉搏、呼吸、血压，并注意三者变化关系，如果发现“二慢一高”现象即患者进行性血压升高，脉搏和呼吸减慢，常提示有颅内压增高，脑干受压，应加以注意。低血压者提示有复合伤，体温高者应进行物理降温，以减少脑耗氧量。

②瞳孔:观察瞳孔变化对了解颅脑损伤的病情变化有重要的临床意义，伤后早期常因眼睑水肿，观察瞳孔时每使睑结合膜外翻引起伤员反感，且影响观察。防止办法是用拇指尖轻压上睑缘再向上推送。注意定时观察瞳孔的形状、大小及对光反应，掌握瞳孔的动态变化。如果发现瞳孔不等大，或双侧均扩大，或忽大忽小，或形状不规则，对光反应迟钝或消失，说明病情变化，应立即给以脱水剂，并报告医生。但后颅凹硬膜外血肿瞳孔变化较晚，且多为双侧同时改变，此点与幕上病变不同，因此，须结合其它表现如意识变化，不能过分依赖于观察瞳孔，此点必须注意。

③意识：GCS评分(语言、睁眼、运动)是目前公认的评估意识状态的指标，临床易于操作，实用性强。通过动态评估GCS评分，可及时发现意识恶化。

④警惕枕骨大孔疝的发生：对突然出现的躁动、频繁呕吐、抽搐、颈项强直、呼吸频率及节律的改变应予极端重视，呼吸停止、意识加深、瞳孔散大时，应立即报告医生并进行抢救，本组有1例术前呼吸骤降至6-8次／分，由于发现及时，抢救及时，得以存活。

1.2 护理要点

①保持呼吸道通畅：保持呼吸道通畅既可以保证有效的肺通气，防止脑缺氧；又可解除呼吸道阻力，加快脑血流的回流，减少脑静脉引流的阻力，缩减颅内容物体积，达到降低颅内压的目的。方法：彻底清除口腔及呼吸道分泌物、呕吐物、血液；经口、鼻腔深入吸痰，动作易轻柔，头偏向一侧；舌后坠者托起下颌，必要时应行气管插管或气管切开。

②吸氧：充足的给氧可以升高血氧分压，弥补因呼吸频率改变造成的肺泡通气量降低，使脑血管床的总体积减少。并做好相关护理。

③降低颅内压的处理：抬高头部15°-30°，利静脉回流，建立静脉通道，快速静滴20％甘露醇(低血压及活动性颅内出血者慎用)1-2剂，经利尿清除脑水肿；避免颅内压增高的诱发因素。如有尿潴留者应立即留置导尿；躁动者应镇静，注意防止坠床。

④及时进行术前各项准备，争取手术时机。

2 术后观察及护理

除严密观察生命体征、意识、瞳孔、肢体活动，警惕术后颅内继发性血肿的发生、发展外，还应做好以下护理：

(1)重视对卧床综合征的预见性护理，患者常伴有不同程度的意识障碍，而几小时-数十日才能恢复，因而重视对卧床综合征的预见处理具有重要意义。

①预防泌尿系感染：尿失禁、尿潴留者应留置气囊导尿管(患者常有躁动)为宜，做好相应护理，注意掌握早期(留置尿管24小进后夹闭引流管，每4小时一次，但静滴完甘露醇第一次应缩短至2个半小时为宜)膀胱训练时机，可缩短留置尿管时间，降低泌尿系感染机会。

②预防肺部并发症：患者因意识障碍而咳嗽反射减弱或消失，呼吸道分泌物不能自行排出。应随时清理呼吸道分泌物，每2小时翻身、叩背一次。叩背时手指并扰，弯曲略呈弓形，按自下而上，由外向内顺序进行，有利于痰液排出。吸痰管应口、鼻专用，分别浸于盛有0.1％。新洁尔灭的无菌溶器中，每次用前、用后，均须用盐水冲洗。吸痰管及容器每日行高压蒸汽消毒。

③皮肤的护理：术后24小时仍未清醒者，应给予气垫床。保持床部干燥、平整、松软、透气，每2小时更换一次，建立翻身卡，按摩受压部位，并保持皮肤清洁。

(2)脑室外引流管的护理：此种引流时，脑室借引流管与外界相通，应严格地把握无菌原则，反之有可能发生颅内感染，因而除保持引流管畅，准确记录引流量，严密观察引流液的性状外，还应注意如下几点：

①病人回病室后，立即在严格无菌条件接上引流瓶，将引流瓶挂于床头，高度以10-15cm为宜，保持头部敷料干燥、整洁，并定时更换，病房应每日进行紫外线消毒。

②每日定时更换引流瓶，操作时应严格遵守无菌原则，并应夹闭引流瓶，以免管内引流液流入脑室。接头处严密消毒后，暂用无菌纱布包裹以保持无菌。

③拔管：开颅术后脑室引流一般不超过3-4天，病情稳定需拔管时，应按程序拔管(试夹管观察拔管)，拔管前后，切口处有脑脊液漏出，应配合医师妥为缝合以免引起颅内感染，在护理中发现、掌握指征，尽早拔管，可以减少颅内感染的发生。

参 考 文 献

李敖语录范文第3篇

――――李世梅与贫困姐妹手牵手共奔致富路

黑龙江省虎林市计生协会

“大火无情，人有情”。1998年9月的一场大火把东方红镇兴阳村李世梅家烧的一无所有，使这个原本不富裕的家庭更是雪上加霜。李世梅家有4口人，仅靠种植不到20亩的旱田地和卖园子里的青菜来为生，日子过得紧紧巴巴的，这场大火把全家人的信心和希望全给烧没了。虎林市计生协会领导得知李家的情况后，立即与当地党委政府取得联系，一道看望了李世梅的全家，为其送去了慰问金和物品。同时鼓励李世梅要振作精神、树立信心、克服困难，尽快摆脱贫困。为了帮助李世梅一家，计生协领导同地方政府一道利用一周的时间为她家建起了30平方米的土坯房，解决了住的问题。计生协还为她送来了“幸福工程”救助款，这对李世梅的一家无疑是雪中送炭，给她家生活带来了希望，增添了她战胜困难的信心，这部分救助款基本解决了当年的生产费用。为了帮助谋划脱贫之路，计生协针对她家园子大，距离东方红镇区近的实际，为她选择了扣蔬菜大棚脱贫致富的路子，43岁的李世梅欣然接受了领导的建议。

李敖语录范文第4篇

——秋叶日记语录

清明近了。

可天空中依旧飘着片片的雪花，残冬里的倦意与春风中的萌动，裹挟成原本盎然时季中暗淡的阴霾。奢望着明媚，哪怕是一天的温暖。

季节的表达，只剩下，灵魂凄冷的温度与桃花盛放的形骸，相映而成的落寞反差。只剩下，自言自语的招安，随笔随兴的诘问。

春天来了？还是，春天走了？

【壹】

很累，春也躲了起来。

一样的呼吸，却是不一样的活着。若无其事是装出的自信，视而不见是掩饰的心虚。善与恶是同行的旅者，喜与悲才是正道的沧桑。

还好，有文字，它是罂粟，醉了一季的妖娆，终会在心里惊诧。

于是，借着晨光，在半梦半醒之间，灵魂出窍，来去是禅。微言微语中的呢喃，无训无导里的嘟囔。念头随兴，在没有春天的春天里，自觉一场深刻。

节操不守，是因为碎了德行。干嘛，怒目圆睁地粉饰。干嘛，心怀叵测地歌颂。春天躲我，那我，去找重生的心梦。疲惫的身躯，依旧的文字，自艾的桀骜，于春的生色。剩下野鬼孤魂的文字，在凄厉的寒风中，虚伪的。

葬了，一地咋暖！

【贰】

喜欢，细究其所以的喜欢。

阅读胡茵梦，是因为最初读的来《李敖文集》。一种狂放，一种不羁。文字如针，刺痛也是。所谓大师，不过是博览群书阅目不忘，又能尽其文字的表达而已。没有卑微的崇拜，只是我人生旅途上不及的坐标，立在那里。时不常，我会望一望远远的坐标，男人都会生当如此而无憾。

于是，这老男人的怒骂文章。于是，这斯情种身后的女人。

胡茵梦，时光曾不留，依旧还不老。她用精神的悟道诠释出另一种女人的美丽，修持着灵魂，堪透着无为，传达着开悟，布道着快乐。拨开混沌，我的灵魂路过这里，稍作停留，做一次聆听。

那我，不追寻，不膜拜，只是遇见。就在这个冷冷的春天，就在身心疲惫的档口，只是遇见。在这里： 静谧。

念了，一地咋暖！

【叁】

春天迟了，沉寂与一片凄冷。可暗涌中的惊蛰，一样的澎湃。

禅无争，不是无争，而是争得后的无争。无争的资格，是有了争的资本而不去争。无争不过是强者给予弱者不争的敬畏，争才是常态。欲则无欲，争则无争。禅说不如己悟，己悟方是境界。

垂垂暮年，已经没有了争的力气，期颐于施舍，期颐于且过。给予的明媚，残喘的浑噩。可怜之可怜，是又无奈的笃静。

佛陀说，苦难是修行，修行是自证的神圣。耶稣说，上帝是信仰，信仰是自虐的解脱。那我说，活着的无奈，不过是生命优雅的姿势而已。宗教是信仰的哲学，哲学是迷信的宗教。灵魂是思想的家，思想是灵魂的冢。

春分的泥泞，起意了绿色。清明的绰约，唤醒了萃嫩。该发芽的就去挺拔，该妩媚的就去临风。阳光的暖暖，春，不会缺席。和煦的习习，春，天地媾和。

溅了，一地咋暖！

【肆】

讨厌轻浮，因为，轻浮使人短浅。

喜欢深沉，因为，深沉城府自顾。

即使是飘着雪的春天，也要将阳光洒在心里。这是男人的雄壮，这是男人的担当。如此，宿命是无可操控的外在意志，而执着的意志就是别无选择的与其掣肘。因为，顺境无宿可命，逆境命当应宿。

恰巧，cctv看见了程婴，一位与人义，与国忠的《赵氏孤儿》托孤的医匠。

我寻找画面感中的真实，我欣赏人物细节的刻画。这是一场智慧与狡诈的碰撞，这是一次正义与邪恶的厮杀。凡夫可救国，位尊尚覆城。忠孝仁义尽荒唐，礼乐诗书皆下流。明白一次是智慧，糊涂一回是愚钝。男人们聪明，聪明的如此卑鄙，女人们生衍，生衍出孕子托孤。

这个春天，没有暖意，在原野。这个春天，阳光融融，在心屏。

乱了，一地咋暖！

【伍】

油菜花开了，想去旅行。

在吴越亭榭，在凤凰古街，在曲阜杏林，在丽江小城。春天是自然的召唤，春天是牵手的行程。我的北方，等待着阴霾的散去。我的北方，伸直了卷曲的残冬。等着我，一起去踏青，等着我，融在春的梦中。生活是别人给予的窘迫，生命是自己获得的放松。

什么时候，出发？

忽然想起，托翁说：“一个道德完美的庸夫任然是庸夫，一个浑身弹孔的英雄任然是英雄。”好吧，那我就直面冲动，英雄无悔。

不知是春的冷涩，还是晨勃中的坚挺。多想，溅一地咋暖，是凌露。乱一季料峭，待春驻。脚步轻，心情促。世梦休，情却猝。不及的是冗长的料峭，不惑的是春去的迟暮。清酒独酌，孓然天涯路。

油菜花开了，谁与相邀。

靓了，一地咋暖！

【陆】

好文字，是意识流的剪接。好文字，有画面感的鲜活。

散笔随兴，那是一种遇见，悲喜从容。东拉西扯，却执一念，却是阑珊。只记得：尘心无蛊，乱情有哀。不再开始，因为惧怕结束。划过弧线，赴一次生命的潸然。

这春天，爱情凉了。离开的时候，觉得没什么。分开的时候，才觉得有什么。一次漫不经心的转身，却是一生渐行渐远的背影，一样的春天。

这春天，骨髓暖了。文字的救赎，作践出一颗清澈的灵魂。谁懂，皆是原始的荒谬。沉淀才能清澈，平淡才是自在，拯救之所要的拯救。