水仙花的传说

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇水仙花的传说范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

水仙花的传说范文第1篇

我的奶奶喜欢花、爱花。一年四季家中总有盛开的花朵，春天的太阳花，夏天的牵牛花，秋天的，还有冬天的水仙花。奶奶最爱的就是冬天的水仙花了；冬天，总有一盆盆的水仙花在家的每个房间里散发着怡人的清香。

那一年的冬天，不知为何，水仙花开得特别的好，碧绿的叶儿衬着白色的花瓣，把花香洒满了家里的每个角落。放寒假了，奶奶整个假期都陪着我，帮我分析作文题，检查我的数学作业，还陪着我做游戏，每天我们好像总有很多的事可以一起来做；天冷了，奶奶追着我让我加衣服，而我则乘机和她做起迷藏；当我调皮的去捉弄午睡的爷爷时，奶奶总会板着脸小声训斥我说我太淘气了；最开心的就是和奶奶一起照料那些水仙花了，这时候奶奶总是慈祥的夸奖我是个能干的好孩子。那一年的冬天，奶奶和我都觉得天好像不太冷，水仙花开得非常的香，花朵也特别得饱满。

转眼到了第二年的冬天，水仙花依然摆满了家中的每个角落，可是碧绿的叶子好像失去了光泽，花儿也干巴巴的少了些许的生气，因为奶奶生病住院了，没人悉心的照顾水仙花了。放了寒假，我有时间可以陪陪奶奶了，在医院里我给她讲笑话、讲学校里的趣事逗她开心，让重病中的奶奶有点安慰，暂时忘却病痛的折磨。奶奶不在家的那些日子里，我学着奶奶的样子照顾起那些水仙花，希望奶奶病愈回家时，给她一个惊喜。但是那些开得并不美的水仙花没有给奶奶丁点的欣慰，因为奶奶没有机会再看到她心爱的水仙花了。别了，我的奶奶。

今年，冬天来了，家里没有了水仙花的踪影，不是我忘了水仙花，而是我对养好水仙花没有信心。冬天的房间里没有水仙花总是显得有些落寞。因为奶奶不在了，没人会种出充满生气、清新高雅的水仙花了，也没有人耐心的教我做作业了，没人追着叫我加衣服了。记忆中那盛开的水仙花是那样的美，莫非真是传说中的花中仙子？

水仙花的传说范文第2篇

讲台上，静静地躺着一大袋水仙的鳞茎，那是准备送给“魅力男生”“漂亮女生”的礼物――这个期末，我们的奖品不一般。

并不是所有的孩子都爱花，更何况，丑丑的鳞茎里也根本看不到花的倩影。没关系，兴趣可以激发，感情能够培养。

我把一块鳞茎托在手心，孩子们的目光聚焦在这貌不惊人的小玩意儿上。洋葱头？大蒜？有好奇的猜测，也有肯定的回答：水仙！

“凌波仙子”“玉玲珑”“金银台”“女史花”“天葱”“雅蒜”……我告诉孩子们，水仙的美名还真不少呢！

打开电脑，鼠标轻点，页面瞬变，屏幕上，一盆盆，一朵朵水仙千般妩媚，万般风姿，说不尽的清丽动人。看看鳞茎，再看看水仙，原来植物世界也有毛毛虫破茧成蝶一般的蜕变，不能不让人感叹自然的神奇。

接着，我让学生读一读关于水仙的传说。

传说一：相传有一位美丽而性恪倔强的姑娘，东海龙王要娶她为妾，她至死不从。龙王将她囚禁于莲花丛中，只留一泓清水，但她宁死不屈。久而久之，她变成了一株婀娜多姿的水仙花。

传说二：古希腊的美少年那斯索斯，因为迷恋自己的容貌，拒绝了女神们的求爱。爱神阿佛洛狄忒为了惩罚他，让他对水中的倒影一见钟情。从此，这个骄傲的少年就留连于水畔，因爱憔悴，最终投水而亡。他的身躯灵魂和心中所爱一起化为美丽的水仙花。

不一样的传说，一样的神奇、美好，为水仙平添几分神秘的色彩。

再让学生读读吟诵水仙的诗：“借水开花自一奇，水沉为骨玉为肌。暗香已压酴倒，只比寒梅无好枝。”这是黄庭坚对水仙的赞美；“冰雪为肌玉炼颜，亭亭玉立藐姑仙。群花只在轩窗外，那得移来几案间？”清代康熙皇帝也对案头的水仙情有独钟。呵，水仙，博得了多少人的喜爱！

由平凡到美丽，只需一盆清水，加上细心的呵护，用心的培育。于是，这一份奖品便有了特别的意义――创造美，用双手，用真情，用心！

二、特别的礼物

一双双手，郑重地接过这特别的奖品，也接下了一份神圣的任务――新学期开学，将精心培育的水仙带到学校，作为新学期的礼物，送给老师和同学。同时，将培育水仙的经历和感受记录下来，与大家分享，这是一份更为珍贵的礼物。

毋庸置疑，这是一项富有吸引力和挑战性的任务，必将驱动着孩子们更加用心地去发现美，创造美，表现美。

于是，趣味盎然的水仙栽培拉开了帷幕。置盆，雕刻，添水，施肥……或拜师学艺，或上网查询，或自行摸索……八仙过海，各显神通。寒假，有了水仙的点缀，生活更加充实。看，有的孩子还学着给水仙雕刻造型呢！

在师傅的指点下，我小心翼翼地握着刀，给水仙‘整容’。先在球茎的前面，划出横直线条。然后由球顶两侧向下划线，跟横线两头的交接。接着剥除横直线内的鳞片，使花箭露出。最后用竹签插球固定。手术后的水仙浸在清水中，不停地流出粘液，不会说话的她，是用流泪来表示她的不满，还是在埋怨我下手太狠？我细心地帮它洗净，默默地说：请原谅，我这样做，是为了让你将来的花姿更美，花色更灿烂。不经历风雨，怎能见彩虹？

春节前，水仙该开花了，等待是焦急的，更是美好的。分享水仙花开的惊喜吧――

一日清晨，在鸟雀儿的吟唱声中，我刚睁开眼，便闻到一阵清香，那清香不是静止的，它无声无息地在飞，在飘，在流动，像一位神奇的诗人，正幽幽地吟哦着一首无形无韵却无比优美的诗。是水仙的香！水仙花开了！我扑过去，果然，散乱的绿叶间，十几朵水仙约好了一般一齐绽放。那玉色的六角花瓣儿优雅地舒展着，看上去润泽素洁，中间的金色花蕊儿，小巧玲珑，宛如盛着玉液琼浆的小酒杯。含苞待放的是隔着薄薄绿纱的睡美人，更小一点的花苞则像裹在襁褓中的婴儿。哦，太美了！

花儿并不一定都会绽放，那一份遗憾同样让人怦然心动――

“叶子好像知道我的心愿，憋足了劲‘蹭噌’地往上蹿，一天一个样。我天天拿尺子量叶子，发现没几天功夫，叶子高了不少，颜色变成了浓浓的翠绿，一副欣欣向荣的样子。它一个劲地长高，直长得郁郁葱葱，长得那茎都快撑不住它挺拔的叶儿了，依然傻傻地长着。呀，难道是忘了开花？

终于有一天，一蓬深绿中，我们发现了一些花骨朵，像小巧的豆角，外面包了一层薄膜，隐隐约约的，透着米粒样的绿。

一周，两周……春节过去了，它没有开花。冬天过去了，它依然没有开花。花苞儿渐渐褪去绿色，变得透明起来，但依然裹得紧紧的，似乎有什么心事……

三、特别的收获

开学第一天，一盆盆水仙把教室装扮得清新典雅。一朵朵水仙，在叶间悠然绽放，亭亭地倾吐幽香，新学期的这一份礼物洋溢着特殊的魅力。

我们首先举办了花展，并从造型、花色、花姿、花香等方面进行了评比，评选出“幽香奖”“优雅奖”“个性奖”，然后进行了水仙栽培习作展览，十篇文章入选“排行榜”。在欣赏美、表现美的同时，对美、对生活的思考也在不经意间滋养着孩子们的心灵。

“水仙被李老师借去，给他们班的同学当素描作文的模特儿去了。当它回来时，我觉得它更精神了。赠人水仙，手留余香啊！”（博闻）

“你心中有一朵自己的水仙花吗？当你的心底泛起一片‘水仙花’的葱绿与鹅黄时，你会感觉到一种心灵的愉快和精神的舒畅。”（费凡）

“水仙开花了，我守候了整整一个冬天。妈妈说，人生也不会总是灿烂缤纷，在无花的季节里，要在默默中坚守。一生守候，终有花期，守侯一生，终有花开。我看看水仙，点点头，记在心里。”（梅佳奕）

“‘拂堤杨柳醉春烟’的季节到了，百花争艳，迎春花生机勃勃，桃花亭亭玉立，大地一片繁荣。这时，那可怜巴巴的水仙终于开花了。可我却不再欣喜，看到它花开，只瞥了一眼，把它放在角落，于是它寂寞地开着。水仙错过了开花的季节，让我们等的心冷了。而我，不会让自己在等待中凋零。”（周天一）

水仙花的传说范文第3篇

摘 要：中国古代文学善于运用象征寓情于物，植物的意象最为明显，意象形成于人生世道之悟，水仙、梅花、荷花等植物在古代文学作品中的意象非常丰富。

关键词：古代文学；植物；意象

[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139(2012)-02-0008-01

中国古代文学善于寓情于物，善于运用象征等手法，最突出的表现之一就是集中于植物上赋予众多的拟人与象征意义。植物因其外貌特征（象）而得名，然后因名成像，即文学意象。

一、意象形成于人生世道之悟

古代文学中的意象是指作者想表达的内心情感，内心的意一般是关涉到人生世道。意象的形成与表达往往离不开“境”，意象在古代文学作品中大部分通过含蓄、模糊手法而达到一种“境有尽而意无穷”效果。国学大师王国维先生一语道破：“一切景语皆情语也”。在古代文学中，作者把内心思想感情集中于对人生世道之悟与所描写客观景物完美融合起来便形成意境。

在文学作品折射的意境中，写景状物是为更好抒情，即化景物为情思。虽然古代文学中意象有着不同表达方式，但是可感觉到意象往往在很多情况下都是表达一种对人生感悟与思考。思考到人生短暂、痛苦等多重情愫，认识到要充分享受人生美好时光，不能浪费消耗生命，相信每个人都有自己价值，对人生充满希望；把自己的美好希望与愿望寓情于景，托物以情等等。

二、水仙在古代文学作品中的意象

水仙具有清韵、幽雅、芳香的特点，在岁末寒冬百花凋零时反而开花。它进入文人审美视野后，作为一个独特意象出现于文学领域。人们赏其“形”取其神，赋水仙以“清、贞”为主的人格诸种意象。

水仙被赋予女神意象。一是作为洛神(凌波仙子)的象征意象。曹植的《洛神赋》序描述:“黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰毖妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。”[1]《洛神赋》作为名篇千古流芳，洛神意象也被后人反复使用吟唱。“凌波仙子”美好名字，在荆州地区沿用，被诗人们广泛使用传唱，作为水仙花最常用象征意象。二是湘水女神(湘妃/君)的象征意象。屈原的《九歌》中有《湘君》《湘夫人》两篇，后人以湘君、湘夫人即尧之二女为范本，构想出二女与舜之爱情故事。《史记・秦始皇本纪》记载，秦始皇南巡湘山祠，突遇大风，问博士:“湘君何神?”博士曰:“闻之，尧女，舜之妻，而葬此。”[2]文学家热衷于相信凄婉爱情故事，对娥皇女英的忠贞加以象征咏叹，水仙的湘水女神意象就经常出现在各类文学作品中。三是汉水女神(江妃)的象征意象。汉水女神在汉代鲁、齐、韩三家的《诗经》学者，曾记载故事:传说有一位叫郑交甫男子，在汉水之滨遇见两位出游神女，两相悦慕并愉快交谈。神女应交甫请求，解下随身玉佩相赠，郑交甫喜出望外之余在举步间却又失去眼前神女和怀中玉佩，因此懊悔不已。此传说烘托出水仙的缥缈与神秘意象。

水仙亦有男神意象。一是屈原的象征意象。晋.王嘉在《拾遗记.洞庭山》中记载:“屈原以忠见斥，隐于沉湖，披纂茹草，混同禽兽，不交世务，采柏叶以合桂膏，用养心神，被王逼逐，乃赴清冷之水。楚人思慕，谓之水仙。”[3]屈原投汨罗江而死，被追思为水仙，而水仙姿态高雅，品性贞刚，自然将它攀附为屈原化身并将其意象与屈原相关联。二是琴高的象征意象。后世有将水仙花比作水神琴高，《列仙传》中记载:“琴高者，赵人也。以鼓琴为宋康王舍人。行涓彭之术，浮游冀州琢郡之间二百余年。后辞，入琢水中取龙子，与诸弟子期曰:‘皆洁斋待于水傍。’设祠，果乘赤鲤来，出坐祠中。日有万人观之。留一月余，复入水去。琴高晏晏，司乐宋宫。离世孤逸，浮沉琢中。出跃赦鳞，入藻清冲。是任水解，其乐无穷。”[4]

水仙在文学作品中被定型后，其意象也进一步继承和品格的升华。水仙的类比意象总体有洛神、湘神、灵均、琴高、姑射、青女、素娥之类。

三、其他常见植物的古代文学意象

梅花的君子象征意象。最早记载梅的文献《尚书・说命下》提到“若作和羹，而为盐梅”。可见，梅花既可观赏，又具实用的“内外皆佳”花卉，符合儒家知识分子的古代文学家价值标准。梅花喜温湿，野生梅花多在水畔、山谷，水边梅花有早春先发特性，后来人们对水畔梅花疏影横斜之美的认可，梅花伴水成为古代文人对景物摄取模式之一，另外，梅花枝干横斜孤峭挺立，被文人们赞赏和大力描写。梅花瘦而且贞霜，磨雪折骨愈加奇，被写进很多君子象征的文学作品中。

草的喜怒哀乐象征意象。屈原首先确立“香草美人”传统形式，香草为美人作衬托。置草又名忘忧草，文献最早记载于《诗经・卫风・伯兮》:“焉得首草，言树之背。”后来朱熹注曰:“首草，令人忘忧;背，北堂也。[5]”称其“忘忧”是因为首草，食之令人好欢乐，忘忧思，“北堂”代表母亲。基于此，古代游子要远行，会先在北堂种营草，希望母亲减轻对孩子思念，忘掉烦忧。

植物之间象征意象的比较寄托爱憎情感。松、柏、梅、竹、水仙为被古人誉为五君子，后来的乾隆皇帝合咏五君子的作品最多，吩咐文征明画松、柏、梅、竹、水仙为五君子图，乾隆皇帝非常喜欢五君子这个组合，不但写多首诗歌来吟咏，还特意要求臣子作五君子图以供欣赏。松、竹、梅被合誉为岁寒三友，为中国传统凌寒花卉，声名地位也甚高，水仙与不相上下。通过水仙与荷花的对比，突出水仙意象的层次，水仙可傲寒，荷花在秋风中凋零;荷花根部离开淤泥不能存活，水仙却可离开泥土，凭清水开花;水仙根部须白皓净，可将其作为造型部分与水仙花叶同赏。有的文学作品甚至贬损荷花，居然赋予格调低下象征:以莲花喻、候臣；但多数情况下荷花用来比喻士大夫芳洁之志，用来比喻女子贞洁自守等。

参考文献：

[1]曹植等著，三曹集[M]，岳麓书社，1992,247。

[2][汉]司马迁著，史记[M]，上海古籍出版社，1997，168。

[3][晋]王嘉，拾遗记[M]卷十，中华书局，1981。

水仙花的传说范文第4篇

Didn't hear you again.

Say the story of[with] your favourite to me .

I thought for a long time .

My beginning was panic .

BE is not I do amiss again what .

You cry to say to me .

BE all bogus in nursery tale .

I impossibly am you of prince .

Perhaps you will not understand .

Say from you that love me hereafter .

My sky starses were all bright .

I wish to become nursery tale in .

I want to become nursery tale in.

I will become nursery tale in .

That angel that you love .

Open hands .

Become the wing guards you .

You have to believe .

Believing us will be like a fairy tale in .

水仙花的传说范文第5篇

主办单位：爱心社

赞助单位：、精英入党

活动时间：xx年6月10日

活动地点：

活动前期准备

1.按部门组成四只代表队（外联部、综管部分别组一支队，宣传部与策划部组一支队，文艺部与办公室组一支队，每队确定一位队长，要有队名和口号，确定两名拉拉队队长），并提前告知活动具体情况和相关题目，各队确定参与各环节比赛的队员，为比赛做好充分准备

2.综观部备好活动所需物品

3.确定一男一女两名主持人并督导其做好相应准备

5.综管部确定三名男生为活动秩序维护员，届时维持活动进行时的秩序

6.提前在比赛地点规划好各代表队、拉拉队、评委席等应处的合适位置

7.宣传部做好海报宣传

比赛开始前的准备

1.综管部、宣传部提前到场布置教室，吹气球等

2.安排各代表队、拉拉队、评委等活动对象在预定位置入座

3多媒体调试

4. 每队发5个吹好的气球（作为其基础分数）、答题板一块、马克笔2只等物品、a4白纸张

5.社长致辞，活动开始

比赛详细流程和规则

说明a.以综艺节目的形式设立三个环节，即三关，分别为自恋让生活更美好、自恋大辩场、自恋秀秀秀

b.比赛期间各队队长及啦啦队队长要分别维持好本队队员及啦啦队的秩序，认真遵守比赛各项规则，对于各队或其拉拉队在比赛期间各种违规行为，主持人有权随时对该队亮黄牌警告，累计两次警告则刺破该队的一只自恋气球以示惩罚。

c.活动秩序维护员注意维持秩序

&主持人登台，开场语后介绍各环节内容和规则后开始比赛。

&由各队队长抓阄决定次序

&各队依次以其特有的方式展示其队名、口号，然后由其一名队员用较为“自恋”的语言表达自己的“心声”（提前告知其准备），评委会根据其“自恋”表现由高至低依次给其4至1只自恋球

&主持人引导各队队员及其拉拉队高声呐喊一声，即代表其自恋指数，指数最高的和次之的分别奖励其1只和2只气球

1．自恋大会第一关：自恋让生活更美好（每队五人参与本环节比赛）

本关以答题的形式进行，题目形式不一。分为抢答题和共答题两部分

（1）抢答（---道题，共两大类题型）a抢答猜有“自恋”倾向的历史名人、当代名人、明星、卡通形象等。由主持人一句一句（不超过三句）的提示（提示不要过于明显），期间各队可以随时以用用手掐破或捏破黄色气球的方式抢答（注意黄色气球不能作为自恋球），先刺破气球的队答题。如果三句提示完毕仍无队抢答或一队抢答但答错则答题机会交给现场观众，答对有奖品赠送。b由主持人或评委对有自恋”倾向的历史名人、当代名人、明星、卡通形象等进行简单的动作或声音（不要太过明显）的模仿，各队以同样方式抢答。如果三句提示完毕仍无队抢答或一队抢答但答错则答题机会交给现场观众，答对有奖品赠送。答对一题获得一只积分气球

（2）共答题

每队尽可能多的唱出自认为其很自恋的歌曲名，时间为两分钟。每首歌都要唱出来至少五句，由主持人根据其唱歌的质量、自恋和搞笑程度决定歌曲有效与否，一首有效歌曲获得一只自恋球。

2．广告休息时间：抽取三等奖的幸运观众并作个心理测试小游戏

3.自恋大会第二关：自恋大辩场（每队四人参与本环节比赛，辩题提前告知）

本关为四队两两一组进行5分钟的趣味辩论赛。每组先由一位辩手进行不超过30秒的论点陈述，然后进行3分钟的自由辩论，最后再由一位辩手进行不超过30秒的论点总结

题目一：孙悟空与猪八戒谁更自恋 正方:孙悟空 反方：猪八戒

题目二：古代人跟现代人谁更自恋？正方：古代人 反方：现代人

各评委根据各队表演的精彩、搞笑程度评判获胜队，所得评为支持多的一队获胜，输的队扣3只自恋球，由赢方的队员过去掐破

4.广告休息时间：

&王骏刘登表演节目

&抽取名三名幸运观众为二等奖获得者，请其上台为其颁发奖品

5. 自恋大会第三关：自恋秀秀秀（每队不少于3人参与本环节比赛，内容及要求提前告知）

&讲述希腊水仙花的传说（多媒体音乐烘托）

&各队依次将改编后的传说表演出来，或者表演一个完全与此传说无关的短剧，时间为三至五分钟（由各队队长抓阄决定比赛次序）

&各评委根据各队表演的质量、自恋和搞笑程度给其打分，满分为10分，根据每队所得分数有多到少依次给与5、3、1、0只自恋球

说明：为求表演的质量、自恋和搞笑程度，传说的角色、内容等各方面改编都无限制，随心所欲。

6根据三关过后各队拥有自恋球的多少确定本次自恋大会的冠、亚军

7.广告休息时间：